О расколе и Фоме Аквинском

Фома Аквинский - ревнитель раскола. Доводивший ошибку филиоквы с недопониманием изначальным (причины раскола) до более злокачественного состояния, чтобы ее оправдать. Он вводил якобы иерархию внутрь Троицы между Лицами. И делал Отца де активным, Сына де пассивно-активным, а Святой Дух де пассивным. И типа папа римский тоже может понукать Святым Духом. Хотя в неравенстве суть страдания по Святым отцам. И Троица Равныз, Бог Любовь Блаженный без страдания. Так и по Св Сергию Радонежскому.

Но это дичь Исава у Фомы Аквинского. А не Иаков Израиль. На западе есть и множество настоящих святых, как Св Франциск Ассиский, Св Иоанн Креста. И детей и дев призванных через Явления Богородицы.

На иллюстрации настоящая святая - Фостин предстоящая Милосердному Господу.
Т
Т
Т
Ответы Сергею Пометневу:
Т
Это известное место толкуется Св Григорием Богословом и всеми святыми, что Лица Троицы Совершенно во Всем Равны. Кроме Того, Что Отец - Предвечная Причина Сына и Святого Духа. Сын Рожден, а Св Дух Исшел. Ева взята от Адама в образ и подобие Исхождения Святого Духа от Отца. И открыто Святым Макарию Великому, Иоанну Дамаскину, Мефодию Патарскому, Анастасию Синаиту, Что Дух Святой - Бог Мама.
Т
Вот значимые слова из Завещания Святого Ефрема Сирина:
Т
Если возвеличивал я в уме своем Отца паче Сына, то да не помилует Он меня. Если умалял я Духа Святаго пред Богом, то да покроются тьмой очи мои.
Т

Т
Максим Софронов   26.03.2025 23:18   Заявить о нарушении / Удалить
Например, как Св Григорий Богослов тоже о подобном. В разных Евангелиях и в Богословии одинаково говорится: Отец Воскресил Сына, Сын Сам Воскрес, Святой Дух Воскресил Сына и так во Всем.
Т
Максим Софронов   26.03.2025 23:22   Заявить о нарушении / Удалить
Т
Также ответ богатому юноше Иисуса не толкуется в лоб, иначе будет ересь арианства. "Что называешь Меня Благим, Благ только Бог". Тк для юноши это была фигура речи и знак уважения "Учитель благий", а не исповедание Боговоплощения.
Т
И не толкуется в лоб "день же и час (Суда) не знают ни ангелы на небе, ни Сын Человеческий, но только Отец". Иначе будет ересь агноетов. Что Сын правда не знает и не Всеведущ якобы. И или якобы ущербный Сын или же якобы ущербное Боговоплощение. Но толкуется "Я ничего не хочу знать о дне и часе Суда, пока всех не спасу, кроме рода сына погибели. И вам - ангелам Моим в этом подаю пример крестного служения. Иго легко. Сим Победиши".
Т
Максим Софронов   27.03.2025 00:28   Заявить о нарушении / Удалить
Т
Ну вы просто так Арий? Только наметивший с той же аргументацией другой стих Евангелия.
Т
Он очень плохо закончил.
Т
Максим Софронов   27.03.2025 18:48   Заявить о нарушении / Удалить
Т
А и нечего говорить. По апостолу Павлу "от еретика после 2х вразумлений отвращайся". Потому что это не потерявший зрение в грехе Адама и Евы. И через 2 заушения наощупь исцелился бы иначн. Но злой виноградарь из Евангелия вознамерившийся вечно заушать по совету сатаны фарисея.
Т
https://bible.by/fater/43/14/28/

Вот соборное мнение святых от Духа Святого на этот стих. Есть ещё мнение, что мог так сказать от своей человеческой природы, которая не Безначальна. Но я думаю, что сказал в смысле приведенном о Троице.
Т
По книге Иова страус - ты как раз. Он оставляет детёнышей своих у широкой дороги, что легко растоптать всякому чужому помыслу и соблазну. Так и вы свои выкладки. А не строите убежище в горах Богословия Святых Отцов.
Т
Но при каждом удобном случае высоко поднимает голову страус по книге Иова. Как вы ставите выше Богословия святых отцов увенчанных апостольски Голубицей Святого Духа на головах назореев.
Т
Т
Ну змей к Еве и образно Душе, Свету очей подполз "порассуждать на тему заповеди Жизни". И увлек отчасти ещё подростка в раю субботнем.
Т
Хотя и она была всесильна его, злой помысел фарисейский,  пресечь в зародыше, видя непотребство.
Т
Похоже у вас есть грех соблазнения какой малой? И эта тяжесть тяжелее мельничного жернова по Евангелию. Толкает вас в пучину каких-то еретических мнений? И каких-то алгоритмов спасения и форматов творения на вашей странице. Для меня, извините, но эти названия уже звучат, как фальшивые ноты ведущие не туда. Как повозка графа Калиостро со спутниками "формула любви".
Т
На французском можно сказать "обидеть" дословно завести не туда malmener.
Т
И тоже подстрочно говорите, что святые отцы типа ограничивают рассуждение, а не освобождают и Вдохновляют. Что тоже неправда.
Т
Т

Какой-то ещё Остап Бендер и золотой телец типа на аватарке.../

Т
Т
Т
Какое-то недалёкое рассуждение. И вы требуете серьезных ответов...(
Т
Это притча о царствии Божием, как улове. Который сортировали и отбрасывали негодное. Царь Соломон говорит в книге Екклесиаст "из 1000 я нашел одного".
Т
Святые отцы не противоречят друг другу и не неправы, как вы опять привыкли наговаривать похоже. Но в книге Исайи - живые путевые знаки и звёзды ведущие к Господу Истине. Как Рождественская звезда - ангел Михаил. И созвучны, как хор поющий "Песнь Агнца и Моисея" точно в Апокалипсисе Иоанна. И никто другой не мог выучить и спеть в ноты добродетелей.
Т
Какими-то несуществующими цитатами козыряете, которых нет, как будто блефуете.
Т
Ну реально с вами ощущается, что вы не ищете Истину, а что-то похитить хотите, наводя туман смущения. При том уже набили руку.
Т
Есть явления Богородицы недавние под Парижем "есть люди, которые ищут Моего Сына, но не чтобы Им спастись, но Его убить, это масоны". Ну я не думаю, что вы прям масон. Но через какие-то эзотерические подходы и мистификации, как отмычки заходите.
Т
Т
Вообще непонятно зачем вы продолжаете мне это отвечать. Вы мне задали вопрос. Я вам сполна и добронамеренно ответил всем, что считаю здравым. Своим мнением и указанием на созвучные мнения святых учителей.
Т
Но вы как будто не удовлетворены, что не чувствуете, что навели тень на плетень. И испытываете навязчивую зависимость это ощутить.
Т
Т
Вообще по моему вы совсем не верите и хладны к Евангелию. Но ищете алхимически жонглировать набором понятий. Как ртуть змейкой похищает золото елея Благодати.
Т
Т
Добавляю к иллюстрации Святой Фостин и Господа. Святителя Николая с пощечиной Арию, после которой у того заболел живот и он утонул в царьградском публичном туалете.