Иван Ефремов. Очерк личности с помощью цитат

Иван Ефремов

"Верить можно во все, что угодно, но вера становится религией только тогда, когда сплетается с правилами жизни, оценкой поступков, мудростью поведения, взглядом, устремленным в будущее." - типа, вера сама по себе - это ничто, какое-то эфемерное чувство, а религия - это крепость, организация, тут надо быть мудрецом, чтобы в нее записаться... Любопытный взгляд, теперь уже редкий - хотя в простом  народе раньше мне  попадался...

"счастье не ищут, как золото или выигрыш. Его создают сами, те, у кого хватает сил, знания и любви." - да, крепкие мужики "строят" семью, любовь, "отношения. В середине 20 века в России таких простых, деловых было много

"Важнее другое: только в начале своего возникновения любая религия живет и властвует над людьми, включая самых умных и сильных. Потом вместо веры происходит толкование, вместо праведной жизни – обряды, и все кончается лицемерием жрецов в их борьбе за сытую и почетную жизнь." - религия, как и любая организация - это сразу бездушное, безвоздушное пространство , просто какое-то время люди в этой  пустыне остаются живыми за счёт накопленных запасов и имеют ещё иллюзии, охотно верят во все миражи, чертежи...

"Подобно современным гейшам Японии, гетеры развлекали, утешали и образовывали мужчин, не обязательно торгуя телом, а скорее щедро обогащая знаниями." - мутная история с этими гейшами, слабо я верю в их "знания"; скорее всего, это была разводка богачей, типа у нас тут особое, благородное порно, не какой-то пятиминутный  трах-тибидах

"Помни всегда, что самое трудное в жизни – это сам человек, потому что он вышел из дикой природы не предназначенным к той жизни, какую он должен вести по силе своей мысли и благородству чувств." - вышел Ваня из природы и ему покамест ещё трудно, хотя сила мысли и благородство чувств, как ему кажется, уже налицо

"Чем нелепее вера, тем больше цепляются за нее непросвещенные люди, чем темнее их душа, тем они фанатичнее." - чем нелепее, тем темнее, ага. (Нет веры нелепее, чем коммунизм!) Немного он знал про нелепость, непросвещенность, темноту и фанатизм - на уровне обычной пропаганды....

"Великое преступление возникает из цепи малых ошибок и проступков, а великое достоинство, равное богам, родится из бесчисленных действий сдержанности и обуздания самого себя." - теория как теория - "лестница", называется. Малое в обеих случаях просто опутает тебя и ничего великого никогда не родится. Хотя что считать "великим"?  (Но, в принципе, я сейчас как раз хочу попробовать "лестницу" - не начинать великое с понедельника или с воскресенья, а просто не пропускать текущие возможности на дороге, не бояться делать новые небольшие шаги...)

"Пришло редкое для пожилого человека и обычное для юноши ожидание чего-то неопределенного, но очень хорошего. Ожидание это часто прилетает с весенним ветром, запахом дыма в морозной ночи, манит лунными бликами на широкой реке, шелестит в жестких травах степей…" - душа часто остаётся молодой до самой смерти и на природе легко ощутить живительные токи...

"Царь должен соблюдать обычаи еще строже, чем последний из его подданных, – серьезно сказал Александр, – ибо как же иначе вселить в людей уважение к закону и чувство меры?" - серьезный он, всё соблюдающий (но  коммунизмом уже не пахнет, куда-то выветрился - хотелось просто прогресса, развития, в середине 20 века именно такими рисовались им светлые дали)

"Ты не должен возвеличивать меня еще потому, что возвышение одного неотвратимо рождает принижение другого. А принижение, особенно добровольное, еще опаснее, оно рождает привычку быть руководимым, снимает ответственность за свои поступки, за свой путь. Тогда в расплату за облегчение жизни прекращается воспитание души, ее совершенствование. Путь есть путь, и никто не может его избежать, если не хочет стоять на месте. Только путь можно удлинить или укоротить." - ещё говорили о "воспитании души" и прочие пафосные вещи. Верили если не в братство, так в товарищество,  равенство, взаимопомощь...  "Путь", "ответственность" и так далее - общественный оптимизм и позитивизм...

