Первые монеты в Индии

У первобытных народов торговля велась путём бартера, то есть
обмена товарами. Постепенно, по мере распространения цивилизационных
влияний, неудобства беспорядочного обмена дали о себе знать, и были
выработаны и приняты обществом определённые средства обмена. Поскольку
в те далёкие времена богатство измерялось скотом, было вполне естественно,
что для этой цели использовались быки и коровы. В Европе,
а также в Индии корова считалась высшей единицей обмена.
В нижней части шкалы, для небольших покупок, использовалась другая единица измерения, которая у разных народов принимала разные формы: ракушки, бусы, ножи, а там, где были обнаружены металлы, — медные или железные слитки. В Индии для этого использовалась раковина каури, привезённая с Мальдивских островов, и её до сих пор можно увидеть на многих базарах в лавках мелких менял. Открытие драгоценных металлов продвинуло эволюцию чеканки монет на шаг вперёд: на смену бартеру пришла
металлическая монета, обычно золотая. Греческий _статер_ и
Персидский _дарик_ и, возможно, индийский _суварна_, о которых так часто упоминают авторы на санскрите, представляли собой стоимость взрослой коровы в золоте, рассчитанную по весу. Как бы то ни было, в древности
Индийская золотая пыль, вымываемая из Инда и других рек, служила
разменной монетой, и с 518 г. до н. э. примерно до 350 г. до н. э.,
когда индийская провинция, или сатрапия, входила в состав Персидской империи Ахеменидов, Геродот[1] сообщает нам, что 360 талантов золотой пыли ежегодно выплачивались в качестве дани из провинции в казну великого царя.

[1] Ирод III, 94. Цитируется по Каннингему, «Монеты Древней Индии», стр.
12.

В то время в Индии было меньше серебра из природных источников,
но его привозили туда в больших количествах в обмен на золото,
которое там было дешевле, чем где-либо в древнем мире. Переход от
металла, отмеренного в нужном количестве, к металлическим изделиям
определённого веса и пробы, стандартизированным штампом, не требует
сложных объяснений. Большое удобство последних сразу же привлекло бы к ним внимание торговцев и
правитель как получатель дани и налогов. Как в Азии, так и в Европе
этот переход можно проиллюстрировать на сохранившихся образцах; но в то время как в Европе и Западной Азии по надписям, которые рано появились на самих монетах, и по внешним свидетельствам мы знаем происхождение самых ранних монет и названия городов или округов, которые их выпускали, происхождение самых ранних монет Индии, как и большая часть её ранней истории, до сих пор окутано тайной.

Можно с уверенностью сказать, что на самых ранних этапах чеканка монет в
Индии развивалась примерно так же, как и на берегах
Эгейский регион. Некоторые небольшие серебряные слитки, на которых есть только три
круглые точки, представляют собой, вероятно, самую раннюю форму: далее по порядку следуют
тяжёлые изогнутые серебряные слитки с оттисками штампов на одной стороне.[2] Считается, что эти два вида монет находились в обращении как минимум с 600 г. до н. э., но их не находили в больших количествах. Таким образом, время и территория, на которых они находились в обращении, вероятно, были ограничены. С другой стороны, почти на каждом древнем месте в Индии, от Сундарбана в
От Бенгалии до Кабула и на юг до Коимбатура были найдены тысячи монет, известных нумизматам как «монеты с пуансонами», а авторам на санскрите как _пураны_ («древние») или _дхараны_. Они бывают прямоугольными (рис. I, 2) и круглыми (рис. I, 1) плоские кусочки тонкого
серебра (с большим количеством примесей) или, реже, меди, вырезанные из отчеканенного листа
металла и отчеканенные до нужного веса. Одна сторона (аверс)
занята большим количеством символов, отчеканенных на металле с помощью
отдельных штампов. На самых старых монетах другая сторона, реверс,
сторона остаётся пустой, но на большинстве монет обычно есть одна,
иногда две или три, маленькие пуансонные отметины; на некоторых монетах и
аверс, и реверс покрыты изображениями. Эти изображения отличаются
большим разнообразием — их насчитывается более трёхсот; они
включают в себя человеческие фигуры, руки, деревья, птиц, животных,
символы буддийского культа, солнечные и планетарные знаки. Прежде чем
можно будет с уверенностью говорить об обстоятельствах, при которых они были
отчеканены, потребуется более детальное изучение этих монет. Это кажется
Вероятно, что в Индии, как и в Лидии, первые монеты были отчеканены ювелирами или серебряных дел мастерами, а может быть, и общинами (_se;i_).
 Монеты с изображениями только на одной стороне, безусловно, являются самым древним типом, поскольку прямоугольная форма, которая является естественной формой монеты, вырезанной из металлического листа, может быть старше круглой формы.
С другой стороны, обе формы, а также монеты с изображениями на одной
и на обеих сторонах, по-видимому, находились в обращении в одно и то же время. Также недавно было показано[3], что группы из трёх
четыре, а иногда и пять, изображений на аверсе являются постоянными для
большого количества монет, находящихся в обращении в одном и том же регионе. Таким образом, можно предположить, что «штампованная» монета была естественным развитием бумажной _хунди_, или рукописной записки; что изначально монеты чеканились частными торговцами и гильдиями, а впоследствии перешли под контроль государства; что сначала на них ставилась печать торговца, гильдии или объединения гильдий, а также печати других гильдий или сообществ, которые их принимали[4]; и
что, когда они перешли под королевский контроль, королевская печать и печати чиновников сначала были добавлены к частным или общественным клеймам, а затем заменили их. Как бы то ни было, мы видим, что в самых ранних монетах заложено то очарование, которое, по-видимому, оказывала квадратная монета на индийских чеканщиков всех времён, поскольку она постоянно появляется на монетах мусульманских государств.
Например, Малва и Кашмир, на некоторых прекрасных золотых и серебряных монетах
Великих Моголов, Акбара и Джахангира, и даже в XIX веке
в медных монетах, отчеканенных в государстве Бахавалпур в Пенджабе. Большинство
авторов сходятся во мнении, что их форма, размер и вес указывают на то, что
монеты с «пробой» имеют местное происхождение и не связаны с каким-либо
иностранным влиянием. Мы не знаем, в какой части Индии они были отчеканены:
имеющиеся свидетельства и те немногие знания, которыми мы обладаем о
состоянии Индии в те времена, указывают на какую-то территорию на севере. Что касается периода, в течение которого они активно использовались, мы не
находимся в полной зависимости от предположений. Находки и раскопки
Расскажите нам кое-что: современные авторы, индийские и иностранные, дают нам
намеки. Сэр Джон Маршалл во время недавних раскопок в окрестностях
 Таксилы обнаружил 160 монет из низкопробного серебра с «пробой», а также
монету Диодота Бактрийского (ок. 245 г. до н.э.) в отличном состоянии[5].
Кроме того, есть интересное утверждение обычно заслуживающего доверия
латинского автора Квинта Курция, что Омфис (Амфи) представил «Signati argenti
LXXX talenta» — «80 талантов чеканного серебра» — Александру в Таксиле.
 Эти и подобные им свидетельства показывают, что «чеканные» монеты
были широко распространены в Северной Индии в IV и III веках до н. э., когда великая империя Маурьев была на пике своего могущества. Большое количество постоянно обнаруживаемых монет указывает на то, что они находились в обращении в течение длительного периода, так что в своих самых ранних формах «проштампованные» монеты могут относиться к шестому веку, а в некоторых районах на севере они могли оставаться в обращении вплоть до второго века до нашей эры. В какой-то период, возможно, во время походов великого Чандрагупты и заселения империи его внуком Ашокой, эти
монеты стали создаваться валюты всего Индийского полуострова,
а в южных районах, по крайней мере, они, должно быть, остались в
Хождение за три, возможно, четыре, много веков дольше, чем в
к северу, в Коимбаторе район “панч-с пометкой” монеты были найдены
вместе с _denarius_ римского императора Августа, а некоторые из
ранние индивидуалистической языка Юга, которая, видимо, появляться
в гораздо более поздний период, так называемый “Падма-;a;kas”, например,
похоже, в ближайшие преемники этих “панч-с пометкой” монеты.

[2] См. _I.M.C._, стр. 136, №№ 1, 2, 3 (слитки), №№ 4, 5, 6 (прутки).

[3] Доктора Спунер, Бхандаркар и Э. Х. Уолш. См. _Журнал
Исследовательского общества Бихара и Ориссы_, 1919, стр. 16-72, 463-94.

[4] Даже во времена Великих Моголов у банкиров была привычка ставить свою
печать на ободке или даже на лицевой стороне монет, которые проходили через их
руки.

[5] _Путеводитель по Таксиле_, стр. 117.

 Теперь различие между севером и югом, которое мы только что провели,
отслеживая историю этой примитивной чеканки, очень важно, поскольку
это же различие позволяет нам разделить оставшиеся древние и
Средневековые индийские монеты вплоть до XIV века делятся на два класса:
северные и южные. Причина этого в том, что Северная Индия
в тот период подвергалась череде иностранных вторжений;
 поэтому местные монеты севера постоянно подвергались
иностранному влиянию, которое, за некоторыми исключениями,
оставляло монеты юга нетронутыми и развивавшимися постепенно
по строго индийским принципам. Монеты юга будут описаны в
отдельной главе.

Вернуться в Северную Индию: во время вторжения Александра в
Вся Северо-Западная Индия и Пенджаб были разделены на несколько небольших государств, некоторые из которых, как, например, важный город Таксила, управлялись царями, а другие — «аристократическими олигархиями». Почти все монеты, о которых пойдёт речь, были медными или латунными, и самые ранние из них, несомненно, были отчеканены правящими властями этих государств. Даже после того, как они подчинились великим императорам Маурьи,
некоторые из этих государств, возможно, сохранили за собой право чеканить монеты, поскольку
в истории монет есть примечательный факт, что чеканка монет в
До недавнего времени чеканка монет из золота и серебра в Индии и других странах не считалась исключительной привилегией правителя. Ярким примером являются медные монеты, выпускавшиеся частными торговцами в Англии в XVIII и начале XIX веков. После распада империи Маурьев в конце III века возникло несколько небольших независимых королевств, которые начали чеканить монеты. На некоторых из них были заметны следы иностранного влияния, но в целом они соответствовали индийским
модели, достаточно близкие к оригиналу, чтобы быть включёнными сюда.

 Невозможно исчерпывающе описать этот класс монет:
для описания и иллюстрации можно выбрать лишь несколько типичных примеров. Читателя, который хочет продолжить изучение этой темы,
мы отсылаем к библиографии в конце этой книги; и, поскольку в настоящее время мало кто пытался классифицировать или детально изучить эти монеты,
терпеливому исследователю, скорее всего, придётся довольствоваться меньшим количеством направлений.

Самая ранняя из этих медных монет, некоторые из которых могут быть датированы
В V веке до н. э. были отчеканены монеты. Отливка монет путём заливки расплавленного металла в полость, образованную соединением двух форм, должно быть, была очень древней практикой в Индии. Иногда для отливки нескольких монет соединяли формы, и нередко на монетах можно увидеть следы такого соединения (рис. I, 3).[6] Эти монеты по большей части анонимны. Даже после того, как на северо-западе этот неуклюжий метод был вытеснен чеканкой, в конце III века мы находим литые монеты, выпущенные
в царствах Каушамби, Айодхья и Матхура, на некоторых из которых
написаны имена местных царей шрифтом брахми[7].

[6] Этот процесс использовался в Марокко до середины
девятнадцатого века. Неарх, спутник Александра, говорит, что
индийцы использовали только литую бронзу, а не кованую. Страбон XV, C. 716.

[7] Брахми (рис. 1), финикийское по происхождению, было местным письмом Северной Индии и писалось слева направо. Хароштхи (рис. 2)
произошло от арамейского письма и писалось справа налево
Считается, что он появился во время персидского владычества в Западной Индии и использовался на северо-западной границе примерно до IV века н. э.

 Самые ранние чеканные монеты с изображением только на одной стороне относятся к концу IV века до н. э. Некоторые из них, с изображением льва, были отчеканены в Таксиле, где их и находят в основном. На других изображены различные буддийские символы, такие как
дерево бодхи, свастика или план монастыря, и поэтому они могут относиться ко времени правления Ашоки, когда буддизм впервые достиг
Северо-Запад, или Гандхара, как тогда называлась эта территория.
Метод чеканки этих ранних монет был своеобразным: штамп вдавливался в металл, пока тот был горячим, так что на монете появлялся глубокий квадратный оттиск, на котором было изображено устройство. Аналогичный оттиск появляется на более поздних монетах Паньчалы (илл. I, 4), Каушамби и на некоторых монетах Матхуры. Этот способ чеканки, возможно, был заимствован из
Персии и, вероятно, был производным от искусства гравировки печатей.

На последнем этапе чеканки на обеих сторонах
стороны монеты, и лучшие из этих «двойных» монет демонстрируют не только большую симметрию формы, будь то круглая или квадратная, но и прогресс в искусстве чеканки. Некоторые из самых ранних монет этого типа были отчеканены в качестве позолоченных жетонов. Самые лучшие из них были отчеканены в Гандхаре: среди них одна из самых распространённых, с изображением льва на аверсе и слона на реверсе (рис. I, 5) имеет особое значение, поскольку ему можно приблизительно
присвоить дату, поскольку ему подражали греческие цари Панталеон (Pl. II, 2) и Агафокл, правившие на северо-западе
граница примерно в середине II века до н. э. В оформлении и дизайне некоторых чеканных монет с северо-запада есть несомненные следы иностранного влияния, но такие изображения, как горбатый бык, слон и религиозные символы, являются чисто индийскими. С другой стороны, в штампованных монетах, которые были выпущены в I и II веках до н. э. в Панчале, Айодхье, Каушамби и Матхуре, прослеживается незначительное иностранное влияние. На некоторых из них есть надписи на брахми.
и имена десяти царей, которых некоторые отождествляют со старой династией
Шанга, были восстановлены по медным и латунным монетам
Панчалы, в изобилии найденным в Рамнагаре в Рохилкханде, на месте
древнего города Ахичхатра. Аналогичным образом на монетах Матхуры
встречаются двенадцать имён царей, но мы мало что знаем об этих царствах,
кроме того, что можно почерпнуть из монет. Для каждой серии характерны определённые изображения:
Таким образом, на большинстве монет Айодхьи на аверсе изображён горбатый бык, а на
монетах Каушамби — дерево в ограде.

 На монетах Эры[8] мы видим, как говорит Рэпсон, «изображение
развитие системы штамповки в систему чеканки». Эти
монеты представляют собой прямоугольные медные пластины (рис. I, 6), и рисунок на каждой из них
состоит из набора символов, похожих на те, что изображены на монетах с
«штамповкой», но отчеканенных одним штемпелем. Они особенно
интересны тем, что представляют собой высшую точку совершенства,
достигнутую чисто индийскими деньгами. На некоторых из них, как и на круглых монетах, найденных в Удджайне (Аванти), изображён особый символ — «крест и шарики», почти повсеместно встречающийся на
монеты древнего королевства Малва в качестве символа Малвы или Удджайна.

[8] Эран, или Эракина, столица древнего королевства Восточная Малва в
округе Саугор, Центральные провинции.




КЛЮЧ К ТАБЛИЦЕ I


 1. Круглая монета с перфорацией. Вес около 50 г.
 Аверс: животное, символ солнца и т. д.
 Реверс, три символа.

 2. Прямоугольная монета с перфорацией. AR.
 Аверс, бык, солнечный символ и т. д.
 Реверс, несколько неразборчивых символов.

 3. Пара литых монет с соединением. ;.
 Аверс, трехлучевая чаитая, полумесяц вверху.
 Реверс, слон слева.

 4. Паньчала: Фалгунимитра. ;. Вес около 220 г.
 Аверс: фигура, стоящая на лотосе, слева символ.
 Реверс: вдавленный, на раннем брахми, _Фагунимитраса_
 «(Монета) Фалгунимитры»; над 3 символами.

 5. Таксилы; монета с двумя штемпелями. ;. Вес около 180 г.
 На аверсе слон справа, над чайтьей.
 На реверсе, в инкусе, лев, стоящий слева, над свастикой,
 слева чайтья.

 6. Эра; с перфорацией. ;.
 На аверсе различные символы, в том числе
 слон и символ Удджайна.

 7. Андхра: Готамипутра Вишивайя кура. Бил. Вес около 200 г.
 Обр., чайтья в ограде, над свастикой, справа дерево.
 Реверс, лук и стрела; вокруг _Рано Готамипутра Вишиваяка_
 «(Монета) Раджи Готамипутры Вишиваяки».

 8. Матхура; Раджувала, сатрап. Бил. Вес 38 г.
 Аверс, бюст царя в короне справа; искажённая греческая легенда.
 Реверс, Паллада с эгидой и молнией слева; надпись на кхароштхи
 «Апратихатачакраса чхатрапаса Раджавуласа»
 «(Монета) сатрапа Раджавулы, непобедимого с диском».
 Надпись на кхароштхи в поле.

 _Примечание._— Там, где невозможно было определить вес конкретной монеты, изображённой на рисунке, указан средний вес монет этого класса; все такие значения веса указаны со словом «около».

[Иллюстрация: ТАБЛИЦА I]

[Иллюстрация: ТАБЛИЦА II]




КЛЮЧ К ТАБЛИЦЕ II


 1. Софиты (Саубхути). AR. Драхма. Вес 58,3 г.
 Аверс, голова царя в шлеме справа.
 Реверс, петух справа, над кадуцеем; по-гречески _Sophutou_.

 2. Панталеон. ;. Вес около 160 г.
 Аверс, в обрезке, лев справа.
 На греческом _Basile;s Pantaleontos_
 «(Монета) царя Панталеона».[9]
 Реверс, индийская танцовщица. На брахми _Rajane Patalevasha_.

[9] На этих двуязычных монетах, если не указано иное, одна и та же надпись воспроизведена на обоих языках. Технически реверс этой монеты является аверсом, так как это оттиск с нижнего штемпеля.

 3. Аполлодот. ;. Вес 235-255 г.
 Обр., Аполлон, одетый в хламиду и сапоги, стоит справа,
 держа в руке стрелу. По-гречески: _Basile;s s;t;ros Apollodotou_;
 монограмма слева.
 Реверс, треножник, буквы Kharosh;h; в поле. В Kharosh;h;,
 _Maharajasa tratarasa Apaladatasa_.
 «(Монета) царя, спасителя Аполлодота».

 4. Менандр. AR. Полудрахма. Вес 37,7 г.
 Аверс: бюст царя в короне слева, правой рукой метающий копьё. На греческом, как № 3, но _Менандр_.
Реверс: Паллада слева с эгидой в вытянутой руке, правой рукой метающая молнию. Монограмма справа. На хароштхи как № 3, но _Менадраса_.

 5. Гиппострат. AR. Дидрахма. Вес 143,2 г.
 На аверсе — голова царя в короне, справа. На греческом:
 _Basile;s megalou s;t;ros Hippostratou_
 «(Монета) великого царя, спасителя Х.»
 На реверсе — царь в полном вооружении на коне, справа, монограмма справа.
 На кхароштхи: _Maharajasa tratarasa mahatasa jaya;tasa
 Гипустратаса_
 «(Монета) царя, великого спасителя, победителя
 Гиппострата».

 6. Менандр. ;. Вес 38 г.
 Аверс, голова слона с колокольчиком на шее.
 Реверс, дубинка Геракла с двумя символами. Легенды как в № 4.

 7. Филоксен. А.Р. Полудрахма. Вес 27,3 г.
 На аверсе — бюст царя в шлеме справа. На греческом:
 _Basile;s an;k;tou Philoxenou_.
 На реверсе — царь верхом на коне; справа — греческая буква S и монограмма.
 В Хароштхи, _Махараджаса ападихатаса Филасинаса_
 «(Монета) непобедимого царя Филоксена».

 8. Антиалкид. AR. Полудрахма. Вес 37,9 г.
 Аверс, бюст царя справа, в плоской «каусии». На греческом,
 _Basile;s n;k;phorou Antialkidou_.
 Преподобный, Зевс на троне, несущий Никею на вытянутой правой руке.;
 Слон, отступая влево, отбирает у неё корону.
 Монограмма в поле. В Хароштхи, _Махараджаса джаядхараса
 Антияликитаса_.
 «(Монета) царя-победителя Антиалькида».

 9. Гермайос и Каллиопа. AR. Полудрахма.
 Обр., парные бюсты короля и королевы справа; на греческом,
_Basile;s s;t;ros Hermaiou kai Kalliop;s_.
 Обр., король на гарцующем коне справа. Монограмма внизу. В
Хароштхи, _Maharajasa tratarasa Heramayasa Kaliyapaya_.

 10. Страто I со Страто II. AR. Гемидрахма. Вес 37 г.
 Обр., бюст престарелого царя в короне. По-гречески _Basile;s S;t;ros
 Str;t;nos uiou Str;t;nos_. (Значение сомнительно.)
 Обр., Паллада слева с эгидой и молнией. По-кхароштхи,
 _Maharajasa tratarasa Stratasa potrasa chasa priyapita
 Стратаса_,
 «(Монета) царя Страто Сотера и его внука,
 Страто Филопатра».

 11. Нахапана. AR. Полудрахма. Вес 29,2 г.
 Аверс, голова сатрапа справа. Испорченная греческая надпись.
 Реверс, молния и стрела. В Брахми, _Рано Чхахаратаса_;
 в Хароштхи, _Нахапанаса_,
«(Монета) царя Кшахарата Нахапаны».

 Хотя его территория частично находилась на юге Индии, будет
уместно включить сюда чеканку монет великой династии Андхра,
поскольку некоторые из них тесно связаны с валютой севера. Андхра, вероятно, стала независимой около 230 года до н. э., и их правление длилось четыре с половиной столетия. Их монеты
разного типа были найдены в Малве, на берегах рек Кришна
и Годавари, на родине этого народа, на юге
Мадрас, на севере Конкана и в других местах на Деканском плоскогорье и в Центральных
провинциях. Самые ранние из них, которым можно присвоить дату,
носят имя царя Шри Саты и датируются примерно 150 годом до н. э.
Большинство андхских монет сделаны из биллона[10] или свинца, с надписями на брахми на аверсе и реверсе, а характерными изображениями являются слон, _чайтья_
(буддийская часовня) и лук (рис. I, 7). Иногда на реверсе появляется «символ Удджайна». Один из выпусков, отчеканенный в честь Васиштхипутра Шри
Пулумави (около 130 г. н. э.), интересен тем, что на аверсе
корабль с двумя мачтами, который, очевидно, предназначался для плавания по
Коромандельскому побережью. Монеты были отчеканены семью царями Андхры,
последний из которых, Шри Яджня Сатакарни (около 184 г. н. э.), чеканил не только обычные свинцовые и биллоновые монеты, но и перечеканивал и имитировал серебряные гемидрахма сатрапа Нахапаны (рис. III, 1). Монетная система Андхры была скопирована одним или двумя феодальными правителями в Майсуре и Северной
Канаре.

[10] Биллон, или потин, — это смесь серебра и меди в различных
пропорциях.




[Иллюстрация: Рис. 2. Греческая надпись на монете Гиппострата. См. Рис.
II, 5.]

II

МОНЕТЫ ИНДО-ГРЕКОВ, ШАКОВ И ПАЛЛАВОВ


В предыдущей главе мы видели, как постепенно начали проявляться иностранные влияния в оформлении и дизайне чисто местных монет Северо-Запада. Эти влияния постепенно распространялись, пока не охватили всю Северную, Западную и часть Центральной Индии.
На протяжении восьми веков эти иностранные типы воспроизводились на монетах
этих территорий, и мы можем наблюдать постепенное ухудшение
первоначальных образцов по мере того, как они становились всё менее понятными
последовательные нападающие, пока они не исчезнут во всеобщем катаклизме, который
последовал за ужасными нашествиями гуннов в шестом веке. В
уединенном королевстве Кашмир один тип действительно сохранился вплоть до
пятнадцатого века, простая тень тени, из которой исчезли все формы и
черты. Монеты, включенные в эту и следующую главы
принадлежат завоевателям, которые произвели это важное изменение.

Но им придается еще большее значение. С момента важного открытия, сделанного в 1824 году полковником Тодом, который обнаружил, что греческие монеты
один раз ударила в Индии, названия тридцать три греческих и
двадцать шесть лет[11] Индо-Скифии, ни ;aka и Индо-Парфянского или пахлава
князья, правящие территорий вокруг индийской границе, постепенно
были извлечены из легенд монета, и не более чем пол-десятка
они известны из других источников. Даже имена более поздних кушанских царей
были впервые расшифрованы по их монетам. Таким образом, только монеты
способствовали восстановлению целого периода индийской истории.

 Вероятно, ни один класс индийских монет не привлекал к себе больше внимания или
они были подвергнуты более тщательному изучению, чем те, которые знаменуют собой
первое смешение восточной и западной культур в Индии; однако, поскольку
отношения между различными царями и династиями, которые их чеканили,
их даты и территории, которыми они правили, до сих пор во многом остаются
предметом догадок, будет полезно в общих чертах обрисовать вероятный ход
событий в Северной Индии и соседних странах со времён Александра до
первого века нашей эры.

В октябре 326 года до н. э. Александр начал отступление из Пенджаба.
в ознаменование своих побед он отчеканил медаль;[12] примерно в то же время
Индийский принц Софитес (Саубхути) отчеканил серебряную монету (Pl. Второй, 1) в
в греческом стиле; с этими двумя исключениями едва знаком или прочного
следов его вторжения осталась. Через одиннадцать лет после смерти Александра
его полководец Селевк основал Сирийское царство Селевкидов. В 250–248 годах до н. э. две главные сирийские провинции восстали и
стали независимыми царствами: Бактрия под властью Диодота и Парфия под
властью Арсака. Оба события имели важные последствия для Индии и
её чеканка. Четвёртый бактрийский царь Деметрий (ок. 190–150 гг. до н. э.),
сын Евтидема, когда империя Маурьев пришла в упадок, смог
расширить своё царство до Пенджаба и принял титул
«царь индийцев». Но примерно в то же время он столкнулся с соперником, Евкратидом (ок. 175–155 гг. до н. э.), который лишил его владений в Бактрии и даже части Гандхары (современные районы Пешавар и Равалпинди). С тех пор существовали две соперничающие греческие династии: дом Евкратида, в том числе принцы Гелиокл,
Антиалькид и Гермай, правившие в Кабуле, Кандагаре и Гандхаре, и
дом Евтидема, главными правителями которого были Аполлодот,
Менандр, Страто I, Зоил и Гиппострат, в Восточной Гандхаре и
Пенджабе. Панталеон, Агафокл и Антимах из последней семьи, по-видимому, были мелкими князьями, правившими к северу от Кабула (ок. 155–140 гг. до н. э.), и, должно быть, в других местах существовали подобные небольшие княжества, правители которых были современниками. Около 135 г. до н. э. Гелиокл, последний царь Бактрии, был изгнан из своей страны скифами
племя шаков, и перенёс столицу своего царства в Кабул,
и здесь его потомки продолжали править ещё какое-то время после 40
г. до н. э., когда последний из них, Гермаис, был изгнан пахлавами.
Тем временем, примерно в 126 году до н. э., шаки, в свою очередь, под натиском другого кочевого племени из Центральной Азии, юэчжи, были вытеснены из Бактрии и вторглись в Индию через Ариану (Герат) и
Дрангиану (Сеистан), обосновавшись в Синде (Шакадвипе).
 Двигаясь оттуда вверх по долине Инда, примерно в 75 году до н. э., их вождь
Мауэс захватил Пушкалавати (Пешавар) и таким образом вбил клин между владениями двух греческих династий. Его преемник, Азес I,
возможно, основатель эпохи Викрамы в 58 году до н. э., окончательно сокрушил династию Евтидема в лице Гиппострата в Восточном
Пенджабе где-то после 40 года до н. э. Близкими родственниками Шаков были
Пахлавы. Более ранние правители из династии Пахлави, Вононы, Спалахоры и
Спалирисы, правили в Дрангиане и Арахозии (Кандагаре), откуда, как
уже говорилось, они захватили Кабул. Позже, в первом веке
В I веке н. э., вероятно, благодаря семейному союзу, они сменили шаков на севере Индии, и мы видим великого царя Гондофарна (19-45 гг. н. э.),
 правящего в Таксиле. С царями шаками и пахлавами были связаны
военачальники, такие как Аспаварма и Саса, чьи имена встречаются на монетах вместе с именами их сюзеренов. Другие правители, такие как Миао,
известны хуже.

[11] Три новых имени были добавлены совсем недавно, в 1913 году.

[12] Единственный известный пример находится в Британском музее: он описан в
«Оксфордской истории Индии» Винсента Смита, 1920, стр. 63.


I. МОНЕТЫ ИНДО-ГРЕКОВ

Великолепная серия портретных монет греческих царей Бактрии
не входит в рамки этой работы: их золотые и серебряные
монеты, отчеканенные по аттическому стандарту[13], никогда не были в ходу в
Индии, где их редко находят, и они действительно относятся к
истории греческой чеканки. Тем не менее они имеют первостепенное значение для нашей темы, поскольку, следуя этим образцам, индо-греческие цари ввели в индийскую чеканку греческие типы, в том числе портретные головы, и их примеру следовали на протяжении восьми столетий. Слово «тип» требует некоторого пояснения. Изначально
это означало особый знак власти на монете, отличный от других знаков, но со временем стало подразумевать отличительный знак, более или менее художественный по своей природе. Такие знаки встречаются на всех греческих и римских монетах. В этом смысле нельзя сказать, что на монетах Мухаммеда есть «типы», поскольку и аверс, и реверс обычно полностью заняты надписью.

[13] По аттическому стандарту, принятому Александром, царями Селевкидов и
Бактрии, драхма весила 67,5 грана; по персидскому
стандарту, принятому индо-греками (и, следовательно, в некоторых работах называемому
Индийский стандарт) весил 88 гран, но их монеты редко достигали полного веса. Мистер Уайтхед в недавней монографии «Монетное дело домусульманской Северо-Западной Индии» (Numismatic Notes and Monographs, № 13, Американское нумизматическое общество, Нью-Йорк, 1922) называет два серебряных номинала индо-греческих монет драхмами и тетрадрахмами, предполагая наличие отдельного индийского стандарта. Я сохранил принятую до сих пор номенклатуру: гемидрахмами и дидрахмами
для удобства ссылок на стандартные работы.

