О понятии текущего момента

              ***

Часто можно услышать выражение "текущий момент". Не знаю кому как, - но мне тут слышится явное противоречие. Если момент понимать как стоп-мгновение, то как же оно может течь? А если течет, то оно не может быть моментом, ибо течение предполагает отрезки времени, за которые произошли определенные изменения. Но момент, понимаемый абсолютно статично, в котором зеноновская стрела, как известно, не летит, - не может быть текучим. Текучая статичность - это противоречие в определении. Конечно, Зенону можно возразить (и возражали), что время не состоит только из моментов "теперь", иначе пришлось бы признать, что никакого времени нет, ибо если прямая состоит из точек, а точки имеют нулевую размерность, то никакой прямой нет. И если река-время состоит из отдельных "фотографий-стоп-кадров-моментов", то это все равно что сказать - реки не существует. Не-текущая река - это оксюморон. Остается решить, как понимать настоящий момент времени, - он есть нечто объективное и независимое от сознания, или он лишь абстракция, выделенная сознанием, ибо не будь сознания, - какой момент был бы настоящим? Возвращаясь к "текущему моменту", надо отдавать себе отчет в том, что хотя это и "противоречие в  определении", но парадокс времени в том и состоит, что оно - воплощенное противоречие, иначе время не было бы временем. Текущий момент и течет, и не течет. Можно подумать, что внутри него нет течения, но сам он куда-то течет, как кораблик по воде, - потому что перестает быть собой и уходит в прошлое. А можно счесть, что "текущий момент" не абсолютно статичен, потому что отрицает себя, как бы отталкивает сам себя, - или его отталкивает следующий момент? Да, это заложено в "текущем" моменте - определять свою тождественность себе, отличая при этом себя от себя самого, - своего рода "распад вечности" или "разрушение статичности". Это примерно как бытие, которое, для того чтобы определить самого себя, должно отличать себя от себя, - коль кроме бытия ничего нет. И так возникает небытие, а комбинация бытия и небытия дает становление - которое и есть время. В общем, читайте Гегеля. Тут, разумеется, возникает вопрос: а кто заложил в "текущий момент" эту способность к самоотрицанию, - способность уходить в прошлое и уступать место следующему моменту? Но это уже вопрос теологии. Без этой способности "текущего момента" не было бы времени, а, значит, и физического мира..