Загадки латиноамериканских шаманов
В Латинской Америке можно повсеместно встретить шаманов-целителей которых с середины XVI века аборигены называют курандеро. Используя народную медицину, шаманские практики и общение с миром духов эти недипломированные специалисты исцеляют людям душу, тело и голову.
В качестве лекарственных препаратов курандеро используют травы, заговоренную воду, магическую грязь, иконы, мощи Святых и галлюциногенные грибы. В целом можно сказать, что латиноамериканские шаманы миксуют индейские и африканские ритуалы с католическими молитвами и песнопениями.
«Знахари от народа» уверены что каждое заболевание связано со злыми духами пробуждающими в человеке физические хвори, психические отклонения, проблемы в межличностных отношениях, и навязчивые мысли о самоубийстве. Принимая «пациентов» колдуны ищут решение их проблем не только на этом свете, но и в загробном мире.
Говорят что раньше большинство курандеро были женщинами, которых люто ненавидели католические священники, видевшие в них прямых конкуренток. У каждой шаманки была своя фишка, у кого-то это были травы, другие лечили индейским массажем, а кто-то с толком читал исцеляющие молитвы.
«Табакеросы» лечили больных при помощи табака, а «Аяуаскеросы» пользовали страждущих аяусакой, галлюциногенной «лианой духов». Сегодня каждый уважающий себя курандеро знает многие шаманские «фенечки» и как правило использует в работе смешанные стили лечения.
Народ идет к целителям только по одной причине, профессиональная медицина ему не доступна в ввиду ее дороговизны. Курандеро же берут оплату за свой труд натуральными продуктами или теми же самыми «волшебными грибами». Без заумностей шаманы объясняют пациентам, что тем необходимо делать для полного исцеления.
К курандеро действующим на территории США нелегалы «латиносы» обращаются потому, что они не могут воспользоваться частными и уж тем более государственными клиниками из-за нарушения миграционных правил этой страны. Помимо этого латиноамериканцам свойственно верить, что все недуги человека связаны со сквернами духа, против которых обычные доктора бессильны.
В шаманах клиентов привлекает не только экономия средств, но и тот факт, что помимо тела они врачуют душу. Сглаз, подсаженный в подсознание страх, наложенные проклятия, навязчивые мысли хорошему курандеро все по плечу. Если мексиканец подхватил черную энергию от черта, домового, «Плачущей женщины», или «Эль Чарро Негро» шаман за вполне разумную плату постарается избавить от нее пациента.
Сильные курандеро способны вернуть человеку душу украденную у него инфернальными сущностями. В ритуалах целители используют молитвы, заговоры, травы, алкоголь, табак, останки животных, жертвенную кровь.
Самая распространенная настойка для «убийства» черной ауры пациента готовится из семи вполне доступных ингредиентов, пропорцию смешения которых определяет шаман исходя из «ТТХ» больного:
5 цветков гортензии, или хризантемы;
Крошка коры каскариллы «Croton eluteria»;
Белый ром;
Святая вода;
Чайная свеча;
Лед.
В практике всех курандеро активно используется «Флоридская вода», американский одеколон, созданный в 1808 году для мужчин и женщин. Считается что ее состав в который входят цитрусовые эссенции, гвоздика, лаванда и особые секретные травы идеально подходят для избавления человека от темных сущностей и негативной энергии.
Свидетельство о публикации №225040401264