Древо Жизни - Подъём к Свету

02.23.25               
 
Здесь представлены некоторые идеи практической каббалы в преломлении моего личного духовного опыта. Выводы являются следствием озарения, случившегося в результате занятий Практикой Правильного Усилия(ППУ). Прошу знающих каббалистов проявить гибкость к оценке написанного поскольку теоретические знания, с которыми я хорошо знаком, разительно отличаются от изложения практических действий. Последние представляют собой идеи исключительной трудности для передачи их с помощью языка.

               
Я пришел в этот мир только с целью одной
Подтвердить и познать,что создалось тобой
Нет тех слов на земле описать мне тебя
Только чувства мои есть награда твоя

Говорят ты есть слово,это правда иль нет
Для меня есть один несомненный ответ
Ты есть слово- не спорю ,однако опять,
Только чувства способны тебя описать

Я не мучусь вопросом ты есть или нет
Мои чувства есть ты вот мой главный секрет

   В еврейской каббале Древо Жизни (Etz Chaim) – это центральный символ, представляющий систему/структуру различных духовных состояний создающих мироздание, в котором человек наделён потенциалом познания Божественности — той самой силы, которая и  создала эту духовную структуру. Всевышний Создатель создал мироздание, и человека в частности, только с одной целью - дать его душе бесконечное наслаждение. Всё созданное, в соответствии со своей формой существования, получает разную степень наслаждения. Человек отличается от всего созданного тем, что только он может получить высшую степень наслаждения, однако для этого он должен стать осознанным. Осознанность это качество которое необходимо для его восприятия Высших Божественных Чувств. Чтобы достичь необходимой степени осознанности нужна воля, настойчивость и терпение. Достичь этой цели задача трудная, но возможная, и каждый имеет шанс постигнуть то ради чего он был создан в этом мире.
      Согласно каббале Всевышний Творец представляет собой ряд эманаций - Божественного проявления света называющегося сфирами - Кетер, Хохма, Даат, Бина, Зеир Ампин(6) и Малхут.               
Божественный свет Спускается сверху вниз от Кетер до нашего мира Малхут, а человек для слияния с Творцом должен проделать свой путь наоборот, подняться снизу вверх от Малхут до Кетер. Поднятие/воспарение происходит благодаря осознанию своего намерения/желания и перевод его из статуса "для себя"  в статус "ради Творца". Такое духовное действие требует духовной работы (Масах), чем каббалисты и занимаются всю свою жизнь. Подъём происходит постепенно через пять миров - Асия ,Ецера, Брия, Ацелут, Адам Кадмон. Каждому миру соответствует определённой частоты свет - Нэфеш, Руах, Нэшама ,Хая, Ехида. Каждый мир имеет свои 10 сфирот.



                МАЛХУТ — Материальное воплощение (плоть)

Малхут — нижняя сфира Древа Жизни. Она символизирует физическое тело (плоть) с его пятью органами чувств. Малхут — это желание плоти, стремящейся к удовлетворению себя через взаимодействие с более осознанной сфирой Зеир Ампин, используя её для достижения желаемого.

На этом уровне существования осознанность низка, самоосознание отсутствует, а внимание направлено только вовне. Малхут воспринимает себя исключительно как физическое тело, и все его действия сосредоточены на удовлетворении телесных желаний. Процесс мышления направлен на достижение этих желаний как можно быстрее. Чувственно-эмоциональная сфера реагирует на события по принципу «приятное/неприятное», вызывая соответствующие эмоциональные реакции — положительные или отрицательные.

На этом уровне индивидуальная Сущность человека (Дух, Божественный Свет) скрыта за физическим телом, с которым он себя отождествляет. Человек, существуя в Малхут, обладает лишь потенциалом раскрытия своей истинной Сущности. Чтобы познать себя и обрести подлинную природу, он должен прилагать усилия, используя волю, настойчивость и терпение, направленные на достижение необходимой концентрации внимания (Масах- экран). Внимание — главный инструмент на этом пути. Только концентрированное внимание может не пускать свет внутрь, закрывая собой проявленную ТРОЙСТВЕННОСТЬ: мысли, чувства, физическое тело.
   


