Письма Учителю. Победоносный софизм

  "          Продолжим, граф, разговор, начатый 7 марта 1889.

 Увы, не о наших прекрасных дамах. В этот день Вас раздражал Касаткин, оспаривающий Ваши взгляды на веру.

 На следующий день обрушиваете гнев на главного консерватора России. С Победоносцевым, харе Кришна, спорите заочно, в записях дневника. Не все сейчас знают, кто такой этот чел. Ну и бог, или черт, с ним. Но на всякий случай, это оценочное субъективное мнение.

 Вернемся лучше к спору. В прошлом году Президент общества "Alliance еvangеlique" Жюль Эрнест Навилль обратился к Александру III с адресом-протестом против преследования лютеранского вероисповедания в Прибалтийском крае.

Не царское это дело, подумал адресант. Пусть решает мой "серый кардинал". Победоносцев, взявший к этому времени курс на искоренение в России инославных (официальный термин) конфессий, ответил Жюлю. Публично:

 "У нас полная веротерпимость: мы позволяем строить церкви всех исповеданий и в них отправлять богослужения, крестить, венчать, хоронить, присягать и др., каждому по своим обрядам, но воспрещаем каждому вероисповеданию проповедывать свое учение, т. е. совращать из православия."

 Какое актуальное, Лев Николаевич,  словосочетание.  Но последующие события показали, кто главный совратитель. Гниль поразила одну из главных скреп России не снаружи. Увы, изнутри. И это не толстовство, а расхождение слов с амвона и дел.

 Будет ли подобное в наше время? Не хотелось бы. Но эта трещина может усилиться не только из-за внутренних противоречий. Могут повлиять и более жизнестойкие, напористые конфессии. Отсюда и появление очередного "серого кардинала", не улучающего, а совсем наоборот, ситуацию с верой простых россиян. Агрессия на агрессию, хоть и будоражит умы, ни к чему положительному не приводит. Только взаимоуничтожение, под софистическими знаменами.

 В своем дневнике за указанное число Вы приводите выдержки из ответа Победоносцева Навилля.

 "Дети, у которых один из родителей православный, должны быть православны"

 Дети семнадцатого года решили (или их заставили), нет, мы все будем воинствующими атеистами. Не заслуга ли в этом самого господина Победоносцева, дожившего до революции пятого года?

 "Проповедывать устно и письменно православие — можно, никакое другое исповедание — нельзя."

 Харе Кришна, Лев Николаевич, сейчас такого как бы нет. Но всегда легко найти конфессиональные сети, отцеживающие ненужное современной идеологической парадигме. А она, apropos, весьма неустойчива. Причину такой неустойчивости, думаю, понимают все.

 "Совращать в православие можно — это называется миссионерство, в другие же исповедания — нельзя."

 Извините, Лев Николаевич, здесь промолчу. Одно время помогал неким "миссионерам" в уборке любимой Корсачки. Просто подчищали срач, оставленный здесь считающих себя православными. Даже нашел здесь унавоженную Библию. Миссионеры попросили, но хоть и атеист, оставил себе.

 Ну и вывод, который, в заочном споре с Победоносцевым, делаете Вы:

 "Этих 3-х пунктов нет в других странах и потому там есть веротерпимость, а у нас нет."

 Спорный, скажут, вывод. Думаю, суть не в том. Есть истинная вера, виденная мною у моих бабушек, а есть прикормленный, независимо от конфессии, официоз.

 Именно, он, ведя верующих в очередную яму, рулит.

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 Истинное царство небесное реальным верующим. И ад -манипулирующим им."