Опаленная колыбель

Хайбах... Слово, похожее на вздох страдания. У нас в республике оно ассоциируется с Куропатами и Хатынью. Но впервые громко это слово про¬звучало лишь в 1990 году, когда некоторые республиканские и районные газеты опубликовали материалы своих корреспондентов об этом скорбном месте. А до сих пор это была запретная для обсуждения тема, как запретной была тема выселения вообще. Кому-то очень хотелось, чтобы все думали, будто ничего не было. И все делали вид, будто думают, что ничего не было.
Но ведь было. И это былое незабываемо, потому что оно не зажило, болит, кровоточит открытой раной и во втором, третьем поколении. Уж слишком жестоки были испытания, эхом отдались они от отца к сыну, от деда к внуку.
...Прибывший из Нальчика для специального рейса вертолет поднимает в небо небольшую группу, которой предстоит наконец-то снять табу с собы¬тий в Хайбахе. Здесь московский журналист, руководитель группы «Поиск» Советского Комитета ветеранов войны, приглашенный в Чечено-Ингушетию оргкомитетом по восстановлению автономии Ингушетии Степан Савельевич Кашурко и сопровождающий его в поездке член оргкомитета Салим Ахильгов, корреспондент ТАСС Шарип Асуев, прокурор Урус-Мартановского района, под руководством которого ведется расследование этого страшного пре¬ступления, народный депутат ЧИАССР Руслан Цакаев, учитель из Гехи-Чу, проделавший огромную поисковую работу, Саламат Гаев и непосредствен¬ный участник тех событий, бывший заместитель наркома юстиции и боец Грозненского истребительного батальона Дзияудин Габисович Мальсагов.
...Я приникаю к иллюминатору и узнаю места, по которым в октябре про¬шлого года мы ехали в Хайбах на траурный митинг, организованный не¬формальными движениями. Внизу среди лесистых склонов змеится дорога, по ней мчится кажущаяся сверху игрушечная машина: она везет людей из Рошни-Чу и Гехи-Чу - родственников безвинно погибших нашхоевцев и тех стариков, на долю которых выпала страшная миссия хоронить сожженных.
Мы пролетаем над скалистыми утесами и глубокими ущельями, и нигде не видно человеческого жилья, только изредка проплывают развалины старин¬ной башни и жилого помещения рядом с ней... Имя этой прекрасной земли - Нашха. По преданию, именно отсюда вышли вайнахи. Нашха - их колыбель. Ее горы формировали характер народа, выпестовывали его нравственные устои. Здесь рождались традиции, которыми восхищались просвещенные умы Европы и России. А сейчас здесь разрушенный мир. Когда чуть позже в разговоре с одним из стариков Степан Савельевич к слову спросит, а что же стало со скотом, с имуществом высланных людей? В резко сказанные слова Салима Ахильгова вме¬шается ответ народа: «Самое дорогое имущество, которого мы лишились, это наши башни». И все поймут, что он имеет в виду не только каменные строения, но и те духовные башни народа, каковыми были его нравственные устои - высоты и крепости его духа.
Разрушенный мир. Огнем Хайбаха опаленная колыбель народа...
Когда люди вернулись из высылки, каждый год стал приходить сюда один человек, поэт и просветитель Ахмад Сулейманов. Он бродил по горам, осматривал развалины хуторов, беседовал с пастухами, расспрашивал случайных путников на дорогах, встречался с уроженцами здешних мест. И записывал, записывал, записывал... Он знал, что рано или поздно мир захочет узнать страшную правду. И боялся, что когда эта правда сможет вернуться к людям, живых ее свидетелей уже не будет. Поэтому он записывал, не жалея на это ни времени, ни сил. Много раз поднимался он - а это был поэт Ахмад Сулейманов - на каменный утес, о котором шла молва, будто он - говорящий: позовешь кого-нибудь из предков, и он отзовется. Не предков он звал, а выкрикивал названия галанчожских сел и хуторов:
Моцкара!
Чармаха!
Ялхара!
Хайбах!
Но не откликались они на его призывы... Сколько раз, бродя по этим склонам, вспоминал он стихи Магомеда Гадаева - поэта с судьбой драмати¬ческой: «Как памятник безграничному горю стою я в этой пустынной Азии. И когда я вижу Тянь-Шаньские горы, передо мной картины родного края предстают, где, как на трауре, раскачиваются сады и дикие леса»... (под¬строчный перевод).