Последняя часовня

Последняя часовня: судьба деревенского храма

Скромные деревенские часовни, возвышавшиеся над сельскими пейзажами, играли важную роль в духовной жизни крестьянского населения России. Они служили местом молитвы, проведения обрядов и сплочения общины. В данной статье мы рассмотрим историю последней часовни в деревнях Куракинской и Борисовской, посвященной иконе Тихвинской Божией Матери.

Возникновение и история часовни

Точная дата возведения часовни неизвестна. Документальные свидетельства начала XVIII века не упоминают о её существовании. В это время деревня Куракинская представляла собой лишь пустую избу, а деревня Борисовская была малонаселённой. Можно предположить, что часовня была построена не ранее конца XVIII века, с ростом населения и развитием деревень.

В конце XIX века часовню отремонтировали и дополнили колокольней с папертью. Об этом свидетельствуют записи «Епархиальных ведомостей», еженедельного издания Святейшего Правительствующего Синода от 1900 года (выпуск №46).

Согласно этим записям, крестьяне деревень Борисовской и Куракинской, прихода Вадьинского, Каргопольского уезда Олонецкой губернии, отремонтировали свою часовню в честь иконы Тихвинской Божией Матери, добавив к ней паперть с колокольней. На это они потратили 246 рублей 42 копейки собственных средств.

Значение часовни для деревень

Учитывая значительное расстояние деревень от основного храма, можно предположить, что часовня была довольно большой, приблизительно 5 на 6 метров. Существование притвора остается под вопросом. В этой часовне проводились различные обряды, в том числе отпевания. Люди собирались здесь для общей молитвы, находили духовное утешение и чувствовали связь с православной традицией.

Судьба часовни в советский период

К сожалению, данные о точной дате разборки часовни и о том, в каком качестве ее использовали в советский период, остаются неизвестными. Свидетельства старожилов расходятся: одни утверждают, что это произошло в 30-е годы, другие — в 50-е.

Некоторые говорят, что часовня использовалась по своему прямому назначению до 50-х годов, что маловероятно. Воспоминания о разборке часовни: «Когда пилили часовню, падали разноцветные кубики» — вероятно, речь идёт о сухариках, украшавших её. «Лошадей не давали, чтоб за дровами съездить, говорили, пилите часовню». «В часовне располагался склад, а иконы были разворованы».

Память о часовне

Несмотря на то что часовня была разобрана, деревни опустели, память о ней жива в сердцах жителей деревень Куракинской и Борисовской. Люди до сих пор празднуют день иконы Тихвинской Божией Матери.

Представленная реконструкция отражает предполагаемый вид часовни начала XX века, но без детального изучения архивных документов невозможно точно воссоздать её облик.

История последней часовни в деревнях Куракинской и Борисовской — это история о судьбе деревенского храма, о его роли в жизни крестьянской общины и о трагической утрате духовного наследия.

Автор: Тюкачев Иван Григорьевич