Право на жизнь или пакт о правах

Господа, не пора бы нам воспользоваться правом на жизнь?
Статья 20 Конституции РФ утверждает, что каждый имеет право на жизнь.

В какой статье конституции обозначен минимальный размер жизни на которую имеет право каждый? То есть родившись однажды Вы уже воспользовались этим правом, поздравляю, а право сдохнуть, официально ещё никто не отменял.

Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах
Принят резолюцией 2200 А (XXI) Генеральной Ассамблеи от 16 декабря 1966 года

Статья 6
1. Участвующие в настоящем Пакте государства признают право на труд, которое включает право каждого человека на получение возможности зарабатывать себе на жизнь трудом, который он свободно выбирает или на который он свободно соглашается, и предпримут надлежащие шаги к обеспечению этого права.

(Что, что? Право на получение возможности (одной). Биржа труда предоставляет аж три возможности, но если все три лежат вне рамок Вашего волшебного желания, то "свободный выбор" труда не состоялся, но возможность реализована.
Тем кто сам искал и нашёл работу, будем считать, что не реализовали своё право на возможность, но реализовали своё право на труд.)

Статья 7
Участвующие в настоящем Пакте государства признают право каждого на справедливые и благоприятные условия труда, включая, в частности:
a) вознаграждение, обеспечивающее, как минимум, всем трудящимся:
i) справедливую зарплату и равное вознаграждение за труд равной ценности без какого бы то ни было различия, причем, в частности, женщинам должны гарантироваться условия труда не хуже тех, которыми пользуются мужчины, с равной платой за равный труд;

(Философия равного труда не сложная, рубишь=отвозишь=складываешь=разжигаешь=моешь пасуду, стираешь, стряпаешь=уголь добываешь не долго=пашешь комбайном=шьёшь ровно=в травмпункте вправляешь кости быстро=управляешь автопилотом самолёта с утра до вечера и тд. Гуманитарии - труд, а не работа, другими словами - не равный труд. За "не работу" платят лайками и сердечками в инсте, не более.)


ii) удовлетворительное существование для них самих и их семей в соответствии с постановлениями настоящего Пакта;

(Удовлетворительное существование артистов-эквилибристов и прочих литераторов - возможность посещать сцену.)

b) условия работы, отвечающие требованиям безопасности и гигиены;
c) одинаковую для всех возможность продвижения в работе на соответствующие более высокие ступени исключительно на основании трудового стажа и квалификации;
d) отдых, досуг и разумное ограничение рабочего времени и оплачиваемый периодический отпуск, равно как и вознаграждение за праздничные дни.

Статья 11
1. Участвующие в настоящем Пакте государства признают право каждого на достаточный жизненный уровень для него и его семьи, включающий достаточное питание, одежду и жилище, и на непрерывное улучшение условий жизни. Государства-участники примут надлежащие меры к обеспечению осуществления этого права, признавая важное значение в этом отношении международного сотрудничества, основанного на свободном согласии.
2. Участвующие в настоящем Пакте государства, признавая основное право каждого человека на свободу от голода, должны принимать необходимые меры индивидуально и в порядке международного сотрудничества, включающие проведение конкретных программ, для того чтобы:
a) улучшить методы производства, хранения и распределения продуктов питания путем широкого использования технических и научных знаний, распространения знаний о принципах питания и усовершенствования или реформы аграрных систем таким образом, чтобы достигнуть наиболее эффективного освоения и использования природных ресурсов; и
b) обеспечить справедливое распределение мировых запасов продовольствия в соответствии с потребностями и с учетом проблем стран как импортирующих, так и экспортирующих пищевые продукты.

------
(Всё упирается в "учёт проблем стран".
Справедливое распределение, там где равенство доходов считается проблемой, а не решением, не возможно. Увеличение продукции, чтобы всем всего было вдоволь, создаст общество равных доходов, а сокращение производств создаёт борьбу за "ограниченные ресурсы". Особо одарённые думают, что достигнут капиталистического баланса строя и разрушая, и снова строя и разрушая, но точка этого баланса пройдена ещё в 20-м веке. То есть мир катится к полной и безоговорочной победе. Кто же будет победителем в этот раз, а вернее что?
Господа, кто согласится быть плохишами-создателями нео-концлагерей и газовых камер, чтобы их победить снова? Дураков нет или созрели до победы этих нео-плохишей?
Если в их роли выступает власть, то народ  имеет право избавиться от неё. Готов ли народ избавиться от власти? Судя по мнению экспертов этот вопрос  их черепа ещё не посещал, а если и заходил, то не дальше чем "без власти не бывает".

Как же это без власти жить? 

А как жить в праве на свободу от голода? Как умереть в этом праве понятно, а жить то как? Если ты голодный, то не пользуешься своим правом, а если сытый - пользуешься? Или когда ты голодный, то продукты в магазине тебе дадут бесплатно?
Может прописать обязанность свободы? А давайте задекларируем право иметь две руки, две ноги и одну башку.

Как же без власти то обойтись, а?

"...одинаковую для всех возможность продвижения в работе на соответствующие более высокие ступени исключительно на основании трудового стажа и квалификации."...

При одинаковом доходе власть отваливается сама. А хороших людей - пруд пруди.


Рецензии
Величие родового строя, но вместе с тем и его ограниченность проявляются в том, что здесь нет места для господства и порабощения. Внутри родового строя не существует никакого различия между правами и обязанностями; для индейца не существует вопроса, является ли участие в общественных делах, кровная месть или уплата выкупа за неё правом или обязанностью; такой вопрос показался бы ему столь же нелепым, как и вопрос, является еда, сон, охота – правом или обязанностью?
Ф. Энгельс, «Происхождение семьи, частной собственности и государства», К. Маркс и Ф. Энгельс, изб. т. 3, с. 351

И если у варваров, как мы видели, едва можно было отличить права от обязанностей, то цивилизация даже круглому дураку разъясняет различие и противоположность между ними, предоставляя одному классу почти все права и взваливая на другой почти все обязанности.
Ф. Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и государства, изб. Т. 3, с. 369

Рафик Кулиев   02.05.2025 10:13     Заявить о нарушении