Неесть и неработать и ходить по воде по-китайски

Ученики меня часто спрашивают, чем китайцы отличаются от христианцев и даже от самих буддиянцев, что такого в ихнем дзэндаосиянстве, делающим их независимыми от любого стороннего течения культуры, оставляющего их цельными и спокойными в своей целостности вот уже много тысячелетий?
Ну, во-первых я говорю, что влияние Запада, то есть Индии, они не избежали.
Во-вторых добавляю, если на улице прямо перед носом одного китайца другой китаец смачно выхаркается, то первый китаец этого даже не заметит, а про сделать замечание и речи не будет: так их воспитывают с детства, не смотреть на другого ни с завистью, ни с пренебрежением, просто не замечать другого человека, если в нём нет определённой надобности, не мешать ему жить.
Но это всё проза.

А теперь поэзия, вы офигеете.
Известная у нас поговорка "Кто не работает, тот не ест", как известно, вышла из Писания от Матвея, и звучала она там первоначально как назидание, или даже устрашение: либо работай, либо подыхай. Такова европейская культура.
У китайцев тоже есть подобная поговорка, родившаяся независимо в 8 веке, но звучит она так: "День без работы - день без еды."
А персик в том, что родилась она совсем под другим небом и в другом значении. Один дзэнский мастер, Хякудзё, всегда первым брался за тяжёлую работу и никогда не останавливался пока не закончит её. Монахам это не нравилось, они были ленивые скоты, и однажды они спрятали садовый инструмент Хякудзё, типа предложили ему отдохнуть (ну и самим себе, понятное дело). Хякудзё искал свой инструмент и не нашёл, и тогда он прекратил есть. Он сам прекратил есть, сам себе сказал отказаться от пищи, раз вынужден был сидеть сложа руки. Так родилась эта пословица, из внутренностей самого человека, а не по велению господина.

И другой случай, щас совсем офигеете.
Христос, как мы помним, ходил по воде, и это было чудо, и это чудо поработило людей и заставило их поверить в божественную природу Христа и начать ему поклоняться.
В Китае тоже ходили по воде, всё в тот же золотой век Дзэн эпохи Тан, слыхом не слыхивая про Иисуса. Но какова разница! Только вдумайтесь!
Когда учителю и монаху путь преградила река и им нужно было её перейти, Обаку запротестовал, а монах сказал что это легко и пошёл по поверхности воды, словно по земле. Увидев это, Обаку воскликнул:"Пропащий человек! Если бы я знал что ты такой, я бы отрезал тебе ноги!"
Чуете разницу? Естественное победило сверхъестественное. Чудеса раскиданы повсеместно в самой жизни, буквально под ногами и в нашем сердце, их просто нужно уметь видеть, божественное в нас самих и оно не требует нереального доказательства своей реальности, и как, в конце-концов, можно не замочив ноги почувствовать себя в тепле и уюте?

Вот и вся разница. Европейцы за иллюзию готовы убивать и умирать, ибо она им вечно недоступна. А китайцы иллюзию пригрели у себя на сердце, впитали её в себя, сделались ею.