         ЗЕИР АМПИН ( сложный состоит из 6 сфирот: Хэсэд, Гвура, Теферет, Нэцэх, Ход, Йесод) — Эмоционально-интеллектуальная сфира (душа/эго/личность)

Зеир Ампин — сфира, связанная с эмоционально-интеллектуальной сферой человека (душа/эго/личность). Она содержит качества, необходимые для функционирования в нашем мире повседневной реальности.

Зеир Ампин характеризуется более высокой осознанностью в сравнении с Малхутом и способен направлять внимание не только вовне, но и вовнутрь. Повышенная осознанность приводит к открытию трёх ключевых аспектов/качеств Тройственности: физическое тело, ум и чувства, которые воспринимаются как отдельные категории/характеристики реальности бытия. Человек осознаёт себя в каждой из этих характеристик Тройственности изолированно, одновременно превращая их в объект наблюдения.

В рамках Тройственности (ум — ментальное качество, мысли — чувственное качество, чувства — физическое качество) в Зеир Ампин непрерывно формируется уникальная субъективная реальность. На этом уровне познаются и проявляются фундаментальные человеческие качества и понятия — как положительные, так и отрицательные: любовь, ненависть, жалость, справедливость, власть, суд, смелость, логика, язык, память, величие, красота, гордость, жестокость и многие другие. У каждого человека присутствует уникальный набор этих качеств, что делает его личность неповторимой.

Достичь уровня Зеир Ампина возможно только посредством Практике Правильного Усилия. (ППУ).

             Краткое описание 6 сфирот составляющих ЗЕИР АМПИН

1. Хэсэд (;;;) — Милость, Любовь
Суть: Безусловное излияние блага, щедрость, даяние без расчета.
В Зоаре: Хэсэд — это правая рука Бога, символизирующая милосердие, проявляющееся во всех мирах. Она «открыта всегда», даже если получатель недостоин.
Аспект: Абсолютное даяние; отец в эмоциональной триаде.
 
2. Гвура (;;;;;) — Сила, Строгость
Суть: Ограничение, сдерживание, справедливость, суд.
В Зоаре: Гвура — левая рука Бога. Это качество, ограничивающее бесконечное влияние Хэсэд, чтобы мир мог существовать с законом и порядком.
Аспект: Суд и страх; необходимый баланс к милости.
 
3. Тиферет (;;;;;) — Красота, Гармония
Суть: Синтез милости и суда; сострадание.
В Зоаре: Тиферет — это сердце, объединяющее Хэсэд и Гвура. Оно сияет внутренним светом истины и гармонии. Часто отождествляется с качеством Яакова (Иакова).
Аспект: Истина, сострадание, равновесие.
 
4. Нэцах (;;;) — Победа, Вечность
Суть: Настойчивость, стремление преодолеть преграды, лидерство.
В Зоаре: Нэцах — это правое бедро Бога, символизирующее активную силу распространения. Это желание достигать цели несмотря ни на что.
Аспект: Воля к действию, пророчество, духовный успех.

5. Ход (;;;) — Слава, Смирение
Суть: Принятие, признание истины, благодарность.
В Зоаре: Ход — левое бедро, партнёр Нэцаха. Если Нэцах — это активное преодоление, то Ход — это пассивное принятие, согласие, внутреннее смирение перед Божественным.
Аспект: Скромность, признание истины, молитва.
 
6. Йесод (;;;;) — Основание
Суть: Канал, связывающий высшие качества с проявлением внизу.
В Зоаре: Йесод — это «священный союз», он собирает все влияния от Хэсэд до Ход и передает их в Малхут (Царство). Сравнивается с половым органом, как символ передачи и зачатия.
Аспект: Канал жизненной энергии, союз, связь.

               
               
                БИНА — Чистое индивидуальное сознание
Бина проявляется в трёх своих активных формах — воля, внимание и осознанность. Эти качества связывают её как с высшими уровнями/сфирами Древа Жизни, так и с низшими.

Суть Бины — чистое сознание, которое не мыслит и не чувствует в привычном смысле. Это состояние чистого самоосознания, в котором сознание, находясь в активной форме внимания, разворачивается внутрь себя и познаёт свою истинную природу.

