Штрек...

     Или его голова неожиданная. Или он сам бывает неожиданным для своей головы.

     А что остаётся в человеке, если его голову рассмотреть отдельно от него самого? Может быть, от человека остаётся та часть внутреннего мира, которая находится не в его голове, а а остальных частях его тела?

     Он не стал разбираться дальше в том, что в нём неожиданно  для другого: собственная голова является неожиданной для человека или человек является неожиданным для своей головы. Не стал разбираться, потому что неожиданно в нём возникла мысль:

     "Каждый человек является маркшейдером ствола и всех штреков своего внутреннего мира!".

     Ничего себе мысль! Не только неожиданная, но и крайне запутанная. Хотя он уже давно догадывается, что внутренний мир человека очень похож на месторождение какого-нибудь полезного ископаемого, определённым образом простирающееся.

     Тот маркшейдер, тьфу, человек, который пробил в своём внутреннем мире ствол от поверхности до самого дна своего внутреннего мира, создаёт впечатление человека, глубоко, очень хорошо разобравшегося в этом своём внутреннем мире. Но только на первый взгляд. Так как в любом внутреннем мире, кроме ствола, есть ещё штреки.

     Штрек идёт горизонтально по простиранию месторождения полезного ископаемого, ой, по внутреннему миру человека. То есть штрек не выходит на поверхность выработки, то есть внутреннего  мира человека.

     Но у других людей тоже есть глаза и уши.

     Иногда другие люди  удивительным образом  видят и слышат, что человек заблудился среди многочисленных штреков или находится в заключении в каком-то одном из штреков своего внутреннего мира. Видят и слышат, хотя человек, блуждая по штрекам, не может дойти до выходящего  на поверхность ствола своего внутреннего мира.

     И человек, находящийся изолированным в одном из своих штреков,  не может не гадить самому себе. Нагаженное человеком в одном из штреков своего внутреннего мира не может не разлагаться, выделяя как безвредные, так и вредные газы. Миазмы.

     Одни люди, как удачливые маркшейдеры, доходя до ствола своего внутреннего мира, производят вентиляцию, предупреждая других людей, что в определённое время им придётся выпустить на поверхность свои "газы". Или свою когнитивную, ментальную, психическую энергию, накопленную во время блужданий по штрекам своего внутреннего мира

     Гениальный человек, как маркшейдер, отличается от всех других людей тем, что выпускает по своему стволу на поверхность мысли такой пользы для других, что всё вредное, выходящее на поверхность одновременно с ценными гениальными мыслями, обезвреживается, то есть нейтрализуется.

      Но, кроме гениев, по штрекам своего внутреннего мира блуждают или в одном из штреков изолируют себя так называемые злодеи.

     Злодей, что накопил, блуждая по штрекам  или чрезмерно долго находясь в одном из штреков своего внутреннего мира, то и выпускает по своему стволу на поверхность, совсем не беспокоясь тем, что выпускаемое им отравит  или даже разрушит  других  людей.

    Он вдруг почувствовал, что наткнулся на отличия сумасшедших людей, как маркшейдеров своих внутренних миров, и от гениев, и от злодеев.

     Сумасшедший человек или никогда не выходит по своему стволу на поверхность, или, выходя на поверхность, не может отличить то, что в его словах и  в его повеении является полезным для других людей от того, что является для них вредным. Разрушительным.

     Гений видит в своих мыслях, выработанных в блужданиях по штрекам его внутреннего  мира, полезное для других людей и готов с ними, с другими людьми, этим полезным делиться. 

     А для злодея ничего, кроме своих собственных целей не существует. И злодей не отличает вред другим людям  от того, что им полезно, потому что никогда этим не занимался.

     Никогда злодей, в своей жизни,  не старался отличить вред, наносимый им, злодеем, других людям, от того, что им полезно!

    Злодей или блуждая по штрекам своего внутреннего мира, или долго находясь в одном штреке своего внутреннего мира, выпускает по своему стволу на поверхность исключительно тёмную, то есть вредную и разрушительную, для других людей, энергию.

    Сумасшедший, выпускающий по стволу своего внутреннего мира результаты или своего пребывания в нём, во внутреннем мире,  или своих блужданий по его штрекам, не отличает в выпускаемом светлую энергию от тёмной.

     Гений имеет возможность оповестить других людей о том, что какие-то его мысли, как итоги его пребывания в штреках своего внутреннего мира, являются именно светлой, а не тёмной энергией.

     И тут он опомнился. Подумал, что странные выводы он получил в своих размышлениях о том, что внутренний мир любого человека есть ствол выработки с отходящими от него, разной длины, конечно, штреками.

     Он побоялся оценить, какие газы или какую энергию, - вредные или полезные, тёмную или светлую, он выпустил из штреков своего внутреннего мира по своему стволу на поверхность. И, сильно испугавшись, он решил закончить свои сегодняшние  размышления.

     P.S. Записывая за своим персонажем итоги его, персонажа, размышлений о когнитивной, ментальной, психической энергии человека, автор данного текста понял, что эти размышления больше похожи  на сатиру, или даже на философию, чем на ироническую прозу. Но, зная то, какими строгими в оценках чужих рассуждений обычно являются читатели и читательницы, автор, не найдя раздела сатиры и скептически относясь к философским способностям своего персонажа, оставляет итоги его размышлений  в разделе иронической прозы.