Такие старые слова

*

Страх божий – достижение людей. Они придумали Того, кого стоит бояться,  и постарались, чтоб было за что.

*

Далёкого Бога любить куда легче, чем недалёкого ближнего.

*

Печальное откровение для лиц антисемитского происхождения:
В местах, где евреев не было, приходилось в своих бедах винить кого-то другого.

*

  Почему не становится лучше? Все только на лучшее и надеются, поэтому ему надеяться не на кого.

*

Отличие замечают те, от кого отличаются.

*

Талант совершать глупости встречается гораздо чаще иных.

*

Высокие договаривающиеся стороны…
Стороны света постоянно спорили кто из них важнее. Восток не мог понять Запад, а Север – Юг. И тогда для разрешения противоречий они решили устроить международную встречу с последующим, как и подобает, банкетом. На встрече им удалось договориться только о том, что на банкете закуску каждый покупает себе сам, зато выпивку оплачивает противная сторона. Поэтому никто не закусывал, а, стремясь нанести максимальный урон противнику, пили беспрерывно, до полной потери памяти. Так что наутро никто из них не смог вспомнить who есть кто?
Присмирев, они бросили жребий: кому куда? и разбежались на четыре стороны. Скорее всего, жребий что-то напутал, потому как климат после этого сильно поменялся. Судя же по тому, что впоследствии климат (и не только политический) менялся неоднократно, состоялась ещё немало столь же продуктивных встреч.

*

Нам не дано знать как же всё было. И было ли? Так и о нас когда-нибудь скажут.

*

Раз в году, первого апреля, мы смеёмся над ложью, в остальные дни – она над нами.

*

Рабы хвастаются друг перед другом своими хозяевами.

*

В жизни, как в языке, есть гласные и безгласные, то есть согласные.

*

Различия между чокнутым и чокнувшим уменьшаются с каждым чоканьем.

*

Во вскрике: «Тьма вокруг!» - один услышит отчаяние ослепшего, другой это сочтёт за прозрение.

*

Обычно мы требуем от других того, на что не решаемся сами.

*

Мы начинаем путь не теми, кем придём к концу.

*

Королевские ложи Истории заняты коллекционерами черепов.

*

Мысль может попасть к чиновнику только с докладом.

*

Что мы можем сделать? Немного. Куда больше мы могли бы не делать.

*

Мы не умерли пока нужны кому-то. Поэтому одни умирают ещё при жизни, другие же, уходя, остаются.

*

Тому, у кого самомнение – всё его имущество, ничего не остаётся, как его охранять и увеличивать.

*

Новая политкорректная версия
утверждает,  что мы, кроманьонцы, не насаживали неандертальцев на вертел, не поджаривали над костром на радость своему племени. Нет, мы взяли их в жёны, в мужья, и уже потом, в тесном семейном кругу ели их поедом, пока они не становились кроманьонцами. И сейчас кто решится признаться, что он – неандерталец?

*

Мы узнаём какими прекрасными людьми окружены лишь после того, как они нас похвалят.

*

Бессмертие – это ощущение сотен поколений предков за спиной.

*

Не возвращаются
воины с полей сражений, узники из тюрем. Не вернуться и тем из них, кому удалось прийти назад.

*

Обман.
Наша жизнь – мы – состоим из родных, их любви и отношений, из людей иных, из чужого огромного знания и маленького своего опыта, из любимой музыки, книг, телевидения и рекламы, фантазий, сомнений, сопереживаний, из криков чаек над морем, из шума сосен, из страхов и суеверий, из красоты цветов, объяснений, убитости, глупостей, воя и заламывания рук, разрывов, испепеляющих страстей, самообманов, солнечных лучей и лёгкого дуновения, жажды и вкуса родниковой воды, из запахов, зависти и злости, потерь, надежд и забот, из ночного звёздного неба, из счастливого смеха дочурки и поцелуев любимой, их широко раскрытых глаз, из выстрелов, из борьбы, боли и слёз, из осточертевшего, бегства, отчаяния, неблагодарности и жестокости, из трудностей, болезней, нужды, жертв, доброты, беспокойств, из сюрпризов, праздников и подарков, разлук и возвращений, дружбы, щедро протянутой руки, из множества человеческих радостей, из любви к нам двуногих и четвероногих, из взаимности к ним…
Всё это и есть мир, где остаётся наша жизнь, отдающая смерти лишь похожую на нас куклу…

*

Жертвы последовательности (по де Саду)
Если хотите кого-то убить, станьте ему близки и узнайте о нём всё. Слабые места, то, что для него дороже жизни, его веру, надежды, мечты, воспоминания. И последовательно, упиваясь, уничтожайте их. После того, как будет растоптано последнее, что для него свято, то, даже если жертва ещё дышит и двигается, придётся оставить этот труп в покое, ибо теперь он сам молит о смерти, как о даре. Тут должно отказать себе в последнем удовольствии ради последовательности, чтобы не свершить акт милосердия.
Впрочем, не исключено, что, став ему по-настоящему близки, вы сами раскроетесь, и тогда вышесказанное он может совершить с вами, что нередко и происходит – в браках и между бывшими друзьями.

*

В нашем всемирном карнавале маски прирастают к лицу.

*

Всё о чём можно или хорошо или ничего – мертво.


*
Смерти нет. Убивает живое.

*

Правда убивает. Ложь человечнее.

*

Изменения и измена – одного корня.

*

Теоретики – щедрые служители Предполагаемого. Практики же – скупые волшебники Возможного.

*

Средство от вредности.
Кто готовы пойти в землю, где текут молочные реки в кисельных берегах, сдвинутся ль с места, начни здесь им выдавать молоко и кисель?
*

Спроси себя: счастливы ли те, кто тебе дорог, и узнаешь, кто ты.