Послушен ли ты Его воле?
2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Римл.12:1)
Как правило, человек склонен жить по собственной воле. Я хочу, я ставлю цели, я мечтаю, я ищу того, что мне нужно, что мне по душе. Потому что иначе даже и быть не может. Самосознание от рождения укрепляется в мысли, что я – центр Вселенной. Есть ещё другая Вселенная – окружающих меня людей. Но я формирую свою жизнь и выстраиваю отношения с другой Вселенной из своего центра.
Интеллектуальное, эмоциональное, чувственное, физическое общение с другой Вселенной, окружающего меня мира, и есть бесконечный процесс от рождения и до смерти. Не бывает одиночества, бывает уединение. Даже искусственное ограничение свободы, где ты – один на один с собой, и больше никого рядом – не освободит от ментального общения с миром, потоков мыслей и чувств, снов, наше сознание и подсознание продолжает сообщаться с этим миром.
Но однажды приходит судьбоносный день, или череда событий совокупно приводит и ставит лицом к лицу с откровением Бога: о Его присутствии в твоей жизни, о Его качествах, Его полномочиях. И тебе приходится признать факт, что ты вовсе не центр Вселенной, ты не один, ты не главный, кто решает, что и как делать и жить. Ты не являешься вершителем своей судьбы и, тем более, судеб других людей.
«Судьба человека от Господа» Притчи 29:26.
«Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его» Притчи 16:9
«Много замыслов в сердце человека, но состоится только определённое Господом» Притчи 19:21
Ты – песчинка в руках Божьих, ты Его инструмент, в чести ли или в бесчестии, но твоё существование по-любому задействовано в Его промысле, вплетено в канву космического масштаба. Разница лишь в том, действуешь ли ты в согласии с Его волей или в противлении ей, и, соответственно, в благословении или проклятьи. "Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё" Второзаконие 30:19.
Потому что подчинение, равно, как и сопротивление, влечёт последствия – благосклонности Бога или Его суровости к тебе. «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать» Иакова 4:6.
Но и противление человека воле Божьей всё равно прославит Бога. В этом даже не сомневайся. Господь прославляется во всём ходе истории мира и во всех людях, где ты – один из всех живущих.
Господь Бог творит историю от начала мира и до его конца, и в Его планах те или иные события, которым суждено исполниться. Лишь участники Его планов со знаком плюс или знаком минус, согласные и послушные Его воле или воюющие с Ним. И хочешь или не хочешь, но Господь поставит тебя в осознание: я ищу волю Божью, я хочу служить Ему или нет. Или я отвергаю Его волю и утверждаю свою в тех или иных путях, делах, поступках. Приходится решать: возненавидеть своеволие, противящееся Богу, и сломать его или отказаться смиряться перед Ним.
Бог дает откровение об имени Иисуса Христа, что Он и есть Господь, связующее звено неба с человеком, средоточение Божьей воли и что к Нему людям надлежит прийти. И ни к кому иному.
Сделав выбор в сторону Иисуса Христа, нужно закрепить его словесным исповеданием с самоотречением и обещанием послушания. Это обещание выразит намерение человека перед духовным миром и станет залогом помощи Божьей человеку. И когда слабая человеческая воля будет склоняться к пороку, обольщению и духовному падению, Господь удержит. Он подкрепит, даст силы, желание к праведности, вдохновит Духом Святым.
И без такого посвящения воли, соответственно, не может человек рассчитывать на подкрепление свыше. Мы слабые, и сами по себе не можем жить по воле Божьей, без Его помощи. Наша природа слишком испорчена, повреждена, ослаблена и подвержена разного рода искушениям и заблуждениям. Почему так много людей, которые, вроде бы, желают служить Богу, но служат лишь в своих представлениях, так, как им кажется верным, но что, на самом деле, противоречит воле Божьей или даже воюет с ней?
Почему так много обманутых умов? Причина проста: не было посвящения воли, не было намерения искать воли Божьей, не было практического исследования Священных Писаний, не было решения поверить в истинность апостольского учения и в богодухновенность текстов Библии.
Человеку не на что опираться. Его религиозность питалась из человеческих учений, опиралась на человеческие авторитеты, без фундамента библейского канона и личного откровения свыше. А это важный, важнейший тандем в духовной жизни человека: Слово Божье плюс личные откровения. И невозможно одно без другого. Только в паре двух этих источников Господь открывает Свою волю человеку.
И там, где одно из двух отсутствует, там будут заблуждения. Как откровения без подтверждения апостольским каноном ложные, так и книжничество в отсутствии духовных переживаний – останется мёртвой буквой, потому что, в данном случае дух человека ещё нефункционален. Умственной веры недостаточно для духовной жизни. Должна быть жизнь духа, от Духа Святого вдохновляемая и питаемая словом Божьим, назидающим ум. Для этой цели Господь предусмотрел таинство пробуждения духа с последующим рождением свыше чада во Христе. «Должно вам родиться свыше» Иоанна 3-я глава.
