О смешивании крови

Сегодня, можно встретить много людей, из верующих, например из Иеговых, которых, очень тревожит вопрос, о так называемом, смешивании крови, или, как некоторые считают, переливании крови, от одного человека другому. Кто-то, как Иеговы, считает, такое переливание, смешиванием крови, которое, не допустимо, так как, написано в Писании, о запрете, смешивать кровь. Но, на самом деле, в Библии, такого запрета, нет, так как, кровь, в Писании, не является веществом, а имеет образное, духовное значение. Это, очень ясно показано, во многих местах Писания, даже, при сравнивании свидетельств, о вечери Иисуса Христа с Его учениками, о которой, пишут, Евангелисты: Лука и Матфей. Лука описывает момент, когда Христос, взял в руки чашу, подал Его ученикам, называя эту чашу, новым заветом:

20. Также и чашу после вечери, говоря: СИЯ ЧАША ЕСТЬ НОВЫЙ ЗАВЕТ в Моей Крови, которая за вас проливается.
(Св. Евангелие от Луки 22:20)

А Евангелист Матфей, в его Евангелии, указывает на то, что в чаше, есть кровь Христа, а именно, он пишет:

27. И, ВЗЯВ ЧАШУ и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
28. ибо СИЕ ЕСТЬ КРОВЬ Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов. (Св. Евангелие от Матфея 26:27,28)

Итак, как видим, из текста обоих Евангелий, выходит, что Христос, взял чашу, которая, то есть чаша, она есть новый завет в крови Христа. И этот же новый завет, то есть эта чаша, является сосудом, в котором, находится кровь Христа, которую, необходимо пить всем ученикам Христа. Итак, одна и та-же чаша, есть новый завет в крови Христа и в не, кровь нового завета. Другими словами говоря, всем ученикам, Христос, подал, новый завет в крови Христа, и кровь нового завета. А в Евангелии от Иоанна, Христос, говорит о крови Его, называя Его кровь, истинно питием(Евангелие от Иоанна 6:55). А питие, которое даёт Христос, есть духовное питие(1 Коринфян 10:4), Сам, при этом, являясь, последующим камнем. Следовательно, духовное питие, это кровь Христа нового завета. Сама же кровь, есть откровения, то есть, духовное знание Писаний, которое, является духовным питием, то есть духовным заветом. Что и подтверждает нам, Апостол Павел, говоря:

4. и ВСЕ ПИЛИ ОДНО И ТО ЖЕ ДУХОВНОЕ ПИТИЕ: ибо ПИЛИ ИЗ ДУХОВНОГО последующего КАМНЯ; КАМЕНЬ ЖЕ БЫЛ ХРИСТОС.
(Первое послание к Коринфянам 10:1-4)

Другими словами говоря, кровью, в Писаниях, является духовный завет. Вот и выходит, что, смешивать кровь, означает, смешивать новый завет. Кто-то, может подумать, что, смешивать новый и ветхий завет запрещается. На самом деле, смешением крови, в Писании, является смешивание духовного текста Писаний с буквальным. Так как, буквальный текст Писаний, назван, в текстах Писаний, водой, то, смешивать кровь и воду не разрешается, в противном случае это есть разбавление вина водою, а Исаия говорит, что вино от воды может быть Испорчено(Исаия 1:22). А так, как, новый завет, есть кровь Христа, который, то есть Христос, Он, является духом с небес, а значит, кровь Христа, есть духовное Питие, которое, является духовным заветом. А ветхий завет, есть ветхая буква, то есть рукописание, которое, Христос, пригвоздил ко кресту. Если это было совершено Самим Христом, то и нами должно совершаться. Таким образом, выходит, что, смешивать буквальные тексты Писания с духовными, не разрешается, в этом и заключается смешивание крови, которое, запрещено. О том-же написано и Апостолом Иоанном, в книге Откровения, где Иоанн, предупреждает о добавлении или отнятии от написанного в книге пророчеств, а именно:

18. И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
19. и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни, и в святом граде, и в том, что написано в книге сей.
(Откровение Иоанна Богослова 22:18,19)

Итак, как видим, Апостол Иоанн говорит о книге пророчества, то есть, как все думают, Иоанн говорит о книге Откровения. Но, на самом деле, пророчествами являются все тексты Писания. Следовательно, во всём Писании не разрешается что-либо отнимать, или добавлять к нему что-либо. Дело в том, что, Писание, само себя толкует. В этом и кроется причина запрета. Тот, кто пытается толковать Писание буквально, отбрасывает от текстов, самого Писания, какие-либо предложения, или добавляет что-либо для пояснения, например:

Простой пример из второй книги Моисея Исход, где написано:

6. И умер Иосиф и все братья его и весь род их;
7. а сыны Израилевы расплодились, и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та.
(Книга Исход 1:6,7)

Как видно из текста, в двух стихах, рядом стоящих, находится взаимоисключения, а именно, написано, что умерли все и род их, то есть, все сыны Израиля умерли, и род их, а в следующем стихе, стоит, о сынах Израиля, которые, размножились и усилились чрезвычайно. Как это понять? Так как, понять буквально, это, не возможно, то, нам, необходимо, читать это, духовно, только духовные тексты, дают однозначное понимание текста Писаний. В противном случае, читающий человек, или будет отбрасывать шестой стих, где все умерли, или будет добавлять свои пояснения, на подобии:"это говорится о другом поколении", и так далее.

Следовательно, смешивать кровь человеческую не запрещается Писанием, так как, Писание, говорит о запрете на смешивание завета духовного с буквальным, а не о человеческой или какой-либо другой материальной кровь.