Шизоанализ коммунизма
Насколько применима методология шизоанализа капитализма к нашему современному обществу?
60-е годы 20 столетия
Жиль Делёз и Феликс Гваттари в методологии неомарксистского неофрейдизма, неофрейдского неомарксизма попытались дать политико-экономическое понимание потребительского общества и человека, этот подход в итоге переходит в психо-шизофреническое понимание социальной сущности.
Если возможен шизоанализ капитализма, логично будет дополнить его и порассуждать о шизоанализе коммунизма.
Возникает шизофреническая система симулякров, которые господствуют как определяющие факторы ментальности современного общества.
Возникает множественная, неструктурированная система отдельных смыслов, которая в своей абсолютной тотальности почти не имеет общего смысла.
В своей множественности они порождают неизбежное безумие современного мира, порождая семантический коллапс современной цивилизации.
Им казалось, что такое безумное общество экономического потребления есть спроектированный капитализм, не имеющий своего будущего. Но пока такой капитализм продолжает быть.
Шизоанализ, разработанный Жилем Делёзом и Феликсом Гваттари, представляет собой философско-психологический подход, который исследует процессы производства желаний и их роль в формировании социальных структур.
Если применить этот метод к анализу коммунизма, можно рассмотреть несколько ключевых аспектов.
Желания и коллективность:
Коммунизм предполагает создание общества, основанного на солидарности и равенстве. С точки зрения шизоанализа, важно исследовать, каким образом желания индивидов интегрируются в коллективную структуру.
В коммунистическом обществе индивидуальные желания должны быть направлены на общее благо, что требует формирования новых типов субъективности и коллективных идентичностей.
Отчуждение и производство:
Шизоанализ уделяет внимание процессам отчуждения, которые возникают в результате капиталистической системы производства.
Коммунистические идеалы стремятся устранить эти формы отчуждения через устранение частной собственности и эксплуатацию труда.
Таким образом, шизоанализ может помочь проанализировать, как коммунизм пытается создать условия для свободного выражения человеческих желаний вне рамок рыночных отношений.
Революция и изменение сознания:
Революционный переход к коммунизму предполагает радикальное изменение общественных структур и сознания людей.
Шизоанализ акцентирует внимание на том, как такие изменения влияют на психику и субъективность индивидов.
Это включает в себя исследование процессов деконструкции старых форм власти и создания новых способов восприятия реальности.
Коллективное бессознательное:
В рамках шизоаналитического подхода можно рассматривать коллективное бессознательное как источник революционных изменений.
Коммунизм стремится мобилизовать коллективные силы для преобразования общества, что подразумевает работу с глубинными структурами человеческой психики.
Шизоанализ коммунизма позволяет глубже понять:
- как желания и бессознательные процессы взаимодействуют с социальными и экономическими структурами, создавая новые возможности для освобождения и самореализации.
Шизоанализ, как философское направление, предложенное Жилем Делёзом и Феликсом Гваттари, фокусируется на анализе производственных сил и желаний, которые лежат в основе различных экономических и политических систем.
Общие черты могут проявляться в шизоанализе капитализма и коммунизма.
Производство и желание:
Оба режима рассматривают производство как центральную категорию.
Однако капитализм делает упор на производстве товаров и услуг ради прибыли, тогда как коммунизм акцентирует внимание на производстве для удовлетворения потребностей всех членов общества.
В обоих случаях шизоанализ интересуется, как производственные механизмы связаны с желаниями и бессознательными процессами.
Социальный контроль:
Капитализм и коммунизм используют различные методы социального контроля. В капитализме это осуществляется через рынок и частную собственность, что создает иерархии и неравенство.
Коммунизм, напротив, стремится ликвидировать классовые различия и установить равноправие через общественные средства производства. Шизоанализ рассматривает, как оба режима воздействуют на психику и поведение людей.
Идентичность и коллективность:
В капитализме индивидуализм играет ключевую роль, тогда как в коммунизме подчеркивается важность коллективизма.
Шизоанализ изучает, как эти разные подходы формируют идентичности и отношения между людьми.
Революционная динамика:
И капитализм, и коммунизм подразумевают трансформацию существующих порядков. Капитализм, однако, эволюционирует постепенно, в то время как коммунизм предполагает радикальные перемены через революцию.
Шизоанализ анализирует, как эти процессы отражаются в психике и культуре.
Декодирование и детерриториализация:
Капитализм характеризуется процессом декодирования традиционных ценностей и институтов, приводящим к глобализации и детерриториализации.
Коммунизм также стремится к интернационализации, но на основе иных принципов.
Шизоанализ исследует, как эти процессы влияют на человеческие желания и социальную динамику.
Анти-производство:
Важной темой шизоанализа является понятие анти-производства, которое описывает механизмы подавления и ограничения человеческого потенциала.
В контексте капитализма это проявляется в эксплуатации труда, а в коммунизме — в возможном подавлении индивидуальных свобод.
Шизоанализ помогает выявить скрытые аспекты этих процессов.
Эмансипация и освобождение:
И капитализм, и коммунизм претендуют на эмансипацию, хотя и разными путями. Капитализм обещает свободу через рынок и потребление, тогда как коммунизм — через ликвидацию классового угнетения.
Шизоанализ может показать, как эти обещания реализуются или остаются нереализованными.
Критика власти:
Шизоанализ критикует любые формы репрессивной власти, будь то капиталистическая эксплуатация или бюрократизация в коммунистической системе.
Оба режима подвергаются критике за подавление подлинных человеческих желаний и возможностей.
Таким образом,
шизоанализ выявляет сходства и различия между капитализмом и коммунизмом, показывая, как обе системы функционируют через взаимодействие производительных сил, желаний и властных структур.
Свидетельство о публикации №225022401332