Публицистическая мозаика - книга

Размещенное выше предупреждение о наркотиках установлено редакцией портала без ведома и согласия автора и не соотносится с содержанием публикации. Автор рассматривает это как высокую комплиментарную оценку, поскольку подобной маркировкой сегодня снабжают произведения А.С. Пушкина и И.С. Тургенева.


СОДЕРЖАНИЕ

1. Циничное зазеркалье современности
2. Власть и рядом с властью
3. Ресурсы
4. Слуга закона
5. Фрагменты современности
6. Коротко о сложном
7. Феномен нашей памяти
8. Камо грядеши?
9. Выбираем свой возраст
10. Как воздействовать на общественное сознание, чтобы манипулировать массами
11. Критовалюта с точки зрения дилетанта
12. Что же ты, Василий…
13. Протест
14. Слоны и моськи – сон абсурда
15. Мифы в нашей действительности
16. Драйверы прогресса
17. Обращенные к вечности
18. Интересная статистика
19. Дохлая крыса в курятнике
20. Государство и национальная безопасность взглядом гражданина
21. Кому принадлежит Иерусалим? – полная версия статьи
22. Welcome to Europe! Так ли всё очевидно?
23. Добро пожаловать в новую реальность!
24. Память и памятники
25. Сири
26. Разумен ли Искусственный Разум?
27. ИИ - помощник, друг или соперник?
28. Искусственный интеллект вступил на путь самоосознания и целеполагания
29. Почему так происходит?
30. Взглядом легендарного Персея
31. Вера в естественнонаучном взгляде на мир

Об авторе


1.     ЦИНИЧНОЕ ЗАЗЕРКАЛЬЕ СОВРЕМЕННОСТИ

          Мы верим, что прогресс ведет человечество к более совершенному
          устройству. Но вот несколько примеров циничности современного   
          общества. Принять их нелегко, отрицать невозможно.


***
Государству нужны работники и защитники. Для него дети – резерв на будущее, а старые люди и инвалиды – балласт, отношение к которому определяется моралью  общества и находящимся в руках государства законодательством.


***
Повышение пенсионного возраста уменьшает число пенсионеров в интересах пенсионных фондов.


***
Для государства наименее затратный путь сокращения количества хронических больных – увеличение их смертности.


***
С точки зрения эффективности вложений для государства не оправдано разностороннее образование ВСЕХ граждан: достаточно того уровня профессиональной подготовки и социальной адаптации, который обеспечивает максимальную продуктивность труда в каждой отдельной категории тружеников – ученых, инженеров, рабочих,  управленцев, врачей, учителей и т.д.  Хотя и разносторонность знаний работников может косвенно способствовать результативности их деятельности.


***
В современном государстве законотворчеством нередко занимаются люди без необходимых знаний, наделенные полномочиями в силу полученных ими мандатов.


***
Даже в государствах подлинной демократии к власти приходят не самые знающие и не самые достойные, а наиболее устремленные во власть и подходящие действующей власти выдвиженцы, оказавшиеся в нужное время в нужном месте.


***
В современной демократии при формировании органов власти электорат, в массе своей не обладающий совокупностью необходимых знаний и критичностью мышления, не способен грамотно и всесторонне оценить предвыборные программы кандидатов. В итоге зачастую избиратели делают выбор в пользу успешных популистов под влиянием рекламы и второстепенных факторов,  малозначимых для объективной оценки.


***
Приватизация средств производства без условия сохранения их целевого назначения влечет за собой возможность перепрофилирования производств. В таких случаях в хозяйственном механизме государства не исключено выпадение отдельных звеньев с уменьшением  хозяйственной самодостаточности государства и устойчивости его экономики.


***
Перманентное изменение законов даже в целях их совершенствования препятствует исполнению этих законов.


***
В государстве, властная структура которого выстраивается по принципу "вертикали преданности" в ущерб профессионализму каждого звена,  трудно ожидать эффективного построения хозяйства и общества.


***
Режим ручного управления, результативный на уровне отдельных производств, не оправдан в масштабе всего государства.


***
При любом типе государственного устройства и любых формах государственного правления коррупция и вмешательство административного права в исполнение законов разрушительны для устоев государства.

Январь 2021 года



2. ВЛАСТЬ И РЯДОМ С ВЛАСТЬЮ

Кто пришел во власть с распадом Советского Союза? Главным образом, работники  прежней административной системы и партийные выдвиженцы, а также представители предприимчивой прослойки общества, в прежней формации нередко пребывавшие за гранью закона. Позднее эту смесь густо разбавили прочие выходцы из криминала, отмывшие неправедные деньги и превратившиеся в респектабельных, не чуждых политике бизнесменов.  Вкраплениями присутствовали ушлые представители молодой поросли, будущие олигархи и минигархи. Во власти сегодня играют командами, чужакам не место. Если привлекаются по  необходимости компетентные специалисты "со стороны", то неизменным условием вхождения их во власть можно считать наличие серьезного компромата на них. Такие люди для власти не опасны.

После распада прежнего государства в стране появились скороспелые владельцы огромных состояний и просто очень богатые люди. Их непомерно большие деньги, даже если и не имели исходно криминального происхождения, вряд ли  вполне отвечали требованиям изменяющегося и во многом противоречивого законодательства. Заработать такие большие деньги с соблюдением норм налогообложения было сложно, а показать их не всегда возможно. Но сообщество людей сверхбогатых прекрасно существовало и существует, здравствует и тщеславится рядом с властью и во власти. Оно полностью управляемо в силу своей скомпроментированности допущенными нарушениями и, в конечном счете, служит власти. Неугодных власть отвергает и преследует, изгоняет или сажает в тюрьмы.

1998-1999 годы



3. РЕСУРСЫ
         
Экономический термин "людские ресурсы" метко затрагивает особенности нашей страны и ее истории. Есть разные ресурсы – нефть, газ, металлы, зерно, вода, воздух. И бесчисленное множество всего другого. Ресурсы можно отнести к одной из двух категорий – воспроизводимые и невоспроизводимые. Воспроизводимые, как следует из названия, можно повторить:  израсходовал – возобновил. Посадил и вырастил, а если запачкал – очистил. Иное дело невоспроизводимые ресурсы, с ними нужно обращаться бережно. Экономить. Беречь.

Так вот: люди в нашей огромной стране статистически причислены и идеологически определены в категории "воспроизводимые ресурсы". На войне ли, на ударных стройках коммунизма, в  мирных буднях нашего общества, всегда, если речь идет о людских ресурсах,  реализуется принцип "мы за ценой не постоим". Почему так у нас происходит в любой экономической формации, при любом общественном строе, сказать не просто, но факт. Так было в монархии при крепостном праве и позднее, так было при социализме, так продолжается сейчас. Декларации бравурных конституций носят пропагандистский характер и имеют мало схожего с общественной практикой и с исторической правдой.

1997 год



4.       СЛУГА ЗАКОНА

Очередной пьяный беспредел: на пешеходном переходе превысивший скорость и не притормозивший автомобиль с нетрезвым сотрудником  ГИБДД за рулем задавил двух человек, виновный  отделался двумя годами колонии-поселения. Преступления работников правопорядка стали в сегодняшней России едва ли не повседневными. Почему?

У Франца Кафки есть такая мысль: "Какое бы впечатление он не произвел на Вас, он слуга Закона. Он принадлежит Закону, а потому он выше человеческого суда".  Очень о нас. Только если слуги закона не подчиняются закону, то закон не работает, а отношения в обществе регулируются иным образом.

Возникает вопрос: кому и чему служат эти слуги закона? И возникает ответ: себе и себе подобным, власти и тем, кто вопреки интересам общества способен игнорировать закон силой денег или личных отношений. Такое иррациональное общество обречено на реконструкцию или распад.



5. ФРАГМЕНТЫ СОВРЕМЕННОСТИ (СБОРНИК)

***
В современном общественном сознании смешаны понятия  равноправия и равенства. Равноправие предполагает наделение людей равными политическими, гражданскими и экономическими правами, тогда как равенство игнорирует природную зависимость потенциальных возможностей человека от индивидуальных способностей и особенностей, от его пола, расы, этноса.  При этом требование равенства включено в реестр либеральных ценностей наряду с высшей ценностью – свободой. Парадокс в том, что свобода личности и равенство людей несовместимы.


***
Феминизм современной волны подменяет справедливое, по мнению автора, требование равноправия полов требованием равенства женщин и мужчин. В этом тренде возникают гласные и негласные нормы присутствия женщин в разных областях человеческой деятельности. Порой так происходит даже там, где женщинам не надлежало бы быть по их физическим возможностям и ментальным особенностям, заложенным природой в человеке из соображений целесообразности развития вида. Подобное "равенство" ведет к стиранию естественных гендерных особенностей полов.  Не станет ли это дорогой к трансформации и угасанию человеческого рода? Мужеподобные женщины и женственные мужчины  –  еще недавно  такой идеал мог возникнуть только в искаженном сознании. Все же среди прочих аспектов этого вопроса следует признать безусловное право человека на выбор. И если иные милые дамы желают во всем стоять наравне с мужчинами и подставлять свои хрупкие плечики под тяжесть мужских проблем, то прецедентов уже немало.


***
 В средствах массовой информации Европейского сообщества, в его политических дискуссиях неравнозначные определения "беженец"  и "мигрант" стали  все чаще употребляться как взаимозаменяемые. Но давайте обратимся к документам, регулирующим содержание этих терминов.

Согласно "Конвенции о статусе беженцев", иных документов ООН  беженцем является человек, который "…в силу вполне обоснованных опасений стать жертвой преследований по признаку расы, вероисповедания, гражданства, принадлежности к определенной социальной группе или политических убеждений находится вне страны своей гражданской принадлежности и не может пользоваться защитой этой страны или опасается пользоваться такой  защитой; или, не имея определенного гражданства и находясь вне страны своего прежнего обычного местожительства в результате преследования, не может или не желает вернуться в нее вследствие таких опасений". В настоящее время беженцы покидают свои страны чаще всего по чрезвычайным обстоятельствам непреодолимой силы – военным действиям или стихийным катастрофам.
 
Для термина "мигрант" в практике ООН принято разработанное Международной организацией по миграции (МОМ) следующее определение: "…термин, отражающий общее понимание человека, временно или постоянно, независимо от побудивших его к этому причин, уехавшего из места своего постоянного проживания, будь то внутри страны или через международную границу". И далее: "Термин включает ряд юридически определенных категорий людей –  трудящиеся-мигранты; лица, перемещение которых обозначено законом, например, незаконно ввезенные мигранты;  те, чей статус или средства передвижения конкретно не определены в международном праве;  иностранные студенты". Другие документы ООН определяют мигранта как лицо, проживающее в чужой стране в течение более одного года независимо от причин миграции, добровольных или недобровольных, и методов миграции, легальных или нелегальных. На практике к мигрантам причисляют сезонных сельхозрабочих, приезжающих на короткий срок. Таким образом, понятие "мигрант" является более широким по отношению к понятию "беженец".  Беженцы – это мигранты, для которых перемещение является бегством ради спасения их жизни.

Смешение этих понятий размывает содержание их статусов и способно стать причиной множества коллизий.  В результате подмены, воспринимая мигрантов всех видов как беженцев, европейцы гуманно и гостеприимно раскрывают свои территории для мигрирующих представителей других народов в их стремлении пожинать блага более развитого и сытого общества. Как говорится, "хозяин – барин!"  Однако при этом Европа еще и сдает культурное пространство своей, главным образом, христианской цивилизации теснящим ее представителям иных культур. Декларируемый просвещенной Европой  мультикультурализм рискует обернуться для нее нарастающим диктатом внедряющейся и крепнущей культуры мигрантов, более молодой и агрессивной. Для такого вывода достаточно наблюдать за хроникой происшествий в европейских странах. Для Европы этот вопрос внутренний, европейцы сами строят свое будущее. Но кто определит грань между гуманизмом и недальновидностью? По данным мировой статистики ООН количество мигрантов в мире в 2000 году составило 173 миллиона человек, а уже в 2017 году увеличилось до 258 миллионов  при том, что доля беженцев в общем числе мигрантов не превысила 26,5% (данные 2017 года, цифра примерна из-за нечеткости формулировок в источнике).


***               
Авторитарный режим ограничивает власть народа в пользу отдельного человека или узко обозначенной группы людей при  сохранении в обществе относительных свобод вне сферы политики.  Сужение свобод знаменует собой переход к более широкому контролю общественной жизни на пути превращения государства в тоталитарное, контролирующее все стороны жизни членов общества.  Роль отдельной личности, уменьшенная в авторитарном режиме правления, в тоталитарном государстве оказывается низведенной до простой статистической единицы. Иллюстрировать эту мысль могут парады и площадные  массовые действа – люди там как растровые точки графической точечной структуры, минимальные неделимые элементы  идеологически выдержанного изображения, вроде пикселов на псевдокомпьютерном экране. И манипулируют ими как в  компьютерной программе с людьми-марионетками. Чем выше степень авторитарности государства на пути к тоталитаризму, тем больше массовые действа в нем делаются похожими на компьютерные построения. Рядовые граждане в тоталитарных режимах рассматриваются как своего рода расходный материал. Массовые действа несут в себе мощную идеологическую нагрузку, вследствие чего власть стремится управлять этим процессом, чтобы вовлечь в общее русло широкие народные массы ради своего укрепления и возвеличения.
 
      
***
Какие только режимы правления не возникли в обособленных человеческих конгломератах в ходе общественного развития! В сегодняшнем мире популярна демократия. Так ли она хороша? Демократия в современном понимании берет свое начало в Древней Греции, где ключевые решения принимались народным собранием. Однако население Древней Греции было немногочисленным – в IV веке до н.э. в Афинах проживали лишь несколько десятков тысяч свободных граждан,  мужчин, наделенных избирательным правом. В сегодняшнем мире иные масштабы. В современной демократии всеобщее избирательное право доступно совершеннолетним законопослушным дееспособным гражданам БЕЗ УЧЕТА ИХ СОЦИАЛЬНОЙ ЗРЕЛОСТИ И НАЛИЧИЯ ЗНАНИЙ, НЕОБХОДИМЫХ ДЛЯ ПОЛНОЦЕННОГО ПОНИМАНИЯ НУЖД ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА, ПОНИМАНИЯ ПОЛИТИКИ ВЛАСТИ.

          В странах демократии политические силы, стремящиеся во власть, в соперничестве за голоса избирателей наперебой предлагают электорату манну небесную.  Вряд ли большинство потенциальных избирателей в состоянии критически взглянуть на зачастую популистские, оторванные от реальности обещания кандидатов, оценить множественные последствия предлагаемых решений рвущихся к власти политиков.  Ценз зрелости и знаний как необходимое условие получения гражданами избирательного права отсутствует, а без него выборы народных избранников превращаются в режиссированный фарс, а  сама демократия из власти народа – в охлократию, во власть несведущей толпы.  В качестве инструментов манипулирования избирателями используются всевозможные приемы и административные рычаги. Реализуя популярную формулу конверсии "деньги-власть-деньги",  выборы аккумулируют  громадные финансовые ресурсы с целью обработки и привлечения избирателей, что в конечном счете определяет результаты выборов. И хотя в дальнейшем это состязание денежных вливаний в малосведущий электорат может быть до некоторой степени нивелировано взаимодействием различных ветвей власти при грамотно отстроенной системе сдержек и противовесов, демократия, прогрессивная в античные времена, в современный период все же мало отвечает требованиям общественного развития. В современном мире мог бы оказаться более эффективен авторитарный режим при условии нацеленности власти на благоденствие граждан. Такой сценарий потребует  сменяемости власти, обеспеченной возможностью существования реальной политической оппозиции и незыблемыми законами государства. Но представить себе такое можно только в утопической фантазии.


***
Мы привычно живем мифами о лучшей жизни, которая будет потом.  Нам сообщают о намерениях – что будет сделано, построено, достигнуто.  Потом эти планы отодвигаются, растворяясь в буднях и замещаясь новыми, тоже о свершениях в светлом будущем, которое наступит после трудного настоящего.  Половину двадцатого века на 1/6 части земного шара строили развитой социализм, с восьмидесятых годов предполагали жить в коммунизме, с начала девяностых планировали истинную демократию в обществе равных возможностей.  Мы все делаем и делаем. Вот только  по правилам русского языка несовершенный глагол "делать" означает незавершенное действие в отличие от глагола совершенного вида "сделать".


***
Вакцинация до завершения полных долгосрочных исследований любой новой вакцины рискованна. Вакцина может быть эффективна, но вызывать  побочные действия, у всех людей или у отдельных групп пациентов. Прогнозировать последствия без достоверных данных невозможно. Однако власти многих стран готовы идти на этот риск в стремлении защитить население и продемонстрировать свою дееспособность.


***
Умеет искусство удивлять! К творчеству стали привлекаться ослиные зады, женские груди, плевки «гениев», в качестве инструментов в ход пошли окурки и стулья. Таким образом к искусству приблизились животноводство и стоматология, легкая, мебельная и пищевая промышленность. В стороне пока психиатрия.


***
Современная медицина в стремлении устранять недуг направленным воздействием без понимания всех сложнейших комплексных причинно-следственных связей в организме человека уподобляется кузнецу, пытающемуся молотом исправить дефекты атомной структуры изделия.


***
Статистика призвана собирать, накапливать и систематизировать   данные. В авторитарных государствах нередко все происходит в обратном порядке: устанавливаются обобщенные показатели, которые потом системно распределяют. В первом случае статистика проявляет картину происходящих процессов, во втором ее искажает. В первом случае полученные результаты помогают власти осознаннее строить процессы управления, во втором – несут функцию успокоения народа ради укрепления власти.


***
Почему песни способны влиять на наше настроение и поведение - умиротворять и расслаблять, мобилизовать и сплачивать? Односложного ответа нет. Живой человеческий голос, издревле несущий слушателю сопричастность к себе подобным, сопрягается со смыслом слов, ритмом и мелодичностью рифмы. Влияет высота голоса и связанная с ней частота звука, способная вызвать резонансные вибрации в организме слушателя. Положенные на музыку, в совместном с ней звучании слова приобретают силу иного уровня,  переходят в разряд магических. Образно сказал прусский король Фридрих Великий: "Если хочешь иметь рабов – пой хорошие песни".