Чтобы войти в состояние Бины, необходимо сконцентрированным вниманием остановить внутренний поток мыслей и работу пяти органов чувств. Это один из ключей к постижению более высоких реальностей светов/миров. Практика Правильного Усилия (ППУ) создаёт благоприятные условия для подъёма души на этот уровень.

ППУ включает три основные модификации:

Самонаблюдение
Самосозерцание
Самосознание
Для постижения Высших состояний практикант использует технику ОСОЗНАННОСТИ — самосознание. Посредством этой практики и с помощью спустившегося на него ВДОХНОВЕНИЯ он постигает и ощущает высшие сфиры: Даат, Хохма и Кетер.

Практикуя самонаблюдение и самосозерцание, практикант открывает Тонкий Энергетический Компонент Тела (ТЭКТ), который имеет три энергетические конфигурации:

Покой
Движение
Напряжение
Эти конфигурации представляют собой невидимые и неощущаемые органами чувств тонкие энергетические субстанции/конфигурации, которые контролируют Тройственность (тело, мысли, чувства). Их суммарное состояние(РЕЗУЛЬТИРУЮЩАЯ) зависит от влияния окружающей среды: питания, дыхания, физических упражнений, температуры, радиоактивного излучения, атмосферного давления и других факторов.
  Необходимо отметить, что уровень Бины достигают только небольшое число индивидуумов: те кто уже пришли в этот мир осознанными, сделав основную работу в предыдущих воплощениях и те, кто благодаря своей тяжелейшей работе в этой жизни добились результата, работая, в течении длительного времени. Путь подъёма у этих двух типов практикантов различен.
   Существуют два принципиальных подхода к личностному духовному развитию, и они разные. Один подход возможен только тогда, когда ученик уже родился осознанным. В этом случае он идёт не дорогой веры, а дорогой своей осознанности. В прошлых воплощениях он сделал большую часть работы, и сейчас он должен поставить последнюю точку.
 Во втором случае ученик пришёл в этот мир неосознанным, он в начале своего пути. Здесь работает другая формула: вера выше знания. Верить в невидимое вопреки видимому.
   


            
Следующие три сфиры находятся вне человеческого контроля. Только Высшая Сила (Бог), по неизвестной человеку причине, может поднять его на эти три уровня. Эти уровни/духовные миры находятся за пределами обычного человеческого интеллекта (языка, логики, памяти) поэтому описание существования в них является исключительной трудностью. Будучи одухотворён силой Вдохновения излагаю своё субъективное мнение.



            ДААТ — Интуитивное постижение и озарение (Высший Ум)
ДААТ — третья сфира Древа Жизни. Она представляет собой не просто анализ, а чистое знание, приходящее мгновенно и целостно, а не по частям, как при логическом размышлении.
ДААТ — это прямое восприятие истины без размышлений, вспышка осознания, озарение, подобное молнии. Это чувство абсолютного знания, когда ты не просто понимаешь что-то, а знаешь это всем своим существом. В этой сфере нет ограничений в постижении: объём информации не имеет значения — всё познаётся мгновенно.
ДААТ — уровень, на котором практикант соединяется с Божественным на личностном уровне, выходя за пределы своего «я».


              ХОХМА — Эйфорический экстаз наслаждения (Высшие чувства)
ХОХМА — вторая сфира, рожденная из КЕТЕРА. Её суть — неописуемое, бесконечное по времени и интенсивности состояние эйфорического наслаждения.
Она также может проявляться как экстаз глубочайшей мудрости, выражающийся в одухотворении и вдохновении. Эти две мощные силы, нисходя к нижним уровням Древа Жизни (более материальным состояниям человека), ведут к пробуждению и вознесению.


                КЕТЕР — Сознательное Небытие
КЕТЕР — первая и высшая сфира на Древе Жизни, источник всего сущего. Его называют «Венцом», поскольку он находится над всем. Кетер одновременно постижим и непостижим. Можно сказать, что Кетер — это чистое Сознательное Небытие и в то же время источник всего. Это «Ничто», содержащее в себе «Всё». Потенциальность которая никогда не рождалась и не умирала, она такая какая была секунду назад, час, год, вечность!