И Господь не раз спросит: послушен ли ты Его воле? И произведет испытания. И пройдешь через экзамены. И получишь соответствующую оценку и воздание.
И не обманывайся: Бог поругаем не бывает, что посеет человек, то и пожнет! Галатам 6:7.
"Послушен ли ты Его воле?"
Свидетельство о публикации №225030300561
1. Искренность и покаяние: Бог, согласно многим религиозным учениям, ценит искренность и готовность человека признать свои ошибки. Грешник, который искренне кается и стремится измениться, может быть услышан, потому что его сердце открыто для Бога. Лживый праведник, напротив, может быть поглощён лицемерием и гордыней, что закрывает его от Бога.
2. Смирение и гордыня: В Библии, например, подчёркивается, что Бог противится гордым, но даёт благодать смиренным (Иакова 4:6). Грешник, осознающий свою слабость, часто проявляет смирение, в то время как лживый праведник может быть полон самодовольства.
3. Правда и лицемерие: Лживые праведники, как их описывают в религиозных текстах, часто сосредоточены на внешних проявлениях благочестия, но их сердца далеки от Бога. Иисус, например, критиковал фарисеев за их лицемерие (Матфея 23:27-28). Бог видит сердце человека, а не только его внешние действия.
4. Милосердие Бога: В христианстве Бог часто описывается как милосердный и готовый простить тех, кто искренне ищет Его. Грешники, которые обращаются к Богу, могут испытать Его милость, потому что они признают свою нужду в Нём.
Таким образом, вопрос не столько в том, кто грешник, а кто праведник, сколько в том, насколько искренне и смиренное сердце человека. Бог, согласно религиозным учениям, смотрит на внутреннее состояние человека, а не на его внешние заслуги или недостатки.
Юрий Курышев 06.03.2025 21:48 Заявить о нарушении
Наталия Кобилева 2 06.03.2025 22:05 Заявить о нарушении
Юрий Курышев 06.03.2025 22:12 Заявить о нарушении
Наталия Кобилева 2 06.03.2025 22:15 Заявить о нарушении
Контекст:
В притче Иисус рассказывает о человеке, который посеял хорошее семя (пшеницу) на своем поле, но враг посеял среди пшеницы плевелы (сорняки). Когда работники предложили вырвать плевелы, хозяин запретил, чтобы не повредить пшеницу, и сказал, что разделение произойдет во время жатвы.
Объяснение:
Иисус использует эту притчу, чтобы показать, что в мире (Царстве Божьем) будут существовать как праведники, так и грешники. Однако в конце времен (во время "жатвы") произойдет окончательное разделение:
- Ангелы символизируют исполнителей Божьей воли.
- Соблазны и делающие беззаконие — это те, кто отвергает Бога и творит зло.
- Печь огненная — образ вечного наказания для нераскаявшихся грешников.
- Плач и скрежет зубов — выражение глубокого отчаяния и страданий.
Цель:
Иисус говорит это, чтобы:
1. Предупредить о последствиях греха и беззакония.
2. Подчеркнуть важность праведной жизни и веры в Бога.
3. Утешить верующих, что справедливость восторжествует, и зло будет окончательно уничтожено.
Этот отрывок напоминает о серьезности выбора между добром и злом и о том, что каждый человек будет нести ответственность за свои поступки перед Богом.
Юрий Курышев 06.03.2025 22:20 Заявить о нарушении
Наталия Кобилева 2 07.03.2025 08:41 Заявить о нарушении
Юрий Курышев 07.03.2025 14:31 Заявить о нарушении
Наталия Кобилева 2 07.03.2025 16:25 Заявить о нарушении
1. Божья милость к грешникам:
- Лука 5:32: «Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию».
- 1 Иоанна 1:9: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».
Эти стихи показывают, что Бог готов прощать тех, кто искренне кается в своих грехах.
2. Важность искренности и правды:
- Псалом 50:6: «Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость».
- Иоанна 4:23-24: «Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине».
Эти отрывки подчеркивают, что Бог ценит искренность и правду в сердце человека.
3. Осуждение лицемерия:
- Матфея 23:27-28: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты. Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония».
Этот текст показывает, что Бог осуждает внешнюю праведность, не подкрепленную искренностью.
4. Праведность через веру, а не через дела:
- Римлянам 3:23-24: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе».
- Ефесянам 2:8-9: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился».
Эти стихи подчеркивают, что праведность перед Богом достигается не внешними делами, а верой и искренним сердцем.
Таким образом, Библия учит, что Бог милостив к грешникам, которые искренне каются, и ценит правду в сердце больше, чем внешнюю праведность. Лицемерие и ложь осуждаются, а искренность и вера вознаграждаются. Наталия - вы просто типичная православная фарисейка - и этим гордитесь - мне вас откровенно жаль так как ваше заблуждение и есть путь не к спасению но к вечной гибели и забвению!
Юрий Курышев 07.03.2025 18:00 Заявить о нарушении
Кристи Че 12.03.2025 23:10 Заявить о нарушении