Православный пост

            
Первый человек, находясь а Раю, имел общение с Богом и был покрыт Благодатью Божьей, как покрывалом. Мир, со всей его флорой и фауной, был создан для него, и человек стоял над миром. Задача его жизни (бытия) заключалась в том, чтоб достичь состояния Божьего уровня, т.е. стать как Бог. Но в следствии того, что человек, поддавшись на уловку лукавого змия,(вкусил запретного плода), был лишён общения с Богом и покрова Благодати. У этого греха две составляющие, первая- нарушен был запрет. Кстати, запрет на вкушение плода, это тоже пост, как видим и в Раю без поста не обходилось. И вторая- змий сказал:- вкусите запретный плод, и станете как Боги, т.е. предложил достичь результата при помощи магии, а не трудом. Бог подчинил мир распаду: тело стало смертным, а человек стал наравне с миром и мир придавил его. Тогда Бог сказал человеку:- "Возделывай тело свое в поте лица своего". Задача поменялась кардинально. Теперь мир из Рая стал горнило, от итога прохождения которого, зависит спасение человека. Под спасением подразумевается общение с Богом . Теперь человек каждый день по чуть- чуть, должен изменять себя в лучшую сторону, и стремиться вернуть себе, некогда утраченное предком, общение с Богом ,(получить спасение). По сути пост, это сугубая работа над собой. В связи с тем, что человек прилепляясь земному забывает о Боге, в Православии так много постных дней, которые призваны напоминать нам-- "Человек, бодрствуй, времени у тебя мало, работай над собой". Практически то же смысловое значение несут в себе Православные Праздники .


Рецензии
Грех — это не просто непослушание, а выбор ложного пути к цели (обожения) — пути магии, а не аскезы. Пост и праздники — это не формальности, а структура, которая удерживает человека на этом пути, не давая ему скатиться в животное существование.
Примером тому герой другого Вашего произведения Санька Бедолага. Санька — это человек, который забыл о «бодрствовании». У него нет поста (в широком смысле), нет работы над собой, нет памяти о Боге. Его мир — это застолье, спор, алкоголь и кладбищенский ужас. Он оказался «придавлен миром», потому что не имел духовной опоры. Его трагический конец — следствие того, что он жил без внутреннего труда, без поста, без праздника как напоминания о высшем. Он стал жертвой не ведьмы, а собственной оставленности — а это, и есть состояние человека, утратившего связь с Богом.

Людмила Байкальская   30.03.2026 16:23     Заявить о нарушении
Спасибо Вам, Людмила! С уважением

Владимир Криминский   31.03.2026 05:43   Заявить о нарушении
На это произведение написано 15 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.