Под видом учёности - профаны в вере

Рецензия на «О современных ересях» (Игорь Устичев)

А судьи кто? Еретики обсуждают еретиков, не будучи просвещены в разуме относительно того, что такое ересь и от чего надо отталкиваться для её определения. Если для вас стандарт - это Святое Предание, то есть, православие, то вы уже уловлены в ересь - ересь неправильного стандарта. Стандартом, образцом веры для христианина должен быть апостольский канон. Он есть. В Синодальном переводе. Но те, кто признают Синодальный перевод, - они же ему не верят! Отсюда и канонизированные в православии ереси - поклонение твари вместо Творца: Богородице, покойным христианам, их останкам, иконам, святой воде, святым местам, святым предметам, а также, отрицание воскресения Христа! Сами говорят "Христос воскрес" и сами же отрицают это, практикуя ложный догмат пресуществления "святых даров". В основе православия лежит ересь пантеизма и гностицизма. Кстати, автор неправильно трактует гностицизм и некоторые другие понятия. Пантеизм - это представление о слиянии Божественной и тварной природ, переход одной в другую (отсюда обожение материи). И гностицизм - это вера в духов, тайные духовные практики, духоцентричность веры, отрицание телесности Христа. Гностицизм выражен в отрицании воскресшего тела Христа, в представлении, что Его тело растворилось во Вселенной и мистически невидимо превращается из хлеба и вина. Также, гностицизм выражен в мистицизме таинств, убеждении, что таинства сами по себе (без участия ответственной веры), своим совершением производят некие таинственные действия с душой человека, что есть колдовство по сути. Также, гностицизм выражен в доктрине приснодевства Марии, якобы, рождение Христа не было естественным, но неестественным, невидимым, не затронувшим родовые пути матери. Таким образом, Иисус Христос у них - Дух, мимикрирующий под человека. Относительно икон - есть прямой запрет на культ икон в первой и второй заповеди Декалога! Однако, православные эти заповеди яростно отрицают, со времён постановлений соборов.

То есть, нет разумной веры, нет здравого апостольского учения, ни в православии, ни в изложении данного автора. Мы видим, что соборы узаконили для них ереси, но Господь Своё слово ставит выше человеческого, и судимы мы будем по слову Божьему, а не по соборам! "Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день" Иоанна 12:48.

04.04.2025