Власть страха или справедливости

Введение
Сегодня со стапелей военно-морского флота, при участии президента России, на воду  спущена атомная подводная лодка оснащённая самыми  сверхсовременными ракетами "Циркон".

Мы создали эффективное оружие, и это "замечательно"! Оно не будет использовано во вред, а только во благо мира. Народные средства расходованы по назначению, не были украдены и не были вывезены за границу, и за это мы благодарим.

Однако есть ли необходимость трезвонить об этом всему миру? Те, кому это интересно, и так узнают об этом и будут от зависти чесать свою репу и злиться на неугомонного русского медведя.

И получается, что в очередной раз мы  бряцаем оружием на весь мир.  И опять мир в напряге- «Русские вооружаются...», «Россия продолжает наращивать военную стратегическую мощь…»
Хорошо это или плохо не мне судить, для этого есть определённые умные и авторитетные люди, как  в государстве  Русском, так и за рубежом.

А я всё больше размышляю о природе капитализма.

Давно известно, что капитализм конечен и имеет свои пределы даже из-за такой «мелочи», как ограничения рынков и ресурсов, и уже не говоря как о возможных термоядерных войнах.

Поэтому разрушение его "величество" как "капитализм" насильственным путём сегодня   уже  не имеет смысла.
Капитализм конечен исторически, но что будет после него?

Если капитализм нас не устраивает, значит, нужно искать что-то новое.

Однако стоит ли совсем, в априори, отказываться от старого, или того, что уже есть, чтобы создать что-то новое?
Или, возможно, можно построить что-то новое на основе того, что было лучшего в прошлом?
И так ли важно, будет ли это совершенно новым или переработанным старым?         

И всё-таки, наверное, есть различие между разрушением и построением, и, как на мой взгляд, главное, какой «камень заложить в основу угла нового построения».

Мировые кукловоды-манипуляторы, те, кто управляет миром, как и те, кто управляет в Кремле, хотят, чтобы их идеи воспринимались как свои. А нам что делать? Как нам быть? Слепо подчиняться и следовать им или всё же самим иметь собственное мнение и стараться хоть как-то «блеять» про новое общество?

Лично у меня большие сомнения, что сегодня есть у нас даже такие возможности участия в построении "царства божьего на земле".

А вся беда в том, что у нас с вами всегда есть различие в восприятии справедливости в разных слоях обществах.

Общество строится для достижения целей цивилизации, при этом  очень важно понимать и учитывать  какие цели стоят перед человечеством.

А  глобалисты, не теряя времени и не рассусоливая, уже сформировали и упёрто/настойчиво внедряют  свои цели для оправдания нового общества.

Например, как «климатическая повестка» или «устойчивое развитие», это лишь им повод для формирования «их» глобальных трендов.

При этом – «планы устойчивого развития» имеют скрытые цели, которые ловко  сами создают угрозы и цели для оправдания своих действий —  подобие, как борьба за свободу и демократию на Украине от посягательств  России.

А власть и богатство остаются в руках одних и тех же семей на протяжении веков. Индустриальное общество и финансовые рычаги использовались ими  для контроля над миром.

Вопрос о том, кто и как будет разрушать капитализм, остается открытым.

Сегодняшние идеологи, вдохновлённые идеями Карла Маркса, не предлагают актуальных в современных условиях путей, по которым капитализм мог бы уйти с мировой экономической арены (само разрушиться).
Неясно, уйдёт ли он, капитализм, тихо, без прощальных жестов, или громко хлопнет дверью, покидая мировую сцену.

Время неумолимо, и циклы разрушат текущее состояние, но  вопрос не в разрушении, а в том, как я писал выше: что строить и будет построено после?

Конечно, «социализм» стремится и ближе к "справедливости", однако современный социализм невозможен без искусственного интеллекта и цифрового учёта. А цифровой учёт — это как ещё одна «кунц-камера», ещё одно казарменное общество или цифровой концлагерь.

И всё же, «справедливость», как  всего основа.

Думаю, что  любая глобальная идея должна строиться на «диктатуре справедливости» ибо  «несправедливость» вызывает наибольшее недовольство у людей. И здесь  важно установить правила и понятия, которые будут неукоснительно соблюдаться.

