Двоичность растерянного сознания...

Посткоммунистический катаклизм обнажил смертельные язвы русской души:


1) обожествление власти;
2) слепое копирование чуждых форм и содержаний;
3) самоуверенность воинствующего невежества;
4) тщеславие напыщенного фарисейства;
5) наивную доверчивость великовозрастного инфантилизма


Царская монархия и советская империя кровоточили изнутри своих подданных – рабов «демона великодержавной государственности» (Д. Андреев).


Пока бездушная машина чиновничьего аппарата расчленяла органическую плоть державы на атомы социальных одиночеств в море лжи и отчаяния, Святая Русь как метаисторический светоч возжигалась благодатным пламенем в жертвенных сердцах подвижников и героев.


Град Китеж – быль и мечта, Церковь праведников и соборный сверхорганизм христианского коммунизма, несбывшаяся утопия земного рая и неизбывная тоска по золотому веку Атлантиды…


Утрата мечты равносильна потере веры в высший смысл собственного существования...


«Без Бога жить нельзя!», - в священном страхе и благоговейном трепете воззвал к Нему на краю бездны развоплощения русский священник, ученый, богослов и философ - отец Павел Флоренский.


«Если Бога нет, то все дозволено», - устами своего персонажа пророчествовал великий душевед и душеслов Федор Достоевский.


Жаждали Бога беспокойные атеисты – Максим Горький и Анатолий Луначарский.


Боролся с Богом Владимир Ульянов (Ленин), одержимый пролетарским мессианизмом Карла Маркса и антихристовым духом фейербахианства.


Лев Толстой смертно изнемог в ожесточенной схватке с краеугольным Камнем Церкви – Христом Богочеловеком...


Русская Революция – страшный вызов Царству Антихриста, но без Христа…


«Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15: 5.)


И в этом недуге безбожия Ее (Революции) трагедия.

Здание Нового Мира на зыбких песках богоотвержения и богооставленности обречено на падение…

Великое Падение и окончательный крах антиидеи человекобожия…


Идолопоклонство, вождизм, кумиротворчество – атавизмы языческого мировоззрения...

Жертвами кумиров стали миллионы безвестных и знаменитых, грешных и святых...


Если кто-то всегда прав, то обязательно есть виноватые, которых намного, неизмеримо больше «всегдаправых».


Раздвоенность, двойственность, двоичность расхристанного, растерянного, мечущегося между двумя крайностями сознания – великая беда и страшная вина урбанизированного человечества, которое не знает Бога, презирает Природу, и утрачивает душу в погоне за сиюминутными благами смертельных наслаждений…


Рефлексия самопознания – единственная и спасительная остановка на краю пропасти расчеловечивания.


Дай Бог, чтобы мы остановились вовремя…