Любовь и скрежет зубов

«Кого любить? – себя конечно, остальные же любви недостойны.
А духовный уровень такой:
Кого любить? – в себе любить Господа, которого принял…
Если в мирской уровень мы посеяны, то в духовный нужно вырасти.
Между этими уровнями – путь от мира сего к Его Царствию.
Или вставай на путь и иди, это большая и не всегда радостная работа.
Или себя любимого радуй, если получается себя обмануть, что этого достоин. Пока не окажешься там, где "скрежет зубовный".» из рецензий

Конечно, я это предвидела, и мне есть чем закрыть подобные безпокойства и недоверие у людей к людям. Даже больше, неверие в людей возведённое в высшую степень.

Но если не закрою, ведь всё же  это очень личное, надеюсь, это  отнюдь не повлияет на любовь и  скрежет.


Психолог Михаил Лабковский , которого довольно много в ютубе,  составил 6 правил поведения, которые, при их исполнении,  по его мнению, могут помочь людям   стать счастливее, увереннее, самодостаточнее,(всё это присуще любви к себе!). А кто обращается к психологам? Подавленные, неуверенные, депрессивные, сомневающиеся, переживающие стрессы, и временные трудности, боязливые, люди, подверженные различным комплексам, психологическим травмам, и пр. пр., здоровых то мало. У М. Лабковского спросили, что если самоуверенный, хамоватый, наглый тип, исполняя ваши правила и советы станет вести себя ещё наглее и самоувереннее? М. Лабковский ответил , на мой взгляд, шедеврально. Он сказал, что его задача как психолога,  помогать  людям, которые к нему обращаются, стать счастливее, радостнее, и повысить  самооценку. Далее, поясняю его мысли,  если условно скажем,  некий С. после консультации с психологом  повысил свою самооценку, то это говорит о хорошей работе психолога. А  как это повлияет на некую массу убогих людей, у которых самооценка, якобы, из-за С., упала за плинтус, то это ответственность этих людей, пусть идут к психологу,  если вместо того, чтобы просто себя любить они хотят чтобы их любил некий С.

Есть много людей, которые смотрят на себя глазами неких С., приписывают им некие мысли о себе, реакции, добиваются  от них всеми силами  любви к себе, потому что, по их мнению, если их любит, ценит, уважает  С., значит их можно любить, ценить, уважать, и тогда они тоже себя полюбят. Если им сказать, что надо любить Господа, и  у них что-то прорастёт и вырастет, и всё будет хорошо, им станет ещё грустнее.

Есть также, много людей, которые молятся, постятся, делают пожертвования, то есть, своими делами как бы любят Господа. Пишу «как бы», не потому что я не верю этим людям, кто я такая, чтобы верить или не верить им, а потому что нельзя по одним делам судить о сердце человека. Иудеи тоже делали много полезных дел, строили храм, участвовали в служении, помогали нуждающимся, изучали пророчества о Христе, и, подишь ты, у евангелиста, который писал евангелие специально для иудеев, у Матфея, находим  6 упоминаний о плаче и скрежете зубовном.

«А сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Mф. 8:12),


«то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов» (Мат.24:50,51)

К кому относятся эти упоминания? К сынам израилевым, к сынам царствия, которым были известны требования Бога, которые считали себя правоверными, достойными. Иносказательно Матфей говорит о госте на брачном пире без соответствующей одежды, неверном рабе, который не исполнил требования господина, ленивом рабе, зарывшем свой талант, о плевелах.  Эти люди знали требования и условия, у них уже «билеты» были куплены, но что-то пошло не так, они либо сознательно их не исполнили, либо исполни так, как считали нужным, и оказались выброшенными во тьму внешнюю, где плач и скрежет зубовный, то есть оказались в своей тьме. Метафорично плачь во тьме, скрежет зубов – это крайнее выражение горя, отчаяния, мучений, досады на самих себя… Почему? Другой евангелист, Лука, поясняет:

«Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.
Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты.
Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.
Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон»(Лук.13:25-28)



Плач и срежет зубов это признаки обнаружения величайшего самообмана. Видели себя за столом в Царствии Божьем вместе с Авраамом, Исааком, и Иаковом, но оказалось, что Царство на месте, праведники тоже, а "себя" не сподобились.  .

Что это значит в переводе на современный лад и нашу тему о любви?

Закомплексованные и ущербные люди не могут любить, сколько не говори им о любви к Богу. Им сначала нужно получить подтверждение из внешнего мира, что их можно любить. За этими подтверждениями они и гоняются,   пребывая в состоянии жертвы, в треугольнике Карпмана, где-то под плинтусом.  Таковым нужно  вырастить внутренний стержень, поднять самооценку, полюбить себя без всяких условий. Потом они полюбят ближних, дальних, и Бога, который дал им такую прекрасную жизнь, а жизнь  непременно станет прекрасной  после обретения любви к себе.