Деметрий был первым бактрийским царём, который чеканил квадратные медные монеты
индийского типа, с надписью на греческом языке на аверсе и на
хароштхи на реверсе. Его соперник Евкратид чеканил эти
двуязычные квадратные медные монеты в большем количестве, а также
очень редкую серебряную монету с надписями на обоих языках. О
медных монетах Агафокла и Панталеона из Гандхары (илл. II, 2)
уже упоминалось. После переноса столицы на территорию к югу от Гиндукуша мы видим, что чеканка монет претерпела радикальные изменения. Редкие золотые статеры и великолепные тетрадрахмы
Бактрия исчезает. Серебряные монеты индо-греков, как можно было бы назвать этих более поздних правителей, — это дидрахма (рис. II, 5) и
гемидрахма. За исключением некоторых квадратных гемидрахм Аполлодота и Филоксена (рис. II, 7), все они круглые, отчеканены по персидскому (или индийскому) стандарту и имеют надписи на обоих
Греческие и хароштские символы. Медные монеты, по большей части квадратные, очень многочисленны (рис. II, 6). Изображения почти полностью
греческие и, должно быть, были выгравированы греками или индийцами, обученными
Греческие традиции, тем не менее, «гравёры ... не были рабскими копировальщиками западных образцов, а свободно и спонтанно выражали свои собственные идеи».[14] На реверсе обычно изображён какой-нибудь бог или богиня — Геракл, Зевс, Афина Паллада или какой-нибудь символ их почитания; часто встречаются «два пилоса» (головных убора) Диоскуров.
На примечательной квадратной медной монете Евкратида изображена фигура сидящего
Зевса, сопровождаемая надписью на хароштхи: «Городское божество
Капиши», что позволяет предположить, что другие из этих божеств могут быть
покровители городов.[15] Другими реверсивными устройствами являются треножник, король на коне
и различные животные, в том числе специально индийский слон
и горбатый бык. Портреты на лицевой стороне, особенно на изящных
дидрахмах, реалистичны и смело нарисованы и ясно показывают нам, какими
людьми были эти ранние европейские правители Индии. На большинстве этих монет и на монетах правителей Шаки можно увидеть множество монограмм (рис. 3), состоящих из греческих букв, но их значение так и не было удовлетворительно объяснено. Изучение
По монограммам и типам, а также, в частности, по постепенному ухудшению стиля,
эксперты смогли расположить этих царей в хронологическом порядке. Однако
такие тесты иногда дают ложные результаты; например, царь Зойл отчеканил
два типа гемидрахма, один из которых был сравнительно высокого качества,
а другой — очень низкого.

[14] Маршалл, «Путеводитель по Таксиле», стр. 27.

[15] О других типах городов см. _Кэмб. «История Индии»_, т. I, стр. 557
_и далее._

 Крайняя редкость монет нескольких царей, таких как Аполлофан,
Поликсен и Феофил, позволяет предположить, что они были
претенденты. Самыми влиятельными царями, судя по большому количеству типов их монет, были Антиалькид, царь Таксилы, ок. 155-130 гг. до н. э., Аполлодот, Менандр и Стратон I. Антиалькид изображен на одной из своих многочисленных серебряных монет в характерной плоской шапке, называемой «каусия» (рис. II, 8). Монеты Аполлодота отличаются большим разнообразием типов. Особенно примечательны крупные круглые монеты, которые он ввёл в обращение (рис. II, 3). Монеты Менандра (рис. II, 4) в больших количествах находят по всей Северной Индии, а его дидрахмы с
три разных стиля портретов — самые лучшие в этой серии. Головы двух цариц, Агафоклеи и Каллиопы, изображены вместе: первая — с головой своего сына Страто I, вторая — с головой своего мужа Гермая (рис. II, 9) на нескольких редких монетах. В правление Страто (рис. II, 10) в Восточном царстве,
что проявляется не только в бедности оформления, но даже в чеканке
свинцовых монет, достигшей ещё более низкого уровня при чеканке
Гермаиоса. На одном из видов медных монет с головой Гермаиоса на
На аверсе изображён Куджула Кадфизис, Кушана, а на реверсе —
Куджула Кадфизис (илл. IV, 1).[16]

[16] Предполагается (_Кемб. История Индии_, стр. 561), что
монеты Гермая выпускались в течение длительного периода и что именно эти
дегенерировавшие посмертные монеты скопировал Куджула Кадфизис.


II. МОНЕТЫ ШАКЁВ И ПАЛЛАВОВ

После завоевания Бактрии шакёвами в 135 году до н. э. между ними и парфянами, которые занимали соседнюю территорию, должно быть, происходили частые контакты, иногда дружеские, иногда враждебные. Этим можно объяснить появление парфянских
Влияние, которое прослеживается в некоторых особенностях монет Шаков,
в частности, в титуле _Basile;s Basile;n_, «Царь царей»,
который все эти цари, следуя примеру династии Аршакидов,
писали на аверсе своих монет.

Мавса, чьи монеты найдены только в Пенджабе, был первым царём
из так называемой группы царей Азе. Его серебряных монет не так много; самый лучший тип — с «бигой» (двухколёсной колесницей) на аверсе, и к этому типу относится квадратный гемидрахма, единственная известная квадратная серебряная монета Шаки. Самые распространённые медные монеты с
голова слона на аверсе и «кадуцей» (жезл бога
Гермеса) на реверсе (рис. III, 4) имитируют круглую медную монету Деметрия. На другой квадратной медной монете Мавса царь изображен верхом на коне. Этот поразительный сюжет характерен как для монет Шакьев, так и для монет Пахлавов (рис. III, 7); впервые он появляется в несколько изменённом виде на монетах индо-греческого царя Гиппострата (Pl.
II, 5); цари династии Гупта использовали его для своих «всадников», и он
снова появляется в средневековой Индии на монетах многочисленных индуистских царств,
и был даже нанят мусульманскими захватчиками до четырнадцатого
века.

Серебряные монеты АзЭС я и Azilises, особенно из бывших, являются
обильные. Как на монетах Мауэса, греческие боги и богини, Зевс,
Геракл, Паллада и Посейдон изображены как на серебре, так и на меди
этих двух царей, но теперь впервые представлена индийская богиня Лакшми
. Излюбленным изображением на серебряных монетах Азилеса является
Диоскуры (Pl. III, 9).[17] Все его медные монеты квадратные, в то время как
 наиболее распространённый тип монет Азилеса — большая круглая монета с изображением быка на реверсе
и лев на реверсе (рис. III, 5), несомненно, скопированные с больших круглых монет Аполлодота; некоторые монеты Азея I отчеканены на монетах Аполлодота и Гиппострата. На другой медной монете царь Азей сидит, скрестив ноги, по-индийски. На
реверсе другой медной монеты, изображающей «короля верхом на коне»,
написано имя индийского полководца Аспавармы, которое также встречается
на некоторых монетах Пахлаву Гондофарна: это очень важное
доказательство, поскольку оно указывает на связь между двумя династиями.
Ранние цари Пахлавы, которых мы можем назвать группой Вононов, очевидно, были гораздо менее могущественными, чем правители Шаки; их монеты встречаются реже, особенно дидрахмы, и только к западу от долины Инда. На монетах имя Вонона встречается не само по себе, а всегда в сочетании либо с именем Спалахора, его брата, либо с именем его племянника Спалагадамеса; имена этих двух последних встречаются на другой монете (илл. III, 10). Четвёртый царь, Спалирис, чеканил собственные монеты
и монеты совместно с Азом II.[18] Все серебряные монеты этого
группа относится к обычному типу «царь верхом на коне»; их медные монеты, за одним исключением, квадратные.

[17] Они также изображены верхом на коне, как на монетах Евкратида.

[18] Эта монета, по-видимому, является связующим звеном между шаками и
пехлеви.

 Как и индо-греки, шаки использовали греческий язык на аверсе и
хароштхи на реверсе.

Самым важным из поздних царей из династии Пахлави был Гондофар, или
Гондофарн, известный как царь Индии, упомянутый в традиционных
историях, связанных с апостолом Фомой. В Британском музее
есть серебряная монета, отчеканенная в чисто парфянском стиле, но остальные его дидрахма — более мелких монет не известно — отчеканены в биллоне (Pl.
III, 8). Известно несколько типов таких монет, но на всех на аверсе изображён «царь верхом на коне». На реверсе одного из типов изображён бог Шива.
На его медных монетах, все они круглые, изображён бюст царя в
парфянском стиле, а на реверсе — фигура Ники или Паллады.
 Монеты его преемников или современников, Абдагаса, Ортгана и
Пакора, по типу очень похожи на монеты Гондофарна.

С этими более поздними Пахлавами связаны несколько принцев, которые называли
себя «сатрапами». Среди них наиболее известен Зеионис, который отчеканил несколько довольно примечательных дидрахм из чистого серебра. На его довольно распространённых медных монетах изображены бык и лев в стиле Азеса. Наконец, есть несколько правителей, таких как Миаос и Гиркорд, чьи монеты настолько разнородны, что до сих пор было невозможно определить их происхождение, национальность или даже приблизительную дату. Самым важным из них является «безымянный царь», чьи
Надпись состоит из титулов «_Царь царей, великий
Спаситель_», написанных только на греческом языке. Его медные монеты хорошо отчеканены, особенно самый распространённый тип, на аверсе которого изображена голова царя в диадеме, а на реверсе — всадник (рис. III, 6). На всех монетах изображён его особый символ — трёхрогая вилка (рис. 3, v).[19]

[19] С большой долей вероятности можно предположить, что титул _Sot;r
Megas_ (Великий Спаситель) принадлежал военному губернатору (_strat;gos_)
Таксила при Кушанах, и что эти монеты были отчеканены
Проблемы сменяющих друг друга _стратегов_. См. _Кемб. История Индии_, т. I,
стр. 581.




КЛЮЧ К ТАБЛИЦЕ III


 1. Андхра: Готамипутра Шри Яджня Сатакарни, АР. Полудрахма.
 Вес 34 г.
 Аверс, голова царя справа. В брахми, _Райо Готамипутаса
 Сири Янья Сатаканиша_.
 Перев., символ Удджайна и чайтья. В южном брахми,
 _Готам (а) путаша Хиру Янья Хатаканиша_ (Хиру = Шри).

 2. Западная Кшатрапа: Дамасена. AR. Вес 34 г.
 Обр., голова сатрапа справа. Испорченная греческая надпись.
 Дата 100 + 50 + 3 слева.
 Rev., chaitya, звезда и полумесяц. На брахми,
 _Ra;o Mah;kshatrapasa Rudras;hasa putrasa ra;o
 Mah;kshatrapasa D;masenasa_
 «(Монета) царя Дамасены, великого сатрапа, сына царя
 Рудрасимхи, великого сатрапа».

 3. Одумбара: Дхарагхоша, АР. Вес 37,5 г.
 На аверсе — стоящая фигура Вишвамитры(?). На реверсе — Брами, _Махадеваса
 Ранья Дхаругхошаса Одумбариса_,
 «(Монета) Махадевы, царя Дхаругхоши из Одумбары»;
 на реверсе — Хароштхи, _Вишвамитра_.
 Реверс: трезубец, боевой топор и дерево в ограде.
 Надпись на брахми, как на аверсе.

 4. Маус. ;. Вес около 130 г.
 Аверс: голова слона справа, на шее подвешен колокольчик.
 Реверс: кадуцей и монограмма. По-гречески: _Basile;s Mauou_
 «(Монета) царя Мауса».

 5. Азес. ;. Вес около 220 г.
 Аверс, горбатый бык справа, монограмма вверху. На греческом:
 _Basile;s basile;n megalou Azou_.
 Реверс, в Хароштхи, _Maharajasa rajatirajasa mahatasa Ayasa_
 «(Монета) великого царя царей Азеса».

 6. Безымянный царь: Сотер Мегас, ;.
 Лицевая сторона, бюст царя в диадеме и с лучами справа, держащий
 копьё: особый символ царя слева.
 Оборотная сторона, царь верхом на коне справа, символ справа. На греческом,
 _Basileus basile;n sot;r megas_, «Царь царей,
 великий спаситель».

 7. Азес I. AR. Дидрахма. Вес 142 г.
 Обр., царь верхом на коне справа, держит копьё.
 Буква «Са» на хароштхи ниже. Легенда как на № 5.

 8. Гондофарн. AR (основание). Дидрахма. Вес 142 г.
 Обр., король верхом на коне справа, правая рука вытянута; особый символ короля справа. По-гречески, _Basile;s basile;n
 megalou Undopherou_.
 Обр., Зевс, стоящий справа, правая рука вытянута; монограмма справа, буквы Kharosh;h; слева. В «Хароштхи», _Махараджа
 раджатираджа тратара деваврада Гуду-фараса_, «Царь царей, великий Гондофарн, преданный богам».

 9. Азилисы. AR. Дидрахма.
 Обр., царь верхом на коне, держащий в правой руке нагайку для слона,
 символ справа. По-гречески, как на № 5, но _Азилису_.
 Оборотная сторона, Дискоры, стоящие бок о бок, вооруженные копьями.
 Легенда как на № 5, но _Айлишаса_.

 10. Спалирис со Спалагадамом. ;.
 Лицевая сторона, в квадратной рамке король верхом на коне. По-гречески,
 _Спалириос дикайу адельфу ту базилеос_
 «(Монета) Спалириса справедливого, брата царя».
 Реверс, обнаженный Геракл в диадеме, с дубинкой, сидящий на камне;
 монограмма слева. В Хароштхи, _Спалахорапутраса
 дхрамиаса Спалагадамас_ «(Монета) Спалагадама,
 сын Спалахора (Спалириса) справедливого».

[Иллюстрация: ТАБЛИЦА III]

[Иллюстрация: ТАБЛИЦА IV]




КЛЮЧ К ТАБЛИЦЕ IV


 1. Гермайос и Куджула Кадфис. ;.
 Обр., бюст царя в короне справа. По-гречески _Basile;s
 st;rossu Hermaiou_. (Значение неясно.)
 Реверс: Геракл в профиль, со львиной шкурой и дубинкой. В Хароштхи,
_Куджула Касаса Кушана явугаса дхраматхидаса_
«(Монета) Куджулы Касы, вождя Кушанов, стойкого в соблюдении закона».

 2. Куджула Кадафес — подражание римскому типу. ;.
 Обр., увенчанная диадемой голова справа. На испорченном греческом _Khoranou zaoou
 Kozola Kadaphes_.
 Обр., царь, сидящий справа на стуле, позади него монограмма.
 В Хароштхи, ... _Kaphsasa[20] sachadhrama;hitasa
 Хушанаса юаса_ «(Монета) Капши, вождя Кушанов, стойкого в истинном законе».

 3. Вима Кадфисис. AV. Двойной статер. Вес 244,2 г.
 Аверс: царь, сидящий по-турецки, в шлеме с гребнем и диадеме, с молнией в правой руке; символ слева. Легенда на
 греческом языке, _Basileus Ooemo Kadphises_.
 Реверс: Шива, излучающий свет, стоит перед быком, держа в правой руке длинный трезубец; символ слева. В Хароштхи: _Махараджаса
 раджадхираджаса сарвалога ишвараса Махишвараса Вима Катхфишаса
 традара_ «(Монета) великого царя, царя царей, владыки мира, Махешвары, Вимы Катхфиши, защитника».[21]

 4. Канишка. AV. Вес 122 г.
 Обр., царь, стоящий слева, приносящий жертву на небольшом
алтаре, с копьем в левой руке. На греческом: _Шаонаношао
 Канешки Кошано_ «(Монета) царя царей Канишки
 Кушана».
 Реверс: Будда в нимбе, с кошельком в левой руке; справа
 символ. На греческом _Боддо_.

 5. Канишка. AV. Вес 30,8 г.
 Аверс: портрет царя в профиль слева, с копьем в левой руке.
 Легенда, как на № 4.
 Оборотная сторона, бородатое божество слева, с фибулой в правой руке и щипцами
 в левой. Слева символ, справа _Атшо_.

 6. Канишка. ;.
 Оборотная сторона, как на № 4, но легенда _Шао Канешки_.
 Реверс, бог ветра, обнажённый и сияющий, бежит влево; слева символ, справа _Оадо_.

 7. Хувишка. AV. Вес 120·9 г.
 Оборот, царь верхом на слоне справа, держит скипетр и
хобот слона. Легенда как на № 4, но _Оэшки_.
 Оборотная сторона: богиня справа, держащая в обеих руках рога изобилия; справа символ, слева _Ардохшо_.

 8. Хувишка. AV. Вес 123 г.
 Лицевая сторона: царь, сидящий по-турецки, повернувшись влево; в левой руке жезл, в правой — скипетр. Легенда как на № 7.
 Оборотная сторона: бородатый Геракл, дубина и львиная шкура, стоящий,
с яблоком в левой руке; слева символ, справа _Геракл_.

 9. Васудева. AV. Вес 122,3 г.
 Обр., похож на № 4, но король одет в кольчугу; также
имя _Базодео_ в легенде.
 Реверс: многоголовый Шива, стоящий перед быком, с трезубцем в левой руке; символ справа, слева _Оэшо_.

 10. Позднее Великое Кушанское царство. AV. Вес 121·4 г.
 Оборотная сторона: как на № 4, но повреждённая легенда, буквы нагари, слева
 «ха», справа «ви».
 Реверс: богиня, сидящая на троне лицом к зрителю, с петлёй в правой руке,
 рог изобилия в левой руке; слева, над символом, под Нагари
 «ла»; справа _Ардохшо_.

 11. Яудхея. ;.
 Обр., воин стоит, держа копьё в правой руке. В Брахми,
 _Яудхеяга;асья иайа дви_....
 «Из рода Яудхеев (?)»
 Реверс, стоящая фигура, символ с обеих сторон.

[20] На монетах встречаются четыре разные формы Хароштхи — Каса, Кафса,
Кадафа и Кау. Неизвестно, скольких людей они изображают.

[21] Махешвара (Махеш) — это имя Шивы.


III. МОНЕТЫ ЗАПАДНЫХ САТРАПОВ И ДРУГИХ ПОДРАЖАТЕЛЕЙ ГРЕКОВ
Модели

Монетная чеканка индо-греческих царей произвела глубокое впечатление на их преемников и соседей, так же как монетная чеканка Бактрии произвела впечатление на завоевавших её шаков, которые широко копировали её в своей стране.
 Грубые монеты Миаоса (или Гераоса) и Сапелезиса, двух малоизвестных правителей, очевидно, были отчеканены по образцу монет Гелиокла и Евкратида. Князья Шака, такие как Мауэс, как мы видели, переняли
многие греческие черты, но при этом чеканили собственные монеты. С другой стороны, мы видим Раджувулу, одного из сатрапов Шака, который сменил
Индуистские цари Матхуры в I веке н. э. рабски копировали
чеканные гемидрахма Страто II (илл. I, 8). Нахапана, великий
завоеватель из династии Шака, основавший королевство в Западных Гатах примерно в тот же период, также воспроизводил греческий гемидрахма (илл. II, 11), как и царь Андхры Шри Яджня Готамипутра (илл. III, 1). Другой вождь шаков, Чаштана, около 115 г. н. э. основал царство в Малве,
чеканя гемейдрахма, как и Нахапана, по греческому образцу и
наиболее похожие на монеты Аполлодота. Монеты обоих
на аверсе этих монет сохранились остатки греческих надписей,
а на реверсе есть надписи на языках нагари[22] и хароштхи,
но после смерти Чаштаны надпись на хароштхи исчезает.
 Его преемники, известные как западные сатрапы, расширили свои владения
за счёт завоеваний от Андхраса до тех пор, пока не захватили все процветающие
порты на западном побережье с их ценной морской торговлей. Их
полудрахмами в большом количестве усеяна вся Западная Индия:
на реверсе всех монет изображена буддийская _чайтья_
Монеты Андхры; портреты на аверсе явно скифского происхождения. Эти монеты имеют особое историческое значение, поскольку во время правления пятого сатрапа Дживадамана к надписи были добавлены даты так называемой эры Шака[23], указывающие год выпуска (рис. III, 2); и они оказывают величайшую услугу, помогая датировать события здесь и в других местах Индии вплоть до 395 года н. э., когда
Гупты завоевали страну, и длинная и однообразная серия монет западных сатрапов
подошла к концу. Гупты, в свою очередь, чеканили монеты
Серебро того же типа; и эти выродившиеся потомки греческого
гемидрахма обрели новую жизнь, когда Гупты
привезли их из своих западных владений (рис. VI, 1) в центральные (рис. VI, 2).
Их переняли несколько второстепенных династий, в том числе Маухары,
и даже вторгшиеся гунны (рис. VI, 7).

[22] Нагари — более поздняя форма письма брахми.

[23] Эпоха Шака началась в 78 году н. э.; эта дата теперь считается первым годом правления Канишки.

 На монетах Канишки заметно подражание как греческим, так и шакским образцам.
Индуистское государство Одумбара. (Рис. III, 3), современный Патанкот; на этих и более ранних серебряных монетах Кунинды, которые чеканились в холмистых районах у реки Сатледж, есть надписи на брахми и кхароштхи; обе монеты можно отнести к I веку до н.э.




[Иллюстрация: рис. 3a. Надпись на монете Гиппострата. См.
рис. II, 5.]

[Иллюстрация: рис. 3b. Монограммы на индо-греческих монетах и т. д.]


III

МОНЕТЫ КУШАНСКИХ ЦАРЕЙ


 _Примечание._— Монограммы на рис. 3b встречаются на монетах
следующих правителей: (1) Евкратида, (2) Аполлодота, (3)
 Аполлодот, Мав, (4) Азес I, (5) Сотер Мегас, (6)
 Гондофарн и Аспаварма.

 Юэчжи, изгнавшие шаков из Бактрии около 126 года до н. э., должны были создать «одну из величайших империй древней
Индии». Где-то после 25 года н. э. одно из пяти племён, из которых они состояли, кушаны, стало главенствующим, и под предводительством главы этого племени Куджулы Кадфиса они прошли к югу от Гиндукуша и разгромили пахлавов, которые тогда правили в Кабульской долине. Свержение Пакора, преемника Гондофарна
вторжение в царство Пахлавов в Таксиле, должно быть, произошло между 45 и 64 годами н. э. и было осуществлено Вимой Кадфисом, вторым царём Кушанской империи. С этого времени путаница с династиями уменьшилась.
Мы знаем имена и хронологический порядок этих могущественных кушанских
князей — Куджулы Кадфиза, Вимы Кадфиза, Канишки, Хувишки, Васудевы;
имена трёх последних даже упоминаются в нескольких надписях.
В настоящее время принято считать, что Канишка был основателем
так называемой эпохи Шака и что, следовательно, его правление началось в 200 году н. э.
78.[24] Главная оставшаяся нерешённой трудность заключается в атрибуции некоторых
медных монет с надписью _Kuj;la Kadaphes_ (Хароштхи — _Куйула
Кафаса_); на данный момент этот вопрос остаётся нерешённым.

[24] _Кембрийская история Индии_, т. I, стр. 583.

Более распространённый тип этих монет Кадафа заслуживает особого внимания
(илл. IV, 2), поскольку голова на аверсе прямо скопирована с
монет одного из ранних римских императоров, вероятно, Августа, и
свидетельствует о том римском влиянии, которое так заметно в
золотой чеканке Кушанской империи и отчасти прослеживается в
до вторжения в Индию между Юэчжи и Римской империей установились
дипломатические отношения, в результате которых послы Кушана
были отправлены ко двору Августа. Но многочисленные золотые монеты Вимы Кадфиса и двух его преемников, отчеканенные по тому же стандарту, что и римский ауреус, были выпущены по другим причинам.
Экспорт из Индии в различные провинции Римской империи, осуществлявшийся
по морю с юга и по суше на севере,
оплачивался римским золотом, и аурей, как и английский фунт,
_Суверенная_ в более поздние времена, в этот период она приобрела статус
текущей монеты в Индии, которым уже обладала в тех частях Азии,
находившихся под непосредственным влиянием имперской власти. Вполне
естественно, что эти кушанские захватчики стремились добиться признания
своей новой золотой валюты, поставив её в один ряд с популярным
римским золотом. Кроме того, в то время в мире ощущалась нехватка
серебра: мы видим, что цари из династии Пахлави чеканили дидрахмы из
дешёвого серебра, а сам серебряный динарий в начале
империя, уменьшенная в весе и тонкости. Это объясняет
исчезновение серебра и важное место золота в чеканке кушана
и, вероятно, также отчасти является причиной того, что западные сатрапы
чеканились только небольшие гемидрахмы, да и те часто из некачественного серебра.

Все монеты Куджулы Кадфисес сделаны из меди. Те, что он отчеканил
в стиле Гермая, имеют на аверсе голову греческого царя
(илл. IV, 1), и он использовал тот же тип после того, как имя Гермая
исчезло из надписей; оба этих типа были распространены
в провинции Кабул. На другом типе монет, похожем на монеты Шака, на аверсе изображён
бык, а на реверсе — бактрийский верблюд. В одной из его надписей, в которой, как и его преемник, он использует греческий и
хароштский языки, он назван «Великим царём, царём царей, сыном
небес».

Золото Вимы Кадфиса (ок. 45-78 гг. н. э.) чеканилось в трёх
размерах: двойной статер (рис. IV, 3), статер или
_динара_[25], как его называли кушаны (= римский _ауреус_ весом 124
грана), и четверть статера. На их аверсе изображён
либо голова или бюст царя, либо царь, сидящий, скрестив ноги, на
диване, либо, как на редкой монете в Британском музее, сидящий в
колеснице, запряжённой двумя лошадьми. На медных монетах трёх размеров царь почти всегда изображён стоящим, а его правая рука возлагает
подношение на небольшой алтарь рядом с ним. Портрет царя наиболее реалистичен, хотя и не слишком лестный: тучная фигура с вытянутым
тяжелым лицом и большим носом, он одет в длинный кушанский плащ
и высокие «гилгитские» сапоги, на голове у него коническая шапка с лентами.
Вима Кадфисис, должно быть, ревностно поклонялся индуистскому богу Шиве,
поскольку бог или его символ, трезубец, является неизменным изображением на реверсе всех его монет. Титул
«_Сотер Мегас_» на медных монетах этого царя указывает на связь между ним и так называемым «безымянным царём», упомянутым в предыдущей главе, на монетах которого есть такая же надпись.

[25] _Динара_ происходит от римского _денария_. Это интересный пример превратностей, с которыми сталкивались многие названия монет. Первая буква того же слова _д (енарий)_ теперь
означает медь в английских деньгах.

Канишка, подлинным основателем великой империи Kush;;a, который растягивается
от Кабуле[26] до берегов Ганги, может принадлежать
еще одна ветка Юэ-чи—у него не было, во всяком случае, почти обзоры
чтобы Kadphises Вима монеты чей отличаются во многих отношениях от
те, Канишки и его преемников. Одним из заметных отличий является то, что
греческие легенды использовались только этими более поздними царями. Греческий язык часто
сильно искажается, и причина его использования, по-видимому, в том, что
хотанское наречие, на котором говорили кушаны, было сначала переведено на
написание греческими иероглифами. Канишка также ввел иранский язык
титул _Sh;on;nosh;o_ — “Царь царей” — вместо греческой формы
_Базилеос Базилеон_. На оборотной стороне обширных золотых (только в натуральную величину
и четверть номинала) и медных монет Канишка и Хувишка
изображен целый пантеон богов и богинь; среди них
греческие боги Гелиос, Геракл (ум. IV, 8), Селена; индуистский бог Шива
(на монетах — _Оэшо_); иранские божества Атро, «Огонь», Оадо,
бог ветра Ардохшо и Нана, и даже сам великий Будда
(Илл. IV, 4), который ранее изображался на медной монете Кадафа.
 Изображение этого «смешанного множества», вероятно, должно было
удовлетворить религиозные чувства многочисленных народов, входивших в состав
огромной Кушанской империи. На аверсе золотых статеров Канишки изображена
стоящая фигура царя, а на маленьких четвертаках — полуфигура (Илл. IV, 5) или четвертьфигура.
На золотых монетах Хувишки никогда не изображается стоящая фигура; портрет
либо в полный рост, либо просто голова короля; на одной монете король
на другой (крайне редкой) он едет верхом на слоне (илл. VI, 7). Васудева очень похож на Канишку, изображённого в полный рост на его монетах.

[26] Провинция Кабул должна считаться индийской территорией со времён Чандрагупты Маурьи до XI века. Он был присоединён к Индии императором Великих Моголов Бабуром в XVI веке и снова потерян в середине XVIII века.

 Медные монеты Канишки бывают двух типов: на одной стороне изображён «стоящий царь» (рис. IV, 6), а на более редком втором типе царь изображён сидящим.
Хувишка сидит на троне. Медь Хувишки более разнообразна; на реверсе,
как и на меди Канишки, всегда изображено одно из многочисленных божеств;
на аверсе царь изображён (1) верхом на слоне, или (2)
лежащим на ложе, или (3) сидящим со скрещенными ногами, или (4) сидящим с
поднятыми руками.

 Канишка был великим покровителем буддизма. Васудева, очевидно, был новообращённым индуистом и ревностным приверженцем Шивы. На реверсах его монет божество почти всегда изображено в виде Шивы, сопровождаемого его быком (илл. IV, 9), но есть редкая медная монета, на которой написано слово «Васу».
На аверсе монет Брахми изображён Брахма, а на реверсе — особый символ Васудевы. На монетах Кушанской империи встречается около полудюжины других символов, которые заменяют монограммы индо-греков.

После смерти Васудевы в 220 году н. э. власть Кушанской империи пришла в упадок,
хотя потомки Канишки удерживали Кабульскую долину до 425 года н. э.
 Монеты этих царей, в основном двух типов, являются
дегенеративными копиями золотых монет Канишки и Васудевы. На одной из них
изображён стоящий царь с Шивой и быком на реверсе; на второй —
Стоящий на коленях царь на аверсе, с божеством Ардохшо, которое к тому времени отождествлялось с индийской Лакшми, изображённой сидящей на троне и держащей в руках рог изобилия, на реверсе (илл. IV, 10). Некоторые брахманские буквы, которые сейчас не поддаются расшифровке, по-видимому, отличали монеты правителей, сменявших друг друга. Именно этот тип монет, распространённый по всему Пенджабу, цари Гупты взяли за образец для своих первых монет. В 425 году н. э. племя малых юэчжи под предводительством
вождя по имени Кидара сменило великую династию Кушан в Кабуле, но они
Пятьдесят лет спустя они были вытеснены вторжением эфталитов, или белых гуннов, и поселились в районе Читрал и в Кашмире. Там они чеканили монеты из золота с большим содержанием примесей, а также из меди с изображением стоящего царя и сидящей богини, и там они сохранились в едва узнаваемом виде на более поздних монетах, пока в XIV веке мусульмане не положили конец индуистскому царству. Некоторые царства
в Пенджабе также копировали крупные медные монеты Кушанской империи:
самой примечательной из этих мелких монет является монета Яудхеев,
Территория включала в себя современное государство Бахавалпур. На одном из типов их монет на аверсе изображена стоящая женщина, а на реверсе — воин с надписью на брахми (илл. IV, 11). На самых ранних монетах Непала, выпущенных с V по VII век, также прослеживаются следы влияния Кушанской империи. На этих крупных медных монетах указаны имена по меньшей мере четырёх царей: Мананки, Гунанки[27], Аншувармана и
Джишнугупты. На них изображены различные символы, в том числе богиня, сидящая
по-турецки. На монетах Аншувармана, отчеканенных в седьмом веке,
корова, стоящая слева на аверсе, и крылатый конь с именем царя на реверсе (рис. V, 1).

[27] С большой вероятностью можно предположить, что это действительно составные слова, означающие «знак или символ Маны, Гуны».




КЛЮЧ К РИСУНКУ V


 1. Непал: Амшуварман. ;.
 Обр., корова слева, _Камадехи_,
 «Корова, исполняющая любое желание».
 Реверс, крылатый лев слева, _Шрьямшуварма_.

 2. Самудрагупта. Стандартный тип. AV. Вес 116 г.
 Обр., король стоит слева, держа штандарт в левой руке,
 приносящий жертву на алтаре справа от него; за алтарём — знамя с головой Гаруды; под рукой царя — _Самудра_; вокруг —
 _Самарасатавититавиджайо дхитарипура аджито дивам джаяти_,
 «Непобедимый, чьи победы простираются на столетие сражений,
 победив своих врагов, завоёвывает небеса».
 Реверс, богиня Лакшми на троне, её ноги стоят на лотосе; слева
 символ, справа _Паракрамах_,
 «[царь] высшей силы».

 3. Ид: тип лиры. AV. Вес 119,5 г.
 Обр., царь, сидящий, скрестив ноги, на ложе с высокой спинкой, играет на
лире; под ложем скамеечка для ног с надписью Si. Легенда,
 _Махараджадхираджа Шри Самудрагуптах_.
Обр., Лакшми, сидящая на плетёном стуле, держит в правой руке
филе, на левой руке — рога изобилия; справа _Самудрагуптах_.

