Тщеславие завлекательно - последствие презренно

Гордость, обедающая тщеславием,
получает на ужин презрение.
Бенджамин Франклин

Испанская народная мудрость довольно-таки хлестко влепила пощечину особам, впавшим в непомерное высокомерие, спесь, гордыню, подкармливаемую алчностью и терзаемую завистью и тщеславием, выразив её такими презрительно насмешливыми словами: «Чем ближе к вышке, тем виднее задница мартышки».

Оглянешься вокруг и диву даешься: сколько ж тщеславных мартышек развелось в мире подлунном, фактом своего ничтожного бытия наносящих людям оскорбления, унижения, ввергающих народы в страх и ужас за последствия их тупых политических, «дипломатических» и экономических решений, которые, в конечном счете, обеспечат их этносам огромный материальный ущерб и моральный урон. Именно поэтому можно утверждать, что «Высокомерие и гордыня - это не оазис, а пустыня» (Юрий Зарожный).

И что еще примечательно?!.. В роли подобных тщеславных мартышек зачастую выступают даже лидеры великих держав – демократических или авторитарных. Данное аморальное и политическое извращение творится там и сям, сейчас - на глазах у всего человечества, зрящего с изумлением, как деятели, якобы, маэстро политики, выступают на международной арене в роли тщеславной «мартышки», мнящей себя пупом земли. Им бы надлежало взять на вооружение души и разума следующее изречение Гарри Симановича: «Зазнайство - высокомерие низости».

Такие тщеславные убожества, чаще всего, еще при жизни обретают крах своей презренной политики, явно лишенной способности предвидения ее последствий из-за аморального и невежественного отказа от учета наказов и предостережений истории, философии и других наук. Наградой за подобное жалкое житие-бытие такие персоны, как писал Б. Франклин, практически всегда обретают презрение своих и чужих народов. Всё вышесказанное напрямую относится не только к политическим, экономическим и дипломатическим областям жизнедеятельности общества, но и к отношениям между народами и отдельными личностями.

Все вышеизложенные идеи и соображения относятся к некоторым современным горе-политикам из демократических либо авторитарных стран, имена которых у всех на слуху и которые ради своего убогого тщеславия вытворяют непотребные, злокозненные деяния и несут совершенно аморальный и аполитичный бред. Естественно, в конечном счете, Матушка История пригвоздит их к столбу постыдства и гражданской казни либо вздернет на дыбу мирского презрения.

К данному сброду аморальных и аполитичных персон нон грата относятся власть имущие, подлые идеологи, лживые и лицемерные блогеры и тролли Чечни, достойной именоваться Чучхе-рией, и Ичкерии в изгнании. По многим аспектам алчные деяния и бредни чеченских Геббельсовичей, Ворья, Хапуг и Жулья, невмочь охочих до ингушских земель, аморально и незаконно соответствуют экстремистской политике и риторике их коллег из двух Осетий - подельников (!) по политическому разбою и законотворческому бандитизму, проявляемому ими в отношении ингушского народа.

Обе эти своры, терзаемые манией величия, тщеславием, неутолимой алчностью, гордыней и подлостью ведут злокозненную ингушефобскую пропаганду, неустанно сея разлад, рознь, вражду и ненависть между ингушами и чеченцами, а также ингушами и осетинами. Они - окаянные нечестивцы, бесчинствующие во зле, обосновывают захват ингушских земель и необходимость лишения ингушей национальной идентичности.

Второй аспект имеет отношение к чеченским распоясавшимся Геббельсовичам - мерзавцам, беспрестанно бредящим во сне и наяву поглощением ингушского народа чеченским этносом. Фундаментальные черты самосознания данных агит-подлецов - это алчба, гордыня и высокомерие, рожденная ею. Но Аллах предостерег: «Не отворачивай своего лица от людей из высокомерия и не шествуй по земле кичливо. Воистину, Аллах не любит всяких гордецов и бахвалов…» (Коран, 31 : 18 ).
 
В свою очередь, пророк Мухаммад (САС) наставлял об этом гнусном пороке: «Не войдёт (!) в Рай тот человек, в сердце которого останется высокомерие весом хотя бы с пылинку, (ибо) высокомерие - (!) это неприятие истины и проявление презрения по отношению к людям» (Муслим).

С убежденностью можно утверждать, что агит-подлецам Чечни - власть имущим, идеологам, блогерам и троллям нет ни малейшего дела до того, что говорил Аллах, нет никакого почтения к пророку Мухаммаду (САС) и его наставлениям. В противном случае, вообще не было бы нечестивой и высокомерной пропаганды против ингушского народа и захватов его собственности - территории, памятников и предметов его материальной и духовной культуры.

К характеристике этих окаянных агит-мерзавцев можно отнести четверостишие
«Несёт» Акакия Швейка, который ядовито, едко и презрительно написал о аморальной сущности такого сорта людишек:

Несёт порой нас тупо
В потоке хамских дерзостей…
Любой дурной поступок -
Зародыш новых мерзостей.

И они, и другие сеяльщики зла из мирового сброда политических проституток – власть имущих и идеологов - провокаторов из демократических и авторитарных стран, противопоставляющих народы по разным аспектам, жестоко наказывают собственные этносы потенциальными или, имевшими место, жертвами, бедами и горестями. Потому они непременно обретают лишь зло. Поэтический приговор этим жалким особам вынес великий врач, философ и поэт Авиценна (Ибн Сина) такими жесткими словами:

Ты, оставивший в мире злодейства печать,
Просишь, чтоб на тебя снизошла благодать.
Не надейся: вовеки не будет прощенья,
Ибо сеявший зло - зло и должен пожать.

Хамзат Фаргиев

29 марта 2025, в ред.
от 16 августа 2026