Но Матфей и Лука пишут не про них. Они пишут про крепкие «орешки», которые «играют» в любовь к Богу, и от других это требуют.  Почему играют? Потому что не имеют любви к себе, и соответственно не понимают любовь к Богу. И судя по обеспокоенности евангелистов, таких много, и их разочарование будет великим. Скрежет зубов говорит о позднем раскаянии, сбрасывании иллюзий, негодовании на самих себя, отсутствии времени для изменения ситуации. Вдумайтесь, они были уверены(верили), что их места рядом с Авраамом, Исааком и Иаковом, и пр.  праведниками, а их вышвыривают вон, и…  занавес. Такое может случиться с игроками не в свою «игру».

Можно сказать, какой жестокий Бог!  А Бог, по сюжету притчи, не знал даже их. Если бы Он  знал! Конечно, Бог знал и знает! Не знает игрок в любовь. Потому что любовь есть знание. Мы знаем, кого любим, и любим, кого знаем. Это не конечный «продукт», потому что мы в материальном мире развиваемся и расширяемся, как в любви, так и в знании. Но это не изменяет факта, что мы знаем, кого любим, и любим не свои фантазии, не свои  иллюзии, а определённую личность, более того, мы постоянно узнаём и влюбляемся. 

Те, кто ставит  в субординации любви Бога на первое место,  может делать правильно, потому что судят не только по местам. А может и не правильно, могут не доверять людям, не верить в Бога, и в этом нет хорошего.Хорошего может не быть и в том, если  поставим на первое место в любви себя. Но только на начальном этапе, а жизнь длиннее. Конечно, из человека может попереть эгоизм, самолюбование, превосходство… Попрёт, и выпрет. Мы ведь живём в обществе, где нас ежедневно корректируют окружающие люди, события, ситуации. Мы ведь не инопланетяне, мы понимаем неумолимый язык обстоятельств, и не хотим, чтобы наша жизнь была разрушена глупостью, невежеством. Ребенку скажешь, чтобы он не трогал горячую сковородку, он и не будет, но может, попробует раз. А мы же взрослые, у нас много «сковородок» в жизни, чтобы понять разницу между здоровым эгоизмом и нездоровым.

Эгоизм или Эго это часть нас, нашей природы. Да, христианство учит от него избавляться, но это иллюзия, избавиться от эгоизма будучи в материальном теле невозможно, иначе может случиться беда. Но держать его под контролем, в разумных пределах,  необходимо. Это эгоизм заставляет нас вставать  по утрам с постели, умываться, чистить зубы, устраиваться на работу, разрабатывать проекты, писать статьи, жениться, и пр. пр. Человек на основании индуизма, состоит из трёх гунн – благости, страсти и невежества. Это не плохо и не хорошо, это данность. Различия в их процентном соотношении. Когда наш мир, мироздание, пребывает в покое это состояние благости, саттвы. Творение – это проявление страсти, эгоизма, раджаса. Ну и Кали Юга, последняя эпоха перед растворением мира – эпоха невежества, тамаса. Вы против творения, проявления?

Нездоровый эгоизм — это когда человек пытаетесь удовлетворять свои потребности за счет других людей путем манипуляций, откровенного шантажа,обмана,  обезценивания, слома границ, неуважения… При  здоровом эгоизме  вы в  своей жизни — самый главный человек, и ваши потребности должны находиться для вас на первом месте.  Здоровый эгоизм - это умение жить в гармонии с собой и с окружающими, учёт интересов тех, кто рядом, но с упором на свои собственные интересы:
- я не могу получить то, что хочу, если не буду помогать людям;
- мои интересы неразрывно связаны с интересами других людей, общества в целом;
- я беру на себя ответственность за свои решения, за свою жизнь;
- я забочусь о своем организме, не довожу его до состояния физического и эмоционального истощения;
- я достигают желаемого, но при этом не мешаю другим стремиться к своим целям;
- у меня есть выбор, и я   выбираю то, что мне нужно, что полезно, и отказываюсь от того, что лишает меня  силы, разрушает, препятствует развитию, и пр.

Любовь это баланс между получением и отдачей, в отличии от нездорового эгоизма, который спит и видит получать и брать.  Здоровый эгоист понимает, что без этого баланса его жизнь не будет гармоничной, потому что рано или поздно счета предъявят. 

Естественно, что человек , любящий себя, будет стремиться к благу своему, своей семьи, своего рода, своей страны, вселенной. И Творец займёт в его жизни соответствующее место. Но для этого нужно время, этому необходимо учиться, а не кричать о любви, причём, заходя не с того конца. Только  не надо накручивать тему сталкивая противоречия – любить, якобы, можно либо Бога, либо себя.

Враньё, потому что «Я и Отец - одно»(Иоан.10:30). Поэтому для понимающих не важно  как написано – люби себя или люби Бога, всё равно будешь любить и того и другого, то есть единого целого. В реальности написано с небольшими заковырками – «возлюби Бога, люби ближнего , люби себя», в коих мы и путаемся.  Но  я бы написала самым крупным шрифтом - « ЛЮБИ  СЕБЯ!!!» - это таблетка для  выздоровления.

И напоследок, про зубовный скрежет от величайшего самообмана, что полюбили не того - не бойтесь, главное, не полюбить не того , а любить хоть кого.