 4. Ид: Чандрагупта I. AV. Вес 118 г.
 Обр., Чандрагупта справа, держит штандарт с полумесяцем,
предлагает кольцо Кумарадеви слева; справа
 _Чандрагупта_; слева _Шри Кумарадеви_.

 5. Тип: Ашвамедха. AV. Вес 118,6 г.
 Обр., конь стоит слева перед жертвенным столбом; под конем _Си_; вокруг, части _Раджадхираджах
притививиджитва дивам джайатйа хритаваджимедхах_, «Царь царей, завоевав землю, покоряет небеса, будучи восстановителем Ашвамедхи».

 6. Чандрагупта II. Тип лучника. AV. Вес 124,3 г.
 Обр., царь стоит слева, доставая стрелу из колчана; штандарт Гаруды
 слева; под левой рукой _Чандра_; вокруг,
 _Дева-Шри-Махараджадхираджа-Шри-Чандрагуптах_.
 Реверс: богиня, сидящая лицом к зрителю, на лотосе; лотос в левой руке, венок в правой; символ слева; справа — _Шри Викрама_.

 7. Ид: тип «чаттра». AV. Вес 119 г.
 Обр.: царь, стоящий слева, воскуряет благовония на алтаре; позади него карлик-слуга держит «чаттру» над его головой. Вокруг,
 _K;itim avajitya sucaritair diva; jayati Vikram;ditya;_,
 «Викрамадитья, завоевав землю, достигает небес
 своими добрыми делами».
 Обр., богиня Лакшми стоит лицом к зрителю, держа в руках ленту и лотос;
 символ слева; справа, _Викрамадитья_.

 8. Тип: Всадник. AV. Вес 120·7 г.
 Обр., царь верхом на полностью снаряжённом коне слева, держит
лук. Вокруг, _Парамабхагавата Махараджадхираджа Шри
 Чандрагуптах_, «Верховный среди Бхагаватов, царь царей»,
 и т. д.
 Реверс, как № 3. Справа, _Аджитавикрамах_,
 «Тот, чья доблесть непревзойденна».

 9. Кумарагупта I. Тип «Победитель льва». AV. Вес 125,6 г.
 Обр., царь, стоящий справа, стреляет в льва, который падает навзничь.
 Вокруг, _Кумарагупто йудхи санхавиккрамах_,
 «Кумарагупта, доблестный, как лев в бою».
 Реверс, богиня Амбика-Лакшми, сидящая лицом к зрителю на льве, держащая
 в руках ленту и лотос. Справа, _Синхамахендрах_, «Лев
  Махендра».

 10. Ид: тип павлина. AV. Вес 128,5 г.
 Обр., король стоит слева, кормит павлина гроздью винограда. Легенда неясна.
 Обр., Картикея верхом на своём павлине Парване, с копьём в левой руке, посыпает благовониями алтарь. Справа,
 _Махендракумара_.

 11. Пракашадитья. Тип всадника. AV. Вес 145,1 г.
 На аверсе царь убивает льва верхом на коне; штандарт Гаруды справа. Легенда неполная.
 На реверсе богиня сидит, как на № 6. Справа _Шри Пракашадитья_.

 12. Шашанка, царь Гауды. AV. Вес 145 гр.
 Обр., Шива в нимбе, возлежащий на быке (Нанди); луна вверху слева. Справа — _Шри Ша_; внизу — _Джая_.
Обр., Лакшми, сидящая на лотосе, слоны вверху по обе стороны,
опрыскивающие её водой. Справа — _Шри Шашанка_.

 13. Чандрагупта II. Тип Чаттра. ;.
 Обр., как на № 7.
 Обр., Гаруда, стоящий лицом к зрителю, с распростёртыми крыльями и человеческими
 руками. Ниже, фрагменты _Махараджи Шри Чандрагупты_.

[Иллюстрация: ТАБЛИЦА V]

[Иллюстрация: ТАБЛИЦА VI]




КЛЮЧ К ТАБЛИЦЕ VI


 1. Кумарагупта I. Тип «Провинции». AR. Вес 33,5 г.
 Аверс, бюст царя справа; испорченные греческие буквы.
 Реверс, Гаруда, стоящий лицом к зрителю, с распростертыми крыльями. Вокруг,
 _Парамабхагавата Махараджадхираджа Шри Кумарагупта
 Махендрадитьях_.

 2. Скандагупта. Тип центральных провинций. Об. Вес. 32 ·1 гр.
 На аверсе — бюст царя справа; справа — дата, написанная цифрами брахми.
 На реверсе — павлин, стоящий лицом к зрителю, с распростертыми крыльями и хвостом;
 кайма из точек. По кругу — _Виджитаванир аванипати джайати
 дивам Скандагупто ’ям_,
 «Этот Скандагупта, завоевавший мир, [как]
 владыка мира, покоряет небеса».

 3. Силадитья (Харшавардхана) из Танешара. AR. Вес около 36 г.
 Обр., бюст царя слева; слева, _Са_ и неопределённая дата.
 Обр., павлин, как на № 2. Вокруг, _Виджитаванир аванипати.
 Шри Шиладитья дивам джаяти_, «Шри Шиладитья, завоевав мир, [как] владыка мира, покоряет небеса».

 4. Михирагула. AR. Вес 54,2 г.
 Обр., бюст царя справа; спереди — штандарт с изображением быка; сзади — трезубец. Легенда: _Джаяту Михиракула_.
 Реверс, упрощённый огненный алтарь и служители.

 5. Напки Малик. AR (основание). Около 52 г.
 Лицевая сторона, бюст царя с крылатым головным убором; над ним — голова бизона. Пехлевийская легенда, _Напки Малик_.
 Реверс, огненный алтарь и служители, колесо над головой каждого.

 6. Индийская имитация сасанидской монеты. AR (основа).
 Лицевая и оборотная стороны, как на № 4, но очень грубые.

 7. Торама;на. AR. Вес 32,8 г.
 Лицевая сторона, как на № 3.
 Оборотная сторона, как на № 3, но _Шри Торама;на_.

 8. Гадхия пайса. AR (основание). Вес 60 гр.
 Оверс, голова царя справа.
 Реверс, жертвенник. Более низкое качество, чем № 6.

 9. Махоба: Халлакшаварма. AV. Драма. Вес 63 гр.
 Оверс, четырёхрукая богиня, сидящая лицом к зрителю.
 Реверс, _Шримад Халлакшанаварма Дева_.

 10. Дахала: Гангея-дева. AV. Вес 62 г.
 Примечание, как в № 9.
 Реверс, _Шримад Гангея-дева_.

 11. Дели и Аджмер: Притхви Раджа. Бил. Вес 52 гр.
 Обр., всадник справа; _Шри Притхви Раджа дева_.
Реверс, лежащий бык слева; _Асавари Шри Саманта
дева_.[28]

 12. Шахис Охинда: Спалапати-дева. AR. Вес 50 г.
 Аверс, всадник справа. Надпись неразборчивыми знаками.
 Реверс, лежащий бык слева. _Шри Спалапати-дева._

 13. Нарвар: Чахада-дева. ;. Вес 52 г.
 Обр., как № 11, но легенда _Шри Чахада-дева_.
Реверс, как № 11.

 14. Кашмир; Харша-дева. AV. Вес 73 г.
 Обр., всадник справа; _Харша-дева_.
Обр., сидящая богиня.

 15. Ид: Дидда Рани. ;. Вес около 85 гр.
 Обр., стоящий царь справа.
 Обр., сидящая богиня. Слева — _Шри_, справа —
_Дидда_.

 16. Ид: Яшоварман. AV (основание). Вес 112 г.
 Аверс, стоящий царь; под левой рукой _Кида (ра)_.
 Реверс, сидящая богиня, _Шри Яшоварма_.


[28] Говорят, что Асавари — это имя Дурги; Шри Саманта-дева
заимствован из чеканки Охинда.

 Правление Канишки и Хувишки совпадает с самым процветающим периодом
период расцвета великой Гандхарской школы скульптуры, возникшей во время правления царей из династии Шака. В этом искусстве очень сильно заметно эллинистическое влияние, и, возможно, будет интересно вкратце рассмотреть, какой вклад вносят монеты в решение сложного вопроса о том, какую роль в формировании его характера сыграли греческие и индийские идеалы. Внимательное изучение чеканки монет индо-греков, шаков и кушанов
показывает, что сильнейшее влияние чистого греческого искусства
исчезло ещё до правления
Канишка. С установлением греческого правления к югу от Гиндукуша
 начинают появляться следы индийской ремесленной традиции. Со временем
они становятся всё более заметными, пока в период Кушанской империи
вся структура монет, если и не полностью индийская, то гораздо более
восточная, чем греческая. То, что чисто индийские влияния были
очень сильны, хорошо заметно в культе Шивы, выраженном на монетах Вимы
Например, Кадфисис и Васудева; на монетах Будды Кадафеса
и Канишки, а также в типичной для Индии позе со скрещенными ногами, в которой
Изображены Кадфис II и Хувишка; и, как уже было сказано, это произведение искусства было создано в Индии и, должно быть, в значительной степени, если не полностью, является работой индийских мастеров. Оригинальность в искусстве заключается не столько в создании чего-то, чего никогда раньше не существовало, сколько в способности воспринимать свежие идеи и преобразовывать их в новую форму. Так было и во времена Канишки: индийский мистицизм позволил облачить себя в греческую красоту формы. Восточные мотивы, так сказать,
переплелись с западными, чтобы создать это чудесное продолжение эллинского искусства,
что оставило неизгладимый след в каждой стране Востока, куда проник культ Будды.




[Иллюстрация: Рис. 4. Надпись Гуптов на монете Чандрагупты II. См. Рис.
V, 7 (аверс).]

IV

ЧЕКАНКА ГУПТОВ


Период Гуптов, который, по приблизительным подсчётам, длился с 320 по 480 год н. э.,
синхронизируется с великим возрождением индуизма, а вместе с ним
литературы, искусства и наук. Монархи Гуптов, как видно из их монет,
хотя и были ортодоксальными приверженцами Вишну, были
щедрыми покровителями. Калидаса и другие писатели подняли литературный санскрит
доведённое до совершенства, невиданного ни до, ни после; пещерные фрески Аджанты свидетельствуют о гениальности художников Гупты;
архитектура и скульптура того периода демонстрируют столь же высокий уровень мастерства; все величайшие индийские математики и астрономы
процветали в V и VI веках. На самом деле очевидно, что, когда современный индуист вспоминает о Золотом веке индуизма, картина, которую он рисует в своём воображении, окрашена традициями, дошедшими до него из книг или понаслышке, о временах Гуптов, а не
чем по более смутным отголоскам более героических времён из Вед
или великих эпосов. Точно так же великолепные золотые монеты Гуптов
с их многочисленными типами и бесконечными разновидностями, а также надписями на
классическом санскрите, впервые появившиеся на индийских монетах,
являются лучшими образцами чисто индийского искусства, которые у нас есть.

 Происхождение рода Гуптов неясно. Это кажется несомненным:
семья принадлежала не к высшей касте, а, возможно, к низшей. Территория, которой впервые стали править Гупты, находилась недалеко от Паталипутры,
современная Патна; она была значительно расширена одним из Гуптов, когда власть Кушанской империи на её восточных территориях пришла в упадок; ему наследовал сын, Гатоткача, который принял титул махараджи, что выводит нас на историческую арену; с 320 года н. э., когда к власти пришёл его сын Чандрагупта I, начинается эпоха Гуптов. Может показаться странным, что этот монарх не чеканил собственных монет, но, по-видимому, нет причин сомневаться в том, что его сын и преемник Самудрагупта, настоящий основатель империи Гуптов,
Следует выделить те монеты (илл. V, 4), на которых изображены
Чандрагупта и его жена Кумарадеви[29], представительница знатного рода
Семья Личчави правила в Вайшали[30] ещё в седьмом веке до н. э. Завоевания Самудрагупты, как мы узнаём из его надписи на колонне в Аллахабаде, позволили ему создать империю, которая простиралась на север до подножия Гималаев, на восток до реки Брахмапутра, на юг до берегов Нарбады и на запад до Джумны и Чамбала, а также ряд защищённых государств на его границах между этими реками и
Чинаб. По завершении своих завоеваний он возродил древний
индуистский обряд Ашвамедха, или жертвоприношение коня. Теперь государства, находившиеся под защитой Самудрагупты в Пенджабе, были областями старой Кушанской империи, в которой, как мы видели в предыдущей главе, в то время чеканили золотые монеты с изображением «стоящего царя» и «сидящей богини» Ардохшо-Лакшми. Именно с этих монет (илл. IV, 10) что самая ранняя и распространённая форма
монет Самудрагупты, стандартный тип (илл. V, 2), была скопирована.
Самые ранние образцы, хотя и превосходят их по качеству изготовления, очень похожи на них: «стоящий царь» по-прежнему одет в кушанское платье; на реверсе по-прежнему изображён символ Кушана; только на аверсе вместо трезубца Шивы изображён штандарт с головой Гаруды (_Гарудадхваджа_), эмблема культа Вишну. Судя по всему, эта чеканка была введена примерно в середине правления: такие легенды, как «Непобедимый, владыка земли», наводят на мысль, что только богатые трофеи позволили чеканить такое разнообразное и обильное количество золотых монет
Валюта была возможна. Самудрагупта чеканил только золотые монеты. Кушанские цари чеканили медные монеты в таком изобилии, что можно без преувеличения сказать, что они оставались в обращении в Пенджабе вплоть до XIX века; во времена Гуптов ими, должно быть, были забиты все базары. Но в Индии всегда был ненасытный спрос на золото, и во время этого правления появились семь других разновидностей монет. Из них наиболее распространёнными и характерными являются монеты с изображением лучника.
Монета Гупты (илл. V, 6), отчеканенная по меньшей мере восемью последующими царями,
Естественным развитием типа «Штандарт» являются типы «Боевой топор» и «Кача». На
аверсе первых появляется вторая фигура слуги, а в левой руке царя вместо штандарта — боевой топор. На
монетах типа «Кача» изменения происходят на реверсе, где стоящая лицом влево Лакшми
занимает место сидящей богини:
На реверсах монет «Убийца тигров» и «Ашвамедха» представлены вариации
этого мотива. Тип «Убийца тигров», от которого сохранилось всего четыре экземпляра
Известны в настоящее время, являются прототипами монет «Убийца льва», выпущенных более поздними царями, и изображают царя, впервые одетого в индийский жилет и тюрбан, который топчет тигра, когда тот нападает на него.
Сохранились монеты Чандрагупты I, Ашвамедхи (илл. V, 5) и Лириста, все три из которых, очевидно, являются памятными медалями и, возможно, предназначались в качестве благочестивых подарков (_дакшина_) брахманам. Монеты с изображением лиры (рис.
V, 3), самые редкие из трёх, заслуживают особого внимания. Очевидно,
они были задуманы как изящная дань уважения достижениям царя.
изображена в индийской одежде, сидящей со скрещенными ногами на богато украшенном диване с высокой спинкой и играющей на _вине_, или индийской лютне. На обратной стороне
изображена богиня Лакшми, сидящая слева на _море_ (плетёном стуле).
Превосходная проработка фигуры царя, искусное очерчивание
черт лица, тщательное внимание к деталям и общая
украшенность дизайна в лучших образцах делают этот тип
высшим достижением нумизматического искусства Гуптов.

[29] См. _Б.М.К._, «Монеты династий Гуптов», Введение, стр.
lxiv-lxviii.

[30] Находятся в Тирхуте, Бенгалия.

Чандрагупта II Викрамадитья (= Солнце власти), взошедший на престол в 375 году н. э., ещё больше расширил границы империи и в какой-то момент своего долгого правления, которое продолжалось до 413 года н. э., перенёс столицу из Паталипутры в Айодхью. Его золотые монеты
даже более многочисленны, чем у его отца, два типа монет которого, «Лучник» и «Убийца льва» (или «Убийца тигра»), он продолжил чеканить; но на его более поздних монетах с «Лучником» (илл. V, 6) богиня Лакшми сидит на лотосе, а не на троне; а во втором типе, помимо замены льва,
на реверсе изображена Лакшми, восседающая на льве в разных позах. Фигура Победителя Льва на аверсе иногда повёрнута вправо, иногда влево; а на уникальной монете из музея Лакхнау он атакует льва мечом. Очень редкий дизайн Кучи Чандрагупты является производным от типа Лиры Самудрагупты. На новых монетах типа Чаттра (рис. V,
7) у нас есть ещё один вариант стандартного типа: на лицевой стороне
этих монет за «стоящим королём» изображён мальчик или карлик, держащий
зонтик (_чатра_) над его головой; на реверсе изображена богиня
Лакшми, стоящая на лотосе. Совершенно новый дизайн представлен на монетах
этого царя с изображением всадника (илл. V, 8). Царь верхом на коне, как мы
уже видели, изображался индо-греками и был характерен для монет Шакьев. Гуптская интерпретация этого мотива нова и оригинальна. Лошадь полностью запряжена, на одних монетах она повернута
правым боком, на других — левым, а король, полностью одетый или
иногда только в жилете, держит в руках меч или лук;
реверс напоминает тип «Лирик».

Кумарагупта I (413-455) отчеканил несколько очень редких монет с изображением Ашвамедхи, очень похожих на монеты Самудрагупты, за исключением того, что они гораздо хуже выполнены, а жертвенный конь на аверсе стоит справа, а не слева.

Он также продолжал чеканить монеты с изображением лучника, всадника и льва-победителя (илл. V, 9), как и его предшественники. Монеты Кумарагупты «Убийца тигров» очень похожи на
прототип, отчеканенный Самудрагуптой, за исключением того, что на
реверсе изображена богиня Лакшми, кормящая павлина. На золотых монетах этого
периода появляются четыре новых изображения. На монетах «Воин»
Ещё одна разновидность монет стандартного типа, отличительной особенностью которых является то, что левая рука царя лежит на рукояти меча, а не на штандарте; на реверсе изображена обычная богиня, сидящая на лотосе. Кумарагупта особо почитал бога Картикею, одним из имён которого было Кумара. Тип «Павлин» (илл. V, 10) подтверждает это, поскольку на реверсе сам бог изображён верхом на своём павлине Паравани, а на аверсе царь стоит и кормит павлина гроздью винограда. Редкая монета «Всадник на слоне»
На аверсе изображен царь, восседающий на слоне и топчущий тигра; а аверс еще более редкой монеты типа Пратапа, названной так из-за надписи на реверсе, очевидно, является адаптацией какого-то иностранного, вероятно, римского, образца.

Скандагупта, последний из великих царей Гупты, сменивший своего отца в 455 году н. э., в начале своего правления был занят защитой своей империи от набегов гуннов, над которыми он, по-видимому, одержал решающую победу. Вероятно, этим объясняется сравнительная редкость его золотых монет, из которых известны только две.
известен. Он продолжил использовать любимый образ лучника на реверсе с «сидящей богиней» и ввёл новый тип, на аверсе которого царь изображён стоящим слева лицом к богине Лакшми справа, а между ними — штандарт Гаруды. Но в период его правления золотые монеты претерпели важные изменения.
До сих пор все золотые монеты Гуптов были _динарами_ и соответствовали
стандарту веса, принятому царями Кушана у римлян. Все
монеты Скандагупты в среднем тяжелее, чем монеты его предшественников
его предшественники; и некоторые из его монет с изображением лучника, по-видимому, представляют собой
новый стандарт весом около 142 гран, основанный, возможно, на древнем
индийском _суварне_; но наряду с увеличением веса происходит
соответствующее снижение чистоты золота.

 Преемники Скандагупты — Пурагупта, Нарасимхагупта, Кумарагупта
II, Чандрагупта III и Вишнугупта, чьи родственные связи и даты правления
несколько сомнительны, чеканили золотые монеты только типа «Лучник»,
демонстрируя постепенное ухудшение дизайна и исполнения. На нескольких монетах
В том же стиле выполнены части имён, такие как _Гхато_ и _Джая_, которые ещё
сложнее идентифицировать. Некий Пракашадитья, возможно, идентичный
Пурагупте, чеканил монеты, на которых царь изображён верхом на коне,
убивающим льва, — сочетание типов «Всадник» и «Убийца льва»
(рис. V, 11).

Надписи на монетах Гупты едва ли уступают в интересности рисункам: они меняются с каждым последующим типом и часто тесно связаны с ним. Так, на монете Самудрагупты с изображением боевого топора
король назван «_овладевшим топором Кританты_» (= Ямы,
бог смерти), в то время как на его монетах-истребителях тигров ему присвоен
титул Вьяграпаракрамах, “Тот, кто обладает доблестью тигра”.
Порой сорта одного и того же типа отмечена разница в
надпись: не менее семи разных легенд на
Только монеты Kum;ragupta я Арчер. Надпись на аверсе, которая окружает рисунок, обычно представляет собой стих из «Упагити» или другого санскритского произведения, в котором на высокопарном языке воспевается слава царя на земле и его грядущее блаженство на небесах, достигаемое
его заслуга, обретенная благодаря жертвоприношению. На золоте Самудрагупты встречаются шесть таких
метрических надписей; у Чандрагупты II их всего три; а у Кумарагупты I их по меньшей мере двенадцать. В качестве примера можно привести
надпись на аверсе одной из монет Чандрагупты II (рис. 4): «_Викрамадитья, завоевав землю,
добрыми делами завоюет небеса_»; или более витиеватую надпись на одной из монет Кумарагупты
Я — Всадник: «Непобедимый Махендра, непоколебимый, луна на
небе династии Гуптов, торжествует». Когда на экране появляется стих
надпись на лицевой и оборотной сторонах различна, состоит из названия,
иногда повторение того, которое уже присутствует в метрическом
надпись на лицевой стороне, например, _apratiratha;, “Непобедимый”, на
монетах "Лучник" Самудрагупты. Иногда имя и титулы короля
только появляются, и тогда надпись как на лицевой, так и на оборотной стороне часто,
хотя и не всегда, непрерывная, но здесь снова надпись на обратной стороне,
который отображается справа от устройства, состоит из одного заголовка.
Таким образом, на монете Чандрагупты II типа «Лучник» появляется следующее: аверс,
_Дева-Шри-Махараджадхираджа-Шри-Чандрагуптах_; обратная сторона, _Шри Викрамах_.
Совершенно не похожи на другие монеты Гупты те, что были отчеканены Самудрагуптой в память об отце и матери. Они известны как монеты Чандрагупты I. На аверсе изображены два имени — Чандрагупта и Кумарадеви, а на реверсе — фамилия матери, Личчавайах. Очевидно, что для чеканщика это было предметом гордости. Наконец, на аверсе всех монет
Арчера и большинства монет союзных государств он изображён вертикально, под или рядом
Левая рука царя, часть царского имени, как _Самудра_, _Чандра_
или _Кумара_. Этот вертикальный способ нанесения надписей можно проследить
на более поздних монетах Кушанской империи до китайского источника.[31]

[31] В Хотане были найдены монеты с китайской надписью на
аверсе и надписью на языке хароштхи на реверсе. См. _P.M.C._, том 1.
I, стр. 167, №№ 134, 135.

 Сомнительно, что символы, которые регулярно встречаются на всех золотых монетах Гуптов,
являются чем-то большим, чем просто украшения.

 Серебряные монеты Гуптов, как уже было отмечено,
с свержением западных сатрапов Чандрагуптой II. Его
монеты очень похожи на монеты завоёванной страны, за исключением того, что
на аверсе изображена священная птица Вишну, Гаруда, а не _чайтья_, и
даты указаны в эре Гуптов, а не в эре Шака. Очевидно, они предназначались для обращения в недавно присоединённых провинциях. Кумарагупта, чеканя крупные
большое количество монет типа Гаруды на западе (рис. VI, 1)
позволило распространить чеканку серебряных монет на центральные провинции его империи.
Монеты этого класса отличаются по своему характеру: голова на
аверсе изображена в грубой, но довольно оригинальной манере и, вероятно,
представляет собой портрет короля; на реверсе преданность короля
Картикее снова выражена в изображении павлина с распростёртыми
крыльями. Третий класс посеребрённых монет с грубой
фигурой Гаруды на реверсе, по-видимому, предназначался для
подвластного государства Валабхи[32]. Скандагупта продолжил
выпускать монеты с Гарудой и павлином (илл. VI, 2), как и его
отец, и ввёл два новых типа
единицы. Монеты из очень чистого серебра со священным быком Шивы Нанди
на реверсе, вероятно, были в ходу в Катхиаваре; но более распространены, чем любые предыдущие.
некоторые монеты неправильной формы с алтарем на реверсе.
наоборот. Ни один из прямых потомков Скандагупты, по-видимому, не чеканил серебро
, но несколько монет типа "Павлин" были выпущены
Будхагупта, царь Восточной Малвы, около 480 года нашей эры. Даты, которые
указаны на этих монетах слева от портрета на аверсе в Западной Европе и справа в Центральной Европе, часто бывают дефектными или
неразборчиво. Надписи ограничиваются реверсом, на монетах типа «Павлин»
всегда есть стихотворная легенда, на всех остальных типах — имя царя,
сопровождаемое звучными титулами.

[32] На полуострове Катхиавар, входившем в состав того, что тогда называлось
Сураштра.

 Медные монеты, которые практически не чеканились во время правления
Чандрагупты II, гораздо более оригинальны по дизайну. На восьми из девяти известных монет, отчеканенных им, на реверсе изображена фигура Гаруды, обычно сопровождаемая именем царя, а на аверсе
на аверсе изображён бюст или голова царя, либо портрет в три четверти
роста. В одном из классов это изображение дополнено воспроизведением
аверса золотых монет типа «Чаттра» (рис. V, 13). На крошечных монетах
девятого типа на аверсе изображено слово «Чандра», а на реверсе — ваза
с цветами (калаша). В настоящее время известно только четыре медные монеты
Кумарагупты.

После смерти Скандагупты в 480 году н. э.[33] империя Гуптов
быстро распалась. Низкое качество и сравнительная редкость его собственных
золотых монет, ещё более низкопробные монеты его брата Пурагупты и
Последующие цари и исчезновение серебряных денег свидетельствуют о том, что их территория была
ограничена.

[33] Или, согласно г-ну Панне Лалу, «Даты правления Скандагупты и его
преемников», _Hindustan Review_, январь 1918 г., 467 г. н. э.

Впечатление, которое производили великолепные монеты Гуптов на
народы Северной Индии, несомненно, было таким же сильным, как и
впечатление, которое производила валюта их предшественников Кушан;
но после всеобщего опустошения, вызванного нашествиями гуннов,
лишь немногие князья могли сохранить в своих сокровищницах
достаточное количество средств, чтобы подражать им.
Примечательно, что самые известные подделки были выпущены монетным двором, находившимся в Центральной Бенгалии, вдали от безжалостной руки захватчика. Эти примечательные и нередкие монеты с Шивой,
возлежащим на своём быке Нанди на аверсе, и богиней Лакшми,
сидящей на лотосе, на реверсе (илл. V, 12), были отчеканены Шашанкой,
королём Гауды (ок. 600–625 гг.), известным как убийца старшего брата
Харшавардханы и великий «гонитель буддизма».
В Бенгалии тоже в течение многих лет после распада империи Гуптов
Это были современные плоские золотые монеты с грубыми копиями рисунков Гупты и, за исключением слова «Шри» на аверсе, с совершенно неразборчивыми надписями. На другой довольно примечательной монете, относящейся к серии Гупты, со стоящим на задних ногах быком на аверсе, есть надпись «Шри Вирасена», но кем был этот Вирасена, в настоящее время неизвестно. Модификация мотива сидящей богини сохранилась на золотых монетах некоторых средневековых княжеств Раджпутана.




КЛЮЧ К ТАБЛИЦЕ VII


 1. Золотая сфера со слабым оттиском на обратной стороне. Вес около 52 г.

 2. Падма-танга. AV. Вес 57 г.
 На аверсе — восьмилепестковый лотос, окружённый «Шанкой» и двумя другими
символами. Надпись в форме нагари.

 3. Пандья. AV. Вес 57 г.
 На аверсе — две рыбы под навесом; справа — лампа, слева — «чаури»
 (мухобойка).
 На реверсе — неразборчивая надпись.

 4. Восточная Чалукья: Раджараджа. AV. Вес 66,8 г.
 Обр., в центре, кабан справа; вокруг, _Шри Раджараджа Самват 35_.

 5. Ко;гудеша. AV. Вес 60,2 г.
 Обр., украшенный слон справа.
 Обр., цветочный орнамент.

 6. Чока. АР. Вес 52 г.
 На аверсе и реверсе — тигр, сидящий под навесом, позади него лук, перед ним две рыбы, по бокам — два мухобойки. В Нагари, внизу, _Шри Раджендра_.

 7. Цейлон: Паракрама Баху. ;.
 На аверсе — стоящий король.
 На реверсе — сидящая богиня. В Нагари, _Шри Паракрама Баху_.

 8. Паллава или Чалукья (?). AR. Вес 103,9 г.
 Лицевая сторона, лев справа.
 Оборотная сторона, ваза на подставке, круг из лучей.

 9. Керала. AR. Вес 36,3 г.
 Лицевая сторона, неразборчивая надпись.
 Рецензия в Нагари, _Шри Виракералашья_.

 10. Каликут: Типу. AV. Фанам. Вес около 5,2 г.
 Обв., перс. «хе» (= Хайдар).
 Обв., на перс., _Каликут, 1199_.

 11. Виджаянагар: Кришна Дева Рая. AV. Половина пагоды. Вес около 26
 гр.
 Обв., Вишну, сидящий с диском и раковиной.
 Реверс, в Нагари, _Шри Пратапа Кришна Рая_.

 12. Ид: Харихара II. AV. Половина пагоды. Вес 25 гр.
 Реверс, бог и богиня в сидячем положении.
 Реверс, в Нагари, _Шри Пратапа Харихара_.

 13. Кананур: Али Раджа. AV.
 Примечание: на арабском _Аль-валиу-ль-мулк Али Раджа_, «хранитель
 царства Али Раджа».
 Rev., _Bi-l-hijrati as-sina 1194_, «В хиджрийском 1194 году».

[Иллюстрация: ТАБЛИЦА VII]

[Иллюстрация: ТАБЛИЦА VIII]




КЛЮЧ К ТАБЛИЦЕ VIII


 1. Альт. ;.
 Обв., в шестиугольнике, _’Адл_.
 Реверс, квадрат, надпись по кругу, _Ас-султан_.

 2. Ид: AR. Вес около 165 г.
 Реверс, квадрат, надпись по кругу, _Ас-султан-у-л-азам
 Шамс-у-д-дунья ва-д-дин Абу-л-Музаффар Алтамш ас-султан_,
 «Верховный султан, солнце мира и веры,
 отец победителей, Алтамш-султан». Краеугольные легенды
 не завершены.

 3. Рахия. Биг. Вес. около 54 гр.
 Справа налево, всадник. Вокруг, в Нагари, Шри Хамира_
 (= эмир).
 Преподобный, по-арабски, _As-sult;nu-l-azam RaiyIyatu-d-duny; wa-d-d;n_.

 4. Гияс-уд-Дин Балбан. Бил. Вес около 55 гр.
 Надпись по кругу на арабском, _Балбан_; вокруг, на нагари,
 _Шри Султан Гияс-уд-Дин_.
 Надпись по кругу на арабском, _Ас-султан-у-л-азам Гияс-уд-Дин_
 ва-д-дин_.

