Судьба Понтия Пилата

 В 1961 году в средиземноморском порту Кесарии, который был когда-то резиденцией римского наместника в Иудее, два итальянских археолога обнаружили известняковую плиту размером 82;100;20 см с латинской надписью, позже ставшей известной под названием «Плита из Кесарии», расшифрованной археологом Антонио Фрова как:
…]S TIBERI;VM
…PON]TIVS PILATVS
..PRAEF]ECTVS IVDA[EA]E
..;.
что, возможно, является фрагментом надписи: «Понтий Пилат, префект Иудеи, представлял Тиберия кесарийцам». Эта плита стала первой археологической находкой, подтвердившей существование Пилата.
В ходе проведения раскопок рядом с городом Бейт-Шемеш был обнаружен вымощенный камнем участок древнеримской дороги протяжённостью около 150 м и шириной до 6 метров, на котором нашли монеты, отчеканенные римским префектом Иудеи Понтием Пилатом в 29 г. н. э.
По;нтий Пила;т (лат. Pontius Pilatus) родился около 12 года до н. э., Апруций, Римская империя — умер после 37 года) — римский префект Иудеи c 26 по 36 год, из всаднического сословия. Корнелий Тацит называет его прокуратором Иудеи, Иосиф Флавий — правителем (игемоном) и наместником, однако найденная в 1961 году в Кесарии надпись, датируемая периодом правления Пилата, показывает, что он, как и другие римские правители Иудеи с 6 по 41 год, был в должности префекта  Правление Пилата ознаменовалось массовым насилием и казнями. Налоговый и политический гнёт, провокационные действия Понтия Пилата, оскорблявшие религиозные верования и обычаи иудеев, вызывали массовые народные выступления, беспощадно подавлявшиеся римлянами.

 Современник Пилата философ Филон Александрийский характеризует его как жестокого и продажного самодура, виновного в многочисленных казнях, совершённых безо всякого суда. Иудейский царь Агриппа I в письме императору Калигуле также перечисляет многочисленные преступления Пилата: «подкуп, насилия, разбойничество, дурное обращение, оскорбления, непрерывные казни без вынесения судебного приговора и его бесконечная и невыносимая жестокость».
Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» писал, что в то время жители одной самарийской деревни якобы нашли на священной горе Гаризим сосуды, скрытые там самим Моисеем. Посмотреть на реликвии собрался народ из ближайших селений. Понтий Пилат посчитал это сборище опасным и послал войска для его разгона. Зачинщиков казнили на месте, в процессе ликвидации беспорядков погибло ещё немало местных жителей.
Из этой истории видно, что и в 36 году н.э. Пилат отнюдь не манкировал своими обязанностями. У него имелась сеть осведомителей, благодаря которым он своевременно получал информацию о всех событиях в Иудее, после чего действовал быстро и решительно. Вителлий отправил Пилата в Рим из политических соображений. Готовилась война против Набатеи и римлянам была нужна поддержка жителей Иудеи. Добиваясь её, Вителлий, помимо отстранения от власти Пилата, отменил некоторые особо обременительные налоги.

Что касается казни Иисуса, то Пилат вряд ли вообще помнил об этом событии. Различных подозрительных личностей, в том числе бродячих проповедников, в Иудее того времени имелось множество, некоторых из них римляне казнили, всех упомнить было невозможно. С римской точки зрения решающим фактом для осуждения Иисуса могло быть наличие среди ближайших его друзей некоего Симона по прозвищу Зелот. То есть лица, связанного с иудейским подпольем, что однозначно маркировало секту Иисуса как пособников сикариев. Ликвидировать подобные опасные группировки было прямой обязанностью римского наместника, что он и осуществил.

Многие думают, что Понтий — это имя, а Пилат — фамилия. На самом деле, фамилия — это Понтий. Фамилия раньше указывала на принадлежность к определенному роду, в данном случае к древнему клану Понтиев. Понтии были потомками самнитов. После войны с римлянами большинство самнитов погибло, но некоторые из тех, что остались, смогли влиться в римское общество. А Пилат — это не имя, а прозвище, которое означает «метатель копий». Очевидно, Понтий Пилат был связан с военным делом.




