Двухколесные против парнокопытных

 Глава 9 ст. «Опасная тропа «ночных волков»
(См. гл.1 Стая и гл.2 Заход; гл.3 Четвёртая Отечественная, гл.4 Бусы для дикарей, гл.5 Лукавые Hells Angels, гл.6 Жвачное болото, гл.7 Троянские байки, гл.8 Дух на колесах)

«Путь к храму», к православию в наше время простым обычно не бывает. В еще большей степени это относится к «ночным волкам». Как-никак их мотоклуб возник в пору жестких ограничений всего и вся из сообщества молодых людей, культивирующих философию человека свободы, символом которой является мотоцикл. Из крупных сильных парней с хорошей спортивной подготовкой. Смелых и отчаянных, у которых не слишком болела голова по поводу самосохранения, ибо они знали, что каждый их выезд на мотоцикле может быть последним. Прошедших жестокий естественный отбор, а потому проверенных, сплоченных, стоящих до последнего один за другого и за всех и все за одного. А тут наступили лихие 90-ые. Почти абсолютная свобода, масса возможностей, но и искусов. Некоторые из числа последних  прямо-таки напрашивались.

Однако мотоклуб «Ночные волки» не трансформировался в очередную влиятельную ОПГ – организованную преступную группу, которые в те времена представляли «вторую» власть целых городов и регионов, занимались самым прибыльным нелегальным бизнесом, и главари которых на крови становились дельцами и банкирами, владельцами «заводов, газет, пароходов» (без всяких кавычек). Ни в чисто российскую ОПГ, ни под патронатом лукавых заокеанских «братьев по байкам» (см. гл. 2.Заход). И тем самым смогли избежать откровенных или замаскированных  объятий уголовного мира.

Другим искусом – уже не для тела, но для души была духовная чума, распространяемая этими «братьями» – «ангелами ада»: вражда с христианством и дружба с Сатаной, бравирование этим. «Ночные волки» смогли не заразиться этой духовной чумой смертельно, а затем и вовсе излечились от неё. Далось это непросто. Обретение смысла существования, своего места в совершенно новых реалиях, при совершенно другом укладе жизни шло достаточно долго и мучительно.

Помогало, спасало то, что Хирург – харизматик и интуитивист, живущий по принципу «я не знаю, что надо, но знаю, что нельзя». Его острая «чуйка» берегла от фатальных ошибок и ограждала от осаждавших соблазнов, прозревало то, что проявлялось лишь спустя годы. Где-то в глубине души мерцало, подспудно всегда ощущалось, угадывалось – иначе в трудных жизненных ситуациях, которых было немало, мотоклуб не вырулил бы – предназначенное «ночным волкам» исконное целеполагание. Но оно не было ясно, четко осознанно и сформулировано.

И наконец  в 2004-2005 годах не без влияния глубоко верующий матери Хирурга наконец, прорвало – интуитивное стало для него явным, нашедшим свое место в понятийном поле и отлитым в словесную форму: истинный идеологический, духовный стержень мотоклуба «Ночные волки» – это патриотизм, православие!

Члены клуба перестали дружить, объявили войну Сатане. Зловещее число «666», мрачные черепа и скрещенные кости и прочие подобные мерзкие инфернальные символы, столь характерные, столь «обязательные», согласно «истинной мотокультуре», для самых крутых байкеров полностью исчезли с амуниции и из оформления мотоклуба «Ночные волки», были объявлены клубом вне закона, подверглись, по сути, анафеме!

Именно по этой причине «ночным волкам» не по пути с байкерами других мотоклубов. Вера не позволяет исповедание как иных религий, так и атеизм. И тем более вызывающе воинственный. Пусть для кого-то и показной. Вера даёт чёткое, ясное осознание того, что все эти «невинные» «шуточки» с символом Зверя «666», сатанинской символикой, с названиями типа «Ангелы ада» бесследно не проходит. Даже если кто-то наивно думает, что с его стороны это просто игра.

Да, начинается такая «игра» с шуточек, но выйти из неё, из-под цепкой власти сатанизма также тяжко, как выбраться из затянувшей уже по горло трясины. Байкерам, столь увлеченные эпатажной романтикой американских outlaws клубов стоит только немного поскрести и понюхать, чем среди них пахнет. И они сразу найдут, почувствуют тлен, гной и серный смрад.

Поэтому «ночные волки» двумя руками «за двухколесных» и жестко – «против парнокопытных»!

 (Продолжение следует)