Исторические страхи карликов заражают Державы

                Карликовые страны под патронажем крупной державы

1.Психологические аспекты национальной вендетты
Мы не всегда осознаем, насколько глубоко укоренённая вендетта (кровная месть) влияет на восприятие человеком окружающей реальности. Исторические и культурные конфликты не только формируют коллективную память народов, но и искажают их представление о мире. Вендетта меняет не только отношение к событиям, но и само восприятие — цвета, звуки и смысловые акценты приобретают эмоциональную окраску, обусловленную многовековой враждой.

2.Вендетта как инструмент политики
Когда вендетта становится частью государственной политики, она постепенно деформирует общественное сознание. В международных отношениях это приводит к тому, что нации, затянутые в долговременные конфликты, перестают воспринимать мир объективно. Они видят его через призму исторической обиды, что затрудняет конструктивный диалог и провоцирует новые столкновения.

3. Пример перенесения исторических страхов карликов на "весь союз"
Примером такой трансформации можно считать интеграцию небольших стран с сильными историческими страхами в состав более крупных союзов. Панические настроения отдельных государств могут распространяться на весь союз, формируя предвзятость к тем или иным странам и народам. В случае с Евросоюзом опасения небольших восточноевропейских государств, перенесённые на более крупные члены объединения, способствовали усилению антироссийских настроений. Этот эффект можно назвать "паническим заражением" — механизм, при котором страх меньшинства становится господствующей идеологией большинства.

4. Роль крупных держав и проблема их вовлечённости в разборки карликов
Политические элиты великих держав сталкиваются с серьёзной дилеммой: насколько глубоко вовлекаться в региональные конфликты своих союзников? Дональд Трамп и его администрация, возможно, интуитивно осознавали риск того, что различные страны с различным историческим опытом и укоренёнными конфликтами способны внести нестабильность внутрь самой объединяющей их державы. Это выражается в:
Двойственном отношении к международным обязательствам;
Опасениях быть втянутыми в чужие исторические разборки;
Противостоянии иждивенческим настроениям, когда малые страны требуют защиты, но не несут ответственности за последствия своих политических решений.

5. Исторические уроки библейской книги: "Книга Эсфирь"
Ситуация, когда великая держава оказывается вовлечённой во внутренние конфликты своих зависимых территорий, не нова. В "Книге Эсфирь" можно наблюдать, как противостояние между двумя народами — иудеями и амалекитянами — становится частью внутренней политики Персидской империи Ахеменидов. Это показывает, как  конфликты внутри малых групп могут перерасти в кризис огромного государства(могучего союза), изменяя его стратегию и направление развития.

6. Гештальт-терапия как метод осмысления конфликтов
Одним из возможных путей к разрыву замкнутого круга исторической вендетты может быть подход, предложенный гештальт-терапией. Её ключевой принцип — признание границ личности и ответственности каждого за свои решения. Это отражает известную логическую модель гештальт-терапии!

7. Молитва "Гештальт-терапии"
Я делаю своё, а ты своё.
Я в этом мире не для того, чтобы исполнить твои ожидания,
а ты — не для того, чтобы исполнить мои.
Ты — это ты, а я — это я.
Если случайно нам доведётся встретиться — отлично,
а если нет, то ничего не попишешь.

Этот подход можно адаптировать к международным отношениям, предложив политикам и государственным деятелям рассматривать национальные конфликты не как неизбежную карму, а как конструкцию, от которой можно отказаться. Если великие державы перестанут позволять малым странам втягивать их в исторические вендетты, это откроет путь к более сбалансированной и самостоятельной внешней политике.
8. Выводы
8.1 Крупным державам, особенно ядерным, прежде чем принимать "карликовую государственность" под свой ядерный зонтик следует тщательно оговорить все исторические вендетты нового члена. Чётко оговорив, что попытка вовлечения в древние вендетты не допустима и защиты от суверена не последует.
Например:
При вступлении Армении в СНГ необходимо было оговорить однозначность невмешательства в древнюю вендетту Азербайджан - Армения. Уходит Армения, каждый россиянин должен облегчённо вздохнуть. Пусть эту вендетту решает ЕС. Возможно Армения ищет Суверена, который возьмётся за решение её застарелой вендетты?
8.2 Мелким державам вступая в союзы следует чётко осознать. Суверен - глава союза вовсе не обязан вступать в национальную вендетту, особенно если это ведёт к риску ядерного Армагедона.
8.3 Карликовому государству рекомендуется чаще вспоминать, что оно "вассал". Повторять молитву "Гешталь- терапии", особенно: "Я в этом мире не для того, чтобы исполнить твои ожидания". Проще говоря Суверен вовсе не обязан жертвовать своим народом ради древней вендетты в помутнённом мозгу вассала. Вассала, который решил использовать "Суверена" для решения своих древнейших бредней "кровной мести"!
Например:
США вовсе не для того существуют, чтобы спалить себя в ядерном Армагедоне только потому, что одной области - Галиция; захотелось поквитаться с Москалями или Поляками: "Ты — это ты, а я — это я". Или иначе Галиция имеет желание, но не должна навязывать свою вендетту суверену - ЕС И США!
Продолжение следует