Ах, красивословесие на целый век! А что потом?

                Ах, пьяницы с глазами кроликов!
                Ах, гордо реет буревестник!
                Ах, осыпает мозги алкоголь!
                Ах, флейты водосточных труб!

                Ах, какое красивословесие!
                Ах-ах-ах!

     Но для чего оно? О чем оно? Зачем оно?
     Имея просто удивительные поэтические дары от Господа, многие люди, писавшие в «эпоху красивословесия», – Божьему Слову не служили, не дорожили Им.
     А о чем и как говорили поэты на Руси до эпохи красивословесия?
     «Творец! Покрытому мне тьмою / Простри премудрости лучи / И что угодно пред Тобою / Всегда творити научи, / И на Твою взирая тварь, / Хвалить Тебя, / бессмертный Царь!» (М.В. Ломоносов).
     Святителя Иоанна с любовью звали Златоустом! Его златые уста красивословесием не забавлялись, всякого краснобайства и пустословия избегали. Его златые уста – о Боге говорили людям, Слово Божие им разъясняли, очень Бога любили. Шестнадцать столетий питают духовно людей златые уста великого святителя.
     «Человек обращен к небу, чтобы он смотрел туда, о том любомудрствовал, о том помышлял и имел острое зрение души» (Святитель Иоанн Златоуст).
     А что пришло на смену красивословесию?
«Парапитек – Гиббоновые – Понгиды  – Гоминиды – «Собственно люди» (человек прямоходящий и человек разумный)».
     -Поняли, дурни? И не поймете никогда. Вы – дурни, а мы – великие ученые, вы должны смотреть на нас с открытым ртом!
     Постигайте с нами научную картину мира:
     «Пресмыкающиеся – это Анапсиды и Диапсиды. Анапсиды – вымершие котилозавры и современные черепахи. Диапсиды – лепидозавры и архозавры. Лепидозавры – клювоголовые и чешуйчатые. Архозавры – крокодилы, ископаемые текодонты и динозавры. Кроме того – рыбоящеры (ихтиозавры), синаптозавры (плакодонты и завроптеригии), зверообразные пресмыкающиеся (тероморфы) и летающие ящеры (птерозавры)».
             Такая вот гипоксия с гиперкапнией в гермообъеме!
                «Дыр бул щир убещур»!
     А дурни – молчат. У них наступил век молчания. – Молчи, молчи, молчи.
     «Человек вылупился из обезьяны. Материя объективная реальность, данная нам
в ощущении. Жизнь сама зародилась на земле, это способ существования белковых тел».
     Что нам – гомерически хохотать над всем этим или плакать горючими слезами?!
     Абракадабровое хитрословесие  восторжествовало на целый век.
     Да здравствует «дыр бул щир убещур»!  Гы-гы-гы!

                *****
     Ах, красивословие на Руси, / меж сыром лимбургским живым / и  ананасом золотым!/ Красивословие – для чего оно? / Божьему Слову оно не служит, / в Царство Небесное народ не ведет. / Красивословие, которое к Богу не ведет, – / куда за ним последует  народ? / В Воркуту, на Колыму, в Магадан / пойдет из словесных овец караван. / И средь упавших на землю роз – / одна грязь и навоз.
     А советская поэзия, наступившая после века красивословесия, – вот какие «жемчужины» дарила людям:
     «Пора сажать картошку. / Пора полоть картошку. / Пора копать картошку».
     Сии поэтические строки полноправно заявили о себе на последних страницах этой поэзии. Никому не нужное красивословесие – скромно сменилось ненужной
картофельной ботвой. Начало девятнадцатого века: «Меж сыром лимбургским живым и  ананасом золотым» –  конец двадцатого столетия: «Пора копать картошку».
     А вот дальше – как и о чем будут говорить, писать и петь люди на Святой Руси?
О Боге ли, о жизни с Богом, о жизни в Боге?!