 5. Алауд-дин Мухаммад. Дели. 698 г. х. AV. Вес 170 гр.
 Обл., в круге, _Сикандару-с;-с;ани ямину-л-хилафати
 «Второй Александр, правая рука Халифата, помощник вождя правоверных»; на полях: «Заруиба хазихи-с-сиккату би хазрати»
 Дели фи синате самана ва тис айна ва ситтами ата_,
 «Отчеканена эта монета в столице Дели в тысяча восемьсот девяносто шестом году».
 Реверс, как на № 2, но название _Алауд-дунья ва-д-дин_ и
 имя _Мухаммад Шах_.

 6. Кутбу-д-Дин Мубарак. 719 г. хиджры. Бил. Вес 80 г.
 Обр., в круге, _;;;алифату ’ллах Мубарак Шах_, «
 Халиф Божий, Мубарак-шах»; вокруг, _Ас-султан аль-васику би-Ллах амир-уль-моминин_, «Султан, уповающий на Бога, предводитель верующих».
 Реф., _Аль-имам-уль-азам Кутбу-д-дунья ва-д-дин Абу-ль-Музаффар_,
«Верховный имам Кутбу-д-дин, отец победителей».

 7. Мухаммад бин Туглак. Дели. 726 г.х. AV. Вес 199 гр.
 Обр., в круге, _Аль-васику би таиду-р-рахман_ («Поручитель в помощи Милосердного») _Мухаммад Шах
 ас-султан_. Поле, как на № 5, но
 _hazihi-d-d;n;r_ и дата 726 на арабском языке.
 Преподобный, _Ашхаду ан ла иляха илляллах ва ашхаду ан Мухаммадан
 ’абдуху ва расулюху_, «Я свидетельствую, что нет бога, кроме
 Бога, и я свидетельствую, что Мухаммад — его слуга и посланник».

 8. Ид: во имя халифа Аль-Хакима. Бил. Вес около 140 г.
 На аверсе, внутри четырехугольника, _Аль-Хаким б’ амру ’ллах_.
На реверсе, внутри четырехугольника, _Абу-ль-Аббас Ахмад_.

 9. Ид: принудительная чеканка. Тульглакпур, 730 г.х. Латунь. Вес около 140 г.
 Надпись по кругу: _Man at;’ as-sult;;n faqad at;’ ar-rahm;n_,
 «Тот, кто повинуется султану, повинуется и Милосердному»;
 на полях, на персидском, _Дар иклим-и-Туглакпур’уф Тирхут
 сал бар хафсад си_ «(Написано) на территории
 Туглакпура, он же Тирхут, в 730 году».
 Рецензия на персидском языке, _Muhar shud tankah-i-ra’;j dar
 r;zg;h-i-bandah-i-umm;dw;r Mu;ammad Tug;;laq_, «Отпечатано как танках, распространённый во время правления раба, надеющегося (на милость), Мухаммеда Туглака».

 10. Фироз Шах. Дели. 773 г. хиджры. Масса: 140 гр.
 Обв., _Аль-Халифату амир-уль-моминин хулдат хилафатуху 773_,
 «Халиф повелителя верующих, да будет Халифат вечен».
 Обр., _Фироз Шах султан-и-зуриба би хазрати Дели_,
 см. № 5, Обв., на полях.

 11. Фироз Шах Зафар. AV. Вес 169 гр.
 Обл., по кругу, _F; zamani-l-im;mi am;ru-l-momin;n Абу
 ’Абду ’ллах хулдат хилафатуху_, «Во времена имама,
 предводителя верующих, Абу ’Абду ’ллаха» и т. д.; край
 неразборчив.
 Преподобный Ас-султану-л-азам Фироз, Шах Зафар Шах ибн-и-Фироз
 Шах султани_, “Верховный султан Фироз Шах Зафар Шах,
 сын Фироз Шаха, султан”.

 12. Абубакр Шах. 792 г. х. ;. Вес около 102 г.
 Надпись на монете: в квадрате — _Абубакр Шах_; на полях — _бин Зафар
 бин Фироз Шах султани_.
 Оборотная сторона: _Наиби амир-уль-моминин 792_, «Заместитель
 Повелителя правоверных».

 13. Бахлол Лоди. Дели. 858 г. хиджры. Вес 140-146 г.
 Обв., _Фи замани амир-у-л-моминин хулдат хилафатуху 858_.
 Rev., _Al mutawakkilu ’ala-r-rahm;n_ («Веря в Милосердного») _Bahlol Sh;h sult;;n bi ;a;rati Dehl;_.

 Западные серебряные монеты Гуптов, возможно, были скопированы некоторыми могущественными правителями Майтраки из Валабхи, которые провозгласили свою независимость в конце V века: на монетах было написано имя
Кришнераджа, в настоящее время не идентифицированный, скопировал быка Скандагупты. Гораздо более важны монеты, отчеканенные Ишанаварманом,
Маухари и их преемниками, чьё царство находилось в Бихаре. Эти
Следуйте типу «Центральный павлин», но голова на аверсе, за исключением
одного короля, повернута влево, а не вправо.
Эти, казалось бы, незначительные монеты представляют интерес по двум причинам: они были скопированы гунном Тораманой, и, что ещё важнее, на последних и наиболее распространённых монетах серии изображён Шиладитья (рис. VI, 3), которого почти наверняка следует отождествлять с великим Харшавардханой из Танджавура и Канауджа, который сам был родственником принцев Маухари. Это предположение подкрепляется тем, что
Тот факт, что даты на монетах Шиладитьи отсчитываются от новой эры,
несомненно, начавшейся с коронации Харшавардханы в 606 году н. э., в то время как цари Маухари использовали эру Гуптов. Поразительным свидетельством разрушений, вызванных нашествием гуннов, является то, что эти крошечные серебряные монеты[34] — единственные известные монеты, выпущенные этим великим царём, который на руинах Северной Индии создал империю, едва ли уступавшую по размерам империи Гуптов.

[34] Некоторые тонкие серебряные монеты сасанидского типа с сомнением приписываются ему. См. Рэпсон, «Индийские монеты», стр. 34, § 122.

Медные монеты Гуптов были скопированы гунскими князьями Тораманой
и Михирагулой, но не оставили после себя никакого наследия, если только маленькие монеты, на которых
написаны имена шести князей-нагов из Нарвара в Северной Раджпутане, не были их копиями.




[Иллюстрация: Рис. 5. _Шри Мадж Джаджалла-дева_ на старом языке нагари.]

V

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ МОНЕТЫ СЕВЕРНОЙ И ЦЕНТРАЛЬНОЙ ИНДИИ ДО ЗАВОЕВАНИЯ МУСУЛЬМАНАМИ


Столетия, прошедшие между этим великим поворотным моментом в
истории Индии, нашествием гуннов и приходом мусульман в XII веке,
позволяют провести несколько параллелей с
Так называемые «тёмные века» европейской истории. Это была эпоха
перехода, чреватая важными событиями для будущего, но
индивидуальное самовыражение, как в искусстве, так и в литературе,
оставалось в значительной степени в загоне. Эта нехватка оригинальности особенно заметна
в ограниченном чеканке монет многочисленных мелких королевств, которые процветали и приходили в упадок в VII, VIII и IX веках. Самым важным событием того времени стало возвышение кланов Раджпутов, которые
стали доминирующей силой в Индостане. Бык и
Тип всадника на монетах Раджпутов символизирует эту новую силу. В дополнение к монетам гуннов и династий Раджпутов будут описаны монеты Кашмира, который, защищённый своими горными границами, обычно оставался в стороне от политических событий, сотрясавших равнинные королевства.


I. МОНЕТЫ ГУННОВ И ИНДО-САССАНИДОВ

Военная оккупация Индии гуннами, или хунами, длилась всего
тридцать лет. К 500 году н. э. Торамана, вождь племени, известного как
белые гунны, или эфталиты, обосновался в Малве. На его
После его смерти, два года спустя, его преемник Михирагула завершил завоевание Северной Индии, сделав своей столицей Шакалу (Сиалкот)
 в Пенджабе, но в 528 году н. э. был изгнан союзом индуистских князей под предводительством Ясодхармана из Малвы. После этого он захватил Кашмирское царство, которым правил до своей смерти в 542 году.
Вероятно, были и другие вожди хунну, которые чеканили монеты в Индии, но
надписи на их монетах настолько фрагментарны, что их имена до сих пор не
были удовлетворительно расшифрованы. На некоторых из самых ранних монет хунну
на подражаниях сасанидским серебряным монетам, например, появляется надпись _Sh;h;
Jav;vlah_, но неясно, является ли это именем царя или просто титулом. Ни одна монета Хуна не отличается оригинальностью дизайна. Большинство из них либо имитируют сасанидские серебряные монеты, либо чеканятся на их основе. Головы Тораманы и Михирагулы (рис. VI, 4) на
аверсе грубые и жестокие до крайности; на реверсе изображён
обычный сасанидский жертвенник и слуги; надписи, как правило,
написаны письмом нагари. Торамана также копировал серебряные монеты
Маухары (илл. VI, 7). На медных монетах обоих принцев видны следы
сасанидского и гуптского влияния; реверсы особенно напоминают
чеканку медных монет Чандрагупты II. Кушанская медь была
подражана Михирагуле, вероятно, во время его правления в Кашмире.

 Хотя гунны в основном способствовали распространению сасанидских
типов в Индии, представляется очевидным, что вскоре после их вторжения
Сасанидская династия, или династия, признававшая сюзеренитет Персии,
была основана в Западной Индии; на монетах с двуязычными надписями
В Пехлеви и Нагари были найдены монеты, напрямую скопированные с сасанидских
монет. На одной из них есть имя Шахи Тигин, а легенда на Нагари
гласит: «_Король Индии и Персии_». Другой класс монет с именем
Васудева напрямую скопирован с сасанидских монет.
Хусру Парвиз чеканил монеты в 627 году; но наиболее известными и изящно выполненными являются плоские медные и серебряные монеты (рис. VI, 5), на которых
изображено имя _Напки Малик_; но был ли этот правитель персом или гунном,
остаётся сомнительным.

 Эти сасанидские монеты были прототипами низкопробного серебра
Монеты, которые в больших количествах находят по всей Раджпутане,
должно быть, служили в качестве валюты в ранних раджпутских государствах на
протяжении веков. Сначала они сохраняют тонкую плоскую форму своих прототипов
(рис. VI, 6), но по мере того, как голова на аверсе и жертвенник на реверсе
становятся более примитивными, они становятся толще и приземистее. Любопытные монеты, известные как «Гадхия Пайса» (рис. VI, 8), которые ходили в тех же районах, а также в Гуджарате, вероятно, вплоть до более позднего периода, также имеют сасанидское происхождение. Серебряные монеты
На реверсе с надписью «Шримад Адивараха» и Вишну в образе вепря (Вараха) на аверсе сохранились следы жертвенного алтаря под надписью. Их приписывают могущественному Бходжа-деве из Канауджа (840–890), чья семья, происходившая из Гурджара, ранее правила на юге Раджпутаны. Очень похожи по составу
те, что с надписью «Шри Виграха», принадлежащие Виграхапале I, ок.
910 г. н. э., из династии Палов в Бенгалии.

 Все эти обесцененные монеты соответствуют весовому стандарту своих сасанидских
оригиналов, которые представляли собой аттическую драхму весом 67,5 грана, и в
на самом деле они называются «драммы».


II. МОНЕТЫ ДИНАСТИЙ РАДЖПУТОВ

Монеты различных князей Раджпутов, правивших в Индостане и Центральной
Индии, обычно были золотыми, медными или биллоновыми, очень редко серебряными. Все золотые монеты имеют вес «драмма»; на обычных монетах, которые, по-видимому, впервые отчеканил Гангея-дева Викрамадитья (1015-1040) из династии Калачури в Дахале (Джабалпур), изображена знакомая богиня
(Лакшми) на аверсе (рис. VI, 10), с небольшим отклонением от
изображения Гупты: у богини четыре руки вместо двух;
на реверсе — надпись с именем царя на старом наречии Нагари
(рис. 5). К этому же типу относятся золотые монеты шести царей Чандела из Махобы (илл. VI, 9) в Бунделькханде (ок. 1055–1280 гг.), династии Томара из Аджмера и Дели (978–1128 гг.) и царей Ратхора из Канауджа (1080–1193 гг.). После завоевания Канауджа Мухаммад из Г;;ора
действительно отчеканил несколько золотых монет в этом стиле. На золотых монетах
последних трёх принцев династии Калачури из Махакошалы в Центральных
провинциях (ок. 1060–1140 гг.) на аверсе вместо сидящей богини изображён
стоящий на задних лапах лев.

Сидящий на быке всадник и почти неизменные изображения на медных и биллоновых монетах Раджпутаны были введены царями-брахманами Гандхары, или Охинда (ок. 860-950 гг.), которые впервые использовали их на серебряных монетах. Чаще всего встречаются монеты Спалапати-девы (илл. VI, 12) и Саманта-девы. Однако на более поздних монетах династии изображение превращается в биллоновую чеканку. Имя царя на языке нагари появляется вместе с быком на
реверсе, а на аверсе монет Охинда есть надпись,
до сих пор нерасшифрованная, но, вероятно, на каком-то туранском языке. Бык
Монеты с изображением всадника, как медные, так и биллоновые, также чеканились династиями
Томара и Чаухан в Дели (илл. VI, 11), ратхорами в
Канаудже, Амритапалой Раджей в Будайюне (Будаоне) и раджпутскими
королями в Нарваре (1220-1260; илл. VI, 13). Некоторые из них, подражая захватчикам-мусульманам, ставили на своих монетах даты по эре Викрамы[35]. Всадник Нарвар на более поздних монетах особенно примитивен по
дизайну. Махараджи Кангры продолжали чеканить деградировавшие монеты с быком и всадником с 1315 по 1625 год. Отклонения от этого
Обычные типы встречаются редко. Существует уникальная монета Шри Камары, царя Охинда,
с изображением льва на аверсе и павлина на реверсе,
в то время как три царя из той же династии выпускали медные монеты со
слоном на аверсе и львом на реверсе.

[35] Эра Викрамы начинается в 58 году до н. э. (см. стр. 24 выше.)

На нескольких медных монетах царей Махакошалы и Джаявармы из Махобы
изображён Хануман на аверсе и надпись нагари на реверсе; а на некоторых медных монетах Асаллы-девы и Ганапати-девы из Нарвара
вместо быка изображена подобная надпись.


III. МОНЕТЫ КАШМИРА

Ранняя история Кашмира как независимого королевства неясна;
достоверные летописи начинаются только с момента завоевания Кашмира Михирагулой в
шестом веке. С этого времени и примерно до 1334 года, когда Кашмир был завоёван
мусульманами, страной правили четыре сменявшие друг друга династии. Самыми ранними монетами считаются те, на которых на аверсе изображена голова
короля, а на реверсе — ваза. Судя по надписи «Кхинги», они были отчеканены неким Кхингилой в V веке. Ряд монет VIII века, отчеканенных князьями из династии Нага
Известны монеты династии: по большей части они из очень низкопробного золота и
имитируют монеты с изображением стоящего царя и сидящей богини из
Малого Юэ-чи, которые, как мы видели, завоевали Кашмир примерно в 475 году
 н. э., и имя первого вождя этого племени, _Кидары_, до сих пор
пишется вертикально под рукой царя. Качество изготовления
этих дегенерировавших монет (илл. VI, 16) крайне низкое, а изображения
были бы совершенно непонятны без знания их предшественников.
 На некоторых медных монетах указано имя Торама;на, но идентификация
Этот принц со знаменитым вождём Хуна представляет собой множество трудностей.

 С приходом к власти Шанкары Вармы, первого из династии Варма,
в 833 году н. э. золото практически исчезает. С середины IX века почти все цари, чьи имена упоминаются в «Раджатарангини» Калханы, великой хронике Кашмира XII века, представлены медными монетами, но из-за повсеместного ухудшения состояния монет они не представляют никакого интереса. Среди них есть монеты двух цариц, Сугандхи и Дидды (980-1003) (илл. VI, 15), последней
в основном примечателен своей авантюрной карьерой. Расцвет скульптуры и архитектуры в VIII и IX веках,
а также природное художественное мастерство кашмирцев позволяют предположить, что
такое крайнее обесценивание монет могло быть вызвано как консервативной неприязнью и подозрительностью к инновациям, так и недостаточной изобретательностью чеканщиков. Можно привести множество параллелей, классическим примером
которых является аттический тетрадрахма, архаичный стиль
которой оставался неизменным в Афинах даже в блестящую эпоху
Фидия.




КЛЮЧ К ТАБЛИЦЕ IX


 1. Бенгалия: Сикандар-шах. Фирозабад. 783 г. х. А.Р. Вес 166 гр.
 Обозначение в круге: _Абу-ль-муджахид_ («Отец воина») _Сикандар-шах ибн-и-Ильяс-шах султан_;
 на полях — имена четырёх сподвижников в четырёх кругах,
между ними — _Аль-имаму-л-а’заму-л-васику би
та’иду-р-рахман_; см. табл. VIII, 7, оборотная сторона.
 Преподобный, _Ямини Халифатуллах насиру амир-уль-моминин
 гаус-уль-ислам ва-ль-муслимин кхаллада мулькаху_, «Правая рука Халифа Аллаха, помощник Командующего
 верный, защитник ислама и мусульман, да продлит Бог
царствование»; на полях, в сегментах, _;uriba
hazihi-s-sikkatu-l-mub;rikatu f; baldati F;roz;b;d_,
«Отчеканена эта благословенная монета в городе Фирозабад»,
далее следует дата 783 на арабском языке.

 2. Бахмани: Алауд-дин Ахмад II. 850 г. н. э. AR. Вес 169 г.
 Обр., «Султан, милостивый, щедрый, добрый к слугам Божьим, богатый,
 «доверенный».
 Перев., в квадрате, _Абу-ль-Музаффар Алауд-дунья ва-д-дин Ахмад
 Шах бин Ахмад Шах аль-Валиу-ль-Бахмани_ («Хранитель, Бахмани»).

 3. Малва: Гийяс Шах. 880 г. х. А. В. Вес 170 г.
 Надпись в двойном квадрате, внешний из которых пунктирный, _Al w;s;iqu b ’il
 mulki al multaji abu-l-fat;_ («Свидетель в царстве,
 ища прибежища у Отца победы»)
 _Гияс; Шах_. Звезда вверху.
 Преподобный, _Султан Махмуд Шах, султан-иль-Хильджи, правитель 880 года_.

 4. Джаунпур: Махмуд Шах. 846 (?) г. х. AV. Вес 175 гр.
 Обл., внутри круга, _Фи замани-л-имами на’иби амир-у-л-моминин
 абу-л-фатх хулдат хилафатуху_. См. табл. VIII, 11. Поле,
 как на табл. VIII, 5, но дата 846 (?) и название монетного двора отсутствуют.
 Реверс, надпись туграми, _Ас-султан сайфу-д-дунья ва-д-дин
 Абу-л-Муджахид Махмуд бин Ибрахим_.

 5. Ид: Хусейн Шах. 864 г. х. ;. Вес 150 гр.
 На аверсе, в круге, _Хусейн Шах_; на реверсе, _бин Махмуд Шах бин
 Ибрахим Шах султан_.
 На реверсе, _Наиби амир уль-моминин 864_.

 6. Гуджарат: Махмуд Шах III 946 г. н. э. AV. Вес 185 г.
 Наверху, в направлении чтения, _N;;iru-d-duny; wa-d-d;n abu-l-fat; al
 w;s;iqu bi’ llahi-i-mann;n_, «Помощники мира и
 веры, отцы победы, уповающие на милосердного Бога».
 Внизу, в квадрате, _Ma;m;d Sh;h bin Lat;;f Sh;h sult;;n_;
 на полях, _946_.

 7. Ид: Махмуд Шах III. AR. Вес 112 гр.
 Лицевая и оборотная стороны, надписи как в № 6, но без даты.

 8. Ма’бар: Адил Шах. ;.
 Лицевая сторона, _Ас-султан Адил Шах_.
 Рев., _Ас-султан-у-л-азам_.

 9. Кашмир: Заину-л-’Абидин. 842 г. х. АР. Вес 96 гр.
 Обр., _Ас-султан-л-’Азам Заину-л-’Абидин 842_.
 Реверс, в ромбе, _;uriba Kashm;r_; в сегментах по краям,
_F; shuh;ri sina is;nai wa arb’aina wa s;amanami’ata_, «В
месяцах года две тысячи сорок восемь».

 10. Биджапур: Адил-шах. Ларин. Вес около 71 г.
 Обр., _Адил-шах_, затем 3 удара.
 Обр., размыто.

[Иллюстрация: ТАБЛИЦА IX]

[Иллюстрация: ТАБЛИЦА X]




КЛЮЧ К ТАБЛИЦЕ X


 1. Бабур: Лахор. 936 г. х. АР. Вес 69 гр.
 Обл., по кругу, «Калима»; край, по сегментам, отрывки из
«Абабакри-с-садик» («А, верный свидетель»),
«Умру-ль-фарук» («У, различающий между правильным и
неправильным»), «Усман Абу Нурайн» («У, отец двух
светильников»), «Алиу-ль-муртаза» («А, угодный Богу»).

 Обр., в пределах уплощённой области михраба, _Захир-уд-дин Мухаммад
 Бабур бадшах гази, 936_; вверху, _Ас-султан-у-л-а
 ’заму-л-хакан-у-мукаррам_, «Самый великий султан,
 прославленный император»; внизу, _Клянусь Аллахом, да будет так_
 мулкхау ва салт;анатуху_, «Да продлит Всевышний Бог
царство и владычество» и _Зуриба Лахор_
«Поразил в Лахоре».

 2. Хумаюн. AV. Вес 16 гр.
 Обр., по кругу, Калима.
 Обр., _К;аллада аллаха та’ала мулкхау ... Мухаммад Хумаюн
 Бадшах Гази_.

 3. Шер-шах. Агра. 948 г. х. АР. Вес 175 гр.
 Обл., в квадрате, Калима; поля как на № 1.
Реверс, в квадрате, _Шер Шах султан кхалдаллаху мулкхаху 948_;
 ниже на языке нагари, _Шри Шер Сахи_ (попытка передать имя Шер Шаха).
 Поля, _Ас-султан-у-л-адиль Абу-л-Музаффар_ («Справедливый султан, отец победителя») _Фариду-д-дин Зуриба Аграх_.

 4. Ислам Шах. Канаудж. 95—. ;. Вес 315 гр.
 Обв., _F; ’ahdi-l-am;ru-l-;;miu-d-d;ni wa-d-day;n 95 — «Во времена правителя, защитника веры и воздаятеля».
 Двойная перекладина с узлом в центре делит надпись пополам.
 Rev., _Абу-л-Музаффар Ислам Шах бин Шер Шах султан Зуриба
 Шергарх-урф-Канауд ;;;аллада аллаху мулькаху_, «Отец победителя, Ислам-шах, сын Шер-шаха,
 султан, отчеканил (эту монету) в Шергархе, он же Канауд; да продлит Бог
 существование царства».

 5. Сикандар-Сура. 962. AR. Вес 174 г.
 Реверс, в квадрате, _Султан Сикандар Шах Исмаил Сура 962_.
 Края неразборчивы.

 6. Акбар. Агра. 981. AV. Вес 167 г.
 Обр., в пунктирной рамке, Калима. Имена четырёх сподвижников
 и _981_.
 Обр., _;;;allada mulkahu Джалалу-д-дин Мухаммад Акбар бадшах
 g;;;z; ;uriba baldat; ;grah_ («Поразил в городе Агра»).

 7. Ид: Ахмадабад. 982 г. н. э. Вес 175 гр.
 Реверс, внутри пунктирной квадратной рамки, _Джалалу-д-дин Мухаммад Акбар
 Бадшах Гази, 982 г. н. э.; поля, части
 _Ас-султану-л-азам ;;;аллада аллаху та’ала мулкху ва
 салтанатуху зуриба дару-с-салтанати Ахмадабад_ («Пораженный
 в средоточии власти Ахмадабад»).

 8. Ид: Агра.[36] 50 Р. А. Р. Вес 175 гр.
 Надпись в восьмиугольной рамке на орнаментальном фоне: _Аллаху Акбар
 джалалаху_, «Бог велик, велика его слава».
 Реверс, внутри аналогичной рамки, _;arb-i-;grah Amard;d Il;h; 50_,
 «Отчеканено в Агре, Амарад Илахи, 50-й год».

 9. Ид: Агре. [50 Р.] AV. Вес 182 г.
 Обр., внутри пунктирного круга, на орнаментированном фоне, справа утка.

 10. Ид: Дели. 43 Р. ;. Вес около 640 г.
 Обр., _Танках-и-Акбар Шахи ;арб-и-Дели_, Танках Акбар Шаха.
 «Отчеканено в Дели».
 Реверс, _M;h D; Il;h; 43_, «В месяц Ди, год 43 Илахи».

 11. Ид: без надчеканки. 43 Р. А. Р. Вес 87 гр. Половина рупии.
 Обр., внутри квадратной пунктирной рамки, надпись как на № 8.
 Реверс, _Shahr;war Il;h; 43_.

 12. Джахангир. 1014-1 Р. А. Р. (A «;;;air qab;l».)
 Обр., внутри пунктирной рамки _Джахангир бадшах гази 1_.
 Обр., _Khair qab;l_, «Да будут приняты эти подаяния».

[36] С появлением монет Илахи персидский язык постепенно
заменил арабский в надписях.

 Единственный перерыв в этой монотонной серии кашмирских монет приходится на правление
тирана Харша-девы (1089-1111), который чеканил как золотые, так и серебряные монеты
в подражание богато украшенному золоту Когудеши (илл. VII, 5) на юге
Индии, с головой слона на аверсе. Тот же царь выпустил золотую монету с всадником на аверсе и обычной сидящей богиней на реверсе (илл. VI, 14).

Скудость и низкое качество чеканки монет в рассматриваемый в этой главе период следует в основном отнести на счёт общей нестабильности, вызванной постоянными ссорами между многочисленными мелкими государствами. Это состояние беспорядков, наряду с предыдущим обнищанием
то, что страна находилась в руках гуннов, несомненно, объясняет
небольшую добычу золота. Следует помнить, что торговые контракты
в Индии всегда заключались в основном по распискам от руки
(_hund;s_), и во времена беспорядков их можно было перевозить более безопасно
из города в город, чем чеканные деньги.

Нехватка серебра была вызвана другими причинами. В этот период
мировые поставки этого металла, по-видимому, осуществлялись в основном
из Центральной Азии. Рост арабской державы и последовавшие за этим
беспорядки в Центральной Азии прервали торговлю между Индией и
на запад по суше и по морю, и, должно быть, сократили, если не прекратили полностью, ввоз серебра из-за границы. Таким образом, мы видим, что государства Раджпутаны были вынуждены использовать сплав, билон, который почти наверняка заменял им более ценный металл.

Весьма показателен тот факт, что золото, ранее вывозившееся из Индии,
исчезает из европейской чеканки примерно в этот период, в то время как
серебро сводится к скудному каролингскому стандарту _пенни.




[Иллюстрация: Рис. 6. Канарский шрифт: _Mayili k;su ippatu_, «Знак
20 наличными».]

VI

ЧЕКАНКА ЮЖНОЙ ИНДИИ


Трудности, с которыми сталкивается историк при изучении судеб многочисленных кланов и династий, боровшихся за власть на юге с III по XIV век, были перечислены Винсентом Смитом в его «Оксфордской истории Индии». Еще меньше указателей на пути нумизмата. Надписи на южноиндийских монетах встречаются редко, а если и встречаются, то короткие, с указанием лишь имени или титула правителя: даты встречаются еще реже. Как и в случае с ранними греческими монетами,
геральдический символ или знак служит подтверждением полномочий;
Рыба, например, так использовалась правителями династии Пандья.
Но в Индии мы мало что можем почерпнуть из современных записей, а привычка завоевателей включать в свои указы
знания побеждённых народов и широко распространённое подражание
популярным и устоявшимся образцам ещё больше усугубляет путаницу.
При определении принадлежности монет к той или иной династии часто приходится полагаться на
данные о местах находок, что всегда было сомнительным методом, но наименее
удовлетворительным для меди, которая редко свободно циркулирует за пределами
страна, в которой она была отчеканена. Опять же, изоляция южного полуострова
так же заметна в развитии чеканки монет, как и в политической истории.
За исключением пагод-слонов династии Гаджапати, которым подражал Харша-дева из Кашмира, после III века н. э. не было никаких контактов между югом и севером. Наконец, валюта юга не привлекала внимания учёных в той мере, в какой это делали более привлекательные деньги севера. Тщательное систематическое исследование в сочетании с
исторические материалы имеются в настоящее время, несомненно, вызывает значительные
свет на него и его нападающих.

Определенные характерные черты присущи монетам юга,
которые, несмотря на иностранное вторжение и последовавшие за ним инновации,
сохранились до недавнего времени. Металлами были золото и медь.
использовались почти исключительно; первых было два наименования,
_хун_, _вараха_ или _пагода_[37] (от 50 до 60 зерен) и _фанам_
(от пяти до шести зёрен), в зависимости от веса двух семян,
_каджанджу_ или молуккского боба (_C;salpina bonduc_) и _манджади_
(_Adenathera pavonina_). Медные монеты назывались _k;su_, что в переводе на английский означает «наличные», в то время как редкие серебряные монеты, по-видимому, соответствовали золотому стандарту. Серебряная монета _чакрам_ из Траванкора по весу равнялась фанаму. Золотая монета на юге развивалась независимо, и можно выделить несколько этапов её развития.
Самые ранние образцы — возраст которых сомнителен — представляют собой шарики из
простого золота с небольшим углублением с одной стороны (рис. VII, 1); из них
вышли чашеобразные «падма-танги» с углублениями,
сначала только на одной стороне, затем на обеих сторонах. Наконец появились штампованные монеты, типичной южной формой которых являются маленькие толстые пагоды Виджаянагара. Другой характерной особенностью является предпочтение мелких монет: это особенно заметно примерно с XVI века, когда размер медных монет стал уменьшаться, а фанам приобрёл широкую популярность; серебряные таре из Каликата (Каликуты), которые весят всего один или два грана, должны быть самыми маленькими из известных монет.[38] Большое разнообразие устройств и символов, обычно индуистских
Боги и эмблемы также характерны для медной валюты, особенно
после XV века, и эта особенность значительно усложняет
правильную атрибуцию.

[37] _Ху;н_ — искажённое на хиндустани слово _хонну_, что на каннарийском означает «половина пагоды»; _Вара;ха_ — вероятно, происходит от изображения кабана (вара;ха) на монетах Восточной Чалукьи; происхождение слова _Пагода_, введённого португальцами и применённого к этой монете, неясно, см. Юл и Бернелл, _Хобсон-Джобсон_ под словом «Пагода». Значительные различия
в весе пагод, выпущенных разными династиями, могут быть обусловлены
просто к другим местным стандартам; но если Чалукья, как предполагается, были родом из Гурджара, то более тяжёлый вес их монет может отражать влияние «драммы».

[38] Серебряная _гемитеттамория_ в Афинах весила 1,4 г. каждая.

 Династии юга можно разделить на две территориальные
группы: (1) царства Декана — вся территория между рекой
Нарбада на севере и Кришна и Тангабхадра на юге — и
Майсурская область; телугу был языком первой, канарский —
второй. (1) Остальная часть полуострова, где говорили на тамильском и
На родственных ему диалектах говорили в стране Пандья, Чера, Чока, Паллава и их преемники.

В течение первых двух столетий христианской эры и даже после
исчезновения серебряных монет с чеканкой, возможно, около 200 г. н. э.
валюта на юге состояла в основном из импортированного римского золота[39]
вместе с уже упомянутыми сфериками. Некоторое количество римского серебра, должно быть, также находилось в обращении, в то время как мелкие медные монеты с римскими изображениями и надписями — на одной из них, по-видимому, указано имя императора Феодосия (393 г. н. э.) — вероятно, были местными
предположения.

