Сложные места Евангелия

Как ответ богатому юноше Иисуса не толкуется в лоб, иначе будет ересь арианства. "Что называешь Меня Благим, Благ только Бог". Тк для юноши это была фигура речи и знак уважения "Учитель благий", а не исповедание Боговоплощения.
Т
И не толкуется в лоб "день же и час (Суда) не знают ни ангелы на небе, ни Сын Человеческий, но только Отец". Иначе будет ересь агноетов. Что Сын правда не знает и не Всеведущ якобы. И или якобы ущербный Сын или же якобы ущербное Боговоплощение. Но толкуется "Я ничего не хочу знать о дне и часе Суда, пока всех не спасу, кроме рода сына погибели. И вам - ангелам Моим в этом подаю пример крестного служения. Иго легко. Сим Победиши".
Т
Т
Т
Ps
Ответ Прусову Николаю Сергеевичу:
Т
Св Григорий Богослов видел сон  - все люди на 2 разделились. Одни ждали слова грубого и плотского. Другие - искусственно тонкого с чуждой мудростью. А Григорий только Троицу исповедовал.

Вы взяли мои слова, и в угоду такой одной из частей сделали грубыми и плотскими. Куда потом можно примешать чуждого. Похитили.

По Святому Кассиану Римскому совершенное духовное высказывание таково, что без злого умысла не может быть превратно понято (но даёт благую палитру смыслов и вкусов манны). Но вас это не заботит похоже.

В Христианстве и Евангелии нет иерархии сущностной, тем более такой грубой и плотской, как вы употребляете "главное".
Т
Т
Ещё:
"буква убивает, Дух Животворит" апостол Павел. "Все в Писании сказано Духом Святым и может быть правильно понято только Духом Святым" апостол Петр (в неэзотерическом ключе от достаточно очевидного ко всему остальному, возрастая во Христе). Поэтому по святым "слова подвижников могут быть правильно поняты только подвижниками". Но вас по повадке больше прельщает позиция такого гуру проповедника из протестантской группы раскола в угоду таким частям выше.
Т
Т
Т
Как пятачок свина гадаринского. И зо сребренников?
Т
По мысли апостола Павла к евреям - всегда оставаться на начатках учения - снова распинать Господа. Прятать талант. Опять же фарисейство "взяли ключ разумения, сами не вошли и другим помешали". "Примите тягчайшее осуждение".
Т
Как и Сам Господь в Евангелии Иоанна о Святом Духе "Пошлю вам Другого Утешителя, Он вам Напомнит Мои Слова, И Скажет от Меня и Отца, чего ещё не можете вместить сейчас".
Т
Вы тут сектантский демарш "устранять соблазн Креста" (по апостолу Павлу о лжебратьях) дежурно продвигаете.
Т
На самом деле, как Сапфира и Анания из книги Деяний против Вдохновения Святого Духа и возрастания в полный возраст Христов. Поэтому смесь формалистких сект с "буквой убивающей" против "Духа Животворящего" и лжехаризматических с чуждым фейковым духом трататата служанки предсказательной из книги Деяний. Сапфира, Анания и служанка одержимая - служители мамоны.
Т
Как ещё Господь в Евангелии "пошлю к вам мудрых, пророков и книжников, и одних вы убьете (опричнински как св митрополита Филиппа печальника), а других будет гнать из собрания в собрание ваши".

Т
Т
Как Иисус Христос о Себе в сравнении в Евангелии:
Т
"Много было вдовиц в Израиле, но пророк Илья был послан лишь к вдовице в Сарепту сидонскую. И много было прокаженных..."
Т
Значит вы не тот простой рыбак апостол инженер. Как Господь "Почему Слово Мое не вмещается в вас?".
Т
Скорее метите с таким резюме в представители мирские и опричные, судя по всему. Как некий сталкер "дикобраз".