Удаление и дальнейшая жизнь

Согласно «Иудейским древностям» Иосифа Флавия (18.4.1–2), Пилат был отстранен от должности правителя после того, как устроил резню в группе вооруженных самаритян в деревне под названием Тиратана, недалеко от горы Геризим, где они надеялись найти артефакты, спрятанные там Моисеем. Предполагается что лидером этого движения мог быть Досифей, фигура, подобная мессии, среди самаритян, который, как известно, был активен в то время. Самаритяне, утверждая, что они не были вооружены, пожаловались Луцию Вителлию Старшему, наместнику Сирии (срок полномочий 35–39), который отозвал Пилата в Рим, чтобы тот предстал перед Тиберием. Однако Тиберий умер до его прибытия. Таким образом, конец правления Пилата датируется 36/37 годом. Тиберий умер в Мизене 16 марта 37 года, на семьдесят восьмом году жизни (Тацит, Анналы VI.50, VI.51).
Интересна история смерти Тиберия. Об императоре Тиберии (42 год до н. э. - 37 год н. э) написано довольно много интересных исторических исследований.
Скажем, для начала, что именно при его правлении был распят Иисус Христос.
Живший постоянно на острове Капри Тиберий, получил в Риме прозвище «Островной князь» и стал символом жестокости и утонченного разврата.

16 марта 37 года Тиберий умирает на своей вилле в Мизене. При смерти присутствовали «соратники» Тиберия - Макрон и Калигула. Согласно Тациту, Тиберий просто потерял сознание, однако все присутствующие решили, что император умер. Когда они уже приносили поздравления Калигуле, Тиберий внезапно открыл глаза. Это повергло всех в ужас, и собравшиеся разбежались. Но Макрон, не утративший самообладания и решительности, приказал задушить Тиберия, набросив на него ворох одежды.


После смерти Тиберия разбирательство по делу Пилата было бы поручено новому императору Калигуле.  Пилат в Риме не был восстановлен в должности правителя Иудеи, возможно, это произошло просто потому, что после десяти лет пребывания в должности ему пришло время искать новое назначение.
Пилат, похоже, закончил свою карьеру с позором, используя в качестве доказательства его нелестное описание у Филона, написанное всего через несколько лет после его отставки.

Легенды о Понтии Пилате

О смерти Понтия Пилата сочинено множество легенд. Якобы римский прокуратор после казни Иисуса полностью забросил все дела, поскольку его мучила совесть. Он всё время повторял слова «я невиновен в крови праведника сего». В Иудее начались беспорядки, и кесарь вызвал Пилата в Рим. По решению суда он был поставлен перед выбором: самоубийство или публичная казнь. Гордый аристократ выбрал первый вариант, вскрыв себе вены в тёплой ванной.
Согласно одной из легенд, тело Понтия Пилата после самоубийства сначала бросили в Тибр, но это вызвало возмущение воды: река вышла из берегов, снося на своём пути дома, скот, людей. Затем тело Пилата пытались утопить в Роне, но и там произошли аналогичные события: разъярённая река разбила в щепки прибрежные хижины и утащила на дно рыбацкие лодки.
В конце концов, его запаяли в свинцовый гроб и опустили в пучину Люцернского озера, названном по его имени,
 расположенного на территории Швейцарских Альп. Поверхность водоёма осталась спокойной, но через некоторое время, к ужасу присутствующих, из глубины на миг показалась кровавая рука…

Местные жители городка Хергисвиль, расположенного на берегу этого озера, могут перечислить всех великих исторических деятелей и обычных туристов, которые видели эту руку, иногда являющуюся в озёрных волнах на закате дня. Они не сомневаются, что Понтий Пилат действительно был захоронен именно здесь. В его честь даже названа местная горная вершина — Пилатус, какие ещё нужны доказательства?



Следует учитывать, что легенды о судьбе Понтия Пилата имеют сомнительную историческую достоверность.


 На самом деле

 37 г. н.э. Понтий Пилат мирно скончался, предположительно, 16 марта того же года на своей вилле в Мизене на острове Капри Италия. Его отстранил от власти над Иудеей легат Сирии Луций Вителлий в 36 году, по причине жалобы, которую подали жители Самарии.
Реальное место захоронения Понтия Пилата неизвестно. Вероятно где-то на острове Капри.









Март 2025 г.