Мысли на заметку. 13 июля 2022 года

       Пришвин пишет:

       «Вот Евангелие, в котором художники слова Матвей, Марк, Лука и Иоанн дают нам образ Спасителя. Проникновенное чтение этой книги через образ Христа даёт нам полную уверенность в бытии Божием, и созданный апостолами образ становится чудотворным.»

       И далее:

       «Апостолы ВИДЕЛИ Бога, как видел Рублёв свою «Троицу»: он видел и свидетельствует об этом в своей картине. И мы убеждаемся через картину, что Троица существует».

       Когда это прочёл, предельно ясно стало, зачем нужно христианство. Оно для людей, которые не могут ничего иначе представлять, нежели ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ, то есть во времени и пространстве. Тогда как Бога можно только понимать, его нельзя себе ПРЕДСТАВИТЬ! Но абстрагироваться от представления большинство людей не в состоянии.

       Отсюда и массовое безверие: люди отдают себе отчет, что это всё представления апостолов и Рублёва, таких же людей, как и они сами, а не объективная истина. Не любой так же представит себе Бога. христианство для тех, кому нужно готовое представление.

       Меня это отсылает к высказыванию Ландау, когда он утверждал, что есть в физике вещи, которые можно понять, но нельзя себе представить. Это о квантовой физике. А для этого нужно  иметь свою развитию абстрактную систему смыслов. И только определённая степень её абстрактности позволяет ПОНИМАТЬ без представления.

       Кто, как Толстой, способен это делать, тому церковь не нужна. Не нужно и христианство.

       А для Церкви это хорошая новость: прихожане у них будут всегда.
       _________________

       Проснулся в полшестого и не могу уснуть, читаю Пришвина.
       _________________

       Немного подремал. Дочь приехала, как и обещала до девяти, без пяти девять. Скоро на Тигуане и выехали. Я за рулём. Как и планировали, около одиннадцати были на месте, но билеты в дом Поленова взяли только на 14:00. [...].

       Полтора часа потом провели [...] на берегу Оки. Надел шорты и ходил по воде, моё любимое занятие. Река, зелень и облака. Примеривался, какие облака написать в своей «Околице». И за детьми наблюдал: непосредственная радость бытия. Вспоминались наши детские купания, включая Евпаторию в 65-ом году. Дети живут как бессмертные, они просто есть и они всегда дети.

       Пришвин часто рассуждает о евангельской фразе «будьте как дети», а тут видишь и понимаешь это состояние детскости, не догматированного восприятия действительности, радости бытия без гностического и аксиологического гнёта. Дети растут. Физически и духовно. Это в них главное — рост.

       [...].

       В два были с экскурсией в доме. [...] мы посмотрели комнаты первого этажа, сохраненные в оригинале, и поднялись в мастерскую второго этажа. Нас посадили перед угольным вариантом «Христос и грешница». Три метра на шесть. Цельный холст такого размера Поленов заказывал в Италии. Маслом по углю уже нельзя было писать, и он выписал оттуда же ещё холст и написал «грешницу» маслом. Александр III купил её за тридцать тысяч серебром, и Поленов построил Поленово. Из окна светлой мастерской Ока как на ладони. Теперь, правда, виды лесом прикрыты.

       «Христос и грешница» мне как раз в продолжение моих мыслей о христианстве, недавних мыслей. Созидание видимого образа, чтобы представлять «Спасителя во плоти». Это из Пришвина. Сразу в голову пришло письмо Толстого Александру III с призывом не казнить убийц его отца Александра II. И третий ответил, что как человек прощает, а как царь простить не может. И выложил потом Поленову 30 000 серебром за «прощение грешницы». Какой-то дурной символизм во всём этом прочитывается.

       Там же, на втором этаже, была и картина «Золотая осень на Оке», где в правом верхнем углу читается церквушка, возле которой Поленов впоследствии упокоился. И всё это музейное — о пережитом и ушедшем, а у меня перед глазами: барахтающиеся и мельтешащие в воде детишки, мельтешащие возле ног мальки, текущая живая река, настоящие облака, гряда за грядой к горизонту, сочная, густая зелень, живое солнце и живые в воздухе люди.

       А Поленов с самого начала создавал дом-музей. А то, что на Оке, не музеецируется. И живой Толстой тоже не музеецируется. (У Поленова сохранились машущие бумажные голубки, которые сделал Толстой его детям.) Ясная Поляна есть, а Толстого там нет. И в Поленово Поленова тоже нет.

       [...].