Прекрасные слова о любви

               
                Фрагмент Нового Завета, где есть прекрасные слова о любви, я уже цитировал в очерке под названием «Несуразности христианства». Но мой очерк — критический по содержанию, и на его фоне этот фрагмент как-то «меркнет»! Точно также он «меркнет» и в фильме «Андрей Рублёв», когда Рублёв (точнее, исполняющий его роль артист Анатолий Солоницын) зачитывает его маленькой княжне, которая забавляется, его не слушая, и выплескивает ему в лицо молоко (позднее критики «узрели» в этом жесте «художественный символ»)! Очевидно, Тарковскому был дорог сам «текст», и он решил «использовать» его в своём фильме, но «засунул» в самое неподходящее место! Зрители, скорее всего, даже не обратили на него никакого внимания!
                Речь идёт о фрагменте из «Первого послания к коринфянам Святого Апостола Павла», который я считаю одним из замечательнейших творений о любви наряду с великой поэзией Шекспира и Пушкина, романами Толстого и Достоевского, фильмами того же Тарковского, Клода Лелуша, Флеминга, Бергмана…
                Вот этот фрагмент!
         
    «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчеств, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжении, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. 
              Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
           Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позн'аю, подобно как я познан.
                А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь, но любовь из них больше».