Песнь 146

Хвали'те Го'спода в пении, (Я'ко благ псало'м)
да услади'тся на'шему Бо'гу(ови) хвале'ние,
Зи'ждай Госпо'дь Иерусали'ма,
собере'т Изра'илева разсе'яние(я).

Ве'лий Госпо'дь наш, и ве'лия кре'пость Его',
и ра'зума Его' несть числа',
исчита'я(й) звезд мно'жество
и нарица'я(й) им всем имена'.

Исцеля'я(й) се'рдцем сокруше'нных(я)
и обра(я)зу'я(й) их сокруше'ния,
прие'млет(яй) Госпо'дь кро'тких(я),
гре'шник(и)ов же смиря'я(й) до земли'.

По'йте в гу'сл(е)ях Бо'гу(ови) на'шему,
начни'те Го'споду(еви) во испове(')да'нии,
не'бо в(о) о(')блака'(и) одева'ющему,
уготовля'ющему дождь земли',

прозяба'ющему на гора'х траву',
даю'щему пи'щу скот(о)а'м,
челове'к(о)ам на их слу'жбу,
и злак вра'новым птенц(е)а'м.

Божья воля (Благоволи'т восхо'щет) не в си'ле ко(')ня'(стей)   
и не в ловкости человека, (в лы'стех му'жеских ниже')
любящие (боя'щихся) Его', уго'дны Го'споду,
призыва'ющие Бога' и уповающие на Его узду'. (милость)


благоволи'т Госпо'дь в любящих (боя'щихся) Его',   
призыва'ющым Его' и упова'ющих на ми'лость Вышнего. (Его')




Иерусалим - сиеРусАлим - это не Иршалаим в Исраэ'ле,
это - знаменитая Троя, Царьград, куда не раз ходил с походами Вещий Олег, где и правил Христос - Царь Славян, и весь Мир был Его царством.

Егор Классен "Древнейшая история славян":
"Ученые претыкались на эти памятники и напрасно трудились до нашего
времени разбором их надписей по алфавитам греческому и латинскому и, видя
неприложимость таковых, напрасно искали ключ в еврейском языке, потому что
таинственный этот ключ ко всем неразгаданным надписям находится только в
славянском первобытном языке. Но чтобы достигнуть этого, должно обладать знанием
всех главнейших, по крайней мере, теперь еще живых наречий славянских, которыми
почитаются: русское, польское, чешское, сербо-далматское, иллирийское, венедское или
вендское и литовское...

Для моей цели достаточно напомнить читателю, что славянский язык был народным,
родным, от Каспийского моря до устья Лабы (Эльбы), от Урала до Адриатического моря, да
и теперь, за исключением немногих Остзейских провинций остался на тех местах языком
народным. Как далеко простиралось в древние времена жительство Славян в Африке,
пусть докажут славянские надписи на камнях Нумидии, Карфагена и Египта, которые я
предложу говорящими археологической публике."