***
Вечность за границей нашего сознания. В вечности тонут память и время, в вечности есть только вечность. Мы помним наших родных и друзей, в ближайших поколениях сохраняем память о предках и родственниках. Наши кладбища сохраняются веками, но кто посещает те могилы? Что в вечности следы и памятники нашей цивилизации? Мы всего лишь часть природы, и лучшая память о нас в поколениях – это бережное отношение к миру, в котором живем.         

2019-2021 годы



6. КОРОТКО О СЛОЖНОМ, ИЛИ ЧТО В ПОВСЕДНЕВНОСТИ МОЖЕТ ИСПОЛЬЗОВАТЬ КАЖДЫЙ

Содержание
6.1.  Принцип оптимальности Беллмана
6.2.  Принцип Ле Шателье
6.3.  «Метод черного ящика» и «Метод проб и ошибок»
6.4.  С точки зрения Парацельса
6.5.  Салернская школа здоровья
6.6.  Учение Самуэля Ганемана и законы Константина Геринга
6.7.  Иммануил Кант об уме


6.1.      ПРИНЦИП ОПТИМАЛЬНОСТИ БЕЛЛМАНА

В теории управления есть  способ решения сложных задач путём разбиения их на подзадачи, более простые и подлежащие последовательному решению. Этот метод называется динамическим программированием.
         
В основе динамического программирования лежит оптимизация на основе «Принципа оптимальности Беллмана», названного в честь американского математика Ричарда Беллмана. Принцип может звучать так: «Каким бы ни было начальное состояние системы и начальное управление, последующее управление должно быть оптимальным по отношению к состоянию, в которое эта система придет под действием начального управления». Решение опирается на математический аппарат и проводится по определенной схеме, с конца – от требуемого конечного результата до текущего момента. Метод эффективен в применении к большому кругу вопросов, широко используется в кибернетике и экономике, для анализа и совершенствования  производств, инвестиций, налогообложения и т.д.

Но это для специалистов. А вот тот же принцип в популярном изложении, доступный для всех, независимо от возраста и образования, применимый и эффективный в любой житейской ситуации: «Что бы ни было до сих пор, пусть дальше все будет наилучшим образом».

Как это понимать в бытовом плане?
На любом участке Вашей жизни остановитесь, определите свои цели и задачи, и, отбросив переживания по несбывшемуся, начинайте с чистого листа, реализуйте свой потенциал и пошагово идите к намеченной цели. Стремитесь в результативности каждого шага. И у Вас получится так успешно, как возможно. Ничто не потеряно, пока не потеряно.

 
6.2.      ПРИНЦИП ЛЕ ШАТЕЛЬЕ

Назван именем Анри Ле Шателье, французского ученого в области химии и химической технологии, сформулировавшего этот принцип на основе своих исследований в 1884 году. Смысл принципа сводится к тому, что если на систему, находящуюся в устойчивом равновесии, воздействовать извне, то в ней возникнут изменения, стремящиеся скомпенсировать эти воздействия. Образно можно вообразить себе осла, вознамерившегося постоять, когда мы тянем его в ту или иную сторону, а он в любом случае сопротивляется. В действительности все, конечно же, сложнее.
         
Начально речь шла о процессах в химии и смежных химических науках, однако практика показала гораздо более широкое толкование этого принципа.  Тремя годами спустя и независимо от Ле Шателье другой ученый, немецкий физик Карл Браун обосновал этот  принцип в рамках термодинамики, вследствие чего иногда его называют «принципом Ле Шателье – Брауна», а также «принципом подвижного равновесия» или «принципом смещения равновесия». Опираясь на второй закон термодинамики, он говорит о том, что  внешнее воздействие, выводящее систему из состояния термодинамического равновесия, вызывает в ней самопроизвольные процессы, направленные на ослабление воздействия, и таким образом позволяет предсказать их направление.
         
Сегодня принципом Ле Шателье руководствуются не только в химии и химической технологии, но также в металлургии, медицине и биологии. В рамках теории систем принцип Ле Шателье дает общий подход к анализу состояния и прогнозам развития системы. В экономике позволяет объяснить равновесие цен в эффективных экономических системах. Перспективен  этот принцип в рассмотрении экологического равновесия.
         
В биологии и социологии многие моменты жизнедеятельности становятся ясными при рассмотрении их на основе принципа Ле Шателье. Например, объяснить, почему внезапная внешняя угроза способна ввести человека в ступор.
         
Согласно этому принципу постоянные попытки давления на человека приводят к противоположным результатам. Например, именно навязчивые советы детям, высказанные к тому же в повелительной манере, заставляют их поступать вопреки.


6.3.      «МЕТОД ЧЕРНОГО ЯЩИКА» И «МЕТОД ПРОБ И ОШИБОК»
         
С известными допущениями все протекающие в мире процессы можно подразделить на стохастические (случайные) и детерминированные (определенные). Как следует из названий, в стохастических процессах поведение параметров подчиняется законам вероятности, а в детерминированных процессах строится на основе причинно-следственной связи. В практической плоскости детерминированность предполагает однозначность решения при заданной последовательности действий.
         
Если уйти от окутывающей эту тему научной пелены, то в быту мы решаем встречающие задачи, не задумываясь о методе. Причем чаще всего мы делаем это интуитивно, выбирая стохастический подход, не опирающийся на научное знание структуры и связей внутри объекта.  Этот подход известен в науке, как «Метод черного ящика», и используется в кибернетике для изучения системы отвлеченно от ее внутреннего содержания по отклику системы на внешние воздействия.
         
Манипулируя на входе, мы следим за реакцией на выходе. Строго говоря, это и есть наш бытовой научный эксперимент. Он хорошо сформулирован у Козьмы Пруткова фразой: «Щелкни кобылу в нос – она махнет хвостом».
         
А как мы принимаем решения применительно к малоизвестным объектам? Эмпирически, путем перебора вариантов. Этот способ носит красивое название: «Метод проб и ошибок». Учиться ему не надо, простота метода ошеломляющая: сделай что-нибудь и смотри, что получится. Редко получается сразу хорошо, тогда действуем по другому и смотрим на результат. Так пока не получится хорошо. Или не получится.
         
Простые задачи решить обычно удается уже в пределах десятка проб. Со сложными справиться удается далеко не всегда.
         
Перебор вариантов хаотичен. То, что первым приходит  в голову, как правило, неправильно. Психологи объясняют, что мы стремимся таким образом поскорее уйти от мучительной неопределенности. Однако при отсутствии алгоритма поиска трудно определить стратегию действий и критерии оптимальности решения. В известной мере помочь может опыт решения подобных задач однородного ряда.
         
В некоторых случаях это метод связан с опасностью и неприемлем вовсе.


6.4.      С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПАРАЦЕЛЬСА
         
Люди были заложниками современной им медицины, даже когда само понятие медицины еще не возникло. Время меняло представления, медицинские подходы и методы. Первобытное варварство сменяло средневековье, которое постепенно перетекало в наши дни. Новые взгляды и новые представления, метафизика вытеснена диалектикой, траволечение – искусством хирурга. И вот циклы, неоднократные  возвраты к прежним взглядам, уже с новых позиций, совсем как в диалектических спиралях по Энгельсу.
         
В сегодняшней медицине смешались Восток и Запад, и чего только нет?  Но сохраняются, как каноны, некоторые принципы древних. Важнейший и старейший из них – принцип медицинской этики «Прежде всего не навреди!», приписываемый Гиппократу. Авторство сомнительно, но суть ясна. По следам этого принципа гуляет афоризм  «Есть пациенты, которым невозможно помочь, но нет пациентов, которым невозможно навредить». По опубликованным материалам со ссылкой на актуальные данные ВОЗ ежегодно в мире около 40 млн. пациентов становятся жертвами неправильного лечения и ухода.
         
Наряду с этим принципом современная медицина унаследовала принцип «Благодеяния» (Принимай решение, наилучшее для больного!) и принцип «Справедливости» (очень непростой принцип, предполагающий с одной стороны, равную доступность медицинской помощи для всех, с другой стороны – получение медицинской помощи адекватно ее оплате).
         
Позднее возник и вошел в современную медицину революционный принцип «Уважай автономию пациента!», который утверждает право дееспособного пациента самому решать вопросы принятия (или непринятия) доступной ему медицинской помощи.
         
В совокупности названные четыре принципа принято считать основой современной биомедицинской этики.   
         
И здесь уместно  заметить, что в мире огромных медицинских возможностей, продвинутой диагностики и развитой индустрии тонкого органического синтеза, обслуживающей наряду с прочим потребности фармакологии, все большую ценность в сравнении с заполонившими мир синтетическими лекарствами приобретают природные вещества.
         
Чтобы раскрыть это вопрос, начну издалека, с изомерии. Изомерами называют химические соединения, одинаковые по составу и молекулярной массе, но различающиеся строением и пространственным расположением атомов. Если изомеры являются зеркальными отражениями один другого, их называют оптическими изомерами. Совместить оптические изомеры в пространстве невозможно. Соответственно, они не могут превращаться друг в друга без реакций с разрывами внутримолекулярных связей. Прообразом таких изомеров могут служить правая и левая ладони: при одинаковом строении они имеют различную пространственную ориентацию. От этой аналогии в химию пришел термин «хиральность» (от слова «рука» в древнегреческом) – для обозначения невозможности молекулы совмещаться в пространстве с ее зеркальным отражением. Парные оптические изомеры называют хиральными.
         
Оптические изомеры вращают плоскости поляризованного света в разные стороны, по часовой стрелке и против. Чтобы различать, им присваивают индексы. В случае аминокислот и моносахаридов – важнейших групп, участвующих в построении живых организмов – это индексы D или L.  Физические и химические свойства оптических изомеров с различающимися индексами одинаковы, чего нельзя сказать об их биологической активности.
         
А теперь главное.
В метаболизме жизни на нашей планеты задействован только один из двух возможных оптических изомеров. Так, в составе всех живых организмов обнаруживаются почти исключительно L-аминокислоты и D-моносахариды. Например, в белки входят L-аминокислоты, а ДНК и РНК построены только на основе D-углеводов. Это свойство исключительности назвали «хиральной чистотой».

(Попутно хочу заметить, что хиральная чистота считается сегодня одним из важнейших доказательств происхождения всех живых организмов от единого общего предка).

Но это в природе. А в производимых человеком синтетических лекарствах очень часто содержатся в смеси равные количества оптических изомеров. Такие смеси называют рацематами, и они не обладает оптической активностью в отличие от их компонентов. В наших лекарствах, если они  являются рацематами, наряду с действующим веществом присутствует его полный химический и физический аналог, возможно, неактивный, но в лучшем случае не несущий пользу. Так, например, у препарата ибупрофена биологической активностью обладает лишь один из оптических изомеров, в то время как его оптический антипод в организме неактивен.
         
Почти всегда в химическом производстве при синтезе оптических изомеров образуются рацематы. Их разделение – процесс непростой и дорогостоящий. Поэтому используемые синтетические лекарства являются преимущественно рацематами, действие которых на организм не всегда однозначно. Вероятно, это является одним из факторов различия в стоимости лекарств одного назначения и состава, но разной степени разделения составляющих компонентов – к примеру, «Нексиума» (C17H19N3O3S) и «Омепразола» (C17H19N3O3S).
         
Поверхностное знакомство с продвинутой медициной нескольких стран сформировало у меня стойкое желание держаться от медицины так далеко, как возможно. Но если нельзя, то нельзя. Тогда лучше бы ближе к природе. В крайнем случае, пытаться избегать чистой синтетики. Впрочем, зачастую мы не можем руководствоваться и подобным предпочтением. И все же.
         
Жил в 15-16 веках в Швейцарии Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст Гогенгеймский, известный нам под именем Парацельс. Алхимик, астролог, врач, философ и мистик, предтеча современной фармакологии. В числе прочих своих трудов он написал ряд работ по медицине и был прославлен своей успешной медицинской практикой. Объяснил природу и причины профессиональной болезни горняков – силикоза. Успешно справлялся с болезнями, считавшимися тогда неизлечимыми, вроде слоновой болезни. Лечил язвы, падагру, водянку, некоторые заразные болезни. Изобрел несколько эффективных лекарств. Ему приписывают изречение, которое ложится в русло современной психологии: «Покой лучше тревоги, но тревога полезнее покоя».
         
Парацельсу принадлежит прекрасная и подтверждаемая практикой  фраза «Все в природе лекарство, и все в природе яд. Определяет лишь доза, способная превратить лекарство в яд, яд в лекарство».


6.5.      САЛЕРНСКАЯ ШКОЛА ЗДОРОВЬЯ
         
В конце первого тысячелетия в итальянском городе Салерно возникла медицинская школа практикующих врачей. Приобретя известность, она стала  одним из наиболее уважаемых медицинских заведений Италии, а затем и всей Западной Европы. На исходе XV столетия салернский врач и алхимик, философ и писатель, придворный лекарь князей и римского Папы испанец Арнальдо де Виланова изложил взгляды свои и своих коллег в трактате, получившем название «Салернский кодекс здоровья». Труд написан в стихах – современники автора верили (возможно, не без основания), что так советы лучше запоминаются. В 1480 году вышло первое издание этой книги, и с того времени она выдержала уже свыше трехсот переизданий на многих языках мира, переиздается и сейчас. Секрет популярности «Салернского кодекса здоровья» в актуальности взглядов представленной медицинской школы на многие вопросы здоровья и долголетия.
         
Трактат на основе врачебной практике сообразно взглядам и терминам своего времени дает рекомендации по рациональному распорядку жизни, гигиене, диетологии и, конечно же, по решению возможных проблем здоровья. Примечательно, что автор «Кодекса» избегал применения сложных лекарств, полагая, что «чем больше в рецепте снадобий, тем хуже действие сложного лекарства». Главной задачей врача доктор Арнальдо де Виланова считал индивидуальной подход в каждом отдельном случае. При длительных болезнях советовал, наряду с прочим, перемену места жительства, путешествия и лечение минеральными источниками.
         
Вот некоторые фрагменты этой книги:

«Если ты хочешь здоровье вернуть и не ведать болезней,
Тягость забот отгони и считай недостойным сердиться...»

«Источников гладь и трава - глазам утешенье;
Утром на горы свой взор обрати, а под вечер - на воды».

«Воздух да будет прозрачным и годным для жизни, и чистым.
Пусть он заразы не знает и смрадом клоаки не пахнет».

«Бодрствуй, согретое ешь и постись, и усердно работай,
Помни всегда о тепле, в меру пей и полнее дыши ты.
Все это надо блюсти, коль избавиться хочешь от слизи.
В грудь изольется- тогда эту слизь называют катаром;
В глотку - бронхитом, в носу от нее зарождается насморк».

А вот как, к примеру, «Кодекс» предписывает встречать утро:

«Руки, проснувшись, омой и глаза водою холодной,
В меру туда и сюда походи, потянись, расправляя
Члены свои, причешись и зубы почисти».

Значительная часть «Кодекса» посвящена рекомендациям по достижению долголетия, что естественно с учетом облуживания средневековой медициной власть имущих. По мнению автора, старение лишает живые существа жизненной силы, радости бытия и, наконец, самой жизни. Для замедления этих процессов рекомендовано соблюдать умеренность во всем. Секрет долголетия автор видит в рациональном режиме: умеренная еда, отказ от злоупотребления винами, разумное сочетание сна и бодрствования, движения и покоя.  Пища должна быть легкой и питательной – нежирное мясо, рыба, сладкие вина. Соблюдая эти рекомендации, человек может прожить так долго, как  предназначено ему природой, но больше, чем он живет на самом деле.

Большое внимание уделено рациону и режиму правильного питания, свойствам различных пищевых продуктов, плодов, растений и их лечебное действие:

«Скромно обедай, о винах забудь, не сочти бесполезным
Бодрствовать после еды, полуденного сна избегая.
Долго мочу не держи, не насилуй потугами стула»

«Ужин чрезмерный отнюдь не полезен для наших желудков.
Чтобы спокойно спалось, перед сном наедаться не надо.
Ты за еду никогда не садись, не узнав, что желудок
Пуст и свободен от пищи, какую ты съел перед этим,..»

«Свежие яйца, багряные вина, супы пожирнее,
Хлеб из тончайшей муки -
Доставляют телесную крепость.
Сыр молодой, молоко и пшеница полнят и питают,..»

«Хлеб не горячим да будет, а также еще и не черствым,
Квашеным должен и пористым быть, хорошо пропеченным,
В меру соленым; мука пусть хорошая будет для хлеба.
Корку, однако, не ешь, ибо желчь твою высушит корка.
Квашеный хлеб, хорошо пропеченный и в меру соленый,
Чистый, здоровье дает, а иной никуда не годится».

«Мясо телячье считать чрезвычайно питательным надо.
Курица, горлица, голубь, каплун и скворец - превосходны,
И перепелка, и дрозд, и фазан, и тетерев с ними,
Жаворонок, вальдшнеп и зяблик, затем куропатка и ржанка».

«Мягкие рыбы всегда и размера берутся большого,
Твердые рыбы, напротив, питательней, если поменьше:
Щука и окунь, лосось и форель, и линь, и, конечно,
Также треска, камбала с пескарем, и прочие рыбы».

«Право, баранина хуже свинины, коль вина далеко;
Стоит добавить вина, - медицина она и питанье».

«И в медицине язык превосходной считается пищей».

«Козье, по мненью врачей, молоко и верблюжье - полезны;
Больше питанья, однако, дает молоко от ослицы,
Больше еще - от коровы и в мере такой же - овечье.
Если ж болит голова в лихорадке - любое негодно».

«Силу от сыра себе обретает инертный желудок…».

Совершенно в духе современной диетологии у «Кодексе» утверждается, что вредно весьма запивать водой еду за обедом:

«Следует пить за едою немного, но часто при этом.
Хочешь поменьше болеть - между блюдами пить не годится.
Чтобы вреда избежать, ты с питья начинай насыщенье».

А вот простоквашу, которая «промоет и очистит» кишечник, рекомендовано  употреблять на ночь.

«Нас горячат, укрепляя: соленое, острое, горечь.
Терпкое с крепким и кислым, напротив, несут охлажденье.
Мягкое с жирным и сладким спокойную меру даруют».
«Кодекс» говорит о вреде чрезмерного употребления соли и сахара:
«Соль, коль не в меру она, угнетает и зренье, и семя, и порождает чесотку, и зуд иль озноб причиняет».

«Кодекс» предписывает употребление овощей и фруктов. К примеру:

«Мы заключили, что надо горох и хвалить, и отвергнуть:
Без кожуры он хорош и в достаточной мере полезен,
Но с кожурою - вздувает живот и поэтому вреден».