Самые ранние монеты, связанные с местной династией, были отчеканены для пастушеского племени Курумба, населявшего нынешний округ Аркот. Один из типов этих медных монет с изображением двухмачтового корабля на аверсе, очевидно, был отчеканен по образцу монет Андхры для Коромандельского побережья и, следовательно, может относиться к III веку н. э.

[39] В 1850 году недалеко от Каннанура было обнаружено большое количество римских ауреев,
составлявших, как говорят, пять вьюков: были представлены большинство императоров от
Августа, 29 г. до н. э., до Антонина Пия, 161 г. н. э. См.
«Замечания о некоторых недавно обнаруженных римских монетах», _J.A.S.B._, 1851, стр.
371.


I. МОНЕТЫ ДЕКАНА И МИСОРА

Первой великой династией, правившей Южной Индией, была династия
Чалукья (иностранное племя, вероятно, хуна-гурджарского происхождения), основанное
Пулакешином I в середине VI века, столица которого находилась в Бадами в районе Биджапур. Его внук, Пулакешин II
(608-642 гг. н. э.), стал правителем Декана, но в 752 году королевство было
захвачено Раштракутами. Однако в 973 году принц Чалукья
Тайлапа вернул своей семье былое могущество и основал
Западное королевство Чалукья со столицей в Кальяни просуществовало до 1190 года, после чего западные Чалукьи, свергнутые Хойсаками, стали мелкими правителями. Тем временем в середине VII века Вишнувардхана, брат великого Пулакешина II, основал в Калинде династию Восточных Чалукьев со столицей в Ванги, которая просуществовала до XI века, когда была свергнута Чола.

Самая ранняя монета, которую можно отнести к принцам династии Чалукья, — это серебряная
монета Вишнувардханы (615-633 гг.) с изображением льва и
На аверсе — царский титул на телугу «Вишамасиддхи», «Успешный в покорении недоступных мест», а на реверсе — трезубец в обрамлении двух ламп. Некоторые пагоды, фанамы и медные монеты, возможно, более раннего периода, судя по изображённому на них кабану, символу династии Чалукья, предположительно относятся к этой династии. Восточным князьям Чалукья, Шактиварману (1000-1012) и
Раджарадже (1012-1062), принадлежат крупные плоские золотые монеты, на которых также изображен символ кабана, но с пустой обратной стороной (илл. VII, 4).

Любопытные чашеобразные «падма-танги» (лотосовые танги), возможно, впервые были обнаружены кадамбами (рис. VII, 2), населявшими Майсур и Канару. Похожие монеты, но со львом или храмом вместо лотоса и с легендами на старом канарском языке, чеканились западными царями из династии Чалукья — Джаясимхой, Джагадекамаллой и Траилокьямаллой — в XI и XII веках. В 1913 году в Кодуре в районе Неллор было обнаружено 16 586 таких монет в форме чаши. Эта находка свидетельствует о том, что этот тип монет впоследствии был принят вождями телугу-чока в районе Неллор в XIII веке.

Вожди династии Хойсака, пришедшие к власти при Баллайе II на руинах Западного царства Чалукья, изображали на своих монетах льва с гривой. Поэтому некоторые тяжёлые золотые монеты со старинными канарскими легендами, на которых изображён этот символ, вероятно, принадлежали им. На одном из них
видна интересная надпись "Шри Тахакана гонда_",
“Тот, кто взял славный Таках”, столицу древнего Когу-Чера
королевство.

Существует множество южноиндийских монет, относящихся к двенадцатому веку
, которые не дают определенного представления об их чеканщиках. Среди этих
Следующие династии были предположительно отнесены к мелким династиям, которые
унаследовали территории Чалукьев: Какатия или
Династия Ганапати из Варангала (1110-1323), пагоды, фанамы и медь
монеты с лежащим быком на аверсе и неполными легендами о нагари
на обороте: Сомешваре, одному из калачурийских вождей Каляны
(1162-1175), пагоды и фанамы с королевскими титулами в старом Канарезе
на реверсе и на лицевой стороне фигура, продвигающаяся вправо;
ядавам Девагири (1187-1311), пагода и серебряная монета,
На аверсе изображена коленопреклоненная фигура Гаруды.

 Следует отметить монеты трёх династий.
Первоначальным домом Гаджапати, «Повелителей слонов», был Коангудеса — Западный Майсур
с современными районами Коимбатур и Салем. Примерно в девятом веке эти цари Чера бежали от вторгшихся Чоков в Ориссу,
и там были отчеканены знаменитые «Слоновьи пагоды» (илл. VII, 5) и
фанам, которые Харша-дева из Кашмира (1089 г. н. э.) скопировал. Устройство в виде свитка на реверсе также встречается на некоторых анонимных пагодах с кабанами, приписываемых Чалукьям. Анантаварману Чодаганга,
Представителям той ветви династии Ганга из Майсура, которые поселились в
Калинге (Орисса) и правили там с VI по XI век, на аверсе
монет изображены лежащий бык, раковина и полумесяц, а на реверсе —
даты правления на телугу. На золотых монетах двух более поздних
вождей Кадамбы из Гоа, Вишну Читтадевы (ок.
1147) и Джаякешин III (ок. 1187) также известны; на них изображён
специальный символ Кадамбы — шагающий лев на аверсе и легенда на языке нагари
на реверсе. Одна интересная надпись на последнем гласит
а именно: «Храбрый Джаякешидева, уничтоживший Малав, получивший дары от святого Саптакотисы (т. е. Шивы)».


II. МОНЕТИЗАЦИЯ ТАМИЛЬСКИХ ГОСУДАРСТВ

Тамильские государства на крайнем юге впервые разбогатели благодаря
внешней морской торговле. Традиция с некоторой точностью определяет
территории, которыми в древности владели три основные расы;
Пандья населяли современные районы Мадура и Тинневелли,
Чока — Коромандельское побережье (Чокамандалам), а страна Чера, или Кера,
входила в состав Малабарского округа вместе со штатами
Кочин и Траванкор. Хотя их границы значительно менялись в
разные периоды, это распределение достаточно точно для
изучения типов их монет.

Тем не менее, история даёт лишь
некоторое представление о ранних временах этих народов:
Паллавы, как следует из надписей, были коренным
пастушеским племенем, родственным курумбам, и первой
доминирующей силой на крайнем юге. Сначала они были буддистами, но позже приняли
ислам.
Брахманский индуизм в VI, VII и VIII веках
Они расширили свои территории от столицы Канчи, современной
Кондживерамы, пока не захватили даже Цейлон, сильно пострадали от войн с Чалукьями и в IX веке были разгромлены Чоками и Пандьями. Именно под покровительством Паллавов в VI веке зародилась южноиндийская архитектура и скульптура. Ранние монеты Паллавов, унаследованные от Андхрасов,
неотличимы от монет Курумбы; более поздние пагоды и
фанамы имеют эмблему Паллавов — гривастого льва — на аверсе или
реверсе (илл. VII, 8),[40] но надписи остаются нерасшифрованными.

[40] Эта атрибуция несколько сомнительна.

У Пандья была непростая судьба: сначала они были независимыми, затем подчинялись Паллавам, а в IX веке вновь обрели независимость, но в XI и XII веках снова попали под власть Чола. В XIII веке они были ведущим тамильским государством, но постепенно превратились в местных вождей. Самые ранние монеты Пандьи
сохраняют древнюю квадратную форму, но отчеканены с помощью штемпеля, с изображением слона на
аверсе и пустым реверсом; более поздние монеты имеют своеобразное угловатое
изображение на реверсе; на других монетах более позднего периода
Разнообразие эмблем, таких как колёса, свитки и кресты. Монеты Пандьи, относящиеся к периоду с седьмого по десятый век,
были золотыми и медными, и на всех них изображена рыба, принятая более поздними правителями (рис. VII, 3): считается, что это нововведение знаменует собой смену религии с буддизма на брахманизм. Рыба иногда появляется
поодиночке, иногда парами, а иногда, особенно на более поздних
медных монетах, в сочетании с другими символами, в частности, с
фигурой Чоки, стоящей на ногах, и с кабанчиком Чалукьи. Надписи на
Такие имена, как _So;;;u ko;;;;_, «Тот, кто завоевал страну Чока», и
_Ell;n-talaiy-;;;;_, «Тот, кто правит миром», встречаются в тамильском языке, но
смешение символов, явных признаков завоевания, затрудняет определение авторства.

Мадура, более поздняя столица Пандья, была захвачена Алауд-дином
в 1311 году, и с 1334 по 1377 год там правила независимая династия Мухаммада, после чего она была присоединена к королевству Виджаянагар.

 Чоуды правили Южной Индией с 985 года, когда к власти пришёл Раджараджа Великий, по 1035 год, когда они
Они расширили свои завоевания до Декана и подчинили себе Цейлон. После нескольких
лет упадка они снова возвысились при Раджандре Кулоттунге I (ок.
1074), который был родственником восточных Чалукьев из Венги. Могущество Чола
ушло в прошлое в XIII веке. Ранние монеты династии, выпущенные до 985 года, — это золотые и серебряные монеты с изображением тигра, сидящего под навесом, и рыбы Пандья (рис. VII, 6); надписи на них до сих пор не получили удовлетворительного объяснения. На более поздних монетах Чоды, изготовленных из меди, изображена стоящая фигура
на аверсе и сидящая фигура на реверсе с надписью _R;ja R;ja_
на языке нагари. Этот тип распространился вместе с властью Чоу и был рабски скопирован королями Цейлона (1153-1296; см. табл. VII, 7), а также заметен на более ранних монетах принцев Наяков из Мадуры и Тинневелли.

Только одна монета была приписана династии Чера. Серебряная монета
в Британском музее с надписями на языке нагари на обеих сторонах (илл. VII, 9)
относится к стране Кера, крайней южной части западного побережья, и датируется одиннадцатым или двенадцатым веком.


III. МОНЕТЫ ИМПЕРИИ ВИДЖАЯНАГАР И ПОСЛЕДУЮЩИХ ДИНАСТИЙ

Великое средневековое королевство Виджаянагар было основано в 1336 году пятью братьями как оплот против завоеваний мусульман и продолжало процветать при трёх сменяющих друг друга династиях вплоть до битвы при Таликоте в 1565 году. Члены четвёртой династии правили как мелкие вожди в Чандрагири до конца XVII века.

Маленькие приземистые пагоды Виджаянагара с их половинными и четвертными
разделениями задали моду, которая сохранилась до наших дней. Известны
золотые и медные монеты более чем двенадцати правителей: на них изображены
ряд изображений, наиболее распространёнными из которых являются бык, слон,
различные индуистские божества и сказочный «гандхабхерундха» — двуглавый орёл,
держащий в клюве и когтях по слону. Пагода, на которой бог и
богиня сидят бок о бок (илл. VII, 12), поразила их обоих
Харихара I (ок. 1336 г.) и Девараджа[41]. Великий Кришнераджа, во время правления которого (1509–1529 гг.) империя достигла своего расцвета, очевидно, был преданным Вишну. Он построил популярную «пагоду Дурги»[42], на которой этот бог изображён с диском и раковиной (илл. VII, 11). Другие
Монеты династии, получившие известность, — это «Пагода Гандиката»
Рамараи (ум. в 1565 г.), на аверсе которой изображена фигура Вишну, стоящего под балдахином, и «Пагода Венкатапати», отчеканенная одним из раджей по имени Венката из четвёртой династии. На аверсе этой монеты Вишну стоит под аркой, а на реверсе — надпись на
нагари: «Шри Венкатешварая нама», «Поклонение благословенному
Венкатешваре». Венкатешвара — божество Венкатедри, священного холма
недалеко от Чандрагири. Так называемая “пагода трех свами”, представленная
На монете Тирумаларая (ок. 1570 г.) изображены три фигуры: центральная стоит, две другие сидят. Считается, что это либо Лакшмана с Рамой и Ситой, либо Венкатешвара с двумя своими жёнами. Надписи на монетах Виджаянагара сделаны либо на канарезе, либо на нагари; последний вариант чаще всего использовался исключительно более поздними правителями.

[41] Атрибуты двух сидящих фигур иногда принадлежат Шиве, иногда Вишну; различить монеты Деварая I (1406-1410) и Деварая II (1421-1445) довольно сложно.

[42] Дурги = принадлежащий Дургам, холмистый форт. Считается, что монеты были отчеканены в Читладруге.

 В XVI и XVII веках князья Наяки из Танджора, Мадуры и Тинневелли, а также Сепутати из Рамнада, изначально подчинявшиеся Виджаянагару, постепенно обрели независимость. На более ранних монетах Мадурского княжества на реверсе указаны имена вождей на тамильском языке, но более поздние монеты чеканились от имени Венкаты, «театрального» правителя Виджаянагара. Несколько позже, вероятно, появились серии медных монет Мадуры и Тинневелли.
с надписью на телугу «Шри Вира» на реверсе и множеством различных изображений на аверсе; среди них боги Хануман и Ганеша, человеческие фигуры, слон, бык, лев, звезда, солнце и луна и т. д. Аналогичные медные монеты с двойными или одинарными пересекающимися линиями на реверсе в больших количествах встречаются в Майсуре. Ещё одна серия с тем же реверсом, также найденная в Майсуре, имеет на аверсе канарские цифры от 1 до 31.




КЛЮЧ К ТАБЛИЦЕ XI


 1. Джахангир. Лахор. 1016-3 г. н. э. AR. Вес 209 г.
 Аверс, внутри квадратной рамки из точек, на орнаментированном фоне,
 Калима; ниже, _Зарб-и-Лахор 1016_.
 Реф., _Нуру-д-дин Мухаммад Джахангир бадшах г;;ази сана 3_.

 2. Ид: Агра. 1028-14 Р. АВ. Вес. 168 гр.
 Слева направо: баран, скачущий влево, над ним солнце; внизу: _Сана
 14 джулус_, «14-й год от восшествия на престол».
 Вверху: _Яфт дар Агра ру-и-зар зивар_ || _Аз Джахангир Шах-и-Шах
 Акбар_, «Лицо из золота, украшенное в Агре».
 Джахангир-шах, Шах-Акбар [сын] и _Сана 1028_.

 3. Ид: Аджмер. 1023-9 Р. А. В. Вес 168 гр.
 Обр., Джахангир в нимбате, сидит, скрестив ноги, на троне, голова
повернута влево, в правой руке кубок. Вокруг, _Qaz; bar sikka-i-zar
kard ta;w;r_ || _Shabih-i-;a;rat-i-Sh;h-i-Jah;ng;r_,
«Судьба на золотой монете начертала портрет Его Величества
 Шаха Джахангира».
 Обр., солнце в квадратном отсеке в центре; слева, _Зарб-и-Аджмер
 1023_; справа, _Я му’ину_[43], «О ты, неизменный»,
 и _Сана 9_; сверху и снизу, _Харуф-и-Джахангир у
 Аллаху Акбар_ || _Зи руз-и-азал дар’адад шуд барабар_,
 «Письма Джахангира и Аллаху Акбара[44] равны по значению с начала времён».

 4. Ид: Агра. 1019-5 Р. А. Р. Вес 220 гр.
 Обр., в многолистном поле на цветном фоне, _Дар исфандармуз
 ;n sikka-r; dar ;grah zad bar zar_, «В Исфахандармузе на деньгах
в Агре была поставлена эта печать» с датой _5_.
 Реверс, содержащийся на аверсе, _Sh;hansh;h-i-zam;n Sh;h Jah;ng;r
ibn-i-Sh;h Akbar_, «Император эпохи Шах Джахангир,
сын Шаха Акбара»; с датой _1019_.

 5. Ид: с Нур Джахан. Сурат. 1036. AV. Вес 166 гр.
 Обв., _Зи ;укм-и-Шах Джахангир яфт сад зивар_.
 Реверс, _Ба-нам-и-Нур-Джахан Бадшах Бегам зар_, «По приказу шаха
Джахангира, получившего сто золотых украшений, от имени
Нур-Джахан Бадшах Бегам»; на лицевой стороне, _Зарб-и-Сурат_; реверс, 1036.

 6. Там же: от имени Салим. Ахмадабад. 2 р. АР. Вес 176 гр.
 Обр., _Малику-л-мулк сикка зад бар зар_.
Реверс, _Шах Султан Салим Шах Акбар_, «Владыка царства
поставил (свой) штамп на деньгах, Шах Султан Салим Акбар Шах
 [С. Сын]»; на Обв., _Зарб-и-Ахмадабад_; Реф., _Фарвардин
 сана 2_.

 7. Шах Джахан I. Ахмадабад 1038-2 Р. А. Р. Вес 168 гр.
 Надпись: «Калима» в 3 строках; ниже: «;arb-i-A;mad;b;d sana 2 Il;h;
 m;h ;;;;rd;d», «Написано в Ахмадабаде в месяц ;;;;rd;d
2-го года Илахи».
 Рецензия, _;;;ib-i-qir;n s;;n; Шихабу-д-дин Шах Джахан бадшах г;;;з;
 сана 1038_.

 8. Ид: Шахджаханабад. 1069. AV. Нисар. Вес 43 гр.
 Обв., _Nis;;r-i-;;;ib-i-qir;n s;;n;_.
 Рец., _;arb-i-d;ru-l-;;;il;fat Sh;hjah;n;b;d 1069_. «Nis;;r»
 «Второй владыка соединения» нанес удар в столице, Шахджаханабаде, в 1069 году».

 9. Аурангзеб: Татта. 1072-5 гг. Р. Х. Вес 170 гр.
 Обр., _Сикка зад дар джахан чу михр-и-мунир_ || _Шах Аурангзеб
 «Аламгир, 1072», «Прославил деньги по всему миру, как сияющее солнце, шах Аурангзеб Аламгир».
 Rev., _;arb-i-Tatta sana 5 jul;s-i-maimanat-i-m;n;s_, «Прославил
 в Татте в 5-й год правления, связанный с процветанием».

 10. Шах Шуджа: Акбарнагар. 1068 г. н.э. Вес 177 гр.
 Обл., в квадрате, «Калима» и 1068; на полях — имена четырёх
 сподвижников с эпитетами.
 Обл., в квадрате, _Мухаммад Шах Шуджа’ Бадшах Гиази_; на правом
поле, _Сахиб-и-Киран Сани_; на нижнем поле, _Акбарнагар_.

 11. Аурангзеб: Катак. 29 Р. А. Р. Вес около 44 гр.
 Обр., в пунктирной квадратной рамке, на орнаментальном фоне. _Дирхам
 шари._
 Реверс, _Зарб-и-Катак 29_.

[43] Со ссылкой на Ходжу Муину-д-Дина Чишти, похороненного в
Аджмере в 1236 году н. э.

[44] Согласно абджадной системе счисления, буквы Джахангира и
Аллаху Акбар — оба составляют 288.

_Примечание._ На таблице реверсы и аверсы номеров 4, 6, 8 и 10
по ошибке поменялись местами.

[Иллюстрация: ТАБЛИЦА XI]

[Иллюстрация: ТАБЛИЦА XII]




КЛЮЧ К ТАБЛИЦЕ XII


 1. Шах Алама II. Шахджанабад, 1219-47 гг. Р. Х. Вес 166 гр.
 Обл. и оборот, окружены круговой рамкой из роз,
трилистников и чертополоха.
 Обл., _Сикка-и-Сахиб-и-Кирани зад зи таиду-ллах_ ||
 _Хами-и-дин-и-Мухаммад Шах ‘Алам бадшах_,
 «Отчеканил монету, как ‘владыка соединения’, с помощью
 от Бога, защитника веры, Мухаммада Шах Алама, короля”.
 Дата _1219_; знаки монетного двора, зонтик и лапчатка.
 Откр., как. стр. XI, № 9, но дата _47_; и монетный двор,
 Sh;hjah;n;b;d.

 2. Амад Шах Дуррани. Шахджанабад, 1170-11 гг. Р. Х. Рупия.
 Обв., _;ukm shud az q;dir-i-b;ch;n ba A;mad b;dsh;h_ || _Sikka
 zan bar s;m u zar az auj-i-m;k; t;-ba m;h_, «От могущественного Несравненного к царю Ахмаду поступил приказ чеканить монеты из золота и серебра от зенита Рыб до Луны. Дата, _1170_».
 Обр., как на № 1, но дата _11_.

 3. Авадх: Ваджид Али Шах. 1264-2 Р. А. В. Мухар.
 Обр., герб Авадха; вокруг, _Z;arb-i-mulk-i-;wadh baitu-s-salt;anat
 Лахнау сана 2 джулус-и-майманат-и-манус_, «Пораженный в
стране Авадх, в центре власти, Лахнау» и т. д.
 Рев., _Сикка зад бар сим у зар аз фазл-и-та;иду-ллах_, ||
 _З;илл-и-хакк Ваджид Али Султан-и-Алам Бадшах_.
 «Отчеканенная монета из серебра и золота благодаря милости
божественной помощи, тени Бога, Ваджида Али, султана мира
 мир, король». Дата, _2_.

 4. Хайдарабад. Сикандар Джах, от имени Великих Моголов Акбара II.
 АР. Рупия.
 Обр., _Сикка-и-мубарак-и-бадшах г;;ази Мухаммад Акбар Шах,
 1237_, «Благословенная монета царя» и т. д.; с начальной буквой
 «син» Сикандара.
 Реверс, как на № 1, но год _16_, и мята, _Фарканда буньяд
 Хайдарабад_, «Хайдарабад, основанный на удачу».

 5. Майсур. Типу. Серингапатам. ;. 20 наличными.
 На аверсе слон с опущенным хоботом справа.
 Преподобный Арб-и-Паттан.

 6. Непал. Притхви Нараяна. АР. Вес 84 г.
 Обозначение: внутри круга квадрат; над ним солнце и луна; под ним дата,
 _1691_ (Шака = 1769 г. н. э.); по бокам орнамент. В квадрате,
в центре маленький круг с трезубцем; вокруг, на языке нагари,
_Шри Шри Притхви Нараяна Сахадева_.
Обр., внутри центрального круга, _Шри Шри Бхавани_; легенда на полях,
каждый символ в орнаменте, _Шри Шри Горакханатха_.

 7. Индор. Джашвант Рао. АР. Рупии.
 Примечание: на санскрите _;r; Indraprasthasthito r;j; chakravart;
 бхумандале_, || _Татпрасадат крита-мудра локешмин ва
 вираджите_.
 Преподобный Лакшмикантападамбходжа-бхрамара-раджитачетасах,
 || _Йешавантасйа викхйата мудрайша притхивитале_,
 “С разрешения царя Индрапрастхи (Дехли),
 император мира, эта монета была отчеканена
 знаменитым Яшвантом, сердце которого подобно черной пчеле на
 лотосной стопе Лакшмиканта, чтобы циркулировать по земле,
 Шака 1728” (= 1806 год н.э.).

 8. Ассам: Гауринатха Симха. AR. Масса 88,4 г.
 На аверсе, внутри пунктирной рамки, бенгальскими буквами: _;r; ;r; Gaur;n;tha
 Si;ha n;ipasya_, «(Монета) царя Шри Гауринатхи Симхи».
На реверсе: _;r; ;r; Hara-Gaur;padaparasya_, «Посвящается стопам Хары и Гаури».

 9. Ост-Индская компания. Муршидабад. Во имя Шаха Алама II.
 АР. Рупия (отчеканена на станке).
 Аверс, легенда как у № 1, без даты.
 Реверс, как у № 1, но монетный двор Муршидабад и знак компании
 в виде пятиконечной звезды.

 10. Сикх. Амритсар С. 1837. АР. Рупия.
 Примечание: испорченная персидская строфа (?) _Sar teg;;-i-N;nak ... az
 фазл-и фатх-и-Гобинд Сингх Саха (?) Шахан сахиб сикка
 зад бар сим у зар (?)_.
 Rev., _;arb-i-;r; Ambratsar jul;s-i-ta;;;t ;k;l sambat 1835_,
 «Отчеканено в Амритсаре, в год восшествия на вечный престол, в
 1835 году по Самбату».

_Примечание — на пластине аверс и реверс № 7 поменялись местами.

С исчезновением королевства Виджаянагар количество мелких
государств, чеканивших собственные монеты, быстро возросло. Например,
«пагода Дурги» продолжала чеканиться наяками Читталдруга с
С 1689 по 1779 год тип бога и богини был продолжен в Наяках
в Иккери (1559–1640), а затем в Беднуре (1640–1763). После завоевания последнего города в 1763 году Хайдаром Али он на короткое время отчеканил монеты с добавлением первой буквы своего имени «х» на реверсе, но вскоре эта буква стала аверсом, а год и дата на персидском языке заняли реверс. То же самое произошло и на Востоке
Индийская компания выпускала в Мадрасе пагоды типа «три свами»,
а Британская и Голландская компании чеканили «пагоды Венкатапати».
но с зернистым реверсом. Эти последние монеты Компании получили название «пагоды Порту-Ново» по одному из мест их выпуска. Знаменитая «Звёздная пагода» была именно такого типа, с добавлением звезды на реверсе. Точно так же низам Хайдарабада и навабы Карнатика чеканили пагоды разных типов; пагоды наваба Сафдара Али относятся к типу «Порто-Ново» с надписью «’Айн» на зернистой стороне.

В Балапуре, Коларе (Коларе-де-Эбро), Гути и Оокотте были найдены фалары, а
в Имтиязгархе — пагоды с персидскими надписями во имя
Император Великих Моголов Мухаммад Шах и мелкие медные монеты с именем
Аламгира II были в широком обращении в некоторых частях полуострова;
также известны мелкие серебряные монеты подобного типа. Чрезвычайно
интересный фанам, а также некоторые медные монеты имеют надпись «Нагари».
Легенда гласит, что _Шри Раджа Шива_ на аверсе и _Чхатрапати_, «Владыка зонта», на реверсе, с большой вероятностью, относятся к великому вождю Маратхи Шиваджи.

 Монетный двор старой Кераи, Малабарского побережья, в 1657 году, как сообщает нам португалец Винченцо Мария в «Путешествии», находился в руках
правители четырёх государств: Каннанур, Каликат, Кочин и Траванкор.
Он отличается от остальной части полуострова тем, что в нём широко
использовалось серебро. Самыми примечательными среди этих серебряных
монет являются _таре;сы_, которые, как говорят, были отчеканены в
Каликате. На аверсе у них раковина _шанкха_, а на реверсе — божество.
Они весят всего от одного до двух гранов. Тот же символ, раковина _шанкха_,
изображён на серебряных _путтанах_ Кочина, отчеканенных как голландцами,
так и местными правителями, а также на старых и современных серебряных _веллис_
Траванкор. До XIX века в Траванкоре были в ходу различные золотые фанамские монеты.
Самая древняя из них, известная как _раси_, также имеет на аверсе __шанкху_ и тесно связана с фанамскими монетами «Вира рая» из Каликата. В восемнадцатом веке медные монеты Траванкора были известны как «анантан-касу»; на аверсе была изображена
пятиглавая кобра, а на реверсе — номинал монеты, один, два, четыре или восемь «наличных», написанных на тамильском. В 1764 и 1774 годах вождь Мопла из Каннанура Али Раджа чеканил двойные серебряные и золотые монеты
фанам с персидскими надписями, указывающими его имя и дату (илл.
VII, 13). Мусульманские монеты Майсура будут рассмотрены в следующей главе.





[Иллюстрация: рис. 7. Калима, написанная витиеватым арабским шрифтом на ранней
танке Альтамша.]

VII

МУСУЛЬМАНСКИЕ ДИНАСТИИ ДЕЛИ


В предыдущих главах мы видели, как греки, шаки, парфяне
и кушаны по очереди Изменения коснулись и современной чеканки монет в Северной Индии; завоевания Мухаммеда Гури произвели революцию. Ранние мусульманские правители, правда, настолько уступили местным настроениям, что какое-то время чеканили монеты с изображением быка и всадника, как в государствах Раджпутов, и даже писали на них свои имена и титулы шрифтом нагари, но настоящего или долгосрочного компромисса не было; чеканка монет была слишком тесно связана с историей и традициями их религии. Их монеты в Индии являются прямыми потомками монет более ранних мусульманских династий в Центральной Азии
и в других местах. Гравировка изображений была запрещена верой, и
соответственно, за некоторыми заметными исключениями, на индийских монетах перестали появляться изображения. И на аверсе, и на реверсе отныне
полностью располагалась надпись, содержащая имя и титулы короля, а также дату по хиджре[45] и место чеканки или монетного двора, которые впервые появились на индийских монетах.
Надпись с именем правителя на монетах имела особое значение в глазах мусульманского мира, поскольку
привилегия с чтением его имени в _хутбе_, или публичной
молитве, были действиями, подразумевающими определенное принятие королевской власти.
Другой новой особенностью стало включение в надпись религиозных
формул, наиболее часто используемых в качестве калимы или исповедания
веры. “_ Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - пророк Аллаха.
Аллах._» Эта практика, которой следовали многие последующие мусульманские правители
в Индии, зародилась благодаря крестоносному рвению первых халифов
Сирии в VIII веке.

[45] Первый год хиджры начинается в пятницу, 15-16 июля 622 года н. э.

Таким образом, чеканка монет претерпела полную трансформацию;
не сразу, а постепенно, по мере того как новые районы подвергались
завоеванию магометанскими правителями, деньги нового типа распространились по всему
полуострову, за исключением крайнего юга. Однако, без сомнения, из-за
своей сектантской принадлежности они не пользовались популярностью
до тех пор, пока великая могольская валюта не заняла доминирующее
положение, и независимые общины не стали добровольно ей подражать.

Мусульманам также было суждено установить новый стандарт веса,
но до этого прошло почти пять столетий.
Период, о котором идёт речь в этой главе, интересен главным образом тем, что в денежной системе вновь появилось серебро, благодаря возобновлению торговых отношений с Центральной Азией, а также тем, что различные правители предпринимали последовательные попытки навести порядок в хаосе, в который монетная система погрузилась в предшествующие столетия. Золотая и серебряная денежная система была восстановлена Алтамшем и его преемниками без особых трудностей, но использование билона для мелких денег оказалось фатальным, поскольку смесь серебра и меди в различных пропорциях[46]
В конце концов, из-за склонности к злоупотреблениям, они оказались непригодными в качестве платёжного средства. И только после того, как Шер-шах заменил билон на чистую медь и приравнял её к своей новой стандартной серебряной монете — рупии, — денежная система была установлена на прочном фундаменте.

[46] Разница обусловлена тем, что серебро и медь образуют однородный сплав только при смешивании в соотношении 71,89 к 28,11. Этот факт, безусловно, был неизвестен в тот период. См. _J.A.S.B._, N.S., XXXV, стр. 22, «Валюта патанских
султанов» Г. Р. Невилла.

Самое раннее мусульманское королевство в Индии было основано Имадуд-дином
ибн Касимом в Синде в 712 году н. э., но, поскольку оно оказывало мало влияния на
своих соседей, нас не должны интересовать незначительные монеты, выпущенные его более поздними правителями. Ворота на северо-запад впервые были открыты для
мусульманских захватчиков благодаря экспедициям великого султана Махмуда
Газневи между 1001 и 1026 годами н. э. В 1021 году Панджаб был присоединён к его владениям в качестве провинции, а после 1051 года Лахор стал столицей более поздних правителей из его рода, изгнавших Газневи из Газни
вождями Г;;;ор. Здесь они чеканили маленькие биллоновые монеты с
арабской надписью куфическим[47] письмом на реверсе, сохраняя
изображение быка Раджпута на аверсе. Сам Махмуд отчеканил замечательную серебряную
_Танках_[48] в Лахоре, названный на монете _Махмудпур_, с обратной
стороной, на которой надпись на арабском языке, а на лицевой стороне — его имя и перевод Калимы на
санскрите.

