Хатынь

С детских лет жители Белоруссии, да и всего Советского Союза, знали о трагедии Хатыни, одной из деревень, сожжённых во время Великой Отечественной войны. Каждый школьник был уверен, что уничтожение населённого пункта вместе с его жителями – дело рук фашистских оккупантов. 

22 марта в Беларуси отмечается День памяти Хатынской трагедии и сожжённых белорусских деревень. В этот день на одном из каналов белорусского телевидения был продемонстрирован фильм, в котором были названы имена исполнителей и обстоятельства гибели мирных жителей.

Уничтожение Хатыни было проведено по принципу коллективного наказания, нарушающего все правила и обычаи ведения войны, за убийство партизанами нескольких немецких военнослужащих. Среди убитых – Ханс Вёльке, чемпион Олимпийских игр 1936 года в толкании ядра, который был лично знаком с Гитлером.
Прочёсывание карателями леса в поисках партизан результата не дало, и во второй половине дня 22 марта 1943 года деревню окружили бойцы 118-го и 115-го батальонов шуцманшафта*.

Формирование батальонов началось в Киеве весной 1942 года из пленных бойцов Рабоче-крестьянской Красной армии, находившихся в киевском и окрестных лагерях военнопленных. В батальоне служили преимущественно этнические украинцы, а также русские, белорусы, армяне и представители других национальностей Советского Союза.
 
Командир 118-го батальона – бывший польский майор Константин Смовский, начальник штаба – бывший старший лейтенант Красной Армии Григорий Васюра, командир взвода – бывший лейтенант Красной Армии Василий Мелешко; курировал «деятельность» вспомогательного батальона немецкий майор Эрих Кёрнер.

Батальон участвовал в карательных операциях на территории Минской и Витебской областей. «Красноармейцу» Васюре гитлеровцами было присвоено звание лейтенанта; он награждён двумя медалями.

По приказу Эриха Кёрнера под руководством Васюры полицейские согнали всё население Хатыни в сарай и заперли в нём. По свидетельству чудом выжившего Иосифа Каминского, в сарае размерами двенадцать на шесть метров было так тесно, что невозможно было поднять руку.
 
Сарай обложили соломой, облили бензином, переводчик-полицейский Лукович поджёг его. В показаниях Иосифа Каминского, приведенных в телепередаче, несколько раз прозвучали слова: «Крик (вой), … людской крик переходил в вой». Пытавшихся убежать из рухнувшего сарая расстреливали из пулемётов, автоматов и винтовок; приказ об открытии огня был отдан Кёрнером, Смовским и Васюрой.

В огне сгорели сто сорок девять жителей деревни, из них семьдесят пять детей младше шестнадцати лет. Из находившихся в сарае детей в живых осталось двое: семилетний Виктор Желобкович и двенадцатилетний Антон Барановский. Обожжённых и израненных детей нашли и выходили жители соседних деревень.
 
Из взрослых жителей выжил пятидесятишестилетний деревенский кузнец Иосиф Иосифович Каминский (1887-1973). Он пришёл в сознание ночью, когда каратели ушли из деревни. Среди трупов мужчина обнаружил своего сына Адама, который был смертельно ранен в живот; он умер на руках у отца.

Выживший Антон Барановский часто рассказывал о трагедии Хатыни, знал имена многих полицаев, сжигавших людей. В декабре 1969 года, через пять месяцев после открытия мемориального комплекса, Антон погиб при невыясненных обстоятельствах.
 
Виктор Желобкович, последний свидетель сожжения Хатыни, скончался в 2020 году.
 
В списке исполнителей массового уничтожения мирного населения белорусской деревушки – фамилия майора Кёрнера и сто двадцать три славянские фамилии. 
Расследование преступлений коллаборационистов длилось до середины восьмидесятых годов. «Забыв» о своём прошлом, часть карателей работала на должностях заместителей руководителей колхозов и совхозов. Несколько палачей выдавали себя за фронтовиков, выступая перед пионерами и принимая от них поздравления в День Победы. Григорий Васюра даже именовался почётным курсантом Киевского высшего военного инженерного дважды Краснознамённого училища связи имени М.И.Калинина.