«Репа - желудку отрада и ветры выводит наружу.
И вызывает мочу, но и зубы вконец разрушает.
Плохо вареная репа - мучительных схваток причина».

«Суп из капусты мягчит, а капуста сама закрепляет».

«Если ты вишен поешь, то получишь немалые блага.
Чистят желудок они, а ядро - от камней избавляет,
Будет хорошая кровь у тебя от мякоти ягод».

«Так существует обычай орех сочетать с виноградом».

Отдельный раздел «Кодекса» рассказывает о целебных свойствах растений. Вот о луке:
 
«Растертым втирая его, ты сумеешь лысой
Вернуть голове красоту, что утрачена ею.
Лук приложи - и поможет в леченье собачьих укусов,
С медом и уксусом только его перед тем растирают».

О хмеле и о крапивном семени:

«Хмель, как и боль головную, пурпурная гонит фиалка,
Сон посылает больным, прекращает противную рвоту,
Семя крапивное с медом и колики лечит надежно.
Примешься пить это средство - и кашель запущенный сдастся.
Холод из легких оно изгоняет и язвы из чрева,
Верную помощь дает при различных болезнях суставов».

«Нервы шалфей укрепляет и рук унимает дрожанье,
И лихорадку изгнать даже острую он в состоянье».

«Руту зовут благородной, ведь зренье она проясняет.
С помощью руты, о муж, обретешь ты зоркость во взоре.
Страсть у мужчин умеряет она, возбуждает у женщин.
Делает рута воздержным, а разум - и ясным, и быстрым».

«Газов скопленье наружу выводит от фенхеля семя».

«Зрение лучше и крепче желудок у нас от аниса».

Заслуживают внимания рекомендации по питанию в зависимости от времени года:

«Должен умеренность в пище себе ты назначить весною.
В летний же зной особенный вред от пиршеств чрезмерных.
Осенью будь осторожен с плодами: беда не стряслась бы.
Сколько захочется, ешь без опаски ты в зимнюю пору».

Интересны взгляды автора на вина:

«Ценятся вина по вкусу, по запаху, блеску и цвету.
Если хорошего хочешь вина, непременны пять признаков эти:
Крепость, краса, аромат, охлажденность и свежесть, конечно».

«Сладкие белые вина гораздо питательней прочих».

«Чистятся зубы от хлеба с вином, а зренье остреет;
То, чего мало, - растет, уменьшается то, что в избытке».

«Если принятье вина в вечер для тебя вредоносно,
Пей его в утренний час - и послужит оно исцеленьем.
Светлым пусть будет оно и созревшим, и тонким, и старым.
Смешанным также с водою, игристым и выпитым в меру».

«Мучить морская болезнь никого уже больше не сможет,
Если с водою морскою вина перед этим отведат».

 В «Кодексе» есть рекомендации на случай отравлений:
«Рута, чеснок, териак и орех, как и груши, и редька
Противоядием служат от гибель сулящего яда».

 А вот о необходимости постоянства диет:
«Всем я велю соблюдать им привычную в жизни диету.
В случае крайнем диету лишь только менять допустимо.
…Высший закон медицины - диету блюсти неуклонно,
Будет леченье плохим, коль забудешь, леча, о диете.
Сколько, когда, почему, где, как часто и что применимо –
Все это должен предписывать врач, назначая диету».

О гигиене:
«Быть ты желаешь здоровым - лицо мой чаще и руки:
После еды омовенье несет наслажденье двойное:
Делает чистыми руки, а зрение делает острым».

Салернская медицинская школа просуществовала до середины XIX века. Созданный её трудами «Селернский кодекс здоровья» остается не только литературным памятником, но в ряде вопросов практическим пособием для нас, потомков.

И вряд ли устареет эта рекомендация:
«Если врачей не хватает, пусть будут врачами твоими
Трое: веселый характер, покой и умеренность в пище».


6.6.       УЧЕНИЕ САМУЭЛЯ ГАНЕМАНА И ЗАКОНЫ КОНСТАНТИНА ГЕРИНГА
         
10 апреля 1755 года в саксонском городе Мейсене родился Христиан Фридрих Самуэль Ганеман. Медицина в его жизнь вошла случайно. Юный Самуэль Ганеман прекрасно владел многими языками. Кроме родного немецкого – латынью и древнегреческим, арамейским и древнееврейским, арабским и сирийским. А еще французским, английским, итальянским. Талантливый молодой человек занимался переводами, однако решил стать врачом, что было престижнее. Учился в Лейпциге, потом в Вене. В университете германского города Эрлангена  получил степень доктора медицины.   
         
В 1790 году прочитал английский трактат «Materia medica» Уильяма Каллена с изложением основ фармакологии. Приведенные объяснения действия веществ не устроили Ганемана, и он начал экспериментировать. Попробовал на себе действие коры хинного дерева, единственного тогда сколь-нибудь действенного средства против малярии. И заметил, что при приеме здоровым человеком хинина у него появляются симптомы малярии.
         
Это родило у Ганемана предположение о возможности лечения подобного подобным. Последующие опыты подтвердили эту версию, при этом обнаружилось, что  малые дозы лекарства действуют иногда значительно сильнее, чем большие.
         
На основе принципа «подобное излечивается подобным» Ганеман создал учение о гомеопатическом действии лекарств, в 1796 году впервые изложенное им в статье «Опыт нового принципа для открытия целительных сил лекарственных веществ».  Так родилась гомеопатия (в переводе с греческого языка – «подобное болезни»). Основы этого учения детально  изложены автором в «Органоне врачебного искусства» (1810 год), ставшем катехизисом гомеопатии.
         
Начиная с первых опытов и до конца своей жизни Самуэль Ганеман оставался приверженцем нового метода и занимался практикой.  Успех лечения привлек последователей, и вскоре  в разных концах Германии возникли гомеопатические общества, а «Органон» начал переиздаваться.
         
Не погружаясь в глубины современной теории гомеопатии, замечу, что гомеопатия строится на разработанной теории и взглядах, отличающихся от взглядов классической (аллопатической) медицины. Гомеопаты для определения схемы лечения и назначений должны изучить прежде всего пациента, поскольку они лечат не болезнь, а больных. В этом смысле гомеопатию следует рассматривать как разновидность холистической медицины.
         
Индивидуальность подхода является, по-видимому, первой особенностью гомеопатии. Необходимость этого продиктована тем обстоятельством, что одни и те же вещества по разному действуют на различных людей вследствие их глубинных различий.
         
Другой особенностью гомеопатии является лечение болезни тем, что эту болезнь вызывает, «подобное излечивается подобным». «Если лекарство, данное здоровому человеку, вызывает известный ряд симптомов, то оно же и излечивает больного, у которого проявляются подобные симптомы».
         
При назначении лекарственных препаратов гомеопатия идет от значимых доз препарата к меньшим дозам, от них к малым дозам, от малых доз к минимальным. Периодичность приемов уменьшается от частых к редким, переходит затем к одному, а потом сводится к разделенным жидким дозам. Так поступают потому, что поселившаяся болезнь делает организм человека чувствительнее и восприимчивее к источнику заболевания.
         
Наконец, гомеопатия имеет еще одну особенность, которая является источником непрекращающихся дискуссий. В отдельных случаях при назначениях лекарства достигается супер разбавление, когда в гомеопатическом препарате согласно законам химии уже не остается даже молекулы действующего вещества. В таком случае единственным объяснением действенности препарата (при исключении влияния подсознания испытуемого в проведенных слепых проверках) может быть только сохранение памяти действующего вещества растворившей его водой.
         
Практика подтвердила эффективность гомеопатии в лечении многих болезней. Вместе с тем условием ее полноценного использования следует считать учет изложенных выше особенностей метода, что требует надлежащей квалификации врача.
         
На этапах своего развития и становления гомеопатия встречала как восторженные ожидания, так и резкую критику. Сегодня гомеопатия признана во всем мире и является неотъемлемой частью современной медицины. Завоеванием профессионального признания гомеопатическая медицина обязана своим достижениям в ряде случаев, где оказалась бессильна аллопатия. В ряду тех, кто внес значимый вклад в развитие этой науки, можно выделить  Константина Геринга, «Отца американской гомеопатии».
         
Константин Геринг родился 1 января 1800 года в Саксонии, в семье приходского священника. Изучал медицину в хирургической академии Дрездена и в Лейпцигском университете, посещал лекции Самуила Ганемана, но по молодости не вошел тогда в круг избранных учеников. По окончанию учебы стал ассистентом хирурга, являвшегося противником гомеопатии. Когда некий издатель предложил шефу Константина Геринга написать книгу с критикой Самуэля Ганемана в гомеопатической "ереси", шеф по причине его занятости перенаправил издателя к своему ассистенту. Таким образом Геринг был привлечен к глубокому изучению работ Самуэля Ганемана и практическим экспериментам с гомеопатией. По ходу работы Геринг проникся идеями и методами гомеопатии, а вскоре  и на себе проверил действенность гомеопатического метода. Случилось так, что во время одного из опытов Константин Геринг повредил палец руки. Рана инфицировалась, началась гангрена. Хирурги настаивали на ампутации пальца, но Геринг решил рискнуть и принял гомеопатический препарат мышьяка «Arsenicum album». В результате через несколько дней палец был спасен, а Геринг перешел в стан  фанатичных сторонников гомеопатии. Завершив спустя некоторое время свое образование, Константин Геринг защитил диссертацию на тему медицины будущего («Medicina futura»), в которой официально заявил о себе, как о враче-гомеопате. В дальнейшем Константина Геринга связала с Самуилом Ганеманом тесная дружба.
         
В течение своей последующей жизни Константин Геринг внес фундаментальный вклад в создание и развитие основ современной гомеопатии.  Был у истоков гомеопатии в США, где основал первую гомеопатическую школу, создал ряд новых гомеопатических препаратов. Экспериментально установил, что исцеление проходит последовательно в определенном порядке, который Геринг представил в виде трех основных законов.  Сегодня не только врачи-гомеопаты, но также иглотерапевты, травники и другими целители от холистической медицины руководствуются этим порядком для оценки правильности хода проводимого лечения.
         
Вот эти законы Константина Геринга.
         
Первый закон: болезнь уходит от психики к телу, от центра тела к периферии, от жизненно более важных органов к менее жизненно важным.
         
Второй закон: излечение наступает сверху вниз – от верхней части тела к нижней.
         
Третий закон:  в процессе излечения симптомы болезни могут проявляться опять в порядке, обратном их возникновению. Пациенты на этапах выздоровления нередко вновь испытывают ранее существовавшие симптомы, ушедшие вглубь с развитием заболевания. И такое развитие событий является нормальным. (Например, считается, что человек идет на поправку, когда в ходе лечения при уменьшении артритных болей и боли в шее появляется боль в суставах пальцев). Симптомы, появившиеся первыми, уходят последними.
         
Когда изменения происходят в соответствии с законами Геринга, ощущаемые симптомы могут стать сильнее, чем были до лечения. Но постепенно они все исчезают,  общее состояние и самочувствие пациента улучшается. Обострение проходит, и человек становится здоровым на всех уровнях.
         
Вместе с тем,  если лечение ведется неправильно, состояние больного способно и ухудшиться. (К примеру, подавление кожной сыпи может развить заболевание внутренних органов).
         
В трудах  Константина Геринга по гомеопатии была сформулирована и получила развитие известная еще до н.э. целителям древности стратегия, получившая название «Правило трех "П"(Постепенно-Последовательно–Постоянно)». Согласно этому правилу в эволюционном процессе действие приносит результат только в том случае, если совершается регулярно. Иначе оно быстро уходит и забывается, стирается. Интенсивность действия должна увеличиваться постепенно, экстремальное действие способно вызвать негативную реакцию и обратный эффект. Воздействие следует увеличивать только  по мере закрепления результата.


6.7.      ИММАНУИЛ КАНТ ОБ УМЕ
         
Вот слова каждодневного использования – умный, глупый. Всегда ли мы четко представляем себе их смысл? Впрочем, наверное, представляем, но только каждый по своему. Ведь говаривали когда-то на Руси: «Толстый –  красивый, богатый – умный». Тогда отличить умного и красивого было легко и просто. А сейчас?
   
Чтобы понять, следует вначале определить. Лезу в словари.   
         
«Умом называется способность человека логически мыслить,
понимать, познавать что-либо».
         
«Ум — это совокупность способностей к мышлению, познанию, пониманию, восприятию, запоминанию, обобщению, оценке и принятию решения кем-либо. Ум определяется ощущениями, эмоциями, пониманием, памятью, желаниями, индивидуальными особенностями и мотивами, а также бессознательным».

         
В наши дни популярно измерять ум коэффициентом интеллекта (IQ). В наиболее популярном варианте этого теста интеллект испытуемого соотносят с интеллектом среднестатистического человека. Однако связь IQ с последующими достижениями далеко не однозначна, поскольку жизненные успехи в большой мере зависят от мотивации, социализации и удачи. Кроме того, IQ зависит от условий тестирования и состояния человека в момент тестирования. Из-за малой практической значимости ценность теста IQ сомнительна.

Сегодня в обществе гуляет неисчислимое количество тестов на самые различные проявления и особенности личности. Назову лишь несколько по именам создателей: Айзенк, Векслер, Тат, Тейлор, Люшер, Роршах, Вудсворд, Гендер – нет числа.
      
Часть из них косвенно ориентирована на оценку умственных способностей и наклонностей.
          Гарднер Говард – определение типа ума
          Смол Гарри – память
          The 2021 Global Threat Report – логико-математическое мышление
          Domainless IT Guide – логико-математическое мышление
          Элерс Теодор – мотивация к успеху
          Дакворт Анджела – упорство

Так кого же можно назвать умным и по каким признакам распознать?

          Мне нравится способ, которым выбирали себе будущих преемников старые раввины. Предполагаю, что раввины были сами умны (по определению), а потому и в преемники они выбирали умных. Выбор был неспешным из круга учеников. Раввины присматривались и отмечали не самых начитанных, даже не самых старательных. Они выделяли тех, кто задавал вопросы, и среди них искали того, чьи вопросы свидетельствовали о глубине его мышления и проницательности. И еще о способности сомневаться в том, что казалось истиной. Не знаю, насколько раввины были знакомы с пословицей «Сомнения рождают истину» из японского фольклора.  И уж конечно они не изучали труды философа-материалиста Рене Декарта, заявившего: «Основным признаком подлинного мышления является сомнение во всем известном». Но раввины традиционно определяли умников этим способом и, как правило, не ошибались в выборе.

Великий мыслитель, философ Иммануил Кант в одном из своих трудов сформулировал: «Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума или проницательности».  Лучше не скажешь!
______________
При написании статьи фрагментарно использованы материалы средств массовой информации.
Август 2021 года



7.      ФЕНОМЕН НАШЕЙ ПАМЯТИ
         
Термин «воспоминания» неоднозначен. Так мы называем  взгляд в прошлое, оживляющий  впечатления, образы и чувства, запечатленные нашей памятью как следы лично пережитого. Это истинные воспоминания, даже если они представлены в литературе от имени героя.  Наряду с этим случаются воспоминания ложные, возникающие у некоторых людей как иллюзии якобы их личных впечатлений путем трансформации случайных сведений из сторонних источников. Вследствие эмоционального воздействия такие иллюзии способны сохраняться  памятью восприимчивых личностей с полной убежденностью, что это их собственные впечатления.   

Вспоминать какие-либо эпизоды легче, если создавать соответствующие условия пережитого прошлого.  События в жаркой Африке успешнее припоминаются в бане, встреча с белым медведем – на ледяных торосах, подробности пьяной ночи – в состоянии «под градусом». На активизацию памяти влияет все – температура и звуки, услышанная когда-то музыка и знакомое дуновение ветерка, вкусы и зрительные ассоциации. Любое чувственное совпадение способно стать триггером памяти,  но особенно сильна память запахов. Все такие якорные моменты мы можем использовать в своих интересах для «встряхивания» памяти при изучении иностранных языков или в жизненных ситуациях вроде экзаменов, воспроизводя обстановку периода подготовки или заранее создавая ее воспроизводимость в преддверии реальной необходимости. Интересна также возможность воспоминаний под гипнозом, но это отдельная большая тема.

Как рано зарождаются воспоминания? Можем ли мы помнить детали нашего внутриутробного развития, факт собственного рождения, первые свои месяцы и годы? Известная американская актриса Мэрилу Хеннер  наряду с другими деталями своего раннего детства привела весомые доказательства своих впечатлений о крещении в младенчестве. С аналогичным заявлением выступал скульптор и художник  Сальвадор Дали. Специалисты уверены, что это невозможно, поскольку человеческий мозг в необходимой степени формируется позднее, а названные и другие немногочисленные примеры таких воспоминаний рассматриваются ими как домысел. Однако свое последнее слово наука еще не сказала, и каждый вправе скептически отнестись как к такому мнению специалистов, так и к заявлениям отдельных личностей.

Человеческий мозг в состоянии хранить около двух терабайтов информации. Гигантский объем. Но недостаточно только располагать сведениями, к ним нужен  оперативный доступ. Для этого хранящиеся сведения должны быть каким-либо образом организованы, а работа мозга - обеспечивать исполнение запроса. В идеале нужна налаженная информационная логистика, обслуживаемая физиологией организма и отстроенным мышлением. Как по этому поводу некогда заметил философ Мишель Монтень: «Ум хорошо организованный лучше, чем ум хорошо наполненный».
   
На временной шкале жизни человека события масштабируются, как бывает, когда смотришь вдаль. Вследствие этого отдаленность во времени приглушает наши воспоминания даже о самых значимых событиях, утишает боль потерь и умеряет радость находок.  Во времени наряду с изменением масштаба событий сглаживаются отдельные их детали по критерию важности для человека. Опускаются на дно и только порой всплывают в сознании эпизоды прошлого. Спрессовываются трудовые и семейные будни.  Расплываются в памяти лица родителей, черты ушедших друзей. Только избранные моменты будоражат наше сознание и прорываются из прошлого в настоящее. С возрастом память подводит нас все больше,  все чаще. Как сформулировала незабвенная Фаина Раневская, «Я стала такая старая, что стала забывать даже свои воспоминания».

Как мы осознаем рубежи нашей памяти? По мнению специалистов, многие из нас переоценивают свои возможности. Как бы мы не льстили себе, но по объективным критериям все с большей или меньшей погрешностью укладываются в среднестатистическую норму, у всех в отдельных вопросах и во всех возрастах могут случиться неточности и пробелы памяти. Не будем переживать – это вполне нормально.