"Японцы говорят, что девушка, которая не любит танцевать и плавать, не годится и для любви." - плавать редко кто из девушек любит! А из азиатов, по-моему, и вовсе никакие пловцы - они либо из степняков-кочевников, либо у них реки испоганены, либо водятся какие-нибудь крокодилы - а в океане, по-моему, безопасно только плескаться на мелководье в безветренный день... (Второй раз отъезжает в какую-то Японию - это признак того, что уже слишком скучен становился совок и хотелось хотя бы книжных, воображаемых путешествий...)

"Так зачем же рыдать под звездой, которую все равно не снять с неба? Она совершит начертанный ей путь. А ты совершай свой." - типа, зачем же рыдать о коммунизме, у нас сейчас тоже путь неплохой...

"Люди, остановившиеся на пути, чувствуют довольство достигнутым. Тогда неизбежно родится ощущение, что ты выше других, а оно ведет к жажде поклонения. Идущий же должен всегда видеть себя со стороны, взвешивать, понимать все ничтожество достигнутого, всю необъятность мира и прошедших времен. Из этого возникает не детская застенчивость, а неизбежная скромность." - очень здоровые понятия, примыкающие и к христианству и к законам природы. Правда, всё это здоровье поставлено на службу весьма обманчивому "прогрессу" цивилизации....

"Главное, на чем стоит человек, – это не оружие, не война, а нравственность, законы поведения среди других людей и всего народа." - стояли они тогда на техническом прогрессе, но о нравственности разрешалось говорить тем, кому положено - профессиональным писателям... (И даже было вменено в обязанность)

"Есть закон, ныне забытый: чем сильнее страсть родителей, тем красивее и здоровее дети. У кого из сочетающихся страсть сильнее, того пола и будет ребенок." - я поражен!! Это точно то самое, что я считал своим открытием! Причем, дело было давно, ещё в 90-х... А он говорит, что это знали и раньше!  Но кто, где, когда?! (Я, правда, говорил про любовь на входе и про талант на выходе)

"И нельзя стать ею, если не одарят боги вещим сердцем, кому с детства открыты чувства и сущность людей, тонкие ощущения и знание истинной красоты, гораздо более глубокое, чем у большинства людей…" - никому с детства  не открыты чувства и сущность людей, семь пудов соли  вместе с ними надо съесть (разве что, можно вспомнить дьявольски изощрённых малолетних уголовников - знают, как давить на психику)

"Самым ужасным казалось отсутствие ясной цели и жажды познания мира у очень многих людей, без интереса глядевших в темное, не обещавшее никаких существенных изменений будущее с его неизбежным концом – смертью." - и в его время  отнюдь не все были окрыленными, жаждущими романтиками - уже преобладали обычные навозные жуки-технари, которые в свободное время прикладывались не к возвышенным книгам, а к бутылке...

"Эргос и Логос (Действие и Слово) едины, как говорят мудрецы." - цельный, деревенский характер (лукавые горожане лишены этой цельности, честности, здравости)

"Еще бесконечно много косной, мертвой материи во вселенной. Крохотными ключами и ручейками текут повсюду отдельные Кармы: на Земле, на планетах бесчисленных звезд. Эти мелкие капли мысли, воли, совершенствования, ручейки духа стекают в огромный океан мировой души. Все выше становится его уровень, все неизмеримее – глубина, и прибой этого океана достигнет самых далеких звезд!" - завидный оптимизм... - чисто книжный? Нет, он реально верил в бесконечный прогресс не только материи, но и души и духа... (И правильно делал, только в общество и цивилизацию верил неправильно)

"деньги не цель, а возможность. Если относишься к ним как к силе, дающей разные возможности, то ты будешь ценить деньги, но они не поработят тебя. Поэтому я презираю людей скупых, однако не меньше противно мне глупое мотовство. В деньгах – великий труд людей, и бросать их все равно что бросать хлеб. Вызовешь гнев богов и сам опустошишься, умрешь" - мотовство и скупость  - это плохо, кто же будет возражать... (То он в голую романтику залезает, то в банальности - трудно что-то хорошее придумать в рамках социалистического, комсомольского общежития, без христианства...)

