Можно ли совершать намаз в церкви?

Мое мнение не может приниматься как авторитетное в этом вопросе. Это лишь частная позиция человека, разбирающегося в данном вопросе не слишком глубоко, от того могу заблуждаться. ;;;

В современном мире, где межконфессиональные и межкультурные взаимодействия становятся все более распространенными, возникает множество вопросов о том, как людям следует относиться друг к другу в контексте своих верований. Одной из актуальных тем, которая часто вызывает споры, является возможность для мусульман провести свои религиозные обряды, такие как намаз, в христианских церквях. На первый взгляд, ответ может показаться очевидным, но ситуация требует более глубокого рассмотрения.

Первое, что приходит на ум, — это принцип уважения. Нельзя забывать, что каждое духовное пространство наделено своим уникальным характером и предназначением.
Едва ли это уместно, совершать свои религиозные обряды в чужих храмах. ( Как и христианскую литургию в мечети, уверен, никто не допустит. Мне известны эпизоды выдворения туристов из храма Святой Софии (ныне мечеть) в Стамбуле, лишь за наложение крестного знамения.)
А вот в уважительном к традициям посещении вряд ли  кто-то откажет. Помолиться Иисусу Христу так же не возбраняется никому . Молиться же кому-то иному в церкви это осквернение церкви и неуважение к верующим. (Утверждения же что все молятся одному и тому же Богу, просто иначе, не верное, но распространенное заблуждение. И этим различиям стоит посвятить отдельную главу. И различия эти не формальные, фарисейские, а очень важные.
Но раскрыть истинное лицо Бога христиан возможно лишь через свое собственное лицо. Ведь Бог все деяния совершает именно через праведников, людскими руками).

Если приход мусульманина в храм не является провокацией, силовым захватом или попыткой навязать свое видение мира, ругаться с ним не стоит.
Однако важно помнить и о том, что храмы и церкви — это места не только для общественного поклонения, но и для личного общения с Богом. Поэтому  отказ в проведении намаза мусульманином должен решаться с христианской мудростью и пониманием. Вежливо, как подобает христианину.
Это у мусульман есть "неверные" (кафиры), созданные для ада и которым нет спасения. У христиан же, Отец небесный радуется каждой «заблудшей овце», каждому «блудному сыну» более, чем толпе праведников и готов устроить в честь их возвращения пир.
Помните об этом! Радуйтесь, когда грешники тянутся в храм, если из целью не является его осквернение, разумеется.

В любом случае, слово, разумеется за настоятелем храма.
Но раз это Дом Божий, то и заповеди божьи не стоит забывать!

Следует заметить, что грубый отказ в совершении намаза, например, простое выдворение человека из храма, несомненно, противоречит основным христианским ценностям. Принципы любви и сострадания должны быть в основе любого взаимодействия. Истинно христианский подход межконфессионального общения включает в себя открытый и серьезный диалог. Если в храм заходит одиночный путник, важно поговорить с ним, понять его мотивы и стремления, а не просто отмахнуться. Возможно, этот человек в будущем станет христианином?  Не спешите выгнать человека из Божьего дома, но вежливо ограничьте его публичные ритуальные действия: расстилание коврика и тд. Молиться же про себя кто может запретить?

Тем не менее, реалии являются таковыми, что некоторые прихрамовые администраторы ведут себя достаточно жестко, охраняя свои святые места от "неправильных" поступков. К сожалению, мы часто сталкиваемся с ситуацией, когда и прихожане, глубоко веря в свои уставы и обряды, забывают о втором главном заповеди — любить ближнего как самого себя. Это фарисейство приводит к тому, что вместо безопасного и комфортного пространства, святые места становятся областями исключительности, противостояния и нетерпимости.

Один из ярких примеров этого поведения — случаи, когда «прихрамовые бабушки» изгоняют или делают замечания прихожанам за «неправильную» одежду (я не имею ввиду вульгарную, но обычную, брюки, например, для девушки) или строго критикуют за незнание обрядов, создавая атмосферу конфуза и обиды. Вызывают неподдельное возмущение эпизоды, когда даже с годовалого ребенка с больными ушами заставили снять чепчик при входе в холодное помещение храма. Это не только проявление жестокости, но и полное незнание основ христианского учения о любви и милосердии.