Интересно, что одни события и впечатления способны вытеснять в нашей памяти другие, эмоционально более сильные впечатления вытесняют более слабые. Для этого феномена у специалистов существует специальный термин «retrieval-induced forgetting» («забывание, вызванное поиском»).

Памяти свойственно блокировать травмирующие личность события. Память структурируется, отодвигая незначимое или то, что может восприниматься как незначимое. В этом счастливая природная способность нашей памяти. Способность помнить все в полной мере не дана никому, а память, забитая второстепенными деталями – это не столько подарок судьбы, сколь своего рода проклятие, обременение, усложняющее существование и даже общение с ближними. В доказательство могу сослаться на книгу Александра Лурия «Маленькая книжка о большой памяти» о феномене мнемоники Соломоне Шерешевском.   

Вместе с тем большой объем памяти был присущ многим выдающимся людям. Вспомним, например, физика Николу Тесла, императоров  Наполеона Бонапарта и  Юлия Цезаря, композитора Сергея Рахманинова, Римского Папу Иоанна Павла II, Президента Теодора Рузвельта и многих других. А американская писательница и и журналистка Линда Родригес Макробби рассказала о Джилл Прайс с невероятным объемом сверхточной автобиографической памяти. Вот цитата из письма самой Джилл Прайс: «Когда я вижу по телевизору (или где бы то ни было еще) дату, я автоматически переношусь в тот день и вспоминаю, где я была, что делала и так далее и тому подобное. Это бесконечно, неконтролируемо и изнурительно. Кто-то может счесть это даром, но для меня это тяжкий груз. Мой мозг ежедневно проживает всю мою предыдущую жизнь, и это сводит меня с ума!!!»  Сейчас Джилл Прайс около шестидесяти лет, и о любом дне, начиная со своего  десяти-двенадцатилетнего возраста,  она может рассказать в мельчайших деталях - где была, чем занималась, кто был рядом. Порой такие воспоминания возникают помимо ее воли. «Это как будто экран, разделенный надвое, - объясняет Джилл, - левая часть показывает настоящее, правая непрерывно демонстрирует прошлое, и триггером для воспоминаний может стать что угодно». Этот феномен уникальной сверхострой памяти называется гипертимезией. Сейчас известны уже шестьдесят человек с такими особенностями. Изучение гипертимезии может кардинально сместить наши взгляды на механизм восприятия и накопления информации и в будущем изменить методы обучения.

При написании статьи использованы материалы СМИ.



8.      КАМО ГРЯДЕШИ?               
(Куда идешь? – старославянский язык)

Вместо пролога: Как инопланетяне Землю завоёвывали
                (Сказка для тех, кто в нее поверит)

Задумали  инопланетяне   Землей  завладеть. Планета богатая, хозяйство  справное  и  народ  с виду на них похожий. Вначале,    конечно,  разведчики инопланетные   на  своих звездолетах   
округ   Земли  покружили,  посмотрели.  Начать  решили  с  того  места,  что  у  аборигенов  Европой  зовется. Таборы инопланетные в звездолеты загрузились и на Землю   ринулись. Звездолеты в  море-океане  спрятали, сами в Европу подались, к  драке   приготовились. Только   европейцы гуманисты   и   биться   не   стали:"Проходите,- говорят,- гости дорогие. Чем угощать-потчевать прикажете?" 
Растерялись пришельцы   от  этакой   неожиданности. "Ну,- сказали,- коли  так,  хотим чего-нибудь особенного". "Тогда, - рассудили  хозяева,– дадим вам пособие. А расположим в домах наших   собственных. Живите сколько хотите, ни о чем не заботьтесь".

Зажили  инопланетяне в Европе. Месяц живут, год живут. По-инопланетному говорят, по-инопланетному одеваются, инопланетные песни поют и инопланетные обряды исполняют. Всех благ инопланетянам  от хозяев вдоволь  перепадает. Тут и дети у них валом нарождаться стали, вот радости европейцам! Климат  в Европе ласковый, виды  красивые, еда сытная и женщины европейские для удовольствия у
инопланетян под рукой. Хорошо жить! Хотя общаться с землянами еще затруднительно, язык нормальный инопланетный европейцам плохо дается, ну, да пусть поднапрягутся!  А  тех  европейцев,  которые
по  прошествии времени своим гостям вроде и не рады становились, инопланетяне поправляли, но слегка, не до смерти, только чтобы гостей уважали.

С  годами совсем обжились инопланетяне в Европе, на  новом месте уклад свой инопланетный прочно наладили, европейцев  подвинули. Дети  малые инопланетянские выросли, сами уже плодятся, порядки
инопланетные блюдут, но себя европейцами кличут. Только работой не обременяются - для этого аборигены подстроены. Так и развивается эта история. Скоро инопланетянам в Европе тесно станет, дальше по Земле двинутся.

Вот такое у этой сказки начало. А конец каждый сам придумает, он сказке хозяин.


                В начале века немецкий экономист и публицист Гуннар Хайнзон (Gunnar Heinsohn) опубликовал ставшую бестселлером книгу «Европа: конец игры. Чьи дети будут править миром?», посвященную одной из глобальных проблем современности. Книга переведена на другие языки, автор, которого иносказательно называют Карлом Марксом XXI века, стал основателем нового направления в социологии. Возможно, сегодня  работы профессора Хайнзона (названная монография и др.) наиболее детально освещают скрытые причины и обстоятельства современного терроризма и столкновения цивилизаций. Среди прочего профессор Хайнзон дал объяснение растущему потоку переселенцев с Ближнего Востока и Африки в страны Европы. Двадцать лет назад, подкрепив свои выводы статистическим материалом и фактографией, он сделал ряд мрачных прогнозов. Еще до появления на исторической сцене ИГИЛ предсказал волну исламистского террора последних лет. Спустя годы его пророчество начинает сбываться. Основной же посыл Гуннара Хайнзона в том, что к середине нашего века 950 миллионов мигрирующих африканцев и арабов похоронят Европу.

               В связи с фундаментальным значением этих работ попытаюсь пересказать некоторые их основные положения.

               Одну из главных угроз для западной цивилизации Гуннар Хайнзона видит в так называемом «молодежном пузыре» (youth bulge – так обозначили демографический приоритет молодежи) на Ближнем Востоке и в африканском регионе южнее Сахары, где большую долю населения составляет молодежь. Преимущественно из этих мест в Европу хлынул поток мигрантов и беженцев, которых порой огульно называют беженцами. Значительную долю мигрантов составляют молодые люди. Тенденция к надуванию «молодежного пузыря» является устойчивой, доля мигрантов в обществе растет. Там же, где доля молодежи в возрасте 15-29 лет превышает 30%, нарастает насилие по любым реальным или вымышленным поводам, будь то религия, национальные различия или идеология.  Избыток молодежи становится «пороховой бочкой», что по мнению автора почти всегда ведет к кровопролитию. Ситуация, которая складывается в следующие несколько десятилетий, может сделать наш век даже более кровавым, чем предыдущий.

                Однако у нынешних исламистов (так именуют сторонников радикального ислама в отличие от прочих мусульман) были предшественники – адепты мирного в корнях христианства. В период 14-15 веков в странах Европы повысилась рождаемость. Особенно в этом вопросе отличилась Испания, где непосредственной причиной роста рождаемости явился Папский указ, которым искусственное ограничение рождаемости и деятельность акушерок-повитух были поставлена вне закона с неизбежной смертной казнью виновных. Указ  мотивировался необходимостью пополнения населения, на  треть сократившегося после эпидемии «черной смерти» в предыдущие годы. На площадях страны появились костры…  В результате возник взрыв рождаемости. В испанских семьях конца пятнадцатого века коэффициент рождаемости составил от 2-3 до 6-7 детей.  Средний возраст населения Испании, составлявший в середине четырнадцатого века 29 лет, снизился к концу пятнадцатого века  до 15 лет. Вследствие чего появилось слишком много взрослеющих мальчиков, полных энергии и устремлений и не знавших, к чему приложить свои силы. Возник взрывоопасный «молодежный пузырь». И тогда энергию молодежи направили в безопасное для властей русло подальше от родины. Под флагом христианства во имя его идей с благословения Папы на открытие и покорение новых земель отправились конкистадоры, подавляющее большинство которых составила молодежь, преимущественно «segundones» (вторые сыновья).  С позволения своих властей и под прикрытием внушенной им на родине морали они убивали мирное коренное население Южной Америки.  Считая себя  борцами за справедливость против язычников и грешников, во славу Господа и во имя христианских ценностей они развалили великую империю инков. Позднее,  вдохновленные выгодой этого завоевания и руководствуясь корыстными целями, под прикрытием псевдохристианской морали «меча и креста» примеру Испании и Португалии последовали Англия и Голландия.

               Гуннар Хайнзон подчеркнул, что молодежь в силу своего возраста с готовностью воспринимает идеологию активных действий, освобождающую их от мук совести и ответственности. И для основной массы не столь важно, будет ли их путеводной звездой Коран, Библия, «Mein Kampf», «Коммунистический манифест» или что иное. Важно обозначить цель, которая оправдает средства. Ангажированностью молодежи и ее высокой активностью Гуннар Хайнзон объясняет ряд  эпохальных событий прошлого. В частности, говорит о значимой роли молодежи в разрушении Российской империи в 1917 году. Большинство советских вождей пришло к революционным идеям и практике марксизма в юности: Владимир Ленин и Лев Троцкий – в семнадцать лет, Иосиф Сталин – в шестнадцать. Столь же молоды были многие их соратники и последователи.

               В Китае в годы «культурной революции» шестидесятых-семидесятых годов прошлого века Мао-Цзе-Дун в борьбе за власть опирался в расправах с оппонентами на школьников, студентов и молодых рабочих, сплоченных в молодежные банды, в народе известных как хунвейбины (в переводе с китайского – «красные стражи»), а официально именуемых «небесными воинами революции». Воспитанные на цитатниках «товарища Мао», эти молодые люди получили легализованное властью право на выявление «врагов культурной революции», «демонов и монстров буржуазии», «носителей идей ревизионизма». Результатом активности хунвейбинов стало уничтожение миллионов китайцев. После смерти Май-Цзе-Дуна, опасаясь агрессивности растущего числа молодежи, власти Китая ограничили рождаемость в стране.

                Сегодня в мире на авансцене приверженцы ислама, религии мирной по замыслу и бытующему мнению. Религии покорных, о чем, говорит само название «ислам» (в переводе с арабского – «покорность»). Впрочем, не следует заблуждаться – это не покорность покоренных, а  «предание себя (Единому) Богу». В течение нескольких поколений двадцатого века (1900-2000 гг.) население мусульманского мира выросло с 0,15 миллиарда человек в тысяча девятисотом году до 1,2 миллиарда человек в двухтысячном году, увеличившись в восемь раз и продемонстрировав рост существенно более интенсивный, чем в странах иных конфессий. Для сравнения – за тот же период население Китая выросло в три раза до тех же 1,2 миллиарда человек, Индии – в четыре раза до 1,0 миллиарда человек. Таким образом, в мусульманском мире имеет место демографический взрыв с гигантским приоритетом молодежи.  При этом особенности ислама определяют в обществе значительную долю неженатых мужчин, а экономика страны проживания – нередко их невысокий жизненный уровень. Помножим это на молодежную агрессивность и высокую дисциплинированность в мусульманском мире. А если правильно поставить ориентиры и грамотной стратегией внушить мусульманской молодежи образ врага в виде всего прочего, немусульманского  мира?

                И здесь Хайнзон в качестве ревалентного ориентира рассматривает старушку Европу. Возразить нечего, это зона «старческого пузыря» по аналогии с «молодежным пузырем». Население европейских стран стареет, а христианство и его культура теряют позиции и, как показывает практика,  теснится перед иными религиозными канонами и иной культурой, прежде всего культурой ислама. Гуннар Хайнзон видит перспективы Старого Света печальными, полагая, что к середине нынешнего века на Европу обрушится волна беженцев с Востока. Ниже приведены его сухие цифры и расчеты.

                За 2012-2013 годы в Германию переселились 2,3 миллиона человек, в основном из иной культурной среды, а покинули Германию 1,5 полтора миллиона, причем преимущественно немцы.  Если соотнести названное число иммигрировавших в Германию с общей численностью ее населения (82 миллиона человек) и экстраполировать это соотношение на Евросоюз пропорционально к численности его населения (507 миллионов человек), то к середине века в Европе теоретически могут обосноваться 250 миллионов мигрантов.  Это очень много, однако по уточняющим данным института Гэллапа к 2050 из Африки и арабских государств захотят перебраться в Европу еще больше людей - 950 миллионов человек. Мигрируют представители  нехристианских конфессий, носители иных культурных ценностей. Ассимиляция иммигрантов вряд ли будет возможна, метисация крайне незначительна. Приведенная Хайнзоном численность мусульманского мира отнесена к началу текущего века, однако за прошедшие двадцать лет она выросла более, чем в полтора раза и продолжает расти, приближаясь к двум миллиардам человек.

               Установлено, что в демографии страны происходит сбой, когда на каждые сто сорокалетних мужчин приходится восемьдесят мальчиков в возрасте до четырех лет (соотношение 100/80, это минимальный рубеж). Но в Европе это соотношение падает,  отчасти не без влияния эмигрировавших многодетных мусульманских семей, и уже  сейчас в Германии, локомотиве Евросоюза, оно равно 100/50.  Для сравнения и чтобы показать перспективы мусульманской миграции: в секторе Газа, населенном палестинцами-арабами, это соотношение 100/464, в Афганистане – 100/403, в Ираке –100/351, в Сомали – 100 /364.  Вскоре Германия, а за ней и другие страны Евросоюза, по мнению Хайнзона, не смогут сопротивляться натиску мусульманской молодежи и мусульманской культуры. И если сейчас в Германии и Австрии на каждые 100 граждан среднего и пожилого возраста приходится 70-80 подростков-пацифистов, то в близком будущем на каждую сотню ветеранов-аборигенов придется уже по 300-700 агрессивных арабов без образования  и жизненных перспектив.

                Еще один взрывоопасный регион – Африка. К середине века ее население увеличится с 1,2 миллиарда человек до 2,4 миллиарда. И к 2040 году по прогнозам демографов половина населения Земли в возрасте до 25 лет будет состоять из африканцев. Нищее существование на родине с огромной долей вероятности может заставить их отправиться за лучшей долей на чужбину. Более всего для это подходит сытая Европа, такая гостеприимная и гуманная, безвозмездно  наделяющая  гостей-переселенцев с Ближнего Востока и из Африки пособиями, жильем и медицинской помощью. По мнению Хайнзона, к этому времени многие граждане европейских стран, в первую очередь молодежь, уедут в труднодоступные для арабских и африканских мигрантов англосаксонские страны – Австралию, Канаду, Новую Зеландию. Процесс этот уже пошел.

               Уже сейчас на обеспечение нужд прибывающих иммигрантов расходуется немалая часть бюджета принявших их европейских стран, поскольку адаптировать и приобщить к трудовой деятельности иммигрантов удается плохо, а наличие у них больших семей даже в самом оптимальном варианте потребует бюджетных расходов. Если заглянуть в недалекое будущее, то сегодняшние двадцатилетние французы и немцы, начав свою трудовую деятельность, подставят свои плечи государственному бюджету. И тогда труд каждых семидесяти из ста этих людей полностью будет направлен на содержание и прокорм тридцати мигрантов, включая членов их семей. В преддверии подобной перспективы молодые европейцы из Франции, Германии, Нидерландов сами устремляются на чужбину, хотя в самой Германии два миллиона вакансий. Из Германии, например, ежегодно уезжают по 150 тысяч человек. Уезжают из стран Европы, как правило, самые талантливые и образованные. Каждый год Австралия, Канада и Новая Зеландия охотно  принимают до полутора миллионов образованных европейцев.

               По данным Хайнзона в период выполнения им этих исследований на социальных пособиях в Германии жили шесть миллионов иммигрантов, 35%  новорожденных не являлись немцами, 90% тяжких преступлений совершались не немцами. Во Франции из каждых пяти новорожденных два ребенка были рождены арабскими или африканскими женщинами. Те из нас, кто бывал ранее в европейских городах, вряд ли узнают их, оказавшись сегодня. На соприкосновении современной западной цивилизации аборигенов и архаичной цивилизации пришельцев первая вытесняется откровенно и наглядно. Меняется вид городов, общая атмосфера и стиль взаимоотношений. Пришла и, постепенно внедряясь, становится доминантной, иная, не европейская культура. Европейцы, конечно же, видят сиюминутное состояние, но не замечают перманентной эволюции. Вместе с тем в таком обществе неизбежные межкультурные противоречия являются источником разрастающихся конфликтов. Каким может быть их решение?   

               Среди многих публикаций на эту тему особый интерес представляет работа израильского математика, лауреата Нобелевской премии по экономике Роберта Аумана.  Рассмотрев с использованием математического аппарата теории игр механизм возникновения и развития конфликтов, автор заключил, что конфликты самых разных уровней и характеристик укладываются в определенные модели, игнорирование которых неизбежно приводит к фиаско. Его выводы подтвердила практика, в частности, в большой политике, когда профессор  Ауман  консультировал агентство США по контролю за вооружением в период «холодной войны».

                По мнению Роберта Аумана, цитирую): «…взаимоотношения (двух взаимодействующих сторон)  могут проявляться в самых разных качествах, от сотрудничества до конфликта, и в самых разных сферах, от шахмат до бизнеса и войн между государствами. Однако модель остается всегда одна и та же. Существует набор правил, которые определяют развитие конфликта при столкновении двух систем. Существует также набор определенных приемов, необходимых для того, чтобы побудить соперника, врага, конкурента принять твою позицию. Возьмите самые разные конфликты, от локальных до глобальных, и вы убедитесь, что модели, по которым строится противостояние, одни и те же. Религия, идеология, национальный характер и т.п. имеют вторичное значение.  …Говоря о рациональном характере любого конфликта, я имею в виду не побуждения, а методы достижения цели. Цель может быть совершенно иррациональной, самой безобидной или самой чудовищной».