Понятие разумности, как и справедливости  у всех разное, и споры с людьми с "диагнозом" не имеют смысла.

Неравенство и несправедливость, царящие в мире, вызывают негодование, чувство глубокого раздражения. Возникает непреодолимое желание разрушить такое общество.

Хотя,  справедливое общество в идеале построить невозможно. При этом важно создавать хотя бы иллюзию справедливости в каждом слое общества.

Ибо  иллюзия справедливости в социальных слоях помогает мобилизовать общество. Пример Белоруссии показывает, как можно создать справедливое общество.

Даже враги государства и те начинают  с попытки разрушить иллюзию справедливости, чтобы пошатнуть власть.
Тут важно не допускать бахвальства должностями и богатством.

И надо отдать должное и капитализму, который, как «капитализм», не решает всех проблем, но зато прекрасно справляется с задачей создания иллюзии справедливости.
 
Пример Индии показывает, как даже кастовое общество может быть устойчивым. Считаю, что кастовое общество не иллюзия, а реальность. И у нас уже есть «касты» в производственных слоях, управлении, медицине, науке, армии и т. д.

А наш, российский капитализм, покуда  поднимает коммунальные платежи и пенсионный возраст и увеличивает разношерстность социальных слоёв. Молодые люди работают в офисах, а пенсионеры вынуждены работать. Иллюзия справедливости не должна строиться на лжи.

Люди постоянно являются объектами и субъектами манипуляции. Важно понимать, как манипуляторы достигают своих целей.

Участие в строительстве нового общества требует осознания манипуляций.

Человеческая натура не приемлет роли Ивана-дурака и стремится к самореализации, строить свою жизнь так, как  хочется, при этом, стремясь, быть полезным для созидания нового, принося пользу обществу.

Важно помочь людям и особенно молодому поколению,  найти себя в этой жизни и заниматься тем, что приносит счастье и им и ближним.

Главное верить в идею/проект и находить пути его реализации. Программирование себя и других на любовь к ближнему, созидание, добро и поддержку.

Вопрос о разрушении капитализма как в отдельно взятой стране, так и во всём мире остается открытым, так как и  для построения нового общества нужна четкая идея, которая станет материальной.


Рецензии
Николай, извините, что сразу не ответила на вашу статью.
Ответ требует вдумчивого вчитывания, размышления и не шаблонного отклика.
Наше поколение, наверное, последнее, в котором есть еще идеалисты. В целом же и наше поколение перестроилось, и переобулось. Мы с вами очень похожи на идеалистов. Однако приходится жить в реальном мире и, исходя из того и другого, делать выводы.
Ну а теперь по существу вашей статьи.
Нравится, не нравится нам жить в капиталистическом обществе, об этом нас никто не спрашивает. Мы вынуждены в нем жить, выживать, очень многие не только этому научились, но и приспособились, вписались и приняли волчьи законы.
И нет у нас возможности участвовать не только в "построении царства Божьего на земле", но и хотя бы в смягчении существующего царства денег и потребления. Закручивание гаек продолжается, о чем вы сказали в конце статьи.
Отношение к справедливости, как вообще людей, так и различных частей общества - это отдельная тема, очень интересная и важная. СМИ внушили и внушают иные критерии справедливости, мли скорее отсутствие ее в мире. К сожалению, люди склонны понимать несправедливость и ощущать ее остро только, если это касается нас любимых. Если бы было иначе, вероятно и общество было бы другое, более справедливое.
Человечество в целом и не ставит цель, повторяю, нас никто и не спрашивает, как вы правильно пишите, устанавливают свои цели глобалисты.
Вопрос - кто может бросить вызов этому господству и власти над миром, что в одних и тех же руках?
Вероятно, сегодня идет борьба за господство над миром между "своими" же, капиталистическими лидерами и странами. Вопрос о гибели капитализма и о социализме вообще не стоит. даже вопрос о смягчении его для широкого круга населения не стоит..... обществу внушается, что единственно верный путь - капитализм.
Капитализм добровольно не уйдет. Чтобы не было революционных потрясений, желательно, чтобы не усиливался гнет, негатив и многое другое, чтобы общество развивалось к лучшему и в экономическом, и духовном плане. Такова должна быть цель у человечества, некий серединный путь с учетом уровня развития человека и общества. Можно и капитализм приспосабливать к интересам всего общества, а не отдельной его части. И мало по малу это может привести к социализму.
Сегодня уже такие примеры есть - страны Скандинавии.
Очень интересно вы поставили вопрос о разумности. Это основа выживания и даже справедливости в обществе. Пример Белоруссии - это и есть пример серединности, разумности и благоразумия.
Очень сложно говорить о справедливости и разумности, когда речь идет о всем мире. В этом далеком от совершенства мире нашей стране надо научится вовеки надеяться только на себя, на свои ресурсы,на потенциал общества, молодежи, прежде всего, не уходить от идеи справедливости, а двигаться к ней, иметь сильную армию и флот, не хвалится ею, а как в песне "мы мирные люди, но наш бронепоезд стоит на запасном пути". Какая -то часть общества, уже и сейчас смогла бы жить при социализме, но в целом, общество не доросло, поэтому - срединный путь, и все же цель - движение к справедливости, а не отказ и глумление над ней.
С уважением, Наталья.


