Загадочная Хазария

ХАЗАРИЯ И РУССКОЕ ЦАРСТВО

Хазария была загадочной страной. Ее население было тюркское, которое даже в столице государства городе Итиль жило по кочевым традициям в палатках.
Поэтому, когда в 10 веке хазарская империя перестала существовать, рухнув под ударами русского князя Святослава, ее население еще долго оставалось на своем прежнем месте, ибо разрушать на этой земле было нечего. Палаточные городки легко восстанавливались и жизнь продолжалась.

Однако никаких свидетельств о Хазарии после 10 века не осталось. Странно, не правда ли?

Дело в том, что Хазария была, действительно, необычной империей. Хотя население ее было тюркское, элита была полностью иудейской. Не иудеизированной, а еврейской. И именно иудейские хазарские цари сделали иудаизм государственной религией.

Однако к другим религиям в Хазарии относились терпимо. Поэтому там  сохранились и язычество, и ислам, и иудаизм.

хазарская элита исповедовала иудаизм, а тюркское население в основном и слыхом о нем не слыхивало. Тюркское население Хазарии жило по старым традициям, легко контактируя с отдельными еврейскими иудейскими общинами.

Каким же образом в Хазарии утвердилась иудейская элита и иудейский правящий класс? И можно ли в этом случае говорить об одержании хазарского государства евреями?

Дело в том, что царями Хазарии по традиции назначались самые храбрые и самые умные полководцы. Один из таких полководцев был еврейским иудеем. Он-то и положил начало формированию в Хазарии еврейской элиты.

Когда в ходе боев эта элита потерпела поражение от Святослава, она снялась с места и бежала на Запад, а народ остался на месте и продолжал свою жизнедеятельность как ни в чем не бывало. Поэтому-то с 10 века никаких свидетельств о существовании хазарского государства больше не появлялось. Встречались лишь отдельные упоминания о хазарских воинах, служивших иноземным государям, и о хазарском населении.   

Так или иначе, большинство исследователей сошлись во мнении, что Хазария погибла во второй половине 10 века.

До этого времени Киевское княжество, из которого выросло первое РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО, в течение многих лет находилось в зависимости от Хазарии.

В 10 веке РУССКОЕ ЦАРСТВО  укрепилось, вступило в союз ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИЕЙ и обрушилось совокупной силой на своих гордых хазарских соседей.

Киевский князь Святослав в 965 (или 969) году напал на хазарский город Саркель, контролировавший реку Дон, и молниеносно его захватил.

Укрепленный Саркель, построенный в свое время под руководством византийских инженеров, занимал столь важную стратегическую позицию, что его падение означало закат иудейской империи. Но эта победа русов не привела к окончательной гибели Хазарии.
 
Хазария была отстроена заново, но
со второй половины 10 века перестала играть господствующую роль в регионе.

Владимир, младший сын Святослава, распространил свое владычество вплоть до Крыма и ПРИНЯЛ ХРИСТИАНСТВО. Это был важный шаг, имевший для Русского государства большие последствия.

Собственно, принятие Русью христианства означало полный разрыв отношений с Хазарией, окончание ее владычества над Русью и покровительство Византии.

В 1016 году объединенная русско-византийская армия нанесла еще один, последний и решительный удар по последнему иудейскому царству.
 
Русская православная церковь вошла в подчинение к Константинопольскому патриарху. Однако этот "священный союз" просуществовал не долго.

В 1071 году  усилившиеся племена сельджуков (тюрков), разгромили большую византийскую армию. А через некоторое время распалась и Киевская Русь.

О судьбе Хазарии в конце 11 столетия, известно крайне мало. О ней нет почти никаких сведений.

Вскоре пал и Аббасидский халифат, также не устоявший под натиском сельджуков. Так завершился период интеллектуального расцвета в регионе.
 
Империи нередко появляются и гибнут на протяжении человеческой истории. Элиты рождаются, приходят и уходят, а монотеистические религии имеют гораздо более длинный жизненный цикл.

Поэтому в период между распадом первобытных общин и наступлением Нового времени РЕЛИГИОЗНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ ЗНАЧИЛА ДЛЯ ЛЮДЕЙ ГОРАЗДО БОЛЬШЕ, НЕЖЕЛИ ТУМАННАЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ К ИМПЕРИЯМ, ЦАРСТВАМ И КНЯЖЕСТВАМ.

Христианство на своем победоносном историческом пути похоронило немало политических режимов. То же можно сказать об исламе и иудаизме.

Он пережил падение Хасмонейского царства, распад Адиабены и Химьяра и героическое поражение Дахии эль-Кахины. Он сохранился и после гибели последней иудейской империи, стоявшей на Черном и Каспийском морях.
 
Уменьшение политического влияния Хазарии не повлекло за собой гибели иудейских общин ни в ее центральных городах, ни на периферии, уходившей далеко вглубь славянских земель.

Продолжение иудейского присутствия подтверждается многочисленными свидетельствами. *
________

* Рассказ Петахии из Регенсбурга - не единственный документ, подтверждающий, что иудеи сохраняли приверженность своей религии в горах, в степях, на берегах рек и на территории Крыма.
________

Многочисленные "местные" войны, происходившие на степных просторах между Каспием и Черным морем, не приводили к полному исчезновению народностей и религий. Они продолжали прекрасно жить без своих государств и элит, работая на земле, производя ремесленные изделия и торгуя. 

Однако монгольское нашествие под предводительством Чингисхана и его сыновей в начале 13 века радикально изменило политическую, культурную и даже экономическую морфологию Западной Азии и Восточной Европы.

На территориях, вошедших в Золотую Орду, возникли новые государства, среди которых был и крошечный остаток Хазарии.

В ходе монгольского нашествия были разрушены речные оросительные системы, при помощи которых возделывались рис и виноград. Это вызвало массовую миграцию населения.
Среди многочисленных беженцев были и хазарские иудеи, двинувшиеся в направлении западной Украины и  добравшиеся до Польши и Литвы.

Только горские кавказские хазары сумели удержаться на своих землях.
Поэтому после первой половины 13 века Хазария больше нигде не упоминается. Она  окончательно исчезает в пучине истории.