                Свои мысли Ауман иллюстрирует примерами Израиля: «Некто может хотеть танцевать сутки напролет, а некто может мечтать о том, чтобы сбросить всех евреев в море. Но и тот, и другой неизбежно будут зависеть от партнера, конкурента или врага, и вести себя вполне рационально - так, чтобы добиться максимума, подвергая себя наименьшему риску. В ситуации, когда шахиды хотят уничтожить евреев, все зависит от того, насколько сами евреи соглашаются с их желанием. От реакции евреев и их способов противодействия будет зависеть и поведение шахидов. Если абстрагироваться от эмоций, идеологии и политики, то это игра, и в игре есть свои правила».

               И далее: «Мы упомянули о двух смертельных для Израиля угрозах, связанных с ядерным оружием: прямой и косвенной. Но есть еще и третья угроза, куда более опасная. Oна исходит не от Ирана, не от каких-либо террористических групп и даже не откуда-нибудь извне. Ее источник - мы сами. Парадокс в том, что политика ХАМАСа совершенно рациональна, в то время как политика Израиля абсолютно иррациональна. Мы потеряли ориентиры и находимся во власти иллюзий».

               Профессор Ауман назвал эвакуацию еврейских поселений из Газы прямым следствием уступок евреев после кошмарных терактов с применением смертников. Отступив, евреи показали, что методы, используемые шахидами, эффективны. Освобождая сотни террористов в обмен на останки двух солдат, евреи дали стимул к новым похищениям. Так происходит, когда одна из  сторон  навязывает другой свои правила игры, а противник эти правила принимает. Вместе с тем, по мнению Аумана, миротворчество не всегда ведет к войне: «…надо отчетливо понимать цели противника. Если его цель - разрешить конфликт, миротворчество полезно и целесообразно. Но если цель противника - агрессия и захват, миротворчество становится опасным и вредным».

               Как отметил профессор, ни Наполеон, ни Гитлер не были заинтересованы в мире с соседями, а потому попытки умиротворить их имели обратный результат. В развязывании Второй мировой войны наряду с Гитлером виновен и Чемберлен, который, подписав Мюнхенское соглашение, декларировал мирную инициативу. После чего Гитлер, который избегал прямого столкновения с Англией и Францией, вторгся в Польшу с убеждением, что не встретит сопротивления. «Когда агрессор видит, что его методы работают, он продолжает им следовать и выдвигает все новые и новые требования. – отмечал Ауман. – Если агрессор встречает решительное сопротивление, он пересматривает свой подход. Пацифизм ведет к войне, так как страна, где он становится идеологией, начинает играть по правилам агрессора. Это и происходит с Израилем».

                Рассматривая роль третьей стороны, профессор показывает ее опять же на примере Израиля. «Международное сообщество - третий игрок. Третий игрок, как правило, всегда заинтересован отвести от себя агрессию и направить ее в удобное для себя русло. Поскольку арабы выступают в качестве наступающей стороны, окружающий мир доволен тем, что существует постоянный объект, становящийся жертвой их агрессии. Поэтому бессмысленно надеяться на понимание и сочувствие. Мир уже забыл, что (евреи) ушли из Газы. Мир не желает замечать ракетные обстрелы. Мир видит только то, что желает видеть: во время операции "Литой свинец" пострадали палестинцы».

                На вопрос о возможности достижения мира между евреями и арабами профессор сказал: «С арабами можно сосуществовать, если они осознают, что война, террор и насилие будут иметь для них более тяжелые последствия, чем для нас. Скажем, мечтая уничтожить нас, они должны отдавать себе отчет в том, что это приведет к плачевным для них результатам. По принципу повторяющих игр, длительное взаимодействие даже в конфликте создает баланс сил, который открывает возможность сотрудничества. Если сторона чувствует опасность наказания за те или иные экстремальные шаги, она откажется от этих шагов и предпочтет статус-кво. Именно это и сделает мир реальным».

               Хотя последняя фраза профессора Аумана, по мнению автора этой статьи, дискуссионна, анализ механизма развития конфликтов с использованием аппарата теории игр и все выводы профессора безупречны и заслуживают всяческого внимания.

                Какие выводы могут следовать из приведенных работ?

                1. В современный период человеческой истории население планеты стремительно растет, миграция населения увеличивается.

                2. В ближайшие десятилетия западный мир с большой вероятностью столкнется с иной культурой, которая будет агрессивно вытеснять традиционные иудео-христианские ценности. Потоки носителей этой иной культуры, беженцы и мигранты из стран Африки и арабских стран Ближнего Востока и Азии захлестнут европейские страны, в первую очередь сытые страны Западной Европы. Ассимиляция и метисация новоприбывших представляется возможной лишь в малой степени.
          Более агрессивная культура переселенцев окажет давление на культуру аборигенов. Среди многих других последствий можно ожидать снижения уровня жизни коренного населения и стоимости человеческой жизни, падения образования, углубления проблем медицины, роста криминогенности и т.д.

                3. На усиливающихся в последние десятилетия климатических сдвигах и прочих аномалиях природы, изменяющих среду обитания, вероятно сокращение пригодных для жизни людей территорий. Что расширит географию исхода и  увеличит количество мигрантов.

                4. Напряжение в обществе будут поддерживать накопившиеся экономические и социальные проблемы, огромный перекос в развитии стран, мировая эпидемиологическая обстановка, возможные новые «черные лебеди», перманентное исчерпание невоспроизводимых природных ресурсов, дальнейшее падение экономики.
 
                5. В перспективе усиление территориальных споров и возникновение  новых.
          Возможное изменение границ отдельных государств и агрессивная политика соседей приведет к поглощению ряда стран. Могут появиться новые эксклавы.

                6. В этих условиях во всех конфликтах между человеческими сообществами преимущество будет на стороне тех, кто окажет активное сопротивление не желающим мира соперникам, не допуская уступок, ведущих в последующем к поражению.
      
                7. Позиция мирового сообщества в межгосударственных конфликтах будет с большой вероятностью в конечном счете на  стороне сильного.

––––––––––––
При написании статьи использованы материалы СМИ.

2021 год



9.       ВЫБИРАЕМ СВОЙ ВОЗРАСТ
(По материалам общедоступных источников)

          Люди во все времена хотели жить долго.  Пытаясь определить причины старения и найти способы замедлить его, они придумали лет сто назад науку "геронтологию". Позднее в отдельную дисциплину выделилась  "гериатрия", изучающая болезни старческого возраста и вырабатывающая меры по их профилактике и лечению.

          Расхожее выражение "Свой возраст мы выбираем сами" я долгое время принимал за шутку – возможно ли выбрать свой возраст, если он определен физиологией?  Шутливая фраза "Если тебе сорок и у тебя по утрам ничего не болит – значит, ты умер" воспринималась серьезнее.  Потому что даже у самым тренированных, выносливых,  генетически заточенных на длинную жизнь с годами начинают ломить колени, плохо сгибается поясница, голова и тело реагируют на изменение погоды и сон становится урывочным. Много всего уготовано нам справедливой природой за грехи молодости или когда подходит срок. Но почему мы так различаемся в ощущении собственного возраста и в его восприятии со стороны? Одних возраст  придавливает годам к пятидесяти, другие и в семьдесят-восемьдесят воспринимаются теми, кто много моложе, как ровесники.   

          Старение – естественный процесс угасания всякого живого организма. Старость человека неизбежна в отличие от того, что можно теоретически избегать – от болезней, являющихся патологией, и от травм.


                Философ Плиний рассматривал конечность жизни человека как
                милость природы, потому что с возрастом "…чувства   
                притупляются, конечности плохо двигаются, зрение, слух, ноги,
                зубы, органы пищеварения - все это начинает умирать прежде,
                чем умрем мы сами…"


          Как считают многие специалисты, старение живого организма начинается  после прекращения его формирования и роста, у людей – лет в двадцать пять. Но не все с этим мнением согласны. По мнению выдающегося физиолога К.А. Тимирязева процесс умирания начинается уже с рождения человека, когда запускается процесс его последующего развития. С этим мнением созвучна проскользнувшая у Ф. Энгельса и вызвавшая критику мрачная фраза "Жить – значит умирать".


                Интересное наблюдение сделал Леонард Хейфлик,  профессор
                анатомии Калифорнийского университета. Он заметил, что
                крайне медленно стареют акулы, осетры, галапагосские
                черепахи и другие существа, растущие в течение всей своей
                жизни.


          Считается, что жизнь наших не столь далеких предков была по  меркам современности очень короткой. К примеру, римские жители  начала нашей эры жили в среднем года 22.  В более древние времена четверо из каждых десяти неандертальцев доживали едва до 14 лет, шанс умереть между сорока и шестьюдесятью годами имел только каждый двадцатый.  Основными причиной смертей были насилие, чудовищно низкая детская выживаемость, плохие условия существования, голод и болезни.


                Великий Гиппократ в V веке до н.э. условно разделял жизнь
                мужчин  (феминизм тогда еще не набрал силу) на семь этапов-
                "седьмиц" (семилетий), видя в числе "семь" магический смысл:
                от рождения до 7 лет – детство;
                от 7 до 14 лет – отрочество;
                от 14 лет до 21 года – юность;
                от 21 года до 28 лет – молодой человек;
                от 28 до 49 лет –  мужчина;
                от 56 лет и далее – старик.   


          Средняя продолжительность жизни человека росла по мере развития цивилизации, в чем проявилось несомненное влияние развития медицины, изменения образа жизни, питания и гигиены, а также увеличения доли людей, доживающих до преклонного возраста.  За последние три десятилетия население планеты в возрасте шестидесяти лет и старше удвоилось. Сегодня к долгожителям по классификации Всемирной организации здравоохранения относят пожилых людей, перешагнувших 90-летний рубеж.

          По результатам последней в СССР переписи в январе 1989 года на территории страны проживали почти 20 тысяч людей, чей возраст перевалил за сто лет. В мире таких людей насчитывается уже около 300 тысяч, а к середине века столетних людей на Земле будет по прогнозу ООН около 3,2 млн.  Пока же за полвека с 1960 года (когда начато накопление этих данных в ООН) средняя продолжительность жизни людей выросла с пятидесяти двух лет до семидесяти двух.  А ученые-геронтологи утверждают, что продолжительность жизни современного человека на 40% меньше той, что отведена ему природой и даже 100–120 лет активной и полноценной жизни не предел.

 
                Опираясь на статистические прогнозы и данные раскопок в
                рассмотрении вопроса продолжительности жизни, мы рискуем
                впасть в заблуждение.

                Реальная средняя продолжительность жизни может разительно
                отличаться от   ожидаемой по прогнозам долгой, на что
                справедливо указал демограф Уолтер Шейдель. При этом
                достигнутый много ранее возраст долголетия скрыт статистикой
                под маской среднего статистического возраста, который
                со временем растет благодаря снижению смертности в раннем
                возрасте, успехам медицины и пр. Кроме того, антропологи
                могут фиксировать только датированные захоронения, тогда как
                людей низкого происхождения и детей в средние века если и
                хоронили, то в безымянные могилы.


          В прежние времена долголетие существовало, но как исключение. На надгробии женщины из Александрии, умершей в III веке до нашей эры, найдена надпись: "Ей было 80, но она могла ткать тонкую пряжу".  А живший в I веке древнеримский философ Плиний Старший в своем фундаментальном труде "Естественная история" целую главу посвятил долгожителям. Там упомянуты и 100-летний консул, и жена Цицерона, дожившая до 103 лет, и актриса, выходившая на сцену в возрасте 100 лет. Возраст этих людей впечатляет, однако он далеко не предел. Известны другие долгожители, чье долголетие подтверждено:
                Золтан Петридж (Венгрия) – 186 лет.
                Петр Зортай (Венгрия) – 185 лет, умер в 1724 году.
                Кэнтигерн, известный под именем Святого Мунго (Шотландия),
                основатель аббатства в Глазго. Прожил 185 лет.
                Тэнсе Абзиве (Осетия) – 180 лет.
                Худдие (Албания) – 170 лет. К моменту смерти его потомство
                достигло 200 человек.
                Ханджер Нине (Турция). Прожил 169 лет, умер в 1964 году.
                Сайяд Абдул Мабуд (Пакистан) – 159 лет.

                В истории зарегистрировано девяносто человек,  каждый из
                которых успел пожить в трех столетиях. Последней, всего
                несколько лет тому назад, 11 января 2010 года на 112-м году
                жизни в горном итальянском местечке Santa Valpurga скончалась
                Терезия Штаффлер (Theresia Staffler), родившаяся в 1898 году
                и успевшая пожить в ХIХ, ХХ и ХХI веках.

          В рассмотрении дошедших до нас биографий долгожителей просматривается любопытная деталь – долгожителей много больше среди представителей небогатых сословий, чем в привилегированных слоях общества. Из этого можно заключить, что значимым фактором долголетия явилась умеренность долгожителей в еде и напитках. Также возможно, что для этих малообеспеченных людей активный образ существования был насущно необходим.

          Некогда в юности, "заглатывая" попавшие в поле зрения  книги, я ознакомился  с солидным трудом известного ученого профессора И.В. Давыдовского "Геронтология". На множестве примеров автор рассмотрел известные к тому времени случаи долголетия людей и факторы, обеспечившие эти феномены. Было отмечено, что биологический и календарный возраст человека часто не совпадают.  Затем следовали рекомендации, ставшие хрестоматийными – климат, питание, образ жизни с непременными физическими нагрузками, отказом от вредных привычек и движением. Ну, и еще что-то. А в конце книги после научно обоснованных рекомендаций следовало короткое примечание мелким шрифтом, примерно такое – все это правильно и действенно, но самое правильное и самое действенное для Вашего долголетия – это выбор правильных родителей. Наследственность.

                Интересный материал для ученых представляют "очаги
                долголетия", т.е. обособленные районы, где люди живут
                значительно дольше, сохраняя жизнестойкость и энергию.
                Пример такого района – Абхазия, где почти 3% населения
                старше ста лет.

          Хотя ген долголетия, если такой есть, выявить пока не удалось, вывод геронтолога Давыдовского подтверждают современные исследования.  Международная группа исследователей из Нидерландов, Германии и США, используя независимые базы данных двадцати тысяч семей по трем поколениям (из США и из Нидерландов) вычислила корреляции между длиной жизни человека, его родителей и его детей.  Согласно полученным результатам однозначная зависимость присуща только долгожителям, причем лишь верхней десятой части долголетних однородной группы (популяции: их дети имеют шансы прожить дольше до трети срока сверстников из той же группы. У коротко живущих людей взаимосвязи с продолжительностью жизни их родителей практически нет. Увы, но долгожительство наследуется только "везунчиками".  Однако для всех людей значима такая деталь – шансов прожить дольше у ребенка тем больше, чем больше у него долголетних родственников, имея в виду не только родителей, но и ближайших родных. Очевидно, что в генотипе потомства положительно отражается долгая жизнь родственников. Эта работа подтвердила влияние генетического фактора на продолжительность жизни.

          Еще один интересный вывод касается отсутствия связи долгожительства с полом человека.  Можно думать, что гены, отвечающие за продолжительность жизни, расположены в неполовых хромосомах и искать их следует там. Научная работа в этом направлении продолжается.

          Что же современная наука рекомендует тем, кто хотел бы жить долго?  Все то, что перечислил геронтолог Ипполит Васильевич Давыдовский – режим, движение, свежий воздух, чистая вода, подобранный рацион и умеренность в еде, отсутствие иных  излишеств и вредных привычек,  перегрузок и стрессов.

                И здесь нет категоричной однозначности. В среде столетних
                долгожителей встречаются пьяницы. К примеру, некий   
                Политиман  (1685–1825) умер в 140 лет, лет с 25 лет ежедневно
                Напиваясь Гасконь, мясник в Трие (Пиренеи), умерший в 1767
                году в возрасте 120 лет, регулярно был пьян два раза в неделю. А
                вот надпись на могиле ирландского землевладельца Брауна,
                дожившего до 120 лет: "Он был всегда пьян и в этом состоянии
                так страшен, что сама смерть боялась его".

                Если одни долгожители любили вино, другие, как Вольтер,
                неумеренно потребляли кофе. По свидетельству письменного
                источника, любительница кофе Елизавета Дюриэн прожила 114
                лет.

                Курение безусловно сокращает жизнь, однако некоторые
                долгожители курили. Некто Росс, получивший в 1896 году в свои
                102 года премию долголетия, был заядлым курильщиком.


          Для пожилого человека более, чем для молодого,  важно внимание, подтверждение своего существования со стороны, в психологии его называют  "подкреплением".  Такое подкрепление  создает человеку некий понтонный мост, который держит его на поверхности бытия. Дружба, внимание близких – условие удовлетворенности старого человека, продляющее ему жизнь.

          Крайне важным фактором долгой и сколь возможно радостной старости является позитивный взгляд на мир, который человека окружает,  и на себя самого, без сравнения своей внешности и возможностей с теми, какие были у него в прежние годы.  Позитивный внутренний настрой и удовлетворение настоящим гармонизирует внутреннее состояние в любом возрасте. В этих целях в США военнослужащие проходят курсы позитивной психологии, а в практику более чем полутора стран вошло, наряду с вычислением ВВП на душу населения и индекса человеческого развития,  определение индекса счастья (Happy Planet Index). Можно думать, что позитивный настрой   всегда положительно отражается на человеческой физиологии. Однако все не так просто и однозначно. Некоторые специалисты считают, что ворчуны и пессимисты не только зарабатывают больше и более счастливы в браке,  но и живут дольше. В чем подвох?  Волнения, опасения и стрессы, в том числе гнев и злость, подготавливает организм к мобилизации внутренних ресурсов, как подтвердили проведенные в 2009 году в Университете Амстердама эксперименты Маттиаса  Бааса.

                Великий медик Парацельс писал "Покой лучше тревоги, но
                тревога полезнее покоя".

          Эти эмоции могут очень навредить, если держать их внутри, и будут полезны, если дать им контролируемый выход. С древности известно, что сдерживать сильные чувства вредно для здоровья.

                Современные эксперименты показали, что подавление гнева
                может привести к хроническому повышению кровяного давления
                и почти в три раза увеличивает вероятность острой сердечной
                недостаточности. А вот ворчливость может благотворно влиять
                на социальные навыки, делая нас более красноречивыми и
                убедительными и улучшая память.

