Последование Христу

Из книги Гермагена Шиманского "Конспект по нравственному богословию".


В чем же должно состоять конкретное наше подражание или последование Христу?

Под подражанием Спасителю следует понимать постепенное созидание в себе тех же внутренних свойств, которыми в недосягаемом для нас совершенстве обладал Спаситель мира.

Подражание Иисусу Христу должно состоять в последовании общему духу и характеру Его нравственной жизни.

Его безграничной любви и милосердия, проникавшим все Его отношения к людям.

Его мужеству и исповедании веры и долготерпению во время страданий.

Его покорности, послушанию и всецелой преданности воле Бога Отца.

Его ревности о славе Божией.

Его непрестанному молитвенному общению с Отцом.

Его глубокому смирению и изумительной кротости, терпению и великодушию.

Его величайшему самоотвержению и полнейшей нестяжательности.

Его высочайшей святости и чистоте жизни, чуждой всякого греха и, напротив, полной возвышеннейших стремлений духа, постепенно возраставшего в премудрости, благодати и любви у Бога и человеков.

Кроме усвоения себе нравственного направления жизни Христовой и подражания Его примеру, христианин должен приобщаться самого действительного содержания
Его богочеловеческой жизни, почерпать полноту жизни, благодатные силы из
Его жизни – жить Христовой жизнью.

Это требование ясно выражено Господом Иисусом Христом словами: «Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и Вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне и Я в нем, тот приносит много плода: ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин.;15:4–5).

Из этих слов видно, что Господь Иисус Христос есть для нас, христиан, не только Учитель, но и Источник нравственной жизни.

Со своей стороны, внутреннее глубокое единство и общение любви со Христом положительно невозможно без усвоения духа Христовой жизни.