Наталья Кремлева   07.04.2025 09:38     Заявить о нарушении
Наташа, вашими устами говорить наша горькая реальность-нравиться, не нравится нам жить в капиталистическом обществе, об этом нас никто не спрашивает. Мы вынуждены в нем жить, выживать, очень многие не только этому научились, но и приспособились, вписались и приняли волчьи законы.
А что будет завтра, впереди, вообще очень непонятно и тревожно, просто душа млеет в мыслях.
Сегодня написал в своей рецензии к историку А.Г. Апостолову http://proza.ru/2025/04/07/1037 его слова:

ИСТИНА В ТОМ, ЧТО МЫ СЕГОДНЯ СТОИМ У ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕРТЫ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ И СОСТРАДАНИЯ, дальше начинается исконная, беспощадная и безутешная земля пещерных антропофагов эпохи торжествующего постгуманизма.

Я благодарен Богу, что в России есть такие люди с таким мышлением, как Вы, Наталия. Значит, не всё еще потеряно и теплится надежда на лучшее будущее.

Очень хороший Наталии вы ставите вопрос: - кто может бросить вызов этому господству и власти над миром, что практически в одних и тех же руках?

Наташа, согласен, что с вашими мыслями, что Можно и капитализм приспосабливать к интересам всего общества, а не отдельной его части. И мало по малу это может привести к социализму.
Сегодня уже такие примеры есть — страны Скандинавии.

Я думаю, что нам бы и конституцию как-то заточить под это дело. Вот тут бы и Дума пошевелилась бы, да кто эту Думу, как не мы, должен толкать в одно место.

Конечно, на первом, главном месте, во главе угла должна быть защита своего отечества.

Мыслю.., что какой же ты капиталист, хозяин своих фабрик, заводов, пароходов и полезных народных ископаемых, когда на свои же барыши не способен достойно защищать своё, делать, а народ должен ещё и напрягаться отдавая своё последнее на армию. А вы капиталисты свои яйца Фаберже уже давно отправили и продолжаете отправлять за бугор.

Господа, где, наши народные денежки, золото. Украденные вами денежки работают на иностранцев, а не в пользу своего, даже пусть и вашего, прихваченного незаконным путём у народа добра.

Наташа, вашими устами говорит истина: "надо научится вовеки надеяться только на себя, на свои ресурсы, на потенциал общества, молодежи, прежде всего, не уходить от идеи справедливости, а двигаться к ней, иметь сильную армию и флот, не хвалится ею, а как в песне "мы мирные люди, но наш бронепоезд стоит на запасном пути".

Она такая ведь такая простая, важная и понятная даже простому человеку, а власти лишь делают вид, а на деле всё, прой, к великому сожалению, до наоборот.

Наташа, спасибо вам сердечное за столь глубокую и обширную рецензию на мой скромный текст.
Нижайший вам поклон, моё вам восхищение и самого крепкого здравия!

С уважением,

Николай Скороход   07.04.2025 15:30   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.