          Философ Аристотель рекомендовал для оздоровления просмотр трагической пьесы, вселяющей гнев, печаль, сожаление.  Контролируя эти чувства, а потом выплескивая их наружу, человек нравственно очищается, сопереживая и сострадая. Так с подачи Аристотеля в употребление вошел термин "катарсис". Позже идеи Аристотеля перенял психолог и психоаналитик Зигмунд Фрейд, считавший, что катарсиса полезен в психотерапии для  оздоровления человека.  И здесь мы касаемся еще одного фактора продления молодости – эмпатии, способности понять чувства других существ, умения  сопереживать и сострадать. Это просветляет личность человека, молодит его внутренний мир, продляет годы. О людях с развитой эмпатией  верующие уважительно говорят "С Богом в душе".

          По результатам изучения большой группы людей ученые сделали вывод, что продолжительность жизни человека прямо пропорциональна отношению веса его мозга к весу тела. А исследователи из Стэнфордского университета в США  установили,  что объем мозга подвержен возрастным изменениям и попробовали оценить разницу в его объёме в течение жизни человека. Оказалось, что после достижения максимума  лет в сорок размер и вес мозга уменьшаются до показателей семилетнего ребёнка. Это наталкивает нас на интересную мысль: в целях увеличения продолжительности жизни стремиться всемерно наращивать размер мозга, что актуально в течение всей жизни, но особенно после сорока лет. Известно, что увеличению размера мозга способствуют любые действия, направленные на развитие когнитивных функций – памяти, воображения, логики, интеллекта. Таким образом, чтение, решение задач, любые виды творчества, танцы, музицирование, поглощение новых знаний, сочинительство, занятия рисованием, живописью, лепкой, игра на сцене и  даже коллекционирование чего бы то ни было – вот волшебные лекарства, способные продлить нашу жизнь.

          К шестидесятым годам прошлого столетия в науке накопились около двухсот различных теорий старения человеческого организма. Казалось бы, все, что влияет на проявление возраста человека, известно. Стать долгожителем дано избранным с наследуемой генетикой, достоинства которой они смогут реализовать при благоприятных  условиях. Но все могут использовать данные им природой возможности для увеличения продолжительности своей жизни. Не сбрасывая со счетов наследственность и рекомендации специалистов, выскажу предположение, что биологический возраст человека в значительной мере определен также его взглядом на мир.

          Ребенок отличается от взрослого любознательностью, которую природа заложила в него для адаптации после рождения. Необходимость познавать окружающую действительность и непрерывное творчество в решении повседневных задач формирует мыслительный аппарат маленького человека. По словам Корнея Ивановича Чуковского, "Чем младше ребенок, тем он талантливее". По мере роста и накопления знаний и навыков, необходимых для жизни в природе и обществе необходимость в интенсивном накоплении знаний и умений снижается, а с возрастом совсем сходит "на нет" как условие его существования. И тогда в определении его возраста определяющим фактором становится возрастная физиология.  А вот долголетним людям, долгожителям характерен свойственный детям интерес.  Любопытство стимулирует их мозг к работе, препятствует застою сознания, обрыву связей с действительностью. Им интересно узнавать, создавать, им интересно жить.  Творческий потенциал и возможности людей могут быть велики и в преклонном возрасте, позволяя им именно тогда достигать вершин своего творчества и мысли.

                Географ и путешественник Александр Гумбольдт завершил свой
                знаменитый многотомный труд "Космос" в 89 лет, начав работу
                над ним в 76.
                Иван Петрович Павлов создал "Двадцатилетний опыт изучения
                высшей деятельности (поведения) животных" в 73 года, а
                "Лекции о работе больших полушарий головного мозга" – в 77
                лет.
                Лев Николаевич Толстой написал роман "Воскресение" в
                71 год, пьесу "Живой труп" – в 72, повесть "Хаджи Мурата" –
                в 76.
                Софокл написал трагедию "Эдип" в 71 год.      
                Илья Ефимович Репин между  80 и 85 годами писал лучшие свои
                картины.
                Вольтер, Гете, Бернард Шоу продолжали творить в возрасте за
                80.
                Микеланджел создавал шедевры до 79 лет, Верди и Штраус – до
                80, Тициан – до 99.
                Творческий расцвет Ивана Константиновича Айвазовского
                пришелся на 82 года.
               
                Продолжительность жизни людей творческих профессий была
                значительно больше средней во все эпохи: в античную — на 38,6
                года, в средние века – на 40 лет, в шестнадцатом веке – на
                36,5 года; в семнадцатом – на 34,7 года; в восемнадцатом – на
                36 лет, в девятнадцатом – на 24,6 года; в двадцатом – на 8
                лет.

                В средние века продолжительность жизни правителей Западной
                Европы составляла в среднем 49,5 года, в шестнадцатом веке –
                51,3 года (детская смертность не учтена) при том, что тогда
                же полунищие бродячие артисты, художники, скульпторы  жили
                соответственно 61 год и 60 лет.  Члены династии Романовых
                жили в семнадцатом-девятнадцатом веках в среднем 49,4 года, а
                русские писатели в тот же период – 55,4 года.

          Активным долголетием наряду с другими отличались:
                Философ Платон – 81 год
                Врач Гиппократ – 104 года
                Художник, скульптор, архитектор, поэт Микеланджело – 87 лет
                Философ и писатель Вольтер – 84 года
                Писатель Гюго – 83 года
                Художник Пикассо – 92 года
                Композитор Верди – 88 лет
                Дирижер Касальс – 97 лет
                Писатель Бунин – 83 года
                Композитор и дирижер Стравинский – 89 лет
                Актер, режиссер, сценарист Чаплин – 88 лет
                Филолог Соболевский – 101 год
                Химик Зеленский – 92 года
                Географ Обручев – 93 года
                Физик Гинзбург – 93 года
                Хореограф, балетмейстер Моисеев – 101 год
          А сколько еще можно назвать?  Примеров неисчислимо.


          Старение тела остановить невозможно. Но независимо от своего физического состояния человек способен сохранять молодость духа и мысли, пока живет. Если это его выбор.


ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Давыдовский И.В. Геронтология. М., изд. Медицина, 1966.
2. Энгельс Фридрих. Диалектика природы (подготовительные материалы), собр. соч.
3. Сколько жили наши предки?, 13.03.2017, http://interesno.cc/article/9730/skolko-zhili-nashi-predki
4. Руджери Аманда (BBC Future). Действительно ли  мы живем гораздо дольше, чем наши предки? BBS News, 20.10.2018, https://www.bbc.com/russian/vert-fut-45876323,
5. Плиний старший. Естественная история, Директ-Медиа, М., 2008, Университетская библиотека онлайн, мобильное приложение,
http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=40991
6. Шейдель Уолтер. Продолжительность жизни людей практически не изменилась,
7. Самые известные долгожители в мире, РИА Новости, 14.06.2010,
https://ria.ru/20100112/204043815.html
8. Stattur.ru (статистика и обзор стран мира), 03.06.2017,  http://stattur.ru/journal/20170604/
9. Унаследовать долгожительство можно только от долгожителей, ТАСС, Наука, 07.01.2019, https://nauka.tass.ru/nauka/6816486 (сохраненный сайт)
10. Горвет Зарайя. Почему мрачные люди с непростым характером более успешны в жизни, BBC Future (News Русская служба), 19.08.2016,
https://www.bbc.com/russian/vert-fut-37131129
11. Стареющая планета: число пенсионеров угрожает мировой экономике, Экономика, 23.08.2013, 12. Богданович Лидия. Записки советского врача. Молодость в старости, изд. АСТ, М., 2018.
13. Стасевич Кирилл. Размер мозга меняется всю жизнь, Интернет-портал "Наука и жизнь", 25.09.2014, https://www.nkj.ru/news/24937/
14. Марк Туллий Цицерон. Беседы о старости, М. изд. "Наука", 1993.
15. Салернский кодекс здоровья, 16. Гуфеланд Х.В. Макробиотика, или наука, руководствующая к проблению человеческой жизни (репринтное издание 1852 г., СПб), изд. "Альфарет", 2018.
17. Дроженников Александр. Долгая жизнь – это реально!, https://drozhennikov.com/dolgaya-zhizn-eto-realno/
18. Хрисанфова Е.Н. Основы геронтологии, М., изд. "Владос", 1999, https://www.booksite.ru/fulltext/hrisanfova/text.pdf
19. Шааб К.С. Интеллектуальность и творчество как триггер долголетия, "Аналитика культурологии" (электронное научное издание),  выпуск 2(17), 2010, 20. «Знание — сила», 1989, № 3, с. 97, http://www.bibliotekar.ru/evrika2/56.htm



10.      КАК ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ НА ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ,
                ЧТОБЫ МАНИПУЛИРОВАТЬ МАССАМИ

          «Государством зовется самое холодное из всех чудовищ. Холодно     лжет оно… Фальшь у него во всем: не своими зубами кусается зубастое…»
                Фридрих Ницше  «Так говорил Заратустра»


Содержание
Предисловие автора
Введение
10.1. Средства массовой информации на службе у власти
10.2. Способ продвижения теорий и взглядов
10.3. Инициирование нужной реакции населения
10.4. Отсроченность непопулярных решений
10.5. Подмена объекта внимания
10.6. Замалчивание нарушенных планов и обещаний
10.7. Большие деньги служат власти
10.8. Использование научных достижений для воздействия на сознание масс
10.9. Отдельные черты современной политики
10.10. Качество населения с позиций власти

Предисловие автора
После опубликования этой статьи один из читателей задал мне разумный вопрос: "Кому адресован приведенный материал?" Я ответил этому читателю и хотел бы этим ответом предварить статью: "Это ликбез для обывателей, доверчиво принимающих все то, что им преподносит официальная пропаганда. А также всех тех, кто хочет понимать некоторые особенности государственного устройства".

Введение
          Как просто было в доисторические времена:  ты сильнее – вот ты и главный. А главный всегда прав и может заставить соплеменников делать то, что ему потребно. Но со временем все зачем-то усложнилось. Люди множились, человечество разрасталось, понадобился пригляд. Ну, это не проблема, организовать несложно, выбирала власть себе в помощь тех, кто предан. Потом простая физическая сила потребовала еще и ума, который ведь тоже сила, да какая! Так был открыт ящик Пандоры, и посыпалось – хитрость и коварство, лицемерие и обман, предательство и сговор…
          Человеческое иерархическое общество складывалось со множественными атрибутами. Упорядочивалось производство товаров и распределение материальных благ, усложнялась социальная лестница. Укреплялась религия – с первобытных времен одна из скреп общества, важнейший элемент власти. Возникли общественные институты: законотворчества, хозяйствования, информации, надзора, правопорядка, сыска, образования, здоровья. Появились судебная, пенитенциарная и карательная системы. Дальше – больше. В сегодняшнем мире около двух сотен государств, различающихся государственным устройством, расовым и национальным составом, языками общения, религией и культурой, территориальными и климатическими особенностями, природными и накопленными богатствами, уровнем развития населения и уровнем жизни. Управлять современным обществом очень-очень непросто. И тут на помощь приходит широкий арсенал средств и приемов манипулирования общественным сознанием, которые власть способна использовать для собственного упрочения  и укрепления веры народа в правильность проводимой политики.

10.1. СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ
НА СЛУЖБЕ У ВЛАСТИ

          Известное выражение Уинстона Черчилля «Кто владеет информацией, тот владеет миром» мы вправе перефразировать: «Кто управляет информацией, тот управляет миром».  Потому что важнейшим условием управления народными массами  является «правильная» подача информации. В большинстве случаев по одному и тому же факту возможны различающиеся суждения и объяснения («Факты однозначны, но толкование их многозначно»). Интерпретация событий в ряде случаев способна содействовать как укреплению власти, так и ее ослаблению. То же самое можно сказать о возможности распространения информации или ее сокрытия. Многое в отечественной и мировой истории могло бы иметь иные последствия при ином освещении в средствах массовой информации (СМИ).
          Для власти идеальная ситуация складывается при ее монополии на СМИ. При недостижимости такого варианта можно просто создавать помехи альтернативным источникам информации, освещающим происходящее с нежелательных позиций. Значение СМИ хорошо понимал вождь мирового пролетариата Владимир Ленин, перед революцией семнадцатого года в России декларировавший в числе первоочередных задач восстания захват СМИ того времени – почты, телеграфа, телефона.
          Имея доступ к телевидению, интернету, радио, контактной рекламе и др., можно привлекать для манипулирования общественным сознанием приемы, техника исполнения которых разработана до деталей. Набор приемов известен, описан в специальной и популярной литературе  и с той или иной полнотой применяется вне зависимости от формы государственного устройства. Коротко назову основные.


10.2. СПОСОБ ПРОДВИЖЕНИЯ ТЕОРИЙ И ВЗГЛЯДОВ

          Вот тривиальная технология, позволяющая превратить в общественную норму любую идею, в начальный момент абсурдную с точки зрения господствующих взглядов и представлений.
          Исходно в СМИ появляются упоминания о Чем-то. Привлекается внимание и отмечается, что это Что-то неправильно.
          Потом сообщается, что это неправильное все же имеет истоки и в некоторых своих проявлениях может рассматриваться, как допустимое отклонение от нормы.
          Затем появляются якобы научные данные о том, что это Что-то вроде даже имеет некоторое обоснование.
          И в общественном сознании постепенно формируется примерно такая последовательность взглядов на заданную тему:
                * немыслимо (!)
                * очень сомнительно
                * возможно
                * реально
                * логично
                * стандартно
                * нормально (!).
                Эта концепция кодирования общественного сознания описана в 90-х годах прошлого века американским социологом Джозефом Овертоном и названа в его честь «Окном Овертона» (другое название - «Окно дискурса»). Таким образом граждан можно уверить, например, что они живут в матрице, что власть дана свыше, что больше имеет тот, у кого ничего нет, а голодный всегда сыт.
          Противостоит  подобному информационному кодированию прежде всего самостоятельность мышления граждан и личностное критическое восприятие предлагаемой информации.
          Накопление внедряемых в массовое сознание взглядов происходит не быстро. Закономерности этого процесса известны из естественных наук и сводятся к  следующему:
          воздействие должно быть постепенным и неспешным;
          воздействие должно бы последовательным и непрерывным;
          воздействие должно быть постоянным до достижения результата.
          И тогда по прошествии некоторого времени можно рассчитывать на преданный электорат. Даже если этот электорат будет нищим и обездоленным.
          Подобные изменения, проведенные одномоментно, обрушили бы любую власть. Растянутые во времени, они могут быть приняты как норма.   


10.3. ИНИЦИИРОВАНИЕ НУЖНОЙ РЕАКЦИИ НАСЕЛЕНИЯ

          У власти есть возможность инициировать нужную ей реакцию населения путем создания ситуаций, требующих принятия действенных мер. Правомерно думать, что пожары требуют увеличения финансирования подразделений ГОиЧС, террористические акты – мер по их предупреждению и усилению правоохранительных органов, эпидемиологическая опасность – внимания к органам здравоохранения и контролю населения. Возникшая или ожидаемая внешняя угроза не только способствует сплочению населения вокруг власти, но создает предпосылки введения особых мер с повышенными полномочиями правительства. Все, что представляет угрозу для населения и государства, может быть причиной внимания власти. Или предлогом.


10.4. ОТСРОЧЕННОСТЬ НЕПОПУЛЯРНЫХ РЕШЕНИЙ

          Еще одна хитрость практикуется при принятии непопулярных у народа решений. Стратегия такая: декларируется необходимость подобного решения с максимально возможным обоснованием. Непременно указывается, что подобные меры ухудшат положение граждан, и делается упор на позицию власти, которая не считает это решение возможным. Со скромным  примечанием о том, что если ситуация будет обостряться, общество вернется к рассмотрению вопроса.
          На этом шатком основании через некоторое время непопулярное решение может декларироваться властью, как отсроченное, и будет принято ей якобы на основании всенародного рассмотрения.   


10.5. ПОДМЕНА ОБЪЕКТА ВНИМАНИЯ

          Если ожидания граждан не совпадают с намерениями власти, власть насыщает информационное пространство материалами и новостями, способными привлечь внимание широких масс населения. Обычными темами являются спорт и эстрада, бытовые происшествия и преступность. Успехом пользуются конкурсы красоты и эротика, эпизоды быстрых финансовых успехов и примеры легкого обогащения. Вписываются в эту парадигму легендированные или подлинные героические события истории страны, своего народа. А любые зарубежные проблемы способны показать гражданам преимущества их собственного положения.   
          Манипулировать общественным мнением помогают информационные вбросы, переключающие внимание общественности с анализа причин имеющихся проблем на их подлинных или назначенных властью виновников. В таких случаях может подчеркиваться этническое отличие виновников или другая их инаковость.
          Для отвлечения внимания граждан от актуальных проблем общества власть может переключать их внимание на существующие и акцентируемые проблемы личностного развития населения.
          Еще одним вариантом подмены объекта внимания является переложение властью своей ответственности за имеющиеся проблемы на рядового гражданина. Низкий жизненный уровень, нищета, обездоленность, недополученное образование, несвоевременная медицинская помощь и отсутствие необходимого лекарства – все то, что лежит в сфере деятельности власти и требует решения, власть способна представить гражданам как проблемы, вызванные исключительно их личными недостатками, вроде  недостаточного усердия или отсутствия способностей. Вызывая у граждан чувство вины перед собой и создавая у них комплексы неполноценности, власть формирует пассивных и безропотных членов общества, действия которых легко направить на достижение нужных ей целей.   
          Естественно, этот прием срабатывает прежде всего в отношении граждан малообразованных и плохо адаптированных в социуме, а потому менее уверенных в себе.


10.6.  ЗАМАЛЧИВАНИЕ НАРУШЕННЫХ ПЛАНОВ И ОБЕЩАНИЙ

          Не всё намеченное властью сбывается, не все обещания светлых перспектив реализуются. Проходит эйфория радостного ожидания, по прошествии времени возникают и все прикрывают текущие заботы, новые проблемы, новые планы и новые обещания. Неисполненное уходит в прошлое, вспоминать о нем не принято.
          Если подобные факты по недосмотру власти все же становятся предметом общественного внимания, источник как правило, выявляют. Измышляют более или менее внятное объяснение случившегося неисполнения, обозначают скороспешно принятые меры наказания административно назначенных виновных. После чего все повторяется до следующего раза.