"прекрасное служит опорой души народа. Сломив его, разбив, разметав, мы ломаем устои, заставляющие людей биться и отдавать за родину жизни. На изгаженном, вытоптанном месте не вырастет любви к своему народу, своему прошлому, воинского мужества и гражданской доблести. Забыв о своем славном прошлом, народ обращается в толпу оборванцев, жаждущих лишь набить брюхо и выпить вина!" - докатился до благоглупостей (уверен, что где-то на подкорке он сам не прочь выпить и закусить).
Хотя, может, и верил в "славное прошлое" - после потери веры в коммунизм, пружина не могла не дать обратный ход. Те же церкви, небось, стали казаться прекрасными (хотя и не наполнились религиозным содержанием). Да и примеры "воинской доблести" в бесконечных войнах без труда можно отыскать

"Ивы особенно почитались гетерами, как деревья, посвященные могучим и смертоносным богиням – Гекате, Гере, Цирцее и Персефоне. Ивы играли немалую роль в колдовских, в лунные ночи, обрядах Богини-Матери." - хотелось ему гетер и гейш попробовать... Да и колдовство деревенским нравится...

"Три кита современной нашей общественной жизни: зависть, болтовня во всех ее видах и покупка бесчисленных вещей. Хотел бы знать, как это оценят наши потомки!" - блин, у них была точно такая же современность?! (Число моих покупок действительно бессчисленно - правда, в основном это мелочи - но болтовня мне близка лишь в письменном виде, а от зависти я и вовсе довольно далек, потому что чему у этих уродов завидовать?)

"Чтобы пришел тот, который примет женщину, какой она ему предстала, созданную жизнью и ею самой, но не существо, какое бог предоставил ему по специальному заказу. И если он хочет видеть ее иной, более женственной или мужественной, то пусть обладает силой сделать ее другой!" -  типа, не заказывай богу, бери наличный бабский товар и, если не нравится, меняй бабу, мни её как пластилин...

"Иногда лучше быть ничего не знающим и идти с широко открытыми глазами, свободными от чужого знания и вкуса." - здоровый деревенский инстинкт...

"За городскую жизнь к человеку приступают четыре неминуемые расплаты. За безделье, малость личного труда – шизофрения, за излишний комфорт, леность и жадную еду – склероз, инфаркт; за переживание срока, на какой рассчитан наследственностью данный индивид, – рак, за деторождение как попало, за беспорядочные браки по минутной прихоти, за безответственность в таком важнейшем вопросе, как будущность собственных детей, – расплата – плохая стойкость детей к заболеваниям, наследственные болезни, кретинизм, уменьшение умственных и физических сил потомства." -  крепко вдарил! В те времена такая позиция была ещё более редка, чем сейчас, города казались светом в окошке.

"нельзя выпускать ребенка в мир не вооруженным идейно, не обученным основным знаниям физиологии, наследственности, психологии, исторической диалектики. Только из этих знаний, из серьезной подготовки вырастает устойчивая собственная мораль и убежденность в правоте, которая выдержит любые удары жизни." - верил в науку! На самом деле, по науке надо вдарить точно так же, как по городам...

"Искусство или торжествует в блеске прекрасного, или тоскует по его утрате. И только так!" - и в искусство верил (и уж наверняка - в технику)

Полистал "Туманность Андромеды" - мура страшная, самая настоящая графомания... Он же, оказывается, был учёным, правда, не кабинетным, а полевым. Тем не менее, это, конечно, всего лишь технарь - да и его деревенское начало с научной фантастикой тоже сопрягалось крайне диким способом... Т.е. его "творчество" - это худшая часть того, чем он занимался! Лучше  бы только динозавров откапывал (но он этих гигантов столько накопал, что их уже девать было некуда)