Музей смекалки и хитрости

   То, что смекалки у русского народа достаточно, с этим не поспоришь. А этот удивительный музей ещё раз нам это доказал.

    Первым экспонатом музея был самовар-кухня. Его тулово разделено на три отсека, поэтому в нём одновременно готовилось первое, второе и третье блюдо.

    Однако мыть такой самовар оказалось неудобным. Два отсека убрали. Осталось одно тулово, что и служит нам сейчас самоваром. Такой самовар напоминает французскую бульётку, в ней на сухом спирту подогревалась вода и бульон.
 
    Среди экспонатов мы увидели керогаз, на котором готовили пищу наши бабушки и дедушки.

    Экскурсовод рассказывала, что часто её предки ездили за границу и для своего развлечения привозили музыкальные бутылочки. Они тоже представлены в музее. Были сосуды с музыкальными пробочками, при наливании сока из сосудов, играла мелодия.

    На этой замечательной выставке оказался музыкальный замок. Как только кто-то посторонний открывал сундук, стучали молоточки, и играла музыка. Хозяин сразу узнавал о действии вора. Вот вам и сигнализация в 19 веке!

     В музее смекалки и хитрости мы познакомились с керамическим чайником с двумя носиками, чтобы наливать одновременно в две чашки.

     Ребята удивились, когда увидели чайник с пятью носиками. «А этот для чего?»- спросили они экскурсовода. «Так ведь семьи были большими, - ответила она, - чайник подвешивался над столом, и каждый наливал со своей стороны, наклоняя этот чайничек».

    Электричества не было. Кто побогаче,  имели керосиновые лампы или свечи в светильниках. А крестьяне пользовались лучиной. Она была вставлена в кованный светец, который ставился над чаном с водой. Свет от воды отражался, и в избе становилось светлее. Кроме того уголёк падал в воду, поэтому и пожара не было. Тем самым крестьяне сохраняли свои жилища.

     На этой необычной выставке мы познакомились с тросточкой, которая при необходимости раскрывалась в виде кожаного стульчика. Именно такой тросточкой пользовался Лев Толстой, сочиняя свои произведения.

     Увидели мы подсадных уточек, тетерева и гуся.  В уточку набирали корм и пускали её в водоём. Сами охотники, сидя в кустах, издавали крякающие звуки. Когда прилетали утки, их отстреливали.

     Удивила нас хитрая банка для ловли рыбы. На дне её делали отверстие. Открутив крышку, клали корм. За верёвку эту банку бросали в реку. Рыба заплывала с той стороны, где отверстие, а выбраться не могла. Так ловили небольшую, мелкую рыбёшку.
 
     Зная, что медведь сладкоежка, охотники в лесу ставили чан с медовым напитком. Мишка шёл на запах мёда, выпивал, рядом с чаном засыпал. Охотники зря время не теряли, окутывали медведя ловчей сетью и продавали его в цирк.

     Увидели мы и ловушку для волка. Ставили брёвна в два ряда по кругу. Высота брёвен 2,5 метра. Между ними 50 см. В центр загоняли овечку. Пищит овечка, а волк, как услышит, дверь найдёт и по кругу бегает, но достать овечку не может, потому что высота брёвен 2,5 м. И дверь открыть не может, она открывается только в одну сторону. Так и падает в изнеможении.  Все живы, здоровы, только овечке приходилось туго, от страха ой как сердечко её колотилось, хоть доктора вызывай.

     Есть в этом музее кроме обычных коромысел индивидуальное, сделанное из цельного дерева, с вырезом по плечикам хозяюшки. Это заботливый муженёк для своей жёнушки постарался.

     Беседуя с экскурсоводом, мои ученики узнали, что первой стиральной машиной был валёк. Били, колотили, валяли – так бельё стирали.

     А утюжок рубель не столько гладил, сколько размягчал лён. Полотно наматывали на палку, мочили, брали рубель и сверху раскатывали, чтобы лён был помягче. Но не у всех была возможность носить льняную одежду. Потому одежда из конопли кожу натирала до крови.

     Нам рассказали, как делали натуральную краску из свёклы, моркови, корневищ деревьев, из сока разных ягод и даже из угля.

     Трафарет макали в  краску, накладывали на ткань и набивали молоточками. Получался набивной рисунок. Жаль только, что такую одежду надевали только на праздник. При стирке она линяла, так как закрепителей ещё не было. Поэтому крестьяне сходили на праздник и убирали одежду в сундук.

     Носили рубахи - косоворотки, не стирая. Под мышки в этой рубахи вшивали заплаты. При необходимости можно было потянуть за нитку и старую потную заплатку поменять на новую.

     Всех удивила заготовка валенка. Она была огромного размера, тоненькая и рыхлая. Её делали из овечьей шерсти. 3-4 раза её опускали в чан с кипящей водой. Носик к подошве вставляли. А затем били, колотили, придавали форму. Из огромной заготовки получался валенок 38 размера. Можно представить, насколько он в горячей воде садился, уплотнялся и прессовался. Это и понятно, ведь овечья шерсть в горячей воде садилась. Зато в старину ничего теплее валенок не придумали. А было их всего три размера: мужской, женский и детский. Если валенки были велики, на ноги наматывали портянки – онучи.

   Много интересного и удивительного узнали наши ребята. Здесь на выставке были деревянная ручная дрель; сделанный из дерева безмен для взвешивания продуктов. Позже появились металлические безмены, да Пётр Первый запретил ими пользоваться на рынках. Уж очень часто устраивали мужики драки с печальным исходом. Намного позже появились весы.

    А разве не интересно было узнать, что из макушки ёлки русские умельцы делали миксер-взбивалку, он использовался как венчик.

    Ребята увидели, как пользовались деревянной маслобойкой. В неё заливали жирные сливки и, крутя за ручку, взбивали.  А затем с лопастей маслице собирали.

    Удивили утюги для гофрированной ткани. На углях их нагревали, вставляли в специальное оборудование и, крутя ручку, получали гофрированную ткань.

     Показалось чудом изделие для очистки яблока с выниманием середины. Этому способствовали плавающие ножи. А ведь это изделие начала 19 века.

     Экскурсовод рассказывала, что арифмометр «Феликс» громыхал на всю округу, когда на нём работали.  А громоздкий лобзик вырезал из дерева наличники на окна. Очень трудоёмкая это была работа!

     Дети с интересом рассматривали изделия из бересты: лапти, всевозможные короба, кузовки, рюкзачки. В старину эти вещицы называли пестерь.

     Нас удивил абажур из корневища дерева. Его сначала вымачивали в воде, а потом туго - туго сплетали. Нужна была усидчивость и сила для его изготовления.

     Казалось бы, что хитрого в подойнике для молока? Однако для его изготовления искали дерево с цельным сучком. Металлическим прутом выжигали, чтобы был носик, как у чайника.

    «Почему косу назвали горбуша?»- поинтересовались наши ребята. «Всё очень просто,- ответила им экскурсовод,- звали горбушей, потому, что за горбом носили. Именно ей можно было косить в труднодоступной местности, на болотах».

    В музее смекалки и хитрости мы узнали, что телескопическими бывают не только удочки, но и вилки (с длинной ручкой). Чтобы кусок можно было достать с любой стороны стола. И просить никого не надо.

    Чего мы здесь только не увидели: веретено, которым клубочки наматывали; орехоколки, щелкунчики, щипцы для колки сахара, утюжки для мелких деталей ( шляпок и оборок); щипцы, с помощью которых завивали парики. Вот такая была плойка в 19 веке!

    Набор земского доктора только после кипячения, можно было использовать повторно. И болеть не захочется, увидев его иголки!

    Удивили фарфоровые чашки для усатых мужчин. Усы красили и завивали. Так чтобы дяденьки не портили вид своих усов, чашки делали с подносиками. Усы раскладывали на них, расправляли, а сами пили чай и беседовали о насущном.

    Многое, что придумали в старину, мы взяли в 21 век, но в усовершенствованном виде.