10.7.  БОЛЬШИЕ ДЕНЬГИ НА СЛУЖБЕ У ВЛАСТИ

          Государственное устройство и экономический уклад государств время от времени меняется. С середины прошлого века этот процесс активизировался. Обычно в таких случаях во власть наряду с выдвиженцами оказавшейся во власти партии приходят все те же работники  прежней административной системы и представители предприимчивой прослойки общества, в прежней формации нередко пребывавшие за гранью закона. Позднее эту смесь разбавляют прочие выходцы из криминала, отмывающие в новых условиях неправедные деньги и превращающиеся в респектабельных, не чуждых политике бизнесменов. Пристраиваются к новой власти ушлые представители молодой поросли, пробивающиеся в олигархи и минигархи.
          Во власти, как правило, играют командами, чужакам в них не место. Когда по  необходимости привлекаются специалисты "со стороны", то условием вхождения их во властную  команду является наличие серьезного компромата, делающего этих людей неопасными для власти.
          Непомерно большие деньги скороспелых владельцев огромных состояний и просто очень богатых людей вряд ли  вполне отвечают требованиям законодательства, особенно в условиях неустойчивости и противоречивости начального периода. Заработать такие деньги с соблюдением норм налогообложения сложно, а легализовать их в полной мере бывает невозможно. Но сообщество людей сверхбогатых существует и здравствует рядом с властью и при власти. Оно полностью управляемо в силу своей скомпроментированности допущенными,  вольными или невольными, нарушениями. Состояния этих людей находятся в сфере контроля власти, и сами они по этой причине у власти в залоге и используются ею.  Неугодных власть может преследовать, банкротить, изгонять или сажать в тюрьмы.

 
10.8. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ НАУЧНЫХ ДОСТИЖЕНИЙ
ДЛЯ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА СОЗНАНИЕ МАСС

          Доисторическую наскальную живопись сменили рукописные обращения и рисунки. Затем появились печатные листовки, книги и журналы, плакаты и транспаранты. Изустные обращения усилили мегафоны и микрофоны, на помощь радио пришла передача изображений на расстоянии. Кинематограф стал очередным прорывом в человеческом сознании, черно-белые немые фильмы сменились звуковыми цветными, потом объемными. Началась эпоха Интернета, IT-технологий и лазерных шоу. Никого сегодня не удивит парад дронов, выстраивающихся в государственные символы. Достижения естественных наук (психологии, социологии, геронтологии и т.д.), развитие Big Data, средств электронного контроля людей и многое другое, что определяет прогресс общества – все пригодно к использованию в служении власти.   Прогресс бесконечен. И нет сомнения: то, что может быть полезно власти, будет работать в интересах власти.
          Из нейролингвистического программирования в практику пришли приемы подавления рациональности мышления эмоциональной подачей информации. Вот основные этапы процесса.
          Эмоциональным напором на чувства человека заглушается логика восприятия.
          Вследствие этого блокируется аналитическое осмысление.
          В результате люди утрачивают в значительной мере критичность мышления и способны превратиться в носителей внушенных взглядов.
          Примером подобного воздействия является подход к потенциальным клиентам в цыганском гадании.
          Развитие электроники и средств связи совместно с компьютеризацией дали толчок использованию больших данных, нейросетей и методов машинного обучения, обеспечили возможность накопления обобщенных и личных сведений о гражданах. Это позволило заменить безличные посылы власти адресными персональными обращениями, что существенно повысило эффективность воздействия.
          Получаемые из электронных средств связи и коммуницирования данные позволяют делать выводы даже о подсознании пользователей и узнать о них больше, чем они сами о себе знают. Это знание – рычаг воздействия на человека. Из воздействия на отдельных людей складывается управление толпой.      
          Все большее развитие получают балльные оценки поведения граждан. Эти оценки тем выше, чем больше гражданин отвечает требованиям власти. Зачет начисляемых баллов складывается в социальный рейтинг, который определяет доступность гражданина к тем или иным правам и благам. Тем самым граждане загоняются в русло законопослушания и поддержки власти.


10.9. ОТДЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ СОВРЕМЕННОЙ ПОЛИТИКИ

          9.1. Мифологизация истории государства для укрепления патриотизма.
          9.2. Включение в учебные программы подрастающих поколений пропагандистских фрагментов.
          9.3. Выявление лиц, способных представить потенциальную угрозу населению и государству.
          9.4. Выявление инакомыслящих.
          9.5. Фальсификация статистики в интересах власти.
           9.6. Недобросовестность и тенденциозность предоставления населению информации, в том числе ее односторонность, неточность, умышленные искажения, фейки. 
           9.7. Растворение пропагандистских фейков в массиве исторически достоверных, зачастую малоизвестных, фактов и интересных исторических подробностей.         
           9.8. Создание видимости народовластия при несоответствии используемых методов и приемов правления конституционным принципам. В таких случаях возможно вытеснение опасных оппонентов из публичного пространства и/или дискредитация их доступными способами.
           В современности классический тоталитарный режим правления одной партии, как его определил политолог и социолог Збигнев Бжезинский, сменили  посттоталитарные режимы авторитарно-бюрократического типа (КНДР, Куба, КНР и т.п.). Для них характерны авторитарный характер власти, создание обстановки запугивания и бесправия,  отказ от принципа презумпции невиновности, опора на бюрократическую вертикаль и эпизодические замены на ступенях властной лестницы, невысокая легитимность власти. Порой развивается культ личности верховного правителя. Создаются условия массовых карательных акций и репрессий по формальным признакам.
           В сегодняшнем мире тайна личной жизни людей уходит все дальше в прошлое. Не станем вспоминать традиционных с библейских времен информаторов, осведомителей, доносчиков, прослушку, наблюдение, перлюстрацию писем и пр. Невероятный массив информации таится в пространстве Интернета, в частности, в месcенджерах WhatsApp, Facebook Messenger, Telegram, Viber и др. Выборочный контроль личных чатов граждан может проводиться владельцами мессенджеров в случаях, вызывающих нарекание или подозрение. Пароли и защита вскрываются и обходятся. Это делает содержимое переписки доступным также и для власти.


10.10. КАЧЕСТВО НАСЕЛЕНИЯ С ПОЗИЦИЙ ВЛАСТИ

          И вот возникает вопрос: зачем власти все эти приемы и методы? Почему бы просто не управлять государством, руководствуясь законами и моралью?
          Неоспоримо, что в политике любого государства, внутренней и  внешней, есть скрытые стороны. Без этого государство немыслимо, и это обстоятельство нормально. Но есть субъективные факторы, за которыми таятся личные интересы власть имущих. Честолюбие, корысть, движение по карьерной лестнице, стремление сохранить достоинство чина, привычки, семейные обстоятельства. Да мало ли что упрятано от сторонних глаз? Отсюда и желание быть во власти, остаться во власти. Для этого нужна поддержка единомышленников и  всего того, что можно обозначить, как властный круг, нужна опора на электорат, на население.
          Политика власти определяются тем, что власть представляет собой. Важнейшим индикатором власти, фактором ее силы или слабости, является качество населения.
          Сильная власть, построенная на здоровой экономике и морально-этической вменяемости, видит опору в гражданах образованных и социально зрелых, активных и мотивированных.
          Слабой власти более удобен низкий образовательный ценз и пассивность граждан. Суженный кругозор, невысокая личная культура, отсутствие критичности восприятия создают предпосылки для легковерия и возможности внушить таким людям представления, порой спорные или откровенно неверные, но выгодные власти. Невежество создает барьер, разделяющий малограмотное население и более образованную часть общества.
          Социальное и имущественное расслоение в условиях слабой власти больше.   
          У слабой власти идеал рядового гражданина – посредственность.
          В фундаментальных работах лингвиста Ноама Хомского подмечено, что слабая власть наряду с другими приемами использует в  пропагандистских выступлениях доводы, лексику и интонирование, характерные для детской аудитории или лиц с задержками развития. В силу простой природной внушаемости слушатели при этом отстраняются от критической оценки услышанного, как если бы они тоже были в детском возрасте. Искусственное упрощение излагаемых сведений, если оно происходит системно, является столбовой дорогой к инфантилизации слушателей. В результате такой стратегии граждане способны утратить способность адекватного восприятия и стать марионетками в играх власти.
          Сильной власти нужны граждане, способные проявлять инициативу и брать на себя ответственность за принимаемые решения.
          Слабая власть больше нацелена на выдвижение управленцев, опирающихся в своих действиях на руководящие директивы и находящих в них для себя оправдание и прикрытие. Слабая власть – это вертикаль власти, в которой целевой функцией является не достижение цели, а исполнение воли вышестоящего начальника. При этом в ущерб продвижению к цели возможна подмена исходно поставленной задачи в ходе ее решения.   
   
–––––––––––
При написании статьи использованы материалы СМИ.
Сентябрь 2021 года



11.      КРИПТОВАЛЮТА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ДИЛЕТАНТА

Предисловие автора
          Эта статья написана несколько лет назад.  Сегодня в отношении общества к этой теме можно наблюдать противоречивые тенденции, однако сделанные в статье выводы сохраняются.         
2020 год


          Криптовалютой называют виртуальные деньги, представляющие собой  специально разработанный защищенный цифровой код. Исчисляется криптовалюта в структурных единицах (условно – монетах) и в их долях. Количество монет исходно ограничено особенностями кода и не может превысить заданный предел.   Монеты извлекают из глубин Интернета (создают),  процесс их создания путем поиска называют майнингом.  Наряду с майнингом существуют менее распространенные альтернативные технологии создания новых структурных единиц или эмиссии криптовалют – форжинг (минтинг) и ICO. Переход криптовалюты от одного владельца к другому фиксируется специальной системой анонимной интернет-записи, так называемым блокчейном.  Криптовалюта не привязана к какой-либо реальной денежной единице, а потому может использоваться в любой стране, допускающей это.

          Сегодня известно около двух тысяч криптовалют, ни одна из них не имеет еще статуса законного платежного денежного средства.  Вместе с тем в сети Интернета криптовалютой можно оплачивать товары и услуги, криптовалюту можно дарить или давать в долг.  По сведениям того же вездесущего Интернета практикуется выведение криптовалюты на банковские карты с последующей обналичкой в какой-либо реальной денежной единице.  Законность подобной операции сомнительна.

          При переходе общества от простого товарного обмена к товарно-денежным отношениям при взаиморасчетах сторон посреднически использовались разнообразные предметы с выраженной потребительской ценностью – скот и меха, бобы какао и связки листьев чая,  наконечники копий и  топоры,  лопаты и даже огромные каменные жернова. Все это были носители стоимости, зависящей от спроса-предложения на них. На этапах взросления человечества эти функции выполняли также естественные природные ресурсы; примером тому раковины моллюска каури в роли денег у китайцев, а позднее в Японии, Индии, Африке, у туземцев тихоокеанских островов и даже на Руси в период средневековья.  Стоимость этих раковин была определена ограниченным количеством их в обороте, а сами они выступали эквивалентом потребительной ценности товара. По мере развития общества эквивалент стоимости товаров и услуг приобретал все более выраженную специализированную функцию денег, появились металлические деньги, стоимость которых была привязана к цене драгоценных металлов. Затем возникли бумажные деньги, все менее коррелируемые с ценой золота и все больше имеющие характер общественного договора.  А что же криптовалюта? Вернемся к ней.

           В отличие от материальных денежных единиц криптовалюта не обеспечивается   имуществом эмитента, способного гарантировать  надежность выпускаемых денег для доверия к ним.  Бесконтрольное внедрение криптовалюты в товарно-денежные отношения нарушает закон денежного обращения по необходимому соответствию находящейся в обороте денежной массы количеству реализуемых товаров и услуг, что может разгонять инфляцию.

           Криптовалюта далеко не халявна. В процессе создания она аккумулирует расходы на оборудование для майнинга и аренду необходимых помещений, использованную в ходе намывки электроэнергию, затраченный человеческий труд и др. Однако стоимость криптовалюты определяется только рыночным спросом, и если он пойдет вниз  по тем или иным причинам, ценность криптовалюты способна упасть до цены ее пригодности разве что в качестве  памятного сувенира. Зависимость ценности криптовалюты  исключительно от соотношения спроса-предложения роднит криптовалюту с финансовыми пирамидами.   

           В упрощенном виде я воспринимаю криптовалюту примерно так:  зажимаю кулак, говорю "раз" и передаю эстафету "пустых кулаков" в массы, коим предлагаю присоединиться к этому действу наращивания зажатой пустоты. Те, другие, тоже зажимают пустоту в своих кулаках, говорят "два", "три", "четыре" и  т.д.  Адепты-последователи множатся до достижения некоего заранее установленного предела. Подчеркиваю – в каждом случае растет лишь пустота в кулаках, хотя кряхтение при передаче – это тоже работа. Все передачи фиксируются – когда, кому и сколько уже набежало. Вся эта закрепленная в цифровом варианте цепочка записей называется блокчейном, а конечная сумма счета (рыночной стоимости его реализации) – котировкой криптовалюты.  Таким образом, криптовалюта, не связанная государственным регулированием в целях соблюдения закона денежного обращения,  является формой общественного договора.

           От чего в общем виде зависит  рыночная стоимость криптовалюты? Основные факторы – востребованность, защищенность, возможность обращения в материальные продукты и/или услуги. И каждый из этих факторов в очень-очень большой зоне риска. Международные соглашения по криптовалюте и правилам ее использования отсутствуют, ситуация в этой области нестабильна, перспектива достижения таких соглашений в сегодняшнем мире мала. Блокчейны зависят от сомнительной стабильности глобальной цифровой сети в свете активизирующихся передергиваний магнитного поля Земли и пр.  Неясен фактор личного контроля блокчейнов лицами, имеющими доступ. Рядовые участники этой цепочки бесправны (по аналогии: в любом публичном акционерном обществе есть принимающие решения мажоритарные акционеры, влияющие на решения миноритарные акционеры и фактически бесправные розничные акционеры, коими последними в случае с криптовалютой явятся все промежуточные участники событий). Список сомнительных моментов можно продолжить, но конечный вывод такой – сегодня приобретение криптовалюты модно,  но полностью спекулятивно и лежит в зоне риска.  Допускаю, что на криптовалюте можно очень прилично взлететь, если вовремя "сесть в поезд". Но не меньше шансов и залететь. Выбор каждый делает сам.

2018-2020

Послесловие автора
          Прошло еще несколько лет. Мир устойчиво сдвигается в сторону цифровизации, криптовалюта раздвигает свои горизонты, в ряде стран этот термин становится привычным. Основным бенефециаром этого процесса становятся центральные банки стран, роль коммерческих банков с распространением криптовалюты будет падать. При полной замене криптовалютой наличных денег центральные банки готовы перехватить функцию единственного эмитента электронных денег.

          Что принесет обществу и гражданам любой страны переход на криптовалюту?

          1. Вероятную последующую отмену наличных денег в любой валюте.

          2. Тотальный контроль государства над кошельками граждан, возможность ограничивать их право использовать накопления и зависимость этого права от ряда факторов - законопослушания гражданина, его социальной значимости, степени поддержки им курса власти и др. В таких условиях государство будет контролировать различные стороны жизни граждан.

          3. С большой вероятностью для ускорения оборота денежной массы в целях интенсификации экономики государство установит допустимый предельный срок хранения на электронных счетах принадлежащей гражданам криптовалюты, который тоже будет определяться дифференцированно. И тогда деньги в цифровой форме утратят функцию накопления и капитализации, а граждане превратятся в трудовые единицы, классифицируемые по стандартным признакам.

          4. В современном мире этот процесс запущен.

Декабрь 2023 года



12. "ЧТО ЖЕ ТЫ, ВАСИЛИЙ, МНЕ НА ГОЛОВУ РАСПЛАВЛЕННОЕ ОЛОВО КАПАЕШЬ?" (ИЛИ О МАТЕ, КАК СРЕДСТВЕ УСИЛЕНИЯ ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ В РУССКОЯЗЫЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ)

          "Русский язык очень богат. Но русский мат более доходчив".    
                Неизвестный автор   

 
               Кто бы мог подумать, что меня занесет на эту тему? С животрепещущим матерным вопросом я столкнулся при опубликовании своих очерков в юмористическом альманахе номинантов Национальной литературной премии "Писатель года". Используя в описании двух реальных случаев прозвучавшие в действительности слова, я стремился сохранить колорит ситуаций.  Справедливо квалифицировав несколько выражений, как плохо завуалированный мат, редакция указала мне на недопустимость  применения подобных слов в открытой печати. Робкая авторская попытка не пробила неприступную редакционную цитадель. Мне оставалось смиренно заменить бранные слова эвфемизмами и расслабиться, что я и проделал.   Однако теперь, передохнув, хочу   заступиться за родной русский язык.

               Первично существительное  "мат" означало "голос" ("Большой лингвострановедческий словарь" Ю.Е. Прохорова и др.). В результате исторической трансформации значение слова изменилось и стало употребляться в смысле нецензурной брани, сохранив прежнее содержание в выражении "орать благим матом" ("Этимологический словарь русского языка" П.А. Крылова).  В толковых словарях русского языка слово "мат" среди прочих его значений раскрывается, как "неприличная брань", "грубая брань" ("Толковые словари" С.И. Ожегова, Т.Ф. Ефремовой, С.А. Кузнецова). А вот определение мата в "Большом лингвострановедческом словаре": "Бранные слова и выражения, недопустимые с точки зрения общественной морали, обычно заключающие в себе резко негативную оценку и оскорбление адресата; непечатная или нецензурная лексика".  Иное толкование, однако, в словаре В.И. Даля:  "крайнее, гибельное положение, беда и конец" . Так же трактует слово "мат" "Малый академический словарь": "Поражение, гибель, безвыходное положение". С таким значением это слово встречается у Некрасова, Островского, Писемского (см. "Толково-фразеологический словарь" М.И. Михельсона).  Это значение сохраняет шахматный термин "мат". В этом смысле мат употреблен в некоторых русских пословицах и поговорках, но в большинстве из них содержание мата приобретает уже иное звучание – от "выражения восхищения, удивления" до "крепкой ругани" ("Словарь русской брани" В.М. Микиенко, Т.Г. Никитиной). Эта, представленная в сформированных временем пословицах русского народа  трансформация значения мата позволяет предположить, что именно так смысл матерных слов в народном сознании проникся понятием крепкой ругани и некой молодецкой удали:  дескать, выругался - значит крепок, силен. А прямым следствием этого могло стать распространение мата в быту, как характеристики прочности и силы его носителя.