Настоящее христианство, как мне видится, призывает к пониманию и принятию, независимо от религиозной принадлежности. Оно предполагает, что нужно с умом и любовью относиться к людям, которые могут быть не знакомы с вашими традициями или правилами. Вместо того чтобы создавать преграды, мы должны стремиться выстраивать мосты. Возможно, для многих из нас это будет новым вызовом, но именно через диалог и уважение мы сможем продемонстрировать, что истинная вера заключается не только в соблюдении обрядов, но и в любви и заботе о других.

В заключение, вопрос о возможности совершения намаза в церкви — это обоюдоострый вопрос. Ведь и мечеть не открыта для совершениях христианских обрядов. Более того, в мусульманских странах христиане не имею прав на совершение любых молитвенных действий  за пределами своих церквей, как то «Крестный ход», например*.
 
Со своим уставом в чужой монастырь не ходят. С канонической точки зрения, все довольно просто, и не стоит создавать прецедент для взаимного дискомфорта. Не нужно провоцировать друг друга!

В любом случае, если не использовать эту тему, как провокационную, то это может стать возможностью для нас, как для общества, продемонстрировать свои самые лучшие качества — сочувствие, понимание и открытость к диалогу. Давайте помнить, что в мире, полном различий, любовь и уважение к ближнему являются самыми мощными инструментами, которые могут привести к миру и согласию.


ПС-1
Итак, совершать намаз в церкви это богохульство.
 Вопрос в другом, КАК отказать?  Просто выгнать иноверца, или вежливо указать ему на неприемлемостью его действий и его заблуждения но без пены у рта и агрессии.

Иначе, своей грубостью, христиане лишь подтверждают создаваемый исламистами нарратив, что ислам- религия мира, а православные христиане- нетерпимые и агрессивные фанатики. Хотя на деле, все как раз ровно наоборот.
Вы слышали что-то о «эффекте Розенталя» или «пигмалиона»? Люди настроены на определенное, именно это находят в практике и окончательно убеждаются в своих заблуждениях. Это работает в обе стороны…
Этот порочный круг нужно разорвать, а не укрепить
Для этого нужно деликатно подходить к иноверцам, а не просто гнать их метлой поганой.
Ведь гоним из от Христа, а нужно приводить к Христу!

ПС-2
*(для справки публикую, дабы  не было иллюзий:
В исламских странах существуют определенные правила и ограничения, которые могут затрагивать религиозные конфессии, включая христианство и другие религии. Некоторые из них включают:

-  Проповедь и распространение другой религии: В некоторых исламских странах может быть запрещено активное проповедование или распространение других религий, кроме ислама.

- Строительство храмов и церквей: В некоторых случаях может быть ограничено или запрещено строительство новых храмов и церквей, особенно в некоторых областях или городах.

- Публичное празднование религиозных праздников: В некоторых исламских странах публичное празднование религиозных праздников других конфессий может быть ограничено или запрещено.

- Использование религиозных символов: В некоторых случаях использование религиозных символов, таких как кресты, может быть ограничено или запрещено в общественных местах.

- Процедуры похорон: В некоторых исламских странах могут существовать определенные правила и ограничения для похорон людей других религий.

- Коран запрещает мусульманкам выходить замуж за немусульманина. Мужчинам-мусульманам запрещено (харам) жениться на язычнице или неверующей женщине (атеистке, агностике) и разрешено, но нежелательно (макрух танзих) жениться на христианках или иудейках.
Так, был недавно в России инцидент, когда чеченская девушка полюбила русского парня и сбежала с ним. Весь аул за ней рванул в Москву и даже осадили толпой полицейский участок, где та девушка пыталась спрятаться от разъяренной родни…
Общественность недоумевает, а объяснение - в Коране.)