Сила греха - закон

Русь крестили, но не просветили. Самые важные моменты Вести Благой до сих пор остаются в тени.
...
- Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти - грех; а сила греха - закон. (1 послание Коринф., 56)
Кто понимает, о чём речь?
А вот эти слова о чём:
- Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё.
Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное! (Мф.5:17-20)

"Не нарушить, но исполнить": это как? Если кто не поленится, и покопается в разных вариантах перевода этих строк, то обнаружит, что определение сути сказанного весьма трудная задача. Это и не удивительно. Если даже переводы современных языков на другие современные языки далеко не всегда однозначны, и разные переводчики дают свои варианты перевода, то что уже говорить о древних языках? Многие слова вообще утеряны, так как они просто выходят из употребления на протяжении двух-трёх поколений. А если их прошло уже десятки, а то и сотни?
Так вот, на месте перевода слова "исполнить" попадаются и такие: "чтобы показать их значения во всей полноте" (Перевод Библейской Лиги ERV)
Это уже ближе к истине. Но если вдуматься поглубже, имея ввиду контекст самого Евангелия, то станет ясно, что речь идёт о раскрытии духовной сути этих "мёртвых законов", на которые надеются те самые книжники и фарисеи: как древние, так и современные. Другими словами...

Справедливость Всевышняя, в отличие от закона князя мира сего (что посеешь, то и пожнёшь), преследует цель не наказание за правонарушение, не возмездие, а спасение души посредством её ЦЕЛЕСООБРАЗНОГО вразумления. Поэтому, как только душа осознает своё отклонение от единственно верного пути, выводящего её из этой душегубки, омута сансары, где все узники обречены на смерть, и в состоянии глубинного смирения обратится за помощью к Милости Божией, она сразу же будет избавлена от "злых кредиторов", которым задолжала, и оправдана Господом в глазах своих преследователей: в назидание всем пленницам этого змея.

Таким образом, никто из надеющихся на собственную праведность, а не на Спасителя, пребывающего в "тайне сердца", вне времени, непосредственно, выйти из этой западни не сможет. Ибо нарушение хотя бы одной статьи чревато падением на дно долговой (кармической) ямы, с которой её узник так старался выбраться с помощью собственных усилий и примерного поведения.

Поэтому Иисус и обличал законников за их лицемерие, так как они лишь казались праведниками в глазах простолюдинов, но не были ими.

Итак, Бог не разрушает закон кармы (который будет действовать до конца этой трагикомедии), Он лишь предлагает выйти из него посредством глубинного доверия к Нему Лично.
Помиловать можно даже убийцу, если тот раскается в сердце своём - подобно разбойнику на кресте.
С другой стороны, даже самый прилежный, законопослушный обыватель, который хоть однажды взглянул на чужую жену с плотским желанием, осудивший или оклеветавший ближнего, гневающийся на него напрасно, тут же катится вниз, пытаясь ухватиться за ближайшее окружение.
+++
"Добрый" человек, не молящийся в Духе, подобен колодцу, который постепенно затягивает тиной (низкочастотным тамасом), что портит вкус воды и даже делает её непригодной для питья.
Мудрость - плод глубинных, уединённых молитв "в тайне". Потому что лишь таким способом душа получает возможность воссоединиться с родным Духом Святым: внутренне, сакрально, tet-a-tet.
---
Когда наплачешься - приди ко Мне,
Я слёзы вытру и лицо твоё умою,
И во внезапно наступившей Тишине,
Я пред тобою настежь дверь открою...

Когда намаешься - придёшь ко Мне.