Из ста двадцать трёх карателей пятнадцать человек были приговорены к расстрелу; менее десяти – к двадцатипятилетнему сроку лишения свободы.
 
Справедливого возмездия удалось избежать Константину Смовскому, эмигрировавшему в США. Иван Слижук, активный член оуновской** эмиграции, умер в 1994 году в Лионе; Владимир Катрюк и Иосиф Винницкий умерли в Канаде.

В 2024 году Верховный Суд Беларуси рассмотрел уголовные дела в отношении Владимира Катрюка и Константина Смовского по статье 127 Уголовного кодекса Республики Беларусь. (геноцид) и признал фигурантов виновными. В связи с их смертью обвинительные приговоры постановлены без назначения наказания.
 
В советское время факт участия коллаборационистов в трагедии Хатыни замалчивался. Обращение в Центральный Комитет КПСС партийного руководство Украины и Беларуссии с просьбой не разглашать сведения об участии украинцев и русских – бывших советских военнослужащих в массовом убийстве мирного населения деревни, нашло в Москве поддержку и «понимание».

***

5 июля 1969 года на месте деревни в Логойском районе Беларуси состоялось торжественное открытие мемориального комплекса «Хатынь» – символа и памяти о массовом уничтожении нацистами и предателями Родины мирного населения на оккупированной территории Советского Союза.
 
Моё первое посещение комплекса пришлось на середину восьмидесятых годов. В центре композиции мемориала – шестиметровая бронзовая скульптура «Непокорённый человек» с ребёнком на руках. Рядом – сомкнутые гранитные плиты, символизирующие крышу сарая – последнего пристанища жителей деревни.

На братской могиле из белого мрамора – Венец памяти, на котором размещён наказ погибших живым и ответ живых погибшим.

Вдоль импровизированной улицы деревни, выложенной серыми плитами, символизирующими пепел пожарища, установлено двадцать шесть бетонных нижних венцов срубов и столько же обелисков, напоминающих опалённые огнём печные трубы. На трубах-обелисках – бронзовые таблички с именами живших в доме людей. Сверху каждого обелиска – колокол, звонящий каждые тридцать секунд.
 
Одновременное звучание колоколов отзывается болью в сердцах посетителей мемориала.

На территории комплекса находится единственное в мире «Кладбище деревень», состоящее из ста восьмидесяти пяти могил, каждая из которых символизирует одну из невозрождённых белорусских деревень, сожжённых вместе с жителями; сто восемьдесят шестая – это сама Хатынь.

Ещё один мемориальный элемент комплекса – «символические деревья жизни», на ветвях которого перечислены названия четырёхста тридцати трёх белорусских деревень, которые были уничтожены фашистами вместе с населением, но после войны были восстановлены.

«Стена памяти» – мемориальные плиты с названиями более двухсот шестидесяти лагерей смерти и мест массового уничтожения людей на территории Беларуси.
Квадратный траурный постамент с берёзками в трёх его углах; на месте четвёртой берёзки горит «Вечный огонь» в память о каждом четвёртом погибшем жителе Беларуси.
 
***

22 марта 2025 года в деревне Бобровичи Брестской области состоялся митинг-реквием, посвящённый восьмидесятидвухлетней годовщине Хатынской трагедии.
В сентябре 1942 года фашисты провели карательную операцию под кодовым названием «Болотная лихорадка», в ходе которой были сожжены вместе с жителями деревни Бобровичи, Красница, Вядо и Тупичицы.
 
По данным немецких архивов, в четырёх деревнях было уничтожено тысяча триста тридцать пять человек.
 
После войны из четырёх сожжённых деревень были восстановлены только Бобровичи.

*Шуцман (шутцман) – сотрудник охранной полиции в Германии до 1945 года. Шуцманшафт – «охранные команды», особые подразделения, первоначально в составе вспомогательной полиции нацистской Германии на оккупированных территориях в годы Второй мировой войны, карательные батальоны, действовавшие под непосредственным командованием немцев и вместе с другими немецкими частями. Как правило, формировались из местного населения и военнопленных.

**ОУН – ультраправая украинская националистическая организация, действовавшая в основном на территории Галиции и Волыни (период наивысшей активности – конец 1920-х – 1950-е годы).