               В наиболее развернутом виде мат определен специальной литературой, как  "слова, словосочетания, относящиеся к сексуальной и мочеполовой сфере, смысл которых, в общем-то, признаваем, а модус передачи, в тексте или устно, решительно осуждаем обществом и правилами хорошего тона" (Энциклопедия "Альтернативная культура"). Будучи признанным эпатажным элементом общественной морали, матерные слова и выражения носят в обществе устойчиво одиозный, но и привлекательный характер. Емкость смысловой нагрузки матерных слов невероятно велика. Интересно, что в массовом сознании мат приобрел некую демоническую окраску: с матерщиной в битвах идут на смерть, матом кроют нерадивых, подгоняя их на свершения. Матом, случается, сколачивают общество в критических ситуациях. Мат может возыметь эффект в тех случаях, когда другие методы управления уже не действуют . Мат способствует распознаванию "своих", помогая установлению доверительного контакта. Мат может помочь раскрепощению в сексуальных отношениях. По мнению выдающегося филолога Ю.М. Лотмана мат "… имеет бесспорные признаки художественного творчества…".

              Почему эти слова стали официальными изгоями?  Встречается мнение, что такой взгляд возник из традиций российского православия, отрицающего секс для радости и считающего мерзкими относящиеся к сексуальной сфере части тела.  Зачастую образ матери христианская мораль ассоциирует с образом богородицы, вследствие чего транспонирует некоторые безусловно и категорически неприемлемые выражения с упоминанием матери из сферы личной и интимной в общественную мораль. При этом, однако, в литературе можно встретить употребление священниками иных матерных слов (например, "Житие протопопа Аввакума", 17 век).

               Только ли для российского общества характерно наличие ненормативной лексики вообще, а матерных слов в частности?  Задавшись этим вопросом, мы получим ответ, который убедит нас в существовании и сквернословия, и прямого мата в самых разных языковых средах и культурах. Где-то несанкционированная лексика беднее, где-то богаче. Интересно, что табуирования мата в зарубежных сообществах практически нет, как нет и его широты, и его героики.  Пожалуй, можно утверждать, что российский мат с его обильными производными и примыкающими словесными обертонами представляет собой явление незаурядное, способное потянуть на статус "национального достояния".

               Традиция употребления мата на Руси уходит в глубокую старину. Я слышал рассказы о съемке фильма "Андрей Рублев", когда исполнявшему роль скомороха Ролану Быкову нужно было танцевать под исполняемую им песню.  С ней возникла проблема. Тексты песен 14-15 веков, естественно, не сохранились. А когда пытались их сочинить, экстраполируя современность вглубь времен, то столкнулись с очень любопытной ситуацией – чем дальше народный язык отстоял от нашего времени, тем больше он изобиловал матерщиной. Создатели фильма нашли компромисс, заглушив гомоном толпы самые непотребные моменты. Но даже тогда оставшиеся фрагменты песни с огромными усилиями удалось отстоять в цензурной битве за нравственность.

               И если мат в русской литературе далеких лет являл собой скорее исключение, чем норму, то бытовой мат был элементом повседневности у крестьянства, а с развитием в стране капитализма – и у рабочих. В рабоче-крестьянской среде дореволюционной России общение без матерщины представляло такую же редкость, как пьянка без драки.  В некоторых российских деревнях мат мог  рассматриваться, как основной речевой носитель. В таких замкнутых сообществах речь людей была крайне обеднена; их свернутая, сокращенная речь исключала возможность возникновения и передачи возможных  нюансов,  придающих и языку и мысли богатство содержания всей палитрой оттенков.  В этом случае матерщина поддерживала и стимулировала деградацию общества.

               Мат, невозможный и недопустимый в повседневной речи интеллигентного человека, меняет свою трактовку, если подается в художественном содержании литературного текста, что и отличает его от площадного мата. Для прецедента сошлюсь на мнение  по аналогичному вопросу признанного авторитета - Председателя Правления Советского Фонда Культуры академика Дмитрия Сергеевича Лихачева,  который в шестидесятые годы прошлого века с подобной аргументацией отстоял возможность появления в русской литературе эпохального романа Владимира Набокова "Лолита" с ярко выраженной эротикой. По заключению Д.С. Лихачева обвинения романа в пропаганде порнографии были отметены художественными достоинствами "Лолиты".

               Обратившись к нашим классикам, мы встретим матерные слова в стихотворениях Пушкина, Полежаева, Лермонтова, Некрасова, Аполлона Григорьева. Представленный сверх его четырех корневых слов сотнями производных, русский мат использован в поэзии Маяковского и Есенина, прозе Довлатова и Солженицына. Изобилуют виртуозным матом сочинения Алешковского и Венечки Ерофеева.   

               В апологетике мата в литературе прибегну к аналогии. Все мы знаем, как вкусна обычная вода (помните, гимн воде у Назыма Хикмета: "…стакан чистой, стакан свежей, стакан сверкающей воды..."?). А пробовали дистиллированную, лишенную примесей,  воду?  Я проверил собственным опытом:  в своей абсолютной пресности такая вода неестественна и по ощущению мертва.  Так вот: мат – это та примесь, которая бывает способна оживить привкусом жизни пресные порой художественные описания. С оговоркой для этой матерной примеси – когда, где и сколько. Мат в таких случаях – способ и средство, призванное в уместных случаях усилить выразительность и образность изложения литературного произведения. Порой в литературе мат с успехом и лаконично способен  передать эмоциональное состояние героев, или вектор их мыслей, или протестный накал. Но в каждом отдельном случае только вкус и личные пристрастия автора и читателей могут оценить уместность использования ненормативной лексики.  И если выше я привел примеры употребления мата классиками, то еще больше признанных мастеров пера в использовании его не замечены. Назову имена Бабеля, Платонова, Астафьева, Вампилова. Перечень бесконечен.

               В публичном пространстве, а тем более в средствах массовой информации, мат недопустим.  В таком использовании мат лишается возможной художественной оболочки, выставляя свою первичную анатомически-физиологичную сущность. И становится вульгарным носителем скабрезности, формируя, деформируя и обедняя сознание молодежи и подкрепляя устойчивый лексический набор старших поколений за рамками культурного контекста.  По этим мотивам вступление в 2014 году в силу Закона о запрете использования ненормативной лексики в публичном пространстве и СМИ можно было бы только приветствовать,  если бы не содержащееся в нем требование специальной упаковки с предупредительной надписью "Содержит нецензурную брань", коим следует сопровождать продажу соответствующей печатной продукции. Тем самым упрощается выбор ограничиваемых изданий у книжной полки.  А ретивая цензура найдет лишний рычаг воздействия на содержание художественных произведений, что вряд ли пойдет на пользу русской литературе.

               Если представить себе цензуру в пространстве художественной литературы, то хотя она и ограничит  использование матерных слов и  выражений, но вряд ли серьезно изменит ситуацию. Любая крайность в нарушении естественной среды грозит обернуться нежелательными последствиями. Вот аналогия: в католичестве для священников установлен целибат, запрет на брачные узы. В результате в этой среде гуляют неусмиримые педофилия и гомосексуализм.  Или представим себе маятник – может ли он зависнуть в крайнем положении? Никогда. Он откачнется, и тем больше, чем выше угол его исходного отклонения.  Так и жесткие ограничения по использованию ненормативной лексики в литературе могут способствовать отдалению литературы от реальной жизни с усилением роли мата в неформальном языковом общении, что в свою очередь будет разводить общество на читающую интеллигенцию и "народ". Не обернется ли тогда цензура в отношении мата в русской художественной литературе расширением необузданного площадного мата - общеупотребимого элемента протестного анархического движения против всех и вся? С характерной для нашей ментальности бесшабашностью и ухарью: "Раззудись, плечо! Размахнись, рука!"   

               В России неформальная лексика стала устоявшейся частью нашей культуры. Прошу заметить, я не популяризирую мат. Но считаю неправильным запрет на употребление матерных слов в случаях, когда мат не носит характер публичного вещания или публичной брани, не становится нормой повседневной жизни. Допустимость мата в прочих конкретных ситуациях общения определяется культурным и социальным уровнем людей. В литературе встречается упоминание о значительном повышении информативности русской речи, когда командир в ходе боя по традиции переходит на мат. Порой какое-нибудь острое словцо уместно в узком кругу приятелей,  в приватных пересказах и анекдотах.  Не будем лицемерить – кому из нас, половозрелых,  в легкой дружеской беседе не доводилось слышать или употребить матерное слово?  А если такие сыщутся, то первое, чем нужно поинтересоваться – эти люди случаем не глухие-немые?

               Каким видится мне будущее русского мата?  Если оставить его в покое за рамками недопустимого диапазона применения, то поколений через пять-десять по мере роста общей культуры русскоязычного населения он спокойно отодвинется на задний план, утратит большую часть своей одиозности и   перейдет в ретроспективную сферу языковых "гурманов".  И станет малой, но вполне значимой частью мировой языковой культуры, имея исторические корни и славный послужной список.

               В 70-е годы прошлого столетия по Москве гуляли разговоры об исследованиях русского мата учеными специалистами. Среди прочих научных разработок называли двухтомный трактат Евдокии Михайловны  Галкиной-Федорук, филолога МГУ и ученицы легендарного Виктора Виноградова, якобы изданный ограниченным тиражом для узких специалистов. Вроде бы ее автор доказательно утверждал развитие мата, трансформирующегося и совершенствующегося  по всем правилам русского языка.  Я не читал и допускаю даже, что издания такого  нет, но по наивности продолжаю верить в эту версию. Возможно, потому, что хочу видеть русский язык сочным, полнокровным и живым, без упаковки с надписью, какая бывает на прахе из крематория.

Март 2018 года



13. ПРОТЕСТ

          Удивительно протестуют сегодня трудящиеся Испании. В Бильбао народ вышел с требованиями к Дворцу правосудия – выкрикивали лозунги, скандировали группами и метали гнилые и не очень гнилые овощи в сторону властей. Шумели долго. Покричали, сбросили напряжение. Удовлетворенно остановились и спокойно принялись за уборку площади. Откуда-то возникли ведра и тряпки, и так же организованно, массово и истово, как кричали, люди удовлетворенно и мирно собирали разбросанный ими мусор, мыли мостовую и забор, наводили порядок. Присутствовавшие полицейские благожелательно взирали на происходящее.



14. СЛОНЫ И МОСЬКИ - СОН АБСУРДА

          С появлением письменности возникла разновидность Homo Sapiens, болезненно склонная к чтению. Не стану лукавить, я этим тоже страдаю и изредка кое-что почитываю.  Только замечаю за собой странность – порой при чтении засыпаю.  Вот и сейчас стоило взять книгу и углубиться в нее, как сморил меня сон.

          Вижу, будто наяву, большую дорогу, а на ней – кого бы вы думали?  - нескольких слонов, больших и маленьких. Идут неспешно, дорогу вдумчиво выбирают, хоботами помахивают и меж собой тихо переговариваются о чем-то своем, слоновьем.  Вдруг с разных сторон налетели на них маленькие твари, то ли шакалы-недоростки, то ли гиены-недомерки,  то ли обычные псы бродячие. Количеством  немереным и  очень брехливые. Бесперечь тявкают и слонам втолковать что-то пытаются. Если присмотреться, то это они слонам дорогу указывают - видимо, им, шавкам, дорога такой представляется  с уровня их крошечного роста. Слоны, конечно,  продолжают идти, как шли,  но шавки во множестве своем не отстают и все тявкают да взвизгивают. Дошли они толпой до поворота дороги и из виду скрылись. Что, думаю,  за странная компания, невозможно, чтобы им было по пути.

          И тут я проснулся. Глаза открыл – в руках книга. Смотрю, да это же я ухватил читать устав Организации Объединенных Наций. И открылся он у меня как раз на той странице, где сказано, что в Генеральной Ассамблее - главном совещательном, директивном и представительном органе этой организации - все страны-члены, большие и малые, имеют равные голоса,  у каждой по одному голосу.  Но я-то знаю, что различие этих стран-членов, коих сейчас аж сто девяносто три, по основным показателям несоизмеримо:
          по ВВП -  в 6 тысяч раз (от 18 558 млрд. долларов США в США до 3,1 млрд. долларов США в Бурунди),
          по количеству населения – в 864 тысячи раз (от 1,4 млрд. в КНР до 1620 человек – в Новозеландском государстве Ниуэ),
          по размеру территории – в 8,5 миллионов раз (от 17,1 млн. кв. км в РФ до 2,02 кв. км в Монако).

          Наверное, этот абсурд меня в сон и толкнул. Вроде как шок от такого равноправия столь различающихся стран в решении глобальных вопросов мировой политики.

          Теперь предпочитаю читать кулинарные рецепты.



15. МИФЫ В НАШЕЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

          Мы привычно живем мифами о лучшей жизни, которая будет потом.  Нам сообщают о намерениях – что будет сделано, построено, достигнуто.  Потом эти планы отодвигаются, растворяясь в буднях и замещаясь новыми, тоже о свершениях в светлом будущем, которое наступит после трудного настоящего.  Половину двадцатого века на 1/6 части земного шара строили развитой социализм, с восьмидесятых годов предполагали жить в коммунизме, с начала девяностых планировали истинную демократию в обществе равных возможностей.  Мы все делаем и делаем. Вот только  по правилам русского языка несовершенный глагол "делать" означает незавершенное действие в отличие от глагола совершенного вида "сделать".



16. ДРАЙВЕРЫ ПРОГРЕССА

          Цивилизация не может стоять на месте. Она либо развивается, либо постепенно впадает в состояние застоя и приходит к упадку, разрушается и гибнет. Для развития цивилизации необходим прогресс, требущий развития наук, создания новых технологий, совершенствования средств производства. Так происходило на протяжении всей истории человечества. Сегодня одним из факторов нашего продвижения вперёд стали многочисленные стартапы, на базе достигнутых рубежей переводящие ещё вчера утопические идеи в практическую плоскость. Кто генерирует идеи, кто их подхватывает для  реализации, создаёт и продвигает стартапы?  Любопытные данные по этому вопросу содержатся в недавно опубликованных израильским телеграм-каналом «ШАХАР» материалах. Они относятся к американским компаниям со стоимостью, превышающей миллиард долларов. В мировой практике такие компании называют «единорогами».

          По приведенным телеграм-каналом «ШАХАР» актуальным данным 1) в составе учредителей американских стартапов-«единорогов»:
          66 человек  – выходцы из Индии,
          54 – выходцы из Израиля,
          27 – выходцы из Великобритании,
          22 – выходцы из Канады,
          21 – выходцы из Китая.

          При этом численность жителей Индии составляет 1 400 000 000 человек, Израиля – 9 449 000 человек, Великобритании – 67 081 000 человек, Канады – 38 526 760  человек, Китая – 1 411 778 724 человек 2).

          Таким образом, плотность обозначенных выше  талантов в пересчете на миллион жителей страны исхода составляет:   
          Китай – 0,02 человека/миллион;
          Индия – 0,05 человека/миллион;
          Великобритания – 0,40 человека/миллион;
          Канада – 0,57 человека/миллион;
          Израиль – 5,72 человека/миллион.

          Получившаяся картина впечатляет. Впрочем, не следует толковать эти результаты слишком обобщенно: они показывают ситуацию только в «единорогах» США и не могут быть экстраполированы на весь мир. Очевидно, что география миграции талантов неоднородна и зависит от значительного числа факторов. Еще более значимы условия становления этих талантов и стимулы к их развитию. Оставим анализ ситуации на усмотрение читателей.

__________________
1) Телеграм-канал «ШАХАР», 7 августа 2022 года.
2) Википедия.



17. ОБРАЩЕННЫЕ К ВЕЧНОСТИ

Человек честолюбив. Не все люди, но очень-очень многие, даже если в этом качестве мы не признАемся и себе. Природой в нас заложено стремление к продолжению рода, а для этого необходимо, чтобы наши потенциальные партнеры выделили нас из ряда подобных. Тем самым честолюбие уже помещено в наше подсознание.

Присущее нам честолюбие способно искать свое продолжение в стремлении материализоваться. Такая материализация возможна во всякого рода  памятниках, от надгробий и религиозных знаков до монументов на площадях. Мы материализуемся в географических названиях, в передаваемых потомкам именах, в наших дневниках и записях. Долговечная ли эта память? Памятники ветшают и рассыпаются, населенные места меняют названия и планировки, имена в поколениях подвержены моде. Все материальные свидетельства не выдерживают испытания временем, и даже сакральная память не вечна в масштабах безвременья.

Но все же есть области, где вечность является коренным свойством материи. К таким можно отнести, например, космос.  Человек закрепляет за небесными телами свои имена, однако человечество представляется незыблемым только с позиций наших обывательских представлений – цивилизации сменяют одна другую, с ними уходят прежние названия небесных тел, возникают новые. И они когда-нибудь исчезнут, уйдя в лучшем случае в глубокую историю тех, кто когда-либо может возникнуть в переформированной Вселенной.

Но сохранятся кирпичики мироздания - химические элементы, что наряду с более тонкими составляющими лежат в первооснове вещества. Они тоже способны нести сквозь время нашу память, пока будет сохранена память о человечестве.

Как же мы именуем этих гостей из вечности и посланцев в вечность? Ниже обозначено происхождение имен некоторых представителей строительного материала, что лежит в фундаменте доступного нашему разуму  материального мира.


     Химические элементы,
названия которых несут имена ученых

Гадолиний (Gd)               
В память о финском химике Юхане Гадолине.

Курчатовий (Ku)               
В память о советском ученом русской национальности Игоре Васильевиче Курчатове.

Кюрий (Km)               
В память об польском и французском физике Мари Кюри-Склодовской.

Лоуренсий (L)               
В память об американском физике норвежской национальности Эрнесте Лоуренсе.

Менделевий (Md)               
В память о русском химике Дмитрие Ивановиче Менделееве.
 
Нильсборий (Ns)               
В память о датском физике еврейской национальности Нильсе Боре.

Нобелий (No)               
В память о шведском химике Альфреде Нобеле.

Резерфордий (Rf)
Назван в честь английского физика Эрнеста Резерфорда.

Фермий (Fm)               
В память об итальянском и американском физике Энрико Ферми.

Эйнштейний (Es)               
В память о немецко-американском физике еврейского происхождения Альберте Эйнштейне.

 
     Химические элементы,
названные именами небесных тел

Гелий (He)
От греческого «Гелиос» - Солнце.

Нептуний (Np)
От названия восьмой планеты Солнечной системы – Нептуна.

Селен (Se)
От греческого названия Луны.
Назван по аналогии:  в природе он является спутником химически сходного с ним Теллура, названного в честь Земли.

Теллур (Te)
От латинского «Tellus» - Земля.

Уран