[47] Куфическое письмо — самая ранняя прямолинейная форма арабского письма.

[48] Танках — индийское название, применяемое к монетам разного веса и
из разных металлов в разные периоды. Например, к крупным серебряным и золотым
монеты Насир-уд-дина Махмуда, а затем специальный медный выпуск
Великого Могола Акбара.

Последний из этих Газневидских принцев Лахора, Каусру Малик, был свергнут в 1187 году Мухаммадом ибн Самом из Газни (Муиззу-д-дином на монетах), который после окончательного поражения Притхвираджа из Аджмера и его
Индуистские союзники во второй битве при Танешаре, или Тараине, в 1192 году
основали первую мусульманскую династию в Индостане, которая, тем не менее,
начинается с его преемника Кутб-уд-дина Айбака, первого
султана, основавшего свою столицу в Дели. При работе с монетами
пять последовательных династий, правивших в Делли с 1206 по 1526 год, будет
удобно выделить три периода: (1) с момента восшествия на престол
Кутбу-ад-дин Айбак в 1206 году до смерти Гиясу-ад-дин Туглака
в 1324 году, (2) в правление Мухаммеда ибн Туглака, 1324-1351, (3) из
восшествие на престол Фироз-Шаха III, 1351 год, до смерти Ибрахима Лоди,
1526°.


I. МОНЕТЫ РАННИХ СУЛТАНОВ, 1206-1324 гг. н. э.

(602-725 гг. хиджры)

 Золотые монеты, которые Мухаммад бин Сам чеканил в подражание
индийским царям из Канауджа с изображением богини Лакшми на аверсе,
за исключением самых ранних золотых монет Хайдара Али из Майсура,
не имеют аналогов в истории ислама. Он, по-видимому, не чеканил
серебряные монеты для своих индийских владений; на самом деле, два столетия
вторжений настолько обнищали страну, что в течение сорока лет
валюта состояла почти полностью из меди и биллона: судя по всему,
почти не чеканилось золотых монет, а серебряные монеты более ранних
султанов встречаются редко. Однако третий султан, Алтамш[49] (1211-1236), выпустил несколько типов серебряных таньга (рис. VIII, 2), на самой ранней из которых есть портрет
на аверсе — изображение короля верхом на коне. Последний тип свидетельствует
о грамоте о назначении на должность, которую он получил в 1228 году от халифа
Багдада Аль-Мустансира. Надписи на монетах следующие: на
аверсе — «_Во время правления имама Аль-Мустансира, предводителя
верных_», а на реверсе — «_Могущественный султан Шамсу-д-дунья
ва-д-дин, отец победоносного султана Альтамша_». Обе легенды
заключены в круги, оставляя круглые поля, на которых написаны
название монетного двора и дата на арабском. Этот тип
За ним, иногда с небольшими изменениями, последовали семь последующих
султанов, и хотя халиф на самом деле умер в 1242 году, слова «_во время правления_» не исчезали вплоть до правления Гияс-ад-Дина
Балбана (1266-1286). Золото, хотя и отчеканенное Алауд-дином Мас’удом,
Насир-уд-дином Махмудом, Балбаном и Джалалу-д-дином Хилджи, не было распространено
до тех пор, пока Алауд-дин Мухаммад (1296-1316) не пополнил свою казну
за счёт завоеваний в Южной Индии. Эти золотые монеты (илл. VIII, 5) — это
копии серебряных монет по весу и дизайну. Деление на части
Серебряные танках встречаются крайне редко. Ала ад-Дин, отчеканивший большое количество серебряных монет, изменил дизайн, убрав имя халифа с аверса и заменив его хвалебными титулами: «_Второй Александр, правая рука халифата_»; в то же время он ограничил надпись на аверсе. Его преемник,
Кутб-уд-Дин Мубарак, чьи монеты в некоторых отношениях являются лучшими из
всей серии, использовал старую индийскую квадратную форму[50] для некоторых
своих золотых, серебряных и биллоновых монет. На его монетах появляется ещё более надменный
титулы: «Верховный глава ислама, халиф Господа небес и земли». Гияс-уд-дин Туглак был первым индийским правителем, использовавшим титул _Гази_, «защитник веры».

[49] Правильная форма имени султана — Илтутмиш; Алтамш — это распространённая ошибка.

[50] Две золотые монеты Алауд-Дина Мухаммада являются самыми ранними из известных
мусульманских монет такой формы. См. _Num. Chron._, 1921, стр. 345.

 Среди величайших редкостей этого периода — серебряные танкахы
двух _королей-изгнанников_, Шамсу-д-Дина Кайюмарса и малолетнего сына
Муиззу-д-дин Кайкубад (1287-1290) и Шихабу-д-дин Умар, брат
Кутбу-д-дина Мубарака, каждый из которых занимал трон всего несколько месяцев.

 Большинство монет, отчеканенных этими ранними султанами, включая
Мухаммада из Герата, практически одинаковы по размеру и весу (около
56 гранов), разница в стоимости зависела от пропорций, в которых в них смешивались два металла. Этот вопрос ещё не до конца изучен, но, вероятно, разные номиналы обозначались разными типами монет.[51] Недостатком такой чеканки было то, что
Как уже отмечалось, проблема заключалась в невозможности добиться единообразия
монет одного и того же номинала и, как следствие, в склонности к
подделкам. Было отчеканено множество разновидностей. Индийский тип, известный как «Деливала», с горбатым быком и именем правителя на языке нагари на реверсе и всадником в стиле Дели Чаухан на аверсе, просуществовал до правления Ала ад-Дина Масуда (1241–1246); на некоторых монетах этого типа имя Алтамша связано с именем Чахада-девы из Нарвара. Другой тип, с изображением Всадника на аверсе и Султана.
имя и титулы на арабском языке на реверсе (рис. VII, 3) сохранились до
 правления Насир-уд-дина Махмуда[52], когда они были заменены монетами с
аналогичным реверсом, но на аверсе имя царя на арабском языке
окружено его титулами на языке нагари (рис. VIII, 4). На самом распространённом типе монет поздних султанов арабские надписи расположены параллельно на аверсе и реверсе. Монеты Алауд-дина Мухаммада — первые, на которых указаны даты. Кутб-уд-дин Мубарак использует несколько особых типов, в том числе квадратные (илл. VIII,
6). Монеты с изображением быка и всадника, в основном биллоны, также
выпускались несколькими иностранцами, вторгшимися в Западную Индию в XIII веке. Самым важным из них был беглый король Хорезма Джалалу-д-дин Манг-барни.

[51] _J.A.S.B._, N.S., XXXV, стр. 25.

[52] Известен единственный экземпляр, относящийся к правлению Балбана.

 Самые ранние медные монеты этого периода маленькие и невзрачные. На некоторых
монетах, а также на нескольких биллонах есть надпись _’adl_,
которая может означать просто «законный», то есть денежный (рис. VIII, 1). Балбан
Появился тип с именем и титулами султана, разделёнными между аверсом и реверсом. Все медные монеты не датированы.

 Названия монетных дворов, выгравированные на монетах этих султанов, иногда служат ценным историческим свидетельством о размерах их владений. Общий термин _Bil;du-l-hind_, «Города Индии», впервые появляется на серебряных монетах Аламша. _Дели_ встречается на монетах того же короля. _Лакхнаути_, современный Гаур в Бенгалии, также впервые упоминается
во время этого правления; _Султанупур_, город на реке Бихар
в Панджабе, на серебряной монете Балбана; _Дару-л-ислам_, «Оплот ислама» (возможно, церковный монетный двор в старом Дели); и _Кила
Деогир_ на золотых и серебряных монетах Алауддина Мухаммада; в то время как Кутбабад, вероятно, является названием Деогира, данным Кутбу-д-дином Мубараком.


II. МОНЕТЫ МУХАММАДА БИН ТУГ;Х;ЛАКА,

1325-1351 гг. н. э. (725-752 гг. хиджры)

Фахр-ад-Дин Джуна, на его монетах просто Мухаммад бин Туглак,
сын и убийца Гияс-ад-Дина Туглака, был не без оснований
назван Томасом «принцем фальшивомонетчиков». Его монеты не только
превосходят работы его предшественников по исполнению и особенно по
каллиграфии[53], но его большой объём добычи золота, количество выпущенных им монет всех номиналов, интерес к надписям, отражающим его характер и деятельность, его эксперименты с чеканкой монет, в частности принудительная чеканка, позволяют ему занять место среди величайших нумизматов в истории. Для своих первых золотых и серебряных монет он сохранил старый стандарт в 172,8 грана, как и его предшественники. Его
первым экспериментом в первый год его правления стало добавление к ним
золотые динары весом 201,6 грана (рис. VIII, 7) и серебряные адли весом 144 грана — нововведение,
по-видимому, направленное на то, чтобы привести чеканку монет в соответствие с
фактической коммерческой стоимостью этих двух металлов, которая изменилась
после того, как в Северную Индию после успешных кампаний султана на Деканском
плато хлынуло золото. Но эксперимент, очевидно, не удался, поскольку
после седьмого года правления выпуск этих двух новых монет был прекращён.

[53] Однако из-за изящной каллиграфии размер монеты был уменьшен.
Все последующие султаны чеканили такие маленькие толстые золотые и
серебряные монеты, но не изящные чеканные изделия, в результате чего название монетного двора, которое должно быть указано на полях, часто отсутствует.

 Золотые и серебряные монеты Мухаммада бин Туглака, как и его предшественников, идентичны по типу.  Одна из самых ранних и любопытных из них была отчеканена в Дели и Даулатабаде (Деогире), его южной столице, в память об отце. На ней есть надпись
«Гиясуддин» и дополнительный титул, странный, учитывая обстоятельства его смерти, — «Аль-Шахид», «Мученик».
Его непоколебимая ортодоксальность отражена почти на всех его монетах, не только в повторном появлении Калимы, но и в том, что монарх принял такие титулы, как «Воин на службе у Бога» и «Поручитель в поддержку Сострадательного», а имена четырёх ортодоксальных халифов — Абу Бакра, Умара, Усмана и Али — впервые появились на монетах Индии. Ранние золотые и серебряные монеты, которых насчитывается около полудюжины различных типов, чеканились в Дели,
Лакхнаути, Сатгаоне, Султанпуре (Варангале), Дару-л-исламе, Туглакпуре
(Тирхут), Даулатабад и Мулк-и-Тиланг. В 741 году хиджры (1340) Мухаммед
отправил эмиссара к аббасидскому халифу в Каир за грамотой о
назначении, а тем временем заменил имя халифа
Аль-Мустакфи Биллах на своих монетах; однако по возвращении эмиссара выяснилось, что этот халиф на самом деле умер в 740 году по хиджре, поэтому в последние годы его правления на монетах появилось имя его преемника Аль-Хакима (илл. VIII, 8).

 По меньшей мере двадцать пять разновидностей чеканки Мухаммада ибн Туглака
чеканка монет известна. Из надписей на принудительной валюте, которые
включали жетоны, представляющие эти биллонные монеты, мы узнаем названия
их различных номиналов. По-видимому, существовало две шкалы
деления, одна для использования в Дехли, а другая для Даулатабада и
юга. В первом серебряная банка была разделена на сорок восемь,
а во втором - на пятьдесят джайтилей_. В Дели в ходу были 2-, 6-,
8-, 12- и 16-ганийские монеты, равные соответственно ;/;;, ;, ;, ; и ; танка. В Даулатабаде были половинные (25 ганийских) и
пятые (10 _гани_). Однако определить их номинал по отношению к
реальным монетам по-прежнему сложно.[54]

[54] Я благодарен полковнику Х. Р. Невиллу и мистеру Х. Н. Райту за
эту информацию.

 На биллонах, а также на медных монетах поздних лет правления
изображены имена двух халифов. Было отчеканено около двенадцати видов[55] медных
монет, большинство из которых были мелкими и не представляли особого интереса.
В 730-732 годах хиджры (1329-1331) султан попытался
заменить серебряные и медные монеты латунными и медными жетонами (рис. VIII, 9).
чеканка монет. Чтобы обеспечить успех этого эксперимента, он приказал выгравировать на них такие надписи, как: «Тот, кто повинуется султану, повинуется Сострадательнейшему». Примечательно, что на одной из этих монет есть надпись на языке нагари — единственный пример использования этого алфавита ортодоксальным султаном. Эти монеты были отчеканены
на семи разных монетных дворах, в том числе в Дхаре в Малве, но план был
обречён на провал из-за лёгкости, с которой изготавливались подделки; их
делали тысячами; обнародование указа, сопровождавшего
выпуск «превратил дом каждого индуса в монетный двор», — говорит один из
современных историков. После этого султан приостановил выпуск и
выкупил как настоящие, так и фальшивые монеты за свой счёт.

[55] За исключением принудительных выпусков.


III. МОНЕТНЫЙ ДВОР ДЕЛИ С 1351 ПО 1526 ГОД

(752-932 гг. хиджры)

Историки предположили, что катастрофические последствия
эксперимента Мухаммеда бин Туглака с денежной системой
отчасти стали причиной распада его обширной империи. Это маловероятно. Его преемник Фироз-шах Туглак, несомненно, унаследовал
полная сокровищница, о чем свидетельствуют обширные строительные работы, которые он провел в течение
тридцать семь мирных лет его правления. Но он не был
солдатом; и губернаторы богатой провинции Декан, вероятно,
не испытывали особого вмешательства со стороны отдаленного двора в Дехли.
Daulat;b;d была почти неприступной крепостью, и, несомненно, хорошо хранится
с боеприпасами. Следовательно, свирепый вице-королей была жилы
восстание готов на свои силы. Искушение было слишком велико, чтобы ему
сопротивляться. Другие губернаторы последовали примеру, поданному на Деканском плоскогорье;
Во время нестабильного правления преемников Фироза
лучшие провинции быстро отпали и стали независимыми королевствами, так что за несколько лет
владения делийских правителей сократились до окрестностей города.

 Их поражение было полным, когда в 1398 году
разграбившие страну войска Тимура прошли через Индостан и заняли столицу.  В таких условиях чеканка монет естественным образом пришла в упадок.

Золото Фируз-шаха встречается довольно часто, и известно шесть его типов.
Следуя примеру своего предшественника, он выгравировал на монетах своё имя
Халиф Абу-ль-Аббас и два его преемника, Абу-ль-Фатх и Абдулла, на аверсе, и его собственное имя на реверсе, сопровождаемое такими титулами, как «_Правая рука повелителя правоверных_»
(_то есть_ халифа) и «_Заместитель повелителя_». Последний титул встречается на медных и биллоновых монетах почти каждого последующего правителя вплоть до правления Бахлула Лоди. В 760 году хиджры (1359) Фироз
на чеканке монет объединил имя своего сына Фатха Хусейна со своим собственным.

 Золотые монеты последующих правителей встречаются крайне редко (илл. VIII, 11);
нехватка серебра стала ещё более очевидной. До наших дней дошли только три серебряные монеты Фироза, и известно несколько монет Мухаммада ибн
Фироза, Махмуда Шаха, Мухаммада ибн Фарида, Мубарака Шаха II и Алама Шаха. Во время правления Мухаммада ибн Фироза использовался общий титул «_
«Верховный глава ислама, повелитель правоверных» было подставлено вместо настоящего имени халифа в надписи. Фируз-шах,
следуя примеру Мухаммада ибн Туглака, в больших
количествах чеканил монеты весом около 144 гран (илл. VIII, 10).
Это продолжалось и при его преемниках, но доля серебра, по-видимому, постепенно уменьшалась. Монеты более поздних правителей, хотя и отличаются разнообразием, почти полностью состоят из меди и биллонов (илл. VIII, 12). На протяжении всего периода, за двумя исключениями, встречается одно название монетного двора — Дели, сопровождаемое одним из почётных титулов — _Хазрат_ или _Дару-л-Мульк_.

Долгий период правления Фироза, по-видимому, сделал его монеты популярным средством обмена, и это, вероятно, объясняет
продолжительную серию его посмертных биллоновых монет, которая
выпускалась в течение
В течение сорока лет. Некоторые из них, а также посмертные указы его сына Мухаммада и внука Махмуда, были изданы Даулатом
 ;;а;ан Лоди и ;;и;ир ;;а;ан, двумя султанами, которые отказались принять королевские регалии. Монеты семьи Лоди, Бахлола,
Сикандара и Ибрагима, несмотря на разницу в стандартах, очень похожи на монеты царей Шарки из Джаунпура. Первый и последний отчеканили медь и биллоны, Сикандар и его сын Махмуд, самозванец (1529), только биллоны. Бахлол (1450-1489) выпустил много биллонов
монета _Бахлоли_ весом около 145 гран (рис. VIII, 13), а также медная монета весом 140 гран, впервые выпущенная Фирозом, с половинками и четвертинками. Название монетного двора Дели встречается как на монетах Бахлоли, так и на монетах Сикандара, но на последних оно часто отсутствует, так как штемпели были больше, чем монеты. Название _Шахр
Джаунпур_, «Город Джаунпур», появляется на более поздних медных монетах Бахлола
после того, как он присоединил королевство Шарки в 1476 году. На своих монетах
все три короля использовали формулу: «_Веря в милосердие
«Один_», но на своих крупных медных монетах Бахлол сохранил старое название:
«_Заместитель повелителя правоверных_». В 1526 году Ибрахим Лоди был
свергнут и убит на поле битвы при Панипате Бабуром из династии Великих Моголов;
и снова судьба индийской чеканки изменилась под покровительством иностранной династии.




[Иллюстрация: Рис. 8. Формула Акбара «Илахи». См. табл. X, 8 (аверс).]

VIII

МОНЕТЫ ГОСУДАРСТВ МУХАММАДАНА


Все государства, монеты которых рассматриваются в этой главе, за исключением Кашмира, когда-то были провинциями, подчинявшимися Дели
Султаны и их независимость были обусловлены амбициями могущественных
наместников, которые в разное время пользовались ослаблением контроля
центральной власти. Первые монеты каждого государства были более или
менее точными копиями делийской валюты, но местные условия вскоре
привели к изменениям в стандартах и материале, и в течение столетия
каждое государство в целом обзавелось собственной чётко выраженной и
характерной чеканкой. Процветание обычно было недолгим; наступал неизбежный
период упадка, и чеканка монет, ограниченная в
Плохо отчеканенные медные монеты ярко иллюстрируют историю.
Однако Бенгалия смогла сохранить свою серебряную валюту до последнего момента.


I. МОНЕТЫ ПРАВИТЕЛЕЙ И СУЛТАНОВ БЕНГАЛИИ

Бенгалия была присоединена к Делийскому царству в 1202 году (599 г. хиджры) Бахтаиром Халджи, который стал первым правителем провинции. До 1338 года номинально им управляли из столицы, Лакхнаути,
независимые правители, но по крайней мере шестеро из них чеканили монеты
от своего имени, а после 1310 года правили совместно.
правители Восточной и Западной Бенгалии получили право чеканить монеты.
Независимость была обретена при одном из правителей Восточной Бенгалии,
Фахр-уд-дине Мубараке, а после года разногласий Шамсу-уд-дин
Иляс-шах в 1339 году подчинил себе всю провинцию.
С 1339 по 1358 год Бенгалией правили четыре династии, дом Иляса
Шах, 1339-1406 и 1442-1481, дом индуистского раджи Ганеши,
1406-1442, цари Хабши, 1486-1490, и дом величайшего из бенгальских царей Алауд-дина Хусейна Шаха, 1493-1538. Бенгалия тогда была
Шер-шах и его семья правили из Дели; затем, с 1552 по 1563 год, независимо от них,
младшие члены его династии; и, наконец, три правителя из семьи Афган Карарани до 1576 года, когда Бенгалия
стала провинцией империи Акбара.

Золотые монеты Бенгалии очень редки, и была найдена всего одна миллиардная монета
губернатора Гиясуддин Бахадура (1310-1323).
Предполагается, что на смену меди пришли каури. Серебряные
известны монеты двадцати девяти из пятидесяти шести губернаторов и
султанов, но серебро уступает по чистоте монетам Дехли; и
Монеты султанов чеканились по местному стандарту в 166 гран: они часто сильно повреждены надчеканками и насечками, сделанными менялами. Монеты правителей и султанов до
Шамсу-д-дина Ильяс-шаха демонстрируют влияние Дели в оформлении и надписях,
и это влияние периодически проявляется и позже. На монетах более ранних правителей на аверсе изображена Калима; более поздние правители заменяют её именем последнего халифа Багдада, Аль-Мустасима. Независимые правители принимают различные титулы, выражающие их
верность главе ислама, например, «правая рука халифа,
помощник повелителя верующих» и «защитник ислама и
мусульман». Новообращённый Джалалу-д-дин Мухаммад (1414-1431) возродил использование Калимы, которая, за двумя исключениями, использовалась всеми его преемниками вплоть до правления Алауд-дина Хусейн-шаха. Наиболее распространёнными личными титулами являются «Могущественный султан» или «Укреплённый поддержкой Сострадательного», но некоторые правители используют собственные яркие формулировки. Шамсу-д-дин Ильяс-шах, преемник Алау-д-дина
Мухаммад из Дели называл себя «Вторым Александром», и
Сикандар-шах (1358-1389), очевидно, подражал Мухаммаду бин Туглаку
в «Воине на службе у Сострадательного». Одно из самых любопытных и интересных названий встречается на монете Алауд-дина Хусейна;
он гласит: «Султан, победитель Камру и Камты,
Джаджагара и Уриссы», намекая на его вторжения в Ассам и Ориссу.

 Монеты приобретают характерный местный тип сначала при Сикандаре
 (илл. IX, 1), сыне основателя династии Ильясов, и с тех пор
Существует множество вариантов дизайна: имя и титулы султана заключены в круги, квадраты, восьмиугольники, иногда с многолепестковыми рамками или зубчатыми краями; поля чаще встречаются только на оборотной стороне, иногда на обеих сторонах, где арабскими буквами указаны место чеканки и дата. Насир-уд-Дин Махмуд I (1442-1459) упразднил
надпись на полях, и с его правления название монетного двора и дата
в цифрах появляются в нижней части оборотной стороны. На некоторых
монетах Джалалу-д-Дин Мухаммад использовал символы _тугра_ , которые,
вертикальные штрихи, вытянутые к верхнему краю монеты, создают
любопытный эффект ряда органных труб. Следует признать, что
большинству бенгальских монет совершенно не хватает художественной
выразительности, за исключением, пожалуй, некоторых выпусков Рукну-д-дина
Барбака (1459-1474); каллиграфия очень плохая, а бенгальские
граверы часто демонстрируют своё незнание арабского языка. Прекрасные широкие монеты двух афганских династий демонстрируют
немедленное улучшение качества; они идентичны по форме и надписи монетам Дели
Монеты Сури чеканились по новому серебряному стандарту Шер-шаха. Особенностью бенгальской чеканки является количество монетных дворов;
 на монетах было выгравировано 21 название, но неясно, не являются ли некоторые из них временными названиями более известных городов.
Самыми важными монетными дворами были Лакхнаути, Фирозабад, Сатгаон, Фатахбад,
Хусайнабад, Насратабад и Танда. Также на некоторых монетах есть надписи
«Монетный двор» и «Казна». Широкие серебряные монеты
маленького государства Джаянтапура, отчеканенные через два столетия
Независимая чеканка монет в Бенгалии прекратилась, по-видимому, из-за
снижения популярности, которой она пользовалась, особенно в соседних горных
государствах.


II. ЧЕКАНКА МОНЕТ СУЛТАНАМИ КАШМИРА[56]

Кашмир был завоёван около 1346 года суатом по имени Шах Мирза,
который, приняв титул Шамсу-д-дин, основал первую мусульманскую
династию. Самыми известными из последующих правителей были иконоборец
Сикандар (1393-1416) и толерантный Зайн-уль-Абидин (1420-1470). С
1541 по 1551 год Кашмиром управлял наместник Великих Моголов Мирза Хайдар.
номинально подчинялся императору Хумаюну. В 1561 году к власти пришла династия Чак, которая правила до 1588 года, когда Акбар присоединил Кашмир к империи. Известны монеты шестнадцати султанов; есть также монеты в местном стиле, отчеканенные от имени Великих Моголов, Акбара и Хумаюна, а также Ислама Шаха Сури. Золото этих султанов встречается крайне редко, известно всего около двенадцати экземпляров, включая монеты
Мухаммад-шаха, Ибрагима и Юсуфа. Все они одного типа: на аверсе изображена калима, заключённая в круг, на реверсе — надпись
На монете, разделённой на две части двойной полосой, проходящей по лицевой стороне, указаны имя и титулы короля, а также название монетного двора — _Кашмир_.
Наиболее характерными для Кашмирского королевства являются квадратные серебряные монеты (рис. IX, 9); их размер, форма и дизайн позволяют предположить, что образцом для них послужили недавние монеты Кутб-уд-дина Мубарака из Дели (1316–1320). В соответствии с консервативными кашмирскими традициями,
дизайн, однажды утверждённый, оставался неизменным до падения
королевства. На аверсе указано имя правителя, неизменно сопровождаемое
на аверсе — надпись «_Самый могущественный султан_» и дата цифрами;
на реверсе — надпись «_Отчеканено в Кашмире_» в квадратной рамке,
расположенной по диагонали к сторонам монеты, а на полях — дата (обычно неразборчивая) арабскими буквами. Даты на кашмирских монетах
часто ненадёжны, иногда кажется, что они стали условными вместе со стилем.

[56] Хронология этих султанов, долгое время вызывавшая сомнения, теперь установлена.
См. _J.R.A.S._, 1918, стр. 451.

 Медная чеканка в целом соответствует стандарту предшествующей
Индуистские короли чеканили очень плохо отчеканенные монеты. В наиболее распространённом типе
надпись на аверсе разделена полосой с узелком посередине.
 Зайну-л-Абидин чеканил несколько видов медных монет; большой грубый квадратный
тип, также найденный в латуни, может принадлежать более раннему правлению. От Хасана
Шаха сохранилась свинцовая монета.


III. МОНЕТЫ СУЛТАНОВ МАДУРЫ ИЛИ МА’БАРА

Когда Мухаммад ибн Туглак превратил самые южные районы своего
королевства в провинцию, которую он назвал Ма’бар, он, по-видимому,
чеканил там особые типы биллонов и медных монет. В
В 1334 году (735 год хиджры) правитель Джалалуддин Асан Шах провозгласил независимость, и он и его восемь преемников чеканили медные и биллоновые[57] монеты в своей столице Мадуре, пока в 1371 году (773 год хиджры) не были подчинены королём Виджаянагара. Последняя монета Алауддина Сикандар-шаха, однако, датирована 779 годом по хиджре. Эти монеты, представляющие небольшой интерес, относятся к двум типам монет Дели. На одной из них имя султана изображено в круге, а дата — на арабском языке на внешнем крае; на другой — титул «Самый могущественный».
Султан_» на реверсе и имя султана на аверсе (рис. IX,
8). Каллиграфия относится к южному типу, и это само по себе отличает
эти монеты от монет Дели.

[57] Также известны две золотые монеты этих правителей; одна из них находится в
Британском музее.


IV. МОНЕТЫ ДЕКАНА

Провинция Декан после серии восстаний, длившихся четыре года, окончательно отделилась от Делийского царства в 1347 году (748 г. хиджры). Некоторые медные монеты в стиле Дели с этой датой были отчеканены Насируддином Исмаилом, первым правителем, принявшим
королевская власть. Но в том же году его сменил султан Алауд-дин Хасан Бахман, основатель династии, которая правила до 1518 года,
когда её кровавая история как независимого королевства подошла к концу, хотя номинальные правители поддерживали притязания на королевскую власть до 1525 года. На самой ранней известной монете династии стоит дата 757 год хиджры. Королевство
на пике своего могущества при Мухаммад-шахе III (1463-1482) простиралось
от провинции Берар на севере до границ Майсура
на юге и с востока на запад от моря до моря. До времён
При Алауд-дине Ахмад-шахе II (1435-1457) столицей была Кулбарга, переименованная основателем королевства в Ахасабад. Ахмад-шах перенёс столицу в Бидар, который с тех пор под названием Мухаммадабад изображался на монетах вместо Ахасабада. Других названий монетных дворов найдено не было.

Золотые и серебряные монеты представляют собой изящные широкие изделия, выполненные по образцу тангахов
Алауддина Мухаммада из Дели. В более ранних правлениях наблюдается некоторое разнообразие в оформлении и дизайне: например, легенда на серебряных монетах Ахмад-шаха
I (1422-1435) заключена в овальную рамку, а
есть золотая монета разностороннего правителя Фируз-шаха (1399-1422),
соответствующая по весу и материалу тяжёлым монетам Мухаммеда бин Туглака. Но к правлению Ахмад-шаха II для обоих металлов был принят единый дизайн (илл. IX, 2); на аверсе выгравированы
различные титулы, которые менялись при каждом правителе; на реверсе
изображено имя царя и другие титулы в квадратной рамке; на полях
указаны название монетного двора и дата. Надпись на золотых монетах
Махмуд-шаха (1482-1518), пожалуй, самая распространённая из редких золотых монет Бахмана
В качестве примера можно привести: аверс — «_Веря в Милосердного,
сильного, богатого, могущественного султана_»; реверс — «_Отец
битв, Махмуд Шах, хранитель, Бахмани_». Первые два правителя
отчеканили небольшие серебряные монеты весом от 15 до 26 гран.

Самая ранняя медь очень похожа на медь Дели, но вскоре появились новшества, и после правления Ахмад-шаха II были найдены монеты весом от 225 до 27 гран; стандарт меди, по-видимому, постоянно менялся. На некоторых монетах есть надписи
Серебро обычно встречается на медных монетах того же правителя, но существует множество разновидностей, особенно среди монет Мухаммеда
I (1358-1373) и более поздних правителей; известно семь разновидностей монет Махмуд-шаха, а также семь разновидностей монет Калимуллы, последнего номинального правителя, отчеканенных, вероятно, Амиром Баридом из Бидара.

Во время правления Махмуд-шаха великое королевство Декан было
разделено на пять отдельных султанатов. Известны медные монеты по крайней мере трёх
низам-шахов Ахмаднагара (1490-1637): судя по всему, у них были монетные дворы в
Ахмаднагаре, Даулатабаде и Бурханабаде. Монетная система
Гулканды представлены одним медным типом, отчеканенным двумя
последними царями Кутб-Шахи, Абдуллой и Абу-л-Хасаном; на реверсе
изображена трогательная надпись: «_Это хорошо и благоприятно закончилось_».
Медные монеты последних пяти правителей Биджапура Адил Шах
довольно богато украшены, но обычно очень плохо отчеканены; маленькие золотые монеты с
известно двустишие Мухаммеда (1627-56). Самый интересный из всех
Монеты Биджапура представляют собой любопытные серебряные ларины,[58] или деньги на рыболовных крючках,
выпущенные Али II в 1656-72 годах (Pl. IX, 10), который стал одним из
Стандартные валюты среди торговцев в Индийском океане в конце
XVI века. Монеты султанов Мальдивских
островов, которые называли себя «султанами суши и моря»,
были основаны на монетах Биджапура и просуществовали до нашего века.

[58] Название происходит от порта Лар в Персидском заливе, где впервые была отчеканена эта монета.


