Часть 29. Тихое пристанище в Костромской епархии

«Как рождение, так и смерть находятся всецело в руках Божиих. И человеку не нужно обременять себя несвоевременным беспокойством. Надо положиться на волю Божию».
Святитель Игнатий Брянчанинов.


В год выхода Реформы о крестьянах
отец Игнатий очень сильно заболел,
его тогда буквально с ног свалила оспа,
из-за неё Преосвященный ослабел.

Он стал решительно проситься на покой.
Святой Синод и благосклонность императора*
ему возможность эту дали, наконец,
за штат отпущен был епископ, хоть и рано так.

Была предложена ему для переезда
обитель тихая в местечке живописном,
где Волга украшала всю окрестность,
где он спокойно мог заняться перепиской.

С ним прибыли в Бабаевскую пустынь,
в средине осени, послушники – сыны,
духовная семья была их дружной,
преобразили быт обители они.

Пришлось приехавшим принять бразды правления,
так как, ещё до их приезда, монастырь
все предыдущие начальники покинули,
в другое место переехали они.

Теперь игумен Иустин стал настоятелем,
стал Благочинным пустыни Каллист,
стал Феофан духовником для братии,
а сам владыка для них старца заменил.

И началось в монастыре сразу строительство –
был новый корпус с кельями намечен,
весною землю распахали дополнительно,
и пару лавочек поставили у речек.

Ремонт гостиницы, что находилась у ограды,
был этой же весной осуществлён,
там мебель новую поставили, кровати,
порядок был повсюду наведён.

А вскоре прибыл на Бабайки Чихачёв –
старинный друг отца Игнатия из Лавры,
они при встрече говорились обо всём,
ведь друг по другу искренне скучали.

Это свидание их было краткосрочным,
но очень тёплым и последним в жизни,
вернулся снова Михаил к своим «удобствам» –
в свою обитель, где все так им дорожили.

А через год, весной, епископ посетил
преосвященного Платона Костромского,
и в Ярославле он у Нила погостил,
и в Толгской пустыни побыл у Иринея.

Уж после этой вот поездки никогда
не покидал монастыря отец Игнатий,
лишь на прогулки в экипаже иногда
он выезжал в поля в хорошую погоду.

Тем летом к ним в Бабаевскую пустынь
приехал родной брат владыки Пётр,
уволившись со службы ставропольской,
где губернаторствовал и имел всегда почёт.

Пётр Брянчанинов, поселившись рядом с братом,
имел в обители лишь статус богомольца,
но оба брата тому были даже рады,
они молились вместе столько – сколько хочется.

Шесть лет последних своей жизни в этом месте
провёл святитель, здесь закончил главный труд*,
он никогда не пожалел о переезде,
найдя в Бабаевской обители приют.

19.02.2025 г.

Императора* – императора Александра II.

Главный труд* – «Приношение современному монашеству».

Завещание-письмо брату П. А. Брянчанинову
от 9 июля 1862 г.
«Ваше Превосходительство,
любезнейший братец, Петр Александрович!
Видя себя пришедшим в крайнее изнеможение и болезненность, знаменующие приближение общего всем человекам переселения из гостиницы земли в вечность, покорнейше прошу Вас принять на себя, в случае моей кончины, распоряжение всем моим, впрочем, весьма небольшим имуществом, согласно прилагаемой при сем копии с предложения моего Костромской Духовной Консистории и согласно словесно сделанному мною Вам завещанию. Получив от Вас значительное денежное пособие во время нахождения моего на Кавказской кафедре, я прошу Вас принять те вещи, какие найдете нужными и полезными для себя и для сына Вашего, Алексей Петровича, в Вашу и его собственность; другие – отдать настоятелю и раздать братиям, преимущественно же тем из них, которые послужили мне лично. Главные предметы имущества моего состоят из: 1) библиотеки, 2) белья, шуб и разного платья, из которого цветные и бархатные рясы предназначены мною для ризницы Бабаевского монастыря, 3) экипажей: дормеза, кареты и зимнего возка. Сочинения мои, остающиеся в рукописях, передаю сполна в Ваши собственность и распоряжение.
Вам известен мой образ мыслей: почему понятно для Вас и то желание мое, чтоб оставшееся после меня имущество, как приобретенное при убогом служении моем Церкви, а не от родственников, послужило в пользу Церкви, ее служителей и нищей братии. Я убежден, что Вы исполните отчетливее и лучше мое желание, нежели как исполнил его бы я сам, и потому останавливаюсь от всякого мелочного распоряжения, могущего неожиданно затруднить Вас в Вашем действовании.
Милосердый Господь, по единой милости Своей, да отверзет ми врата милосердия Своего, да примет в них сиротствующую и нищую душу мою из среды многомятежного мира сего, да упокоит ее во Царствии Своем. В свою чреду, которая непременно наступает для каждого земного странника, воззваны будете и Вы предстать Богу. От всей души желаю, чтобы это воззвание было услышано Вами с радостию, как призвание к радости вечной, не наветуемой и не пресекаемой уже никакою скорбию.
Вашего Превосходительства покорнейший слуга и брат
Епископ Игнатий».