Предпасхальный литературный пост

(Опыт интуитивной публицистики)


Пост - понятие неоднозначное. Это и воздержание от негативного, это и продвижение, преодоление, постижение более светлого, лучшего. Стоять на посту - боевое дело.


Вот что пишет журнал "Фома" "Великий пост, что можно есть по дням"...
"Необходимо понимать, что смысл поста не в том, чтобы отказаться от конкретного продукта, а в том, чтобы научиться воздержанию. Не нужно лишать себя необходимого, но нужно убрать все лишнее, что отвлекает, мешает, создаёт суету. Пища должна быть простой, а ум и сердце должны быть обращены к Богу. Тогда Великий пост не будет диетой, а будет шагом на духовном пути"...
Научиться воздержанию...


А вот что пишет о посте ветхозаветный пророк Исайя, в главе 42 
https://rozamira.nl/lib/bibis.html

"Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?
6 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
7 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
8 Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
9 Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное,
10 и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень"...
(Пророк Исайя)
Здесь уже больше о делах...


Пост это и груз, и оружие, каждому по душе и силам.
Сегодня страшный, великий пост несут на полях сражения самые простые, не мельтешащие на сценах, никогда не появляющиеся на современных телеэкранах, работящие люди, от собственной жизни "воздерживаясь" ради страны, ради детей - за своя други.

В послевоенные атеистические времена, когда церковь ещё только оживала, написал своё протестующее и ей сочувствующее, Александр Исаевич Солженицын - "Великопостное письмо" Патриарху Пимену" и рассказ "Пасхальный крестный ход".
(Оба текста скопированы в литературном дневнике, на одной странице http://proza.ru/diary/lobotom49/2025-03-05  )

"А за ними в пять рядов по две идут десять поющих женщин с толстыми горящими свечами... Женщины пожилые, с твердыми отрешенными лицами, готовые и на смерть, если спустят на них тигров. А две из десяти — девушки, того самого возраста девушки, что столпились вокруг с парнями, однолетки — но как очищены их лица, сколько светлости в них. Десять женщин поют и идут сплоченным строем. Они так торжественны, будто вокруг крестятся, молятся, каются, падают в поклоны. Эти женщины не дышат папиросным дымом, их уши завешаны от ругательств, их подошвы не чувствуют, что церковный двор обратился в танцплощадку.
Так начинается подлинный крестный ход!"
 
Написал Солженицын, одиноким голосом человека, делом человека верующего, заслужив камни в душу - положенное всем пророкам...
И лишь взглянув на нынешнюю церковь, замечается, что и она, и народ сегодня отличается, изменился с тех пор в более светлую сторону.
Ровно так же, как и Гулаг остался лишь в памяти.
А как сбылась, из рассказа, финишная строчка.
---


Слава Богу за пост, и за всё.

Иллюстрация - картина Евгения Вагина.