V. Монетная система царства Джаунпур

Восточное (Шарки) царство Джаунпур, в состав которого также входили современные
районы Горакхпур, Тирхут и Бихар, обрело независимость благодаря
власть и влияние евнуха Каваджи-и-Джахана, который был назначен «Владыкой Востока» Махмудом Шахом II Делийским в 1394 году. Однако чеканка монет началась только во время правления третьего правителя, Ибрагима (1400–1440), и он, а также три его преемника продолжали чеканить монеты до 1476 года, когда Бахол Лоди сверг Хусейна Шаха и присоединил провинцию к Дели. Большая часть монет Джаунпура состоит из биллонов и медных монет, изготовленных по образцу монет Дели. Самый распространённый тип дирхама имеет на
аверсе надпись: «Халиф, повелитель правоверных,
да будет его халифат вечен_»; на реверсе указано имя короля,
а на монетах последних трёх правителей — их родословная. Махмуд
Шах (1440-1458) ввёл в обращение медные монеты со своим именем в круге
на аверсе, что продолжили его преемники (илл. IX, 5).
Монеты с изображением Хусейн-шаха чеканились в течение тридцати лет после его изгнания из Джаунпура в 1476 году (881 год хиджры); на нескольких медных монетах примерно того же периода изображён мятежник Барбак-шах, брат Бахлула Лоди. Серебряные монеты Ибрагима и Махмуда
крайне редко. Золото чеканили Ибрахим, Махмуд и Хусейн. За исключением одной монеты Ибрахима, которая выполнена по обычной делийской модели, все три правителя, очевидно, под влиянием своего соседа Джалалу-д-дина Мухаммада из Бенгалии, использовали для надписи на реверсе «органную» композицию из букв _тугра_ (илл. IX,
4). Надпись на аверсе, использованная Ибрагимом и Махмудом: «Во времена верховного главы ислама, заместителя командующего правоверными», и более правильная форма, использованная Хусейном, в которой отсутствует
Слова «_заместитель_» снова указывают на влияние Дели. Только одна монета, большой медный дирхам Махмуда в Британском музее, известна
под названием монетного двора Джаунпур.


VI. МОНЕТНОЕ ДВОРЕНИЕ МАЛВЫ

Малва, присоединённая к Делийскому королевству Ала ад-Дином в 1305 году, стала независимым государством под управлением наместника Дилавара Хана Гори в 1401 году. Его сын Хошанг Шах (1405–1432) начал чеканить монеты. Провинция, после непрекращающихся войн с Гуджаратом, достигла своих наибольших размеров при узурпаторе Махмуде I, Халджи (1436-1468).
Но после гражданской войны в 1510 году начался постепенный упадок, и в 1530 году
Бахадур-шах из Гуджарата захватил Манду, столицу, и страна
оставалась провинцией его королевства в течение четырёх лет. Затем она была захвачена
Хумаюном. Затем, с 1536 по 1542 год, ею правил гуджаратский
наместник Кадир-шах. Наконец, ею правил Баз Бахадур, сын
С 1554 по 1560 год, когда он был завоёван Акбаром и стал провинцией Великих Моголов, номинальным правителем Шер-шаха был Шуджа-хан.

 Первые семь султанов чеканили монеты из всех трёх металлов.  Махмуд I ввёл в обращение билон, и его использовали также три его преемника.
Характерной особенностью монет Малвы является их квадратная форма,
также был введён Махмудом I; он и его преемник Гияс--шах (1469-1500) чеканили как квадратные, так и круглые монеты, но со времён правления Надир-шаха (1500-1510) использовалась исключительно квадратная форма. Золотые монеты первых двух царей выполнены в делийском стиле. Махмуд, однако, ввёл новый тип реверса, разделив лицевую сторону монеты на две равные части, удлинив хвост последней буквы «йэ» в своём имени, ;;;ilj;. Г;;;iy;s; Шах использовал аналогичную полосу на обеих сторонах (рис. IX, 3), и это характерно почти для всех последующих монет обеих форм.

Серебряные монеты Махмуда II (1510-1530) с квадратным основанием и надписями, заключёнными в круглые и восьмиугольные рамки, являются лучшими монетами серии. Мятежник Мухаммад II (1515), король Гуджарата Бахадур, наместник Кадир-шах и Баз Бахадур чеканили только медные монеты. Название монетного двора, Шадиабад (Манду), ”Город наслаждения", выбито
только на монетах более ранних царей.

С правлением Гийаса Шаха на монетах начинает появляться ряд орнаментов
; назначение их неясно, но они
, по-видимому, связаны с датами выпуска. Подобно бахмани, эти
Правители Мальвы использовали в своих надписях сложные почётные титулы.
 Пожалуй, самым ярким примером является надпись Махмуда I, который называет себя «_Могущественным правителем, победоносным, возвышенным в вере и в мире, вторым Александром, правой рукой халифата, защитником повелителя правоверных_».

Традиция чеканки квадратных монет сохранялась в Малве и её окрестностях ещё долгое время после того, как Малва утратила независимость. Вероятно, в течение как минимум столетия чеканились любопытные грубые монетки с надписями на языках малайцев, малва и гуджарати. Квадратные медные монеты
Монеты Великих Моголов чеканились в Удджайне вплоть до правления Шаха Джахана I,
а Санграма Симха из Мевара (1527-1532) также чеканил медные монеты по образцу монет Малвы.


VII. МОНЕТЫ ГУДЖАРТА

Зафар ;;;n, наместником богатой провинции Gujar;t, скидывали
его верность султана Махмуда II из Dehl; в 1403 году, но первый
известны монеты внука, Ахмад Я (1411-43), основатель
великий город A;mad;b;d в А. Х. 813 и A;madnagar в А. Н. 829.
Династия достигла кульминации своего могущества за время долгого правления
Махмуд I (1458-1511), основавший два новых монетных двора в Мустафаабаде
в Гирнаре и Мухаммадабаде (Чампире). Ему наследовали восемь принцев, из которых только Бахадур-шах (1526-1536) проявил хоть какие-то способности к правлению. Провинция была присоединена к империи Великих Моголов в 1572 году, но
свергнутый король Музаффар III вернулся на трон на пять месяцев одиннадцать лет спустя и
фактически чеканил серебро и медь по типу Великих Моголов
в Ахмадабаде. Известны монеты девяти из пятнадцати королей.

 Чеканка монет, в основном серебряных и медных, началась с
Делийский стиль, но вскоре в Гуджарате сформировался собственный характерный стиль.
Хотя поздний делийский тип чеканки с именем султана в квадратном поле никогда полностью не терял своего влияния в Гуджарате (илл. IX, 6, 7).
Однако, судя по всему, стандартом всегда был местный, основанный на весе гуджаратского рати в 1,85 грана. Золотые монеты, за исключением тех, что отчеканил Махмуд III (1553-1561; табл. IX, 6), встречаются редко. Махмуд I также использовал
билон, и его монеты являются лучшими в серии. Его серебряные монеты, на которых надписи заключены в шестиугольники, круги с зубцами и
Другие фигуры очень богато украшены. Надписи по большей части простые: на аверсе
изображены различные титулы и формулы, на реверсе — имя царя, иногда с его _лакабом_ (царским титулом). Самое раннее персидское двустишие,
изображённое на индийской монете, встречается на монете Махмуда II, датированной 850 годом хиджры. Оно звучит так:

 _ Пока сфера резиденции монетного двора,_
 _ сфера солнца и луны остается,_
 _ Пусть останется монета Мамуд-Шаха султана,_
 _ помощь Веры._

Пожалуй, самыми интересными из гуджаратских серий являются так называемые
«родовые монеты», каждая из которых была отчеканена, вероятно, по какому-то особому случаю,
на ней отчеканен портрет правителя, ведущего свой род от основателя
династии. Было зарегистрировано только четыре серебряные монеты этого класса: две
Ахмада I, одна датированная 828 годом хиджры и самая ранняя известная гуджаратская монета,
одна Махмуда I и одна Бахадур-шаха.

Хотя большинство монет, вероятно, было отчеканено в Ахмадабаде,
это название встречается только на медных монетах Музаффара III, отчеканенных в 977 и 978 годах по хиджре. _Ахмаднагар_ с неопределённым
Эпитеты, начертанные на меди, принадлежавшей Ахмаду I, начиная с 829 года хиджры.
_Шахр-и-азам_ («_очень великий город_») _Мустафабад_ встречается на
серебряных и медных монетах, а также _Шахр-и-мукаррам_ («_прославленный город_»)
_Мухаммадабад_ на всех самых красивых серебряных монетах Махмуда I.

Музаффар III разрешил Джаму из Навангера чеканить
«кори» (т. е. медные монеты) при условии, что на них будет
изображено имя короля. Такие кори с искажёнными гуджаратскими легендами также
чеканились в течение нескольких столетий правителями Джунагадха и Пурбандара.




[Иллюстрация: Рис. 9. Оттиски монетного двора на монетах династии Великих Моголов.]

IX

МОНЕТЫ СУРИДОВ И МОГОЛОВ


После битвы при Панипате в 1526 году правление Захир-уд-дина Бабура в
Индостане до его смерти в 1530 году было не более чем военной оккупацией, а положение Хумаюна в первые десять лет его правления было ещё более нестабильным. Серебряные _шахрухи_, или _дирхамы_, Бабура и Хумаюна, которые во всех отношениях соответствуют центральноазиатской чеканке тимуридских принцев, очевидно, чеканились только по мере необходимости, в основном в Агре, Лахоре (рис. X, 1), Дели и Кабуле. Интересный монетный двор Урду впервые появляется на монете
Бабур — красноречивое свидетельство природы его власти. На
аверсе этих монет изображена Калима, заключённая в рамки
разной формы с именами четырёх праведных халифов или сподвижников
и их атрибутами[59] на полях; на реверсе — имя короля, также
заключённое в рамку, на полях — различные титулы, а также
монетный двор и, как правило, дата. Золотые монеты Хумаюна — это крошечные безчешуйчатые монеты, также
из ткани Тимуридов (илл. X, 2); известно очень мало таких монет и несколько серебряных
дирхамов первых трёх лет правления Акбара. Бабур и Хумаюн
Медные монеты анонимны и чеканились в основном в Агре, Дели,
Лахоре и Джаунпуре.

 _Примечание._— Знаки монетного двора на рис. 9 встречаются на монетах следующих правителей: (1) Хумаюн, Агра и т. д. (2) Шах-Алам
 II, Шахджаханабад. (3) Аурангзеб, Мултан. (4) Ост-Индская
 компания, скопированная с монет Великих Моголов. (5) Навабы Авада,
 Мухаммадабад-Банарас. (6) Китар — «кинжал», Шах-Алам
 II, Нарвар и т. д. (7) Анкус — «слоновий рог» — монеты Маратхи.

[59] Надпись см. Ключ к таблице X, 1.

Афганский Шер-шах Сури, который после изгнания Хумаюна в 1540 году
(947 г. хиджры), управлявший Индостаном в течение пяти лет, был правителем, обладавшим большими организаторскими и административными способностями, и реформа чеканки монет, хотя и завершённая Акбаром, во многом была обязана его гению. Его нововведения касались в основном двух направлений: во-первых, введения нового стандарта в 178 гран для серебра и примерно в 330 гран для меди, а также их половин, четвертей, восьмых и шестнадцатых частей. Эти две новые монеты впоследствии стали известны как
_рупия_ и _дам_. Вторым нововведением стало значительное увеличение
количество монетных дворов: по меньшей мере двадцать три названия монетных дворов встречаются на
сурийских монетах. Целью этого расширения, вероятно, предложенного Шер-шаху
во время его пребывания в Бихаре бенгальским монетным двором, несомненно, было
предоставление его подданным в самых отдалённых провинциях его владений
наглядного доказательства суверенитета; но система нуждалась в твёрдой и
решительной руке в центре управления.

Подлинные золотые монеты сурийских царей встречаются чрезвычайно редко. Рупии
— это крупные монеты (рис. X, 3); аверс выполнен в стиле
серебряных монет Хумаюна; на реверсе в квадрате выгравировано имя султана
или круглая область с датой и надписью «_Да продлит Бог
существование его царства_», а под областью — имя султана на
хинди, часто очень неразборчивое.[60] На полях указаны особые
титулы султана, а иногда и монетный двор. На большом количестве
серебряных и медных монет название монетного двора отсутствует;
некоторые из них, по-видимому, действительно не имеют названия, а
штампы других были слишком большими для монетных дисков. На очень распространённом серебряном монете Ислама Шаха (1545-1553)
и Мухаммада Адила Шаха на краю монеты арабскими цифрами 477 обозначено:
Значение этих монет неизвестно. Несколько серебряных монет Шер-
Шаха и Ислам-Шаха имеют квадратную форму; полурупии встречаются крайне редко;
также известна монета в одну шестнадцатую рупии.

[60] Если монета круглая, то надпись на хинди находится на
краю.

На большинстве медных монет на аверсе имеется надпись:
«Во времена правителя правоверных, защитника религии Рекитера»; на реверсе
изображены имя и титулы султана, а также монетный двор (илл. X, 4). Иногда эти надписи
расположены внутри квадратных рамок.

В 1552–1556 годах два племянника и двоюродный брат Шер-шаха,
Мухаммад Адил, Сикандар и Ибрахим, претендовали на трон и чеканили
как медные, так и серебряные монеты. Монеты последних двух очень редки (илл. X, 5).

Те немногие монеты, отчеканенные во время короткого второго правления Хумаюна, которое длилось шесть месяцев, свидетельствуют о том, что он принял как новые серебряные, так и медные стандарты суридов, хотя он также чеканил дирхамы. С приходом к власти Акбара в 1556 году (963 г. хиджры) начинается чеканка монет собственно Великим Моголом.
 Мусульманские правители придавали особое значение привилегии
чеканка монет уже была замечена; Мухаммад бин Туглак использовал деньги
как средство навязывания своих указов подданным; Акбар более изощрённым
образом использовал чеканку монет для распространения своей новой «божественной» веры; и
он, и образованный Джахангир видели в ней готовую среду для
выражения своих художественных вкусов. Важность, которую императоры Великих Моголов придавали деньгам,
ещё раз подчёркивается в подробных отчётах, составленных министром Акбара Абу-ль-Фазлом в «Аин-и-Акбари» и Джахангиром в его мемуарах «Тузук-и-Джахангири», а также
Историки на протяжении всего периода неоднократно обращались к этой теме. На основе этих и других источников, а также изучения самих монет, учёные собрали множество материалов, на основе которых теперь можно составить довольно полное представление о чеканке монет при Великих Моголах. Абу-ль-Фазл и Джахангир упоминают большое количество золотых и серебряных монет, вес которых варьировался от 2000 тола[61] до нескольких гранов. Гигантские фигуры
также упоминаются Мануччи, Хокинсом и другими; Мануччи говорит,
что они не были современными, но что король (Шах-Джахан) «подарил
Их дарили дамам». Иногда их также преподносили послам, и, по-видимому, они использовались просто как удобная форма для хранения сокровищ. Естественно, сохранилось очень мало таких изделий, но в Дрездене есть серебряная монета Аурангзеба, которая весит пять с половиной английских фунтов, а в Британском музее есть слепок монеты в 200 мухаров Шаха Джахана. В Британском музее также хранятся две монеты номиналом в пять мухаров, одна из
которых отчеканена при Акбаре, а другая — при Джахангире, на монетном дворе в Агре. Несколько двойных
Также известны рупии более поздних императоров и десятирупиевый динар Шаха Алама II, отчеканенный на монетном дворе в Сурате. Стандартной золотой монетой Великих Моголов был мухар весом от 170 до 175 гран, что эквивалентно девяти рупиям во времена Абу-л-Фазла. За исключением нескольких квадратных монет Акбара, которые немного тяжелее, и эксперимента Джахангира в первые пять лет его правления, когда вес был сначала увеличен на одну пятую до 204 гран, а затем на одну четвёртую до 212,5 гран, мухар сохраняет прекрасный вес и чистоту до конца правления династии.
Половинные и четвертные мухары известны по нескольким императорам, а также по очень небольшому количеству монет меньшего размера.

[61] Тола во времена Джахангира весила, вероятно, от 185 до 187
гранов.

 Рупия, заимствованная из валюты Шер-шаха, является самой известной из всех монет Великих Моголов. Это название встречается только один раз на рупиях Агры, отчеканенных в сорок седьмой год правления Акбара.[62] Они также сохраняли свой вес — 178 гран.физически не повреждены, хотя во время правления более поздних императоров некоторые рупии, отчеканенные их чиновниками, были недостаточно чистыми. «Тяжёлые» рупии, отчеканенные в первые годы правления Джахангира,
превышают нормальный вес, как и мухары, сначала на одну пятую, а затем
на одну четвёртую; и несколько монет, немного тяжелее обычного стандарта,
также были отчеканены Шахом Аламом Бахадуром и Фаррухсияром в Бихаре
и Бенгалии. Также чеканились половинки, четвертинки, восьмушки и шестнадцатые.
В Сурате полрупии, по-видимому, пользовались особым спросом, а во время правления
Акбара полрупии также были основной монетой, выпускавшейся в
Кабуле.

[62] См. _Каталог Лахорского музея_ (императоры Великих Моголов), табл. XXI, iv.

 В дополнение к обычным золотым и серебряным монетам время от времени чеканились специальные мелкие монеты для крупных пожертвований; самая распространённая из них — _нисар_ из серебра, отчеканенная Джахангиром, Шах-Джаханом, Аурангзебом, Джахандаром и Фаррухи-Сияром. Золотые _нишары_ встречаются очень редко (илл. XI,
8). Джахангир также выпускал подобные монеты, которые он называл _Нур афшан_,
«Рассеивающий свет», и _Кайр кабул_, «Да будут приняты эти подаяния»
(илл. X, 12). В 1677 году Аурангзеб вновь ввёл _джизью_, или подушный налог,
неверные, и, чтобы облегчить оплату в соответствии с ортодоксальными правилами,
выпускали _дирхам шари’и_, «законный дирхам», обычно квадратной формы,
на нескольких монетных дворах (илл. XI, 11). Фаррухисияр снова выпускал эти
дирхамы, когда на шестой год своего правления восстановил подушный налог. Медная монета Муг;;ал основана на даме Шер-шаха весом от 320
до 330 гран, который вместе с его половиной, четвертью и восьмой частью продолжал чеканиться до пятого года правления Аурангзеба, 1663 (1073 г. по хиджре). Название _дам_ встречается только один раз на половине дама Акбара, отчеканенного на монетном дворе Шринагара.
Обычно используется термин «фулус», «медные деньги», или «сикках фулус», «медные деньги с печатью». На медных монетах Акбара также встречаются названия «нисфи» (половина дама), «дамра» (=
четверть дама), «дамри» (= одна восьмая дама). Джахангир выгравировал слово «равани» на некоторых своих полных и
половинных дамах, а «ра’ид» — на более мелких монетах. Оба слова означают
просто «текущий».

В период с сорок пятого по пятидесятый год правления Акбара
восемь монетных дворов выпускали полные _танки_ весом 644 грана, а также
их половины, четверти, восьмые и шестнадцатые части, хотя крупные полные
_Танки_ известны только в Агре, Дели (илл. X, 10), Ахмадабаде и
Байрате. Примерно в то же время Акбар ввёл десятичную систему с
монетами в четыре, две и одну _танки_ в Ахмадабаде, Агре, Кабуле и Лахоре;
десять _танки_ равнялись одному полному _танку_.

После пятого года правления Аурангзеба из-за роста цен на
медь вес дама или фулуса был уменьшен до 220 гран,
и это стало общепринятым стандартом для южных монетных дворов. Несколько монет
большего веса были отчеканены впоследствии Аурангзебом, Шахом Аламом
Бахадур и Фаррухсияр. Медные монеты более поздних императоров, вплоть до
 правления Шаха Алама II, не были в изобилии.

 На ранних золотых и серебряных монетах Акбара есть те же надписи,
хотя их расположение немного отличается. На монетах Бабура и Сури на аверсе появляются имена Калимы и сподвижников, а на реверсе в начале правления — следующая надпись: «Джалалу-д-дин Мухаммад Акбар, император, защитник
веры, могущественный султан, прославленный император, да продлит Всевышний
царствование и владычество».
Позднее от них отказались (рис. X, 7). Квадраты, круги, ромбы и другие
геометрические фигуры используются для размещения наиболее важных частей
легенды, а название монетного двора и дата обычно указываются на
реверсе. Примерно в 985 году н. э. форма монет была изменена с круглой на
квадратную, но надписи остались прежними.

В 1579 году (987 год хиджры) Акбар издал указ о своей непогрешимости,
и в том же году появились четвертаки с монетных дворов Фатхпур, Лахор
и Ахмадабад с новой надписью «Аллаху Акбар» на
аверс. С тридцать второго года расширенная форма этого изречения, _All;hu
Akbar jalla jal;lahu_, «Бог велик, славен Его лик», появляется на серии квадратных серебряных монет без клейма (илл. X, 11); а с тридцать шестого года оно регулярно используется на квадратных монетах главных монетных дворов; позже возвращается круглая форма.
Все монеты Илахи датированы новой эрой правления Акбара[63], а также
носят названия персидских солнечных месяцев. Обычай выпускать монеты
ежемесячно сохраняется с небольшими перерывами во время правления Джахангира до начала
годы правления Шаха Джахана. Круглые монеты Илахи, особенно из Агры,
Патны и Лахора, отличаются высоким художественным уровнем: некоторые монеты из Агры, отчеканенные в 1650 году (илл. X, 8), вероятно, являются лучшими во всей серии монет Великих Моголов. Среди множества замечательных монет, отчеканенных
В качестве примера можно привести мухар в форме двойного михраба, отчеканенный на монетном дворе в Агре в 981 году хиджры (илл. X, 6); мухар Илахи 50-го года, отчеканенный на том же монетном дворе, с изображением утки (илл. X, 9); красивый мухар «ястреб», отчеканенный в Асиргархе в
в память о его завоевании в сорок пятом году; и монета без чеканки
полумухар с фигурами Ситы и Рамы. Все образцы
они находятся в Британском музее. Акбар также положил начало практике
надписи стихотворных куплетов на монетах, на которых было выгравировано
имя императора или монетного двора, или и то, и другое. Он использовал их только в трёх монетных дворах, но при Джахангире эта практика стала повсеместной, и было записано сорок семь различных куплетов его правления (см. ключ к табл. XI, 2, 3, 4, 5, 6).

[63] Это начинается с 28-го числа месяца Раби II, 963 г. хиджры, первого года его правления.
правление, но не было введено в действие до 29-го года. Самая ранняя известная монета, отчеканенная в эту эпоху, датируется 31-м годом.

 Золотые и серебряные монеты Джахангира в их бесконечном разнообразии являются самыми
украшенными из всех монет Великих Моголов. Начиная с аверса с изображением Калимы и его
имени и титулов на реверсе (илл. X, 1), он вскоре стал использовать легенду в виде двустишия; иногда двустишие было характерно для одного монетного двора, иногда — для нескольких. В течение пятого и шестого годов в Агре (илл. XI, 4) и Лахоре двустишия на короткое время менялись каждый год
месяц. В последний год правления появился новый тип монет с именем императора на аверсе и месяцем, датой и названием монетного двора на реверсе; этот тип сохранялся до конца правления на монетах некоторых монетных дворов, но в Агре, Лахоре, Кандагаре и ещё одном или двух других городах вернулись к двустрочной надписи. В разные периоды между 1033 и 1037 годами хиджры
имя императрицы Нур-Джахан упоминается в паре с именем Джахангира в документах из Агры, Ахмадабада, Акбарнагара,
Илахабада, Патны, Сурата (илл. XI, 5) и Лахора.

Джахангир, казалось, находил бесконечное удовольствие в новизне: с шестого по тринадцатый год его правления рупии в Агре чеканились в квадратной и круглой форме в разные месяцы. В тринадцатый год появились знаменитые монеты со знаками зодиака, на которых вместо названий месяцев на реверсе были изображены знаки зодиака; этот тип сохранился на агрских мухарах (рис. XI,
2) до семнадцатого года. Рупии Зодиака в Ахмадабаде просуществовали
всего пять месяцев в тринадцатом году, а золотые и
Серебряные монеты этого типа известны из Лахора, Фатехпура, Аджмера, Урду и
Кашмира, датируемые разными годами вплоть до 1036 г. н. э. Недавно было доказано, что так называемые вакхические
и портретные мухары были знаками отличия, которые Джахангир дарил своим
придворным[64]. Некоторые из них не имеют штемпеля, другие были отчеканены в Аджмере. На аверсе последней монеты император изображён
сидящим, скрестив ноги, с кубком в руке (илл. XI, 3). На самой
примечательной из первых монет, отчеканенной в первый год правления,
на аверсе изображён портрет Акбара в полный рост вместе с
надпись «Аллаху Акбар», а изображение солнца занимает всю оборотную сторону.[65]

[64] С. Х. Ходивала, «Исторические исследования в области нумизматики Великих Моголов»,
Мемуары № II, Нумизматическое общество Индии, Калькутта, 1923.

[65] В распоряжении мистера Х. Нельсона Райта, I.C.S.

Красота и редкость парных рупий из Аджмера, Урду-дар-рах-и-Дакан, «Лагерь на дороге в Декан» и Манду, а также
мухар последнего чекана, отчеканенные между девятым и одиннадцатым годами,
заслуживают особого упоминания.

Лишь немногие из монет Шах Джахана (1037-1068 гг. н.э.) имеют какие-либо художественные достоинства.
Самая ранняя форма его золота и серебра имеет название Калима и монетного двора
на лицевой стороне и имя императора и титулы на обратной стороне
(Стр. XI, 7). Со второго по пятый год были записаны солнечные месяцы[66]
. С пятого года правления и до конца правления, за исключением монетного двора в Татте, где сохранился прежний стиль, Шах-Джахан использовал бесконечное множество разновидностей, в которых квадраты, круги, ромбы образуют границы, обрамляющие каллиму на аверсе и имя царя на реверсе
на реверсе, в то время как имена сподвижников и их эпитеты
восстановлены и появляются на полях аверса. Квадратная форма рамки
этого типа также использовалась соперниками Аурангзеба, Мурадом Бахманом
и Шахом Шуджей (илл. XI, 10); а Аурангзеб использует квадратные поля для
надписей на своих более ранних рупиях Акбарабада (Агры) и
Джунагарх и несколько монет трёх других монетных дворов.

[66] Джахангир использовал собственную солнечную эру, начиная с даты своего восшествия на престол. Годы на монетах Шаха Джахана указаны по лунному календарю. См. Ходивала,
_там же._

Монеты Аурангзеба (1068-1119 гг. хиджры) и его преемников, за очень немногими исключениями, крайне однообразны. На аверсе находится либо двустишие с именем короля, либо надпись: «_Благословенная монета ..._», за которой следует имя конкретного короля. На реверсе, с очень редкими вариациями, изображено следующее:
«_Отчеканено в_ (название монетного двора), _в год_ (год правления) _прихода к власти, связанный с процветанием_». Дата по хиджре указана на
аверсе (илл. XI, 9). Претенциозные личные титулы встречаются нечасто
отчеканено на монетах Великих Моголов. Тем не менее самозванцы Мурад
Бахадур и Шах Шуджа называли себя «Вторым Александром».
 Шах Джахан I, подражая своему предку Тимуру, который принял
титул «_Владыка счастливого соединения_» (_т. е._ планет),
называл себя «_Вторым Владыкой счастливого соединения_»
(_;;;ib-i-qir;n s;;ni_), и восемь последующих императоров последовали его примеру.
 Джахангир использовал своё княжеское имя Салим на своих первых монетах, отчеканенных на
Ахмадабадском монетном дворе (илл. XI, 6), и на полурупиях Кабула. На уникальной
На рупиях Лахора первого года правления Шаха Джахана I встречается имя ;;;уррам,
в то время как Шах Алам Бахадур поместил своё докоролевское имя Му’аззам на
монетах своего первого года правления в Татте и Муршидабаде.

Монеты, представляющие особый интерес и редкость, отчеканены фальшивомонетчиками,
в частности, рупии Давара Бахша из Лахора, 1037 г.хиджры;
монеты Шах-Шуджа 1068 года, Бидар-Батта 1202-1203 годов; и рупия
из Джахангирнагара, пораженного Азиму-ш-шаном в 1124 году. Памятные монеты более поздних императоров встречаются крайне редко, но прибытие лорда Лейка в Дели в 1803 году было отмечено на золотых и серебряных монетах Шаха Алама II
Серебряные монеты сорок седьмого года с надписями на аверсе и реверсе в венке из роз, трилистников и чертополоха
(илл. XII, 1).

 Медные монеты, как правило, грубые.  За исключением _танка_ и _танкуи_, медные монеты Акбара анонимны; его
медные монеты _илахи_, как и серебряные и золотые, датированы новой эрой и выпускались ежемесячно. Некоторые из _равани_ Джахангира, особенно те, что отчеканены на
Аджмерском монетном дворе, претендуют на художественную ценность. Его медные монеты и
монеты последующих правителей, за исключением нескольких монет Аурангзеба,
На аверсе указано имя короля и дата по хиджре, а на реверсе — монетный двор и год правления.

 Эра по хиджре использовалась всеми императорами, и обычно на монетах также указывался год правления. Для своих более поздних монет, как уже было сказано, Акбар
использовал свою собственную Божественную эру, Джахангир и Шах-Джахан I
использовали похожие эры, но поскольку они указывали на монетах год по хиджре вместе с солнечными
месяцами, расчёт дат несколько сбивает с толку.

 Начиная со времён Хумаюна на монетах появляются
определённые знаки, которые иногда называют клеймами монетных дворов, но, возможно, правильнее
обозначенные орнаменты (рис. 9). Их назначение на более ранних монетах неясно, позже они иногда обозначали смену мастеров монетного двора; другие, по-видимому, были действительно отличительными знаками монетного двора, как, например, на монетах Шаха Алама II из Шахджаханабада (рис. 9, 2).

 Пожалуй, самой отличительной особенностью монетного двора Великих Моголов является разнообразие монетных дворов. Известно, что у Акбара было семьдесят шесть монетных дворов.
Медные монеты чеканились на пятидесяти девяти из них, что является самым большим количеством, зафиксированным для любого императора, а серебряные монеты известны на тридцати девяти.
завоевания на Деканском плоскогорье увеличили количество серебряных монетных дворов до семидесяти, в то время как количество медных монетных дворов сократилось до двадцати четырёх. При остальных императорах количество серебряных монетных дворов составляло в среднем около пятидесяти до времён Шаха Алама II, когда оно выросло до восьмидесяти; большинство из них, однако, не находились под контролем императора.
 Кукольным императорам Акбару II и Бахадур-шаху Ост-Индская компания разрешила чеканить монеты только в их столице-тюрьме.
Шахджаханабад (Дели). Всего известно более двухсот монетных дворов, но
большинство из них работали лишь время от времени; Агра, Дели,
Только Лахор и Ахмадабад непрерывно чеканили монеты на протяжении всего периода Великих Моголов. К ним можно добавить Сурат, Илахабад, Джахангирнагар и Акбарнагар времён Джахангира, Мултан времён шаха
Джахана I, а также Итаву и Барели времён Аурангзеба. Практика присвоения городам-монетным дворам почётных титулов, распространённая при первых
мусульманских султанах, была продолжена Великими Моголами. Так, Дели стал Шахджаханабадом, когда Шах-Джахан I в 1048 году хиджры выбрал его столицей империи. На второй год того же правления Агра
стал Акбарабадом. К названиям монетных дворов также часто прилагались эпитеты.
_Дару-л-илафат_, “Резиденция халифата”, т.е. _ "Главный город”,
применяется к двенадцати монетным дворам, помимо Агры. _Дару-с-салтанат_ - это
обычный эпитет Лахора. После 1100 года нашей эры Аурангзеб изменил название
Аурангабад — ;;;ujista Буньяд, «Счастливое основание», единственный пример монетного двора Великих Моголов, названного исключительно по почтенному эпитету.

 Великая система чеканки монет, созданная Великими Моголами и действовавшая на таких обширных территориях, нуждалась, как уже отмечалось,
мастерски управлять им. Из-за разногласий, возникших между соперничающими претендентами на престол после смерти Аурангзеба,
власть ослабла. Сокращение ресурсов его казны вынудило императора Фаррухисияра (1713-1719)
прибегнуть к роковой политике сдачи монетных дворов в аренду. Это стало последним гвоздём в крышку гроба
системы, и с тех пор, как будет рассказано в следующей главе, мы видим, как независимые и полунезависимые вожди и государства чеканят собственные монеты, но всегда с номинального согласия Дели
императору, и почти всегда с его именем. Только в девятнадцатом веке от стиля Великих Моголов и надписей на монетах отказались.

 Таковы были монеты «Великих Моголов». Учитывая, что это продукция одной династии, которая в течение трёхсот лет поддерживала высокий уровень и чистоту золота и серебра, а также разнообразие, количество монетных дворов, художественные достоинства некоторых серий, влияние, которое она оказала на современные и последующие чеканки, и важность её стандартной монеты — рупии — в
В современной торговле валюта Великих Моголов, несомненно, заслуживает того, чтобы считаться
одной из величайших мировых валют.




[Иллюстрация: Рис. 10. Надпись на сикхских монетах шрифтом гурмукхи, _Акал Сахаи:
Гуру Нанакджи_.]

X

СОВРЕМЕННИКИ И НАСЛЕДНИКИ МОГОЛОВ


Соседи Моголов быстро осознали превосходство их монет. Даже персидские монархи из династии Сефевидов переняли некоторые черты. Восточно-Гималайское королевство Ассам, которое до сих пор довольствовалось бенгальскими деньгами, и соседнее государство Непал, которое на протяжении веков не чеканило собственных монет, в течение пятидесяти лет
При восшествии на престол Акбара был введён стандарт рупии.


I. МОНЕТНАЯ СИСТЕМА АССАМА

Ассам, древняя Камарупа, был завоёван в 1228 году н. э.
ахомами, племенем шан из Бирмы, и окончательно подчинён ими в 1540 году.
К 1695 году королевская семья окончательно подчинилась влиянию индуизма. До этого на монетах изображались боги племени Ленгдун, Тара и Пхатученг;
но на реверсе монеты 1618 года правления Шаки (1696 г. н. э.), отчеканенной при Рудра Симхе (1696-1714), есть следующая надпись, сделанная на высоко
поэтический санскрит, столь характерный для более поздних надписей на монетах: «_Пчела
на нектаре стоп Хары и Гаури_».

 Самые ранние известные монеты относятся к правлению Шукланмунгу (1539-1552), но они и монеты его пяти преемников чеканились по торжественным случаям, вероятно, только во время коронации, а ежегодная чеканка монет была впервые введена при Рудре Симхе. Считается, что странная восьмиугольная форма монет
происходит из-за упоминания в «Йогини-тантре» о том, что страна Ахом была восьмиугольной. Однако некоторые монеты меньшего размера
круглые, а монета Шивы Симхи 1651 года, на
с которым он связывает имя своей королевы Праматхешвари и Раджешвары
Симхи (1751-1769), для двух своих детей, принял квадратную форму и стиль Великих Моголов с легендами на персидском языке. Надпись на монете Шивы Симхи выглядит следующим образом: на аверсе: «Шах Шео Сингх отчеканил монету, подобную солнцу, по приказу королевы Праматешвари Шах»; на реверсе: «В 15-й год счастливого правления в Гаргаоне 1651» (= 1729 г. н. э.). Очевидно, что образцом для этой монеты послужили выпуски Нура  Джахана при Джахангире. За исключением
монеты Шукленмунга, все золотые и серебряные монеты чеканились по стандарту
Монеты весом 176 гран, а также полновесные, четвертные, восьмые и даже более мелкие монеты
были отчеканены. Некоторые из более ранних раджей использовали язык и письменность ахом
для своих надписей. Санскрит, написанный бенгальским письмом, впервые был использован Сурья Нараяной (1611–1649). Праматта Симха
(1744-1751) и Раджешвара Симха использовали оба варианта, но после церемонии коронации
последнего использовался только санскрит. Надписи, выполненные любым из этих
вариантов, всегда заключены в пунктирные рамки (рис. XII, 8). Эти
толстые, довольно массивные на вид монеты, хотя и привлекательные из-за
Их необычная форма совершенно лишена художественных достоинств; они перестали чеканиться после передачи Ассама британцам в 1826 году. Широкие круглые серебряные монеты раджей Джайнтии (Джайнтапуры) XVIII века и монеты горного княжества Типпера имеют надписи, похожие по стилю на ассамские монеты на санскрите, и, как и они, датируются эпохой Шака. Даты на монетах Ахома из Ассама
отсчитываются по шестидесятилетнему юлианскому циклу.


II. МОНЕТЫ НЕПАЛА

Значительное влияние Великих Моголов прослеживается в современной чеканке
История непальских королей Малла, которая начинается в начале XVII века, находит отражение в местной легенде, согласно которой раджа Махендра Малла из Катманду получил разрешение чеканить монеты от двора в Дели. Хотя ни одна из его монет не была найдена, эта история находит некоторую поддержку в ранних
Непальские монеты, все они достоинством в полрупии, и любопытная монета
Пратапы Маллы из Катманду (1639-1689), которая имитирует чеканку Джахангира
и даже содержит фрагменты персидской надписи.

Непал в период, когда началась чеканка монет, был разделён на три княжества — Бхатгаон, Патан и Катманду — и, вероятно, самыми ранними монетами являются монеты Лакшми Нарасимхи, правителя последней провинции
(1595-1639), хотя самая ранняя дата, непальский Самват[67] 751 (=
1631 г. н. э.), указана на монете, отчеканенной Сиддхи Нарасимхой из Патана. Обычный дизайн монет, возможно, навеянный некоторыми выпусками Акбара и
 Джахангира, состоит из замысловатых геометрических орнаментов,
окружающих центральный квадрат или круг, с надписями внутри.
Нагари вписывались в оставленные для них места. На аверсе
были изображены имя короля, титулы и дата, а на реверсе — различные символы,
иногда сопровождаемые дополнительным титулом или религиозной формулой.
Гуркхи, завоевавшие страну в 1768 году, продолжили стиль своих предшественников (илл. XII, 6), но иногда чеканили как полноценные, так и обычные полрупии. Гирван Юддха Викрама (1799-1816) и
Сурендра Викрама (1847-1881) также чеканили золотые монеты, похожие по дизайну на
серебряные, а последний ввёл медную валюту.

[67] Эта непальская или неварская эра была введена раджой Рагхавадевой в
879 году н. э.

 Серебряная _танг-ка_ (танка) в Тибете была напрямую скопирована с
монет Джагаджая Маллы из Катманду (1702-1732).


 III. ПРЕЕМНИКИ МОГОЛОВ

О неразберихе, в которую погрузилась чеканка монет в Индии после распада
империи Великих Моголов, когда в каждой части их обширных владений
появились независимые монетные дворы, можно судить по подсчётам,
сделанным в начале XIX века, согласно которым в обращении находилось
не менее 994 различных золотых и серебряных монет, старых и новых.
как в настоящее время в стране. Сложность темы усугубляется
невозможностью в настоящее время отличить более ранние монеты независимых
монетных дворов от имперских. Позднее постепенное обесценивание, вызванное
добавлением специальных местных знаков и появлением отличительных типов в
некоторых государствах, упрощает классификацию. До сих пор лишь немногие из этих монетных дворов были
исследованы всесторонне, и всё, что можно здесь предпринять, — это
набросать лишь общий план, уделив более подробное внимание лишь
наиболее крупным монетным дворам.

К счастью, документы Ост-Индской компании сохранили для нас записи о событиях, типичных для того, что происходило во многих частях Индии. Они показывают, что, помимо чеканки южноиндийских пагод, о которых мы уже упоминали, а также медных и серебряных монет в европейском стиле, английские фабрики рано начали выпускать рупии императоров Великих Моголов. Первые, которые можно с уверенностью идентифицировать,
— это монеты, отчеканенные на монетном дворе в Бомбее, или Мумбаи, как указано на
монетах, отчеканенных во время правления Фаррухисияра (1713–1719) и в 1742 году
император Мухаммад Шах даровал Компании санат, разрешающий
им чеканить Аркат рупий. Постепенно Компания взяла под свой контроль
все монетные дворы на своих увеличивающихся территориях. Например, в 1765 году
после битвы при Буксаре он захватил бенгальские монетные дворы. Единообразие
поддерживался стандарт, сначала путем нанесения специальных знаков на монеты
(рис. 9, 4), а затем путем установления года правления.[68] Таким образом,
на золотых и серебряных монетах Банарасского монетного двора, отчеканенных в 1190–1229 годах по хиджре,
стоит одна и та же дата правления — 17.[69] То же самое относится и к 19 году
Для монетного двора в Муршидабаде был установлен 45-й год правления Фаррукхабадского императора. Эти монеты, на которых по-прежнему было написано имя императора Великих Моголов, становились всё более и более европейскими по стилю (илл. XII, 9). Монеты Фаррукхабадского монетного двора даже имели фрезерованный край, пока их окончательно не вытеснила британская имперская валюта 1835 года.

[68] Это было сделано для того, чтобы пресечь спекуляцию со стороны менял, банкиров
и даже сборщиков налогов, которые делали скидки на все рупии, выпущенные не в
текущем году.

[69] На монетах Банараса была указана фактическая дата правления, то есть Шаха Алама
II, добавляется под условной датой 17; это не было принято для других монетных дворов.

Аналогичную эволюцию, но в направлении ухудшения качества, можно проследить в выпусках монет Маратхи, Раджпутов и других держав.
Маратхи захватили важный монетный двор в Ахмадабаде в 1752 году, и на монетах, отчеканенных там в стиле Великих Моголов (до тех пор, пока он не был закрыт британцами в 1835 году), в качестве характерного знака изображён «анкус», или погон для слона. У пешвы также был монетный двор в Пуне и множество
частных монетных дворов в Махараштре, а также несколько впечатляющих пагод и храмов
как рупий были разработаны с или без его разрешения. Другие Mar;;h;
монетные дворы были те Bhonsla R;jas в Катак в Ориссе и в N;gp;r;
рупии последнего монетного двора носят название Сурат. Точно так же у Гайквара был
монетный двор в Бароде, у Синдии в Уджайне, а позже в Гвалиаре, Холкаре
в Индоре. В 1806 году Джашвант Рао Холкар выпустил знаменитую рупию с
надписями на санскрите на аверсе и реверсе (илл. XII, 7).

 Многочисленные княжества Раджпутов копировали имперскую чеканку на своих местных
монетных дворах: в Джайпуре (открыт примерно в 1742 году), Биканере, Джодхпуре и многих других.
но в XIX веке имена правящих вождей были заменены на имя титулованного императора. Серебро и золото чеканились от имени императора низамами Хайдарабада, которые довольствовались добавлением своих инициалов (илл. XII, 4) до 1857 года, после чего полное имя низама заменило имя императора. У Рохиллов в период их господства в Рохилкханде было несколько монетных дворов, главными из которых были Наджибабад, Мурадабад, Барели и Сахаранпур. Медь
Монеты этих независимых государств были чрезвычайно грубыми, и
практика чеканки по местным стандартам, начавшаяся при поздних
Мугалах, теперь стала повсеместной. Медные монетные дворы, вероятно, полностью
находились в частных руках.

Здесь будет уместно рассмотреть монеты, которые, хотя и частично
относятся к Мугалам в других отношениях, стоят особняком. Правление Типу Султана в Майсуре, хотя и длилось всего шестнадцать лет
(1782-1799), ознаменовалось выпуском одной из самых примечательных
монет в истории Индии, во многом сравнимой с
Мухаммад бин Туглак. Его отец, Хайдар Али, как мы уже видели (гл. VI), чеканил пагоды и фанамы. Типу продолжал чеканить и то, и другое, сохраняя начальную «х» в имени Хайдара, но добавляя название монетного двора на аверсе или реверсе (рис. VI, 10). Кроме того, он чеканил мухары и пол-мухара, серебряные двойные и полные рупии, а также их половины, четверти, восьмые, шестнадцатые и тридцать вторые части, а также медные монеты в 40, 20,[70] 10, 5 и 2; пула. Монета в 40 пул весила 340 гран. К каждой из этих монет, возможно,
По примеру Джахангира он дал каждому из них особое название. Пагоду, равную четверти мухара, он назвал, например, _Фаруки_; двойную рупию — _Хайдари_; рупию — _Ахмади_; 20-рупиевую монету — _Зохра_; и так далее. Персидские надписи на золоте и серебре носят религиозный характер.
надпись на рупии выглядит следующим образом: аверс, _религия
Ахмада (_i.e._ _Isl;m) озаряется в мире победой
Хайдар, нанесенный в Нагаре, циклический год Далв, 1200 год хиджры_;
наоборот, он султан, уникальный, справедливый; третий из Бахари,
1674 год по григорианскому календарю, 4-й год правления Типу. На своих медных монетах Типу изобразил слона, как у королей Водеяров в Майсуре (1578-1735), и животное появляется на аверсе в разных позах, иногда справа, иногда слева, с поднятым и опущенным хоботом. На 40-копеечных монетах он держит флаг. На реверсе указан монетный двор, а позднее, во время правления, и название монеты (рис. XII, 5).

[70] Монета в 20 дирхамов была отчеканена Хайдаром Али в последние два года его правления, в 1195-1196 гг. хиджры. См. Дж. Р. Хендерсон, «Монеты
Хайдар Али и Типу Султан, Мадрас, 1921, стр. 5.

При Типу работало по меньшей мере тринадцать монетных дворов, самыми важными из которых были Паттан (Серингапатам), Нагар (Беднур) и Бангалор; для некоторых монетных дворов указаны лишь почётные названия, например, _Назарбар_, «рассеивающий милость», для Майсура.

Самым примечательным и загадочным нововведением Типу было его
методика датировки монет. Для этого он использовал шестидесятилетний
цикл Юпитера, согласно телужскому летоисчислению, и придумал особые названия
для каждого из шестнадцати лет своего правления в соответствии с
в соответствии с этим циклом и составляя имена в разные периоды из букв, предоставляемых двумя системами счисления, известными как _абджад_ и _абтас;_. В первые четыре года своего правления, когда он использовал систему _абджад_ , он также датировал свои монеты хиджрийской эрой; на пятый год он ввёл новую эру, маулудскую, отсчитываемую от даты рождения Мухаммеда в 571 году н. э.; даты в этой эре пишутся справа налево. Большинство монет Типу исключительно хорошо отчеканены.

Кришна Раджа Удайар (1799-1868), восстановленный в правах раджа Майсура, в течение
время продолжался слон медь кусочки T;p;, но позже изменил
устройства для Льва. С другой стороны надписи (рис. Однако 6), на
когда-то заменен на персидском языке.

Теперь мы должны обратиться к собственно Индостану. И Надир Шах в 1739 году, и
Ахмад-шах Дуррани (1748-1767) и его преемники чеканили рупии и
мухары по стандарту Великих Моголов для районов, которые они временно
оккупировали. Монеты Надира имеют персидскую чеканку, но монеты Дуррани,
отчеканенные в Шахджаханабаде (илл. XII, 2), Фаррукхабад, Лахор, Мултан,
Кабул и несколько других монетных дворов в основном имеют стиль Великих Моголов. На
В целом, монеты этих правителей, особенно Кандагара и
Пешавара, а также редкие монеты самозванцев Сулеймана и Хумаюна,
достигают гораздо более высокого художественного уровня, чем монеты эпохи Великих Моголов.

Одним из важнейших результатов неоднократных вторжений Ахмад-шаха
в Пенджаб стало создание Союза сикхов, известного как
;;;;ls;. После седьмого вторжения, в 1764 году, Лига получила
право чеканить монеты, и с этой даты до 1777 года, с перерывом в два года, 1766–1767, во время последнего вторжения Ахмад-шаха, рупии «Гобиндшахи»
были отчеканены в Лахоре, названном так в честь Гуру Гобинд
а, имя которого было включено в персидский двустишие, составлявшее надпись.
Амритсар, _Амбратсар_ на монетах, стал монетным двором в 1777 году. На самых ранних
рупиях, известных как «Нанакшахи», было другое двустишие (рис. XII, 10).
Несколько монет были отчеканены также в Анандгархе. Все сикхские монеты датированы по
эре Самват[71]. Монеты Ранджита Сингха (1799-1839) бывают двух
видов: с персидскими (часто очень плохо читаемыми) надписями и с
надписями на гурмукхи[72]. Рупии с персидскими двустишиями встречаются
регулярно из монетных дворов Лахора и Амритсара на протяжении всего его правления,
из Мултана после 1818 года, из Кашмира после 1819 года; и несколько рупий - это
известен из Пешавара, Джанга и Пинд-Дадан-Кхана. Имя короля
никогда не было указано на чеканке; но характерный сикхский знак “лист”
появляется на его самой ранней рупии, датированной 1857 годом Н. Э.
1800). В 1861–1863 годах по календарю Самват на амритсарских рупиях появляются сначала павлиний хвост, а затем
зеркальце для большого пальца; считается, что они
напоминают о любимой танцовщице Ранджита, Море. Любопытная рупия
На лахоре 1885 года изображены Гуру Нанак и его последователь-мусульманин
Мардана. Ранджит Сингх также чеканил мухары, похожие по стилю на
рупии.

[71] Самват, который соответствует эпохе Викрамы, начинается в 58 году до н.э.

[72] Гурмухи — это пенджабская провинциальная форма письма нагари (см.
рис. 10).

По-видимому, в 1885 году были выпущены монеты Гурмухи.
Известно несколько золотых и серебряных монет, но большинство из них медные, некоторые
весят до 600 гран. Надписи, как правило, носят религиозный характер; самая распространённая из них — _Акал Сахаи, Гуру Нанакджи_.
«О, Вечный, помоги нам! Гуру Нанакджи!»[73] На реверсе указана дата
и место чеканки, обычно Амбратсар. Надпись обычно очень грубая, и
почти всегда присутствует знак «лист». На некоторых монетах, например,
кашмирских, есть двуязычные надписи на персидском и гурмукхи. Рупии с персидскими двустишиями продолжали чеканить после смерти Ранджита,
в 1896 году, до 1905 года (= 1848 год н. э.). Вожди сикхских государств,
Патиала, Джхинд, Набха и Каитал, а также раджи Догра в Кашмире после
1846 года н. э. также чеканили рупии этого типа. На некоторых из этих последних было
из-за его предполагаемой магической силы на монетах была выгравирована христианская
монограмма I.H.S.

[73] Две части этой надписи имеют совершенно разный смысл.

 В заключение мы должны рассмотреть монеты наваб-визирей
и королей Аудха, или Авада. Существование этой провинции как
отдельного княжества началось в 1720 году, когда визирь Саадат
;;;ан, был назначен Субахдаром. С 1752 по 1775 год монетный двор Великих Моголов в
Мухаммадабаде-Банарас находился под контролем третьего наваб-визиря
Шуджа-уд-Даулы. С 1784 по 1818 год сменявшие друг друга навабы продолжали
чеканные в Лакхнау (Лакхнау-Удджайн) знаменитые рупии «Махлидар», названные так в честь рыбы (рис. 9, 5), королевского символа Авада, изображённой на
аверсе. На всех этих монетах указана дата правления 26 и продолжено название монетного двора «Банарас». Другие монетные дворы, время от времени работавшие на навабов, были
Барели, после 1784 года, Илахабад, 1776–1780, и Асафнагар.

 В 1818 году лорд Гастингс убедил Гази-уд-Дина Хайдара принять
титул короля, и с этого времени начинается выпуск королевских монет. Королевский герб Авада в различных формах изображён на лицевой стороне золотых монет,
серебро и медь Гази-уд-Дина и его четырёх преемников, вплоть до
принудительного отречения от престола последнего короля, Ваджида Али Шаха, в 1856 году. На
реверсе надпись, следуя примеру Великих Моголов,
имеет форму двустишия, а серебро и золото отчеканены по
стандарту Великих Моголов (илл. XII, 3). Дробные монеты в виде рупий и мухаров чеканились во всех правящих династиях. Несмотря на то, что они были лучше отчеканены и изготовлены из более качественного металла, чем у большинства других преемников Великих Моголов, эти монеты отличаются определённым однообразием: все номиналы в трёх металлах
предписанный образец для правления. Однако время от времени в надписи
вносились определённые изменения. Монеты седьмого и восьмого годов правления Ваджида Али Шаха, из которых известны пять номиналов в каждом металле, вероятно, являются лучшими в серии.

 С династией Авадх связаны две большие серебряные медали, первая из которых посвящена победе Шуджа-уд-Даулы над рохиллами в
Миран Катра, 1774 год, вторая монета, отчеканенная Гази-уд-дином Хайдаром в
честь его коронации 1-го числа месяца Мухаррам 1235 года по хиджре. На аверсе
На последней изображен богато украшенный и очень реалистичный портрет короля, а на
реверсе — герб Авада. Считается, что некоторые рупии и мухары «Маххлидар»
с датой 1229 г. по хиджре, на которых указано название монетного двора
«Субах Авад», были отчеканены мятежниками из Лакхнау. Вполне уместно, что эта краткая история индийских монет завершается описанием денег королей Авада, поскольку этот последний отпрыск великой валюты Великих Моголов не только получил одобрение английского генерал-губернатора, но и продемонстрировал, приняв
Гербы западного типа на аверсе — начало того европейского влияния, которое позднее, в XIX веке, произвело революцию в чеканке монет в нескольких индийских государствах: Хайдарабаде, Траванкоре, Гвалиаре, Алваре, Бароде и т. д., которые сохранили право на чеканку после введения британской имперской валюты.




ВЫБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ


ОБЩАЯ

Дж. Принсеп: «Очерки по индийским древностям», под ред. Э. Томаса, Лондон,
1858; Э. Дж. Рэпсон: «Индийские монеты» (Grundriss der Indo-Arischen
Philologie und Altertumskunde), Страсбург, 1897; К. Дж. Роджерс: «Монеты»
Коллекционирование в Северной Индии_, Аллахабад, 1894; В. А. Смит: _Каталог
монет Индийского музея_, Калькутта, т. I, Оксфорд, 1906
(для гл. I-VI и X); Э. Томас: «Древние индийские меры веса» (=
_International Numismata Orientalia_, I, часть i), 1865.


СПЕЦИАЛЬНО

ГЛАВА I. А. Каннингем: «Монеты Древней Индии», 1891; Э. Дж. Рэпсон:
_Каталог монет династии Андхра, западных кшатрапов и т. д. в Британском музее_, Лондон, 1908; У. Теобалд: «Заметки о
некоторых символах, найденных на чеканных монетах Индостана»,
_J.A.S.B._, 1890, стр. 181; Э. Х. Уолш: «Исследование находки монет с пуансонами в городе Патна», _Журнал Общества исследователей Бихара и Ориссы
_, 1919, стр. 16, стр. 463.

 II-III. — А. Каннингем: «Монеты преемников Александра на
Востоке», 1873 (= _Num. Chron._, 1868-1873); он же: «Монеты индо-скифов», 1892 (= _Num. Chron._, 1888-1892); П. Гарднер:
 Каталог индийских монет в Британском музее: греческие и скифские
«Короли Бактрии и Индии», Лондон, 1886; Э. Дж. Рэпсон: «Кембриджская
история Индии», том I, главы XXII, XXIII; Р. Б. Уайтхед:
_Каталог монет в Музее Пенджаба, Лахор_, т. I, Оксфорд, 1914.

Глава IV. Дж. Аллан: _Каталог монет династий Гупта в
Британском музее_, Лондон, 1914.

Глава V. Р. Берн: «Некоторые монеты Маухаров и Танесара
Линия», _J.R.A.S._, 1906, стр. 843; А. Каннингем: «Монеты поздних
индо-скифов», 1894 (= _Num. Хроника, 1893-1894); он же: «Монеты средневековой Индии», 1894; К. Дж. Роджерс: «Монеты махараджей Кашмира», _J.A.S.B._, 1897, стр. 277; он же: «Монеты махараджей Кангры», _J.A.S.B._, 1880, стр. 10.

ГЛАВА VI. — Дж. Биди: «Пагода или монеты Варахи в Южной Индии»,
_J.A.S.B._, 1883, стр. 33; У. Эллиот: «Монеты Южной Индии», 1886 (=
_International Numismata Orientalia_ III, часть 2); Э. Хульцх: «
Монеты королей Виджаянагара», _I.A._, 1891, стр. 301; там же: «Южно-
индийские медные монеты», _I.A._, 1892, стр. 321; там же: «Разные южно-
Индийские монеты», _I.A._, 1896, стр. 317; Р. П. ДЖЕКСОН: «Доминионы,
эмблемы и монеты южноиндийских династий», 1913 (= _Британский
нумизматический журнал_, 1913); Э. ЛОВЕНТАЛЬ: _Монеты Тинневелли_,
Мадрас, 1888; Т. У. Рис-Дэвидс: «Древние монеты и меры веса на
Цейлоне», 1877 (= _International Numismatia Orientalia_, I, часть 6); Р.
Х. К. Тафнелл: _Советы коллекционерам монет в Южной Индии_, Мадрас,
1889.

ГЛАВА VII. С. ЛЕЙН ПУЛ: «Каталог монет Британского музея,
султаны Дели», Лондон, 1884; Э. ТОМАС: «Хроники патанских
королей Дели», Лондон, 1871; К. Дж. РОДЖЕРС: «Монеты, дополняющие
«Хроники патанских королей» Томаса», №№ I-VI., _J.A.S.B._,
1880-1896; Г. Н. РАЙТ: _Каталог монет в Индийском музее,
Калькутта_, т. II, Оксфорд, 1907; он же: «Дополнения к серии монет
патанских султанов Дели», _J.R.A.S._, стр. 481, стр. 769.

ГЛ. VIII. — С. Лэйн Пул: _Каталог монет мусульманских
государств Индии в Британском музее_, Лондон, 1885; Г. Н. Райт:
_Каталог монет Индийского музея, Калькутта_, том  II,
Оксфорд, 1907. =Бенгалия.=—E. ТОМАС: «Первые монеты Бенгалии»,
_J.A.S.B._, 1867, стр. 1, 1873, стр. 343; А. Ф. Р. Хёрнл: «Новая находка
мусульманских монет Бенгалии» (2 статьи), _J.A.S.B._, 1881, стр. 53, 1883,
стр. 211. =Кашмир.= — К. Дж. Роджерс: «Квадратные монеты мусульманских
королей Кашмира», _J.A.S.B._, 1885, стр. 92. =Бахмани.= — О. Кодрингтон:
 «Монеты династии Бахмани», _Num. Chron._, 1898, стр. 259; Дж.
ГИББС: «Золотые и серебряные монеты династии Бахмани», _Num. Chron._,
1881. =Гуджарат.= — Г. П. ТЕЙЛОР: «Монеты Гуджаратского султаната»,
_J.B.B.R.A.S._, 1904, стр. 278. =Малва.= — Л. УАЙТ-КИНГ: «История
и чеканка монет Малвы», _Num. Chron._, 1903, стр. 356, 1904, стр. 62.
=Ма’бар.=—Э. Хултцх: «Монетная чеканка султанов Мадуры», _J.R.A.S._,
1909, стр. 667.

ГЛАВА IX.— К. Дж. Браун: _Каталог монет Великих Моголов в
Провинциальном музее Лакхнау_, 2 тома, Оксфорд, 1920; С. Лэйн Пул:
_ Каталог монет императоров Великих Моголов в Британском музее_,
Лондон, 1892; Р. Б. Уайтхед: _Каталог монет Великих Моголов
Императоры в Пенджабском музее, Лахор_, Оксфорд, 1914; id.: «Монетные дворы
городов императоров Великих Моголов в Индии», _J.A.S.B._, 1912, стр. 425; Г.
Н. РАЙТ: _Каталог монет в Индийском музее, Калькутта_,
Том. III, Оксфорд, 1908. [Также большое количество статей, разбросанных по
через _J.R.A.S._, _I.A._, _J.A.S.B._, особенно нумизматические
дополнения к последнему, начиная с 1904 года.]

Глава X. Дж. Аллан: «Монетное дело Ассама», _Num. Chron._, 1909, стр.
300; К. Дж. Браун: «Монеты королей Авада», _Num. Приложение._,
XVIII, _J.A.S.B._, 1912; М. Лонгворт Деймс: «Монеты Дуррани»,
_Num. Chron._, том. VIII, 3-я серия, стр. 325; К. Дж. Роджерс: «О монетах сикхов», _J.A.S.B._, 1881, стр. 71. =Ост-Индская компания.=—Э.
ТЕРСТОН: «История чеканки монет Ост-Индской компанией», _J.A.S.B._,
1893, стр. 52; он же: «История чеканки монет на территориях
E.I.C. на Индийском полуострове и каталог монет в Музее Мадраса
_, Мадрас, 1890. =Маратхи.=—А. МАСТЕР: «Пост-могольские монеты
Ахмадабада», _Num. Supp._, XXII, _J.A.S.B._, 1914; М. Г. РАНАДЕ:
«Валюты и монетные дворы при правлении маратхов», _J.B.B.R.A.S._, 1902, стр.
191; Дж. П. Тэйлор: «О монетах Бароды последних шести войн»,
_Num. Supp._, XVIII, _J.A.S.B._, 1912. =Раджпутана.= — А. Ф. Р. Хорнл:
«Заметки о монетах коренных народов», _J.A.S.B._, 1897, стр. 261; У. У.
ВЕББ: _Валюты индуистских государств Раджпутаны_, Лондон, 1893.
=Типу Султан.= — Р. П. ДЖЕКСОН: «Коллекционирование монет в Майсуре», _Британский
нумизматический журнал_, 1909; Г. П. ТЕЙЛОР: «Монеты Типу Султана»,
(_Периодические мемуары Нумизматического общества Индии_), 1914.

Глава VII-X. — У. Х. ВАЛЕНТАЙН: «Медные монеты Индии», I, II,
Лондон, 1914.




 ОСНОВНЫЕ КОЛЛЕКЦИИ ИНДИЙСКИХ МОНЕТ


=Индия.= — Индийский музей, Калькутта (все классы); Музей Дели
Археология (султаны Дели, Великих Моголов); Музей Пенджаба, Лахор
(индо-греки, шаки, пахлавы, султаны Дели, Великих Моголов, сикхи);
Провинциальный музей, Лакхнау (древняя Индия, Гупты, султаны Дели,
Мугьялы, Авадх); Государственный центральный музей, Мадрас (Южная Индия,
Цейлон, Майсур, Ост-Индская компания, Мугьялы, султаны Дехли,
Индо-португальский); Музей принца Уэльского, Бомбей (Гуджарат, Мугалс,
Маратхас); Провинциальный музей, Шиллонг (Султаны Бенгалии, Ассам,
Кох, Джайнтия); Центральный музей, Нагпур (султаны Дехли, Мугалы,
Маратхи, Бахманисы); Музей Дакки (султаны Бенгалии); Музей Патны
(Серия с пунш-марками, Моголы, Султаны Дели, Бенгальские Султаны);
Пешаварский музей (индо-греки, Шаки, Пахлавы, Моголы, Дуррани),
Музей Макмагона, Кветта (Дуррани, Моголы, Бараки).

=Лондон.=—Британский музей (все классы).

=Континент.=—Национальная библиотека, Париж; Музей кайзера Фридриха,
Берлин.

=Америка.=—Коллекция Американского нумизматического общества, Нью-Йорк.