О природе зависти

Прочитал вчера-позавчера (в "Телеграме", на канале главного редактора "Регнума"  Марины Ахметовой) о потрясающей, леденящей душу истории, произошедшей в Калмыкии, в Сарпинском районе, в селе Садовое. Банда подростков издевалась над 14-летним мальчиком Артёмом.
Вызвали его из дома, избили,  харкали на него, писяли на него. Всё это снимали на видео и выложили в интернете.
На следующий день, когда мальчик пришёл в школу, они опять в туалете харкали на него,  макали головой в унитаз, заставляли целовать ноги.
Придя из школы, мальчик после этих унижений покончил с собой.
Делом как будто бы занялась милиция. А до этого этими преступниками она не занималась - возможно, по той причине, что одним из членов банды был сын местного майора МЧС (руководящего пожарной частью). Ему уже исполнилось 14 лет - надеюсь, что его посадят, отправят в тюрьму к таким же, как он, уродам.
Доведённый до самоубийства мальчик был сыном санитарки, но, несмотря на бедность, завоёвывал первые места на олимпиадах. Можно предположить, что за это его и ненавидели ничтожества - завидовали ему и хотели его унизить, уничтожить.
Я пять лет назад написал статью о причинах зависти. Посвящаю её и этим отморозкам.
Пусть Бог накажет убийц, а невинно убиенного мальчика учинит в месте светлом, злачном, месте нескончаемой радости.
P.S.: Интересно, что преступников, довёдших до самоубийства мальчика, покрывает, то есть, простите, оправдывает начальник следственного комитета Калмыкии Константин Антохов, утверждающий, что мальчик покончил с собой не из-за издевательств, а из-за неразделённой любви (судя по скриншоту статьи районной администрации, размещённому на канале Марины Ахметовой). Хотя у издательства "Регнум" и у родных мальчика имеются видеозаписи. Махровое беззаконие. Сатанизам какой-то: бесы убили ребёнка, а следственные органы не воспылали праведным гневом, а  наоборот, этих бесов выгораживают. Хотелось бы, чтобы таким ... воздалось ещё на земле, а не только на том свете.
20.03.2025 г.

Чувство зависти мне никогда не было присуще, и я с ней как-то никогда особенно не сталкивался – если она когда-то у кого-то в отношении меня и была, то я особо этом не придавал значения, и это чувство было мне непонятно.
Но вот недавно я столкнулся с агрессией в отношении меня, вызванной, я думаю, этой самой завистью, ярко её почувствовал, и попытался понять, что это за чувство, из чего оно состоит, и, видимо, у меня это получилось.
Я считаю, что чувство агрессивной зависти может состоять из трёх частей:
1. Желание иметь то, что есть у кого-то.
2. Желание отобрать эту вещь у кого-то.
3. Желание уничтожить того, у кого есть эта вещь и завладеть его социальным статусом, его преимуществом.
Я, в общем-то, понял природу зависти уже давно, когда писал статью «Откуда на Украине взялись фашисты, которые убивают, насилуют, терроризируют людей». Похоже, в основе жестокости укрофашистов лежит нравственное ничтожество, зависть и, как следствие, ненависть. Приведу здесь выдержку из этой статьи, хорошо иллюстрирующую то, о чём я говорю:

«Немцы убивали евреев, русских, белорусов, украинцев. И украинцы убивали евреев, русских, белорусов, украинцев. Только первые делали это равнодушно или иногда даже с отвращением (но не из жалости к жертвам, а потому что «грязная», не достойная арийского сверхчеловека работа), а украинцы из Галичины и ряды областей Зап. Украины делали это весело, с удовольствием и огоньком.
Ни тех, ни других подобные «нюансы» не оправдывают. Зато это различие многое говорит об украинцах» (Из заметки Александра Петракова, размещённой в интернете http://ok.ru/profile/577218903099/statuses/62925636228411).

Откуда эта ненависть, убийство «с огоньком»?
Маршал Катуков М. Е. писал: «Война убедила меня, что самые жестокие люди обычно и самые трусливые» («На острие главного удара»).
Может быть, дело в духовной слабости какой-то части украинского народа?
Я думаю, что обычно ненавидят всё доброе, светлое, всех хороших людей какие-то ущербные люди, которые лишены каких-то нравственных качеств, таких, как справедливость, способность любить, честность, твёрдость духа, стремление помочь другим. Ничтожные люди могут испытывать неприязнь к тем, кто такими качествами обладает, т. к. таких людей больше уважают, любят, с ними считаются, им достаётся всё самое лучшее, и они мешают ничтожным людям жить по своим низким законам, зовут к чему-то светлому и доброму, призывают становиться лучше. И эта неприязнь и зависть могут превратиться в ненависть и убийство с остервенением.
Можно духовно усовершенствоваться, стать лучше, но, наверное, такие люди непривычны к духовной работе – им кажется легче расправляться над другими людьми.
Низкие люди могут получать удовольствие, если им удастся унизить хорошего человека, если им удаётся властвовать над такими людьми. Тогда, оставаясь ничтожествами, они получают иллюзию своего могущества.
Видимо, у ничтожных людей люди, лучшие, чем они, вызывают зависть, ненависть и стремление унизить их, уничтожить, возвыситься над ними, - может быть, отсюда происходит убийство с наслаждением беззащитных людей – женщин, детей? А в основе лежит духовная слабость и комплекс неполноценности» https://cont.ws/@vasilyok/1067763 .

Вот такие они бандеровцы… Недавно испытанное мной на своём опыте ещё больше уверило меня в правильности моей статьи.

Какой вывод можно сделать из всего этого?
Надо знать, что существует такое вот качество характера, как зависть, и что оно может принять разрушительную, агрессивную форму. И если мы становимся объектом зависти, то нужно подумать о своей безопасности - надо постараться иметь какое-то оружие защиты и возмездия, убежище, стараться быть сильными, мудрыми людьми, чтобы мы были нашим врагам не по зубам, участвовать в политической жизни страны, заботясь о коллективной безопасности.
И надо быть с Богом, Который может вынести нас из огня, если на это будет Его воля.
Сволочи остаются со своей гадостью и подлостью, а мы – с Богом. «А я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим» (Псалом Давида, 16:15).
Но «На Бога уповай, а сам не плошай».

Чепиков Максим Владимирович
27.08.2020 г.

https://cont.ws/@vasilyok/3006916 (повторно, с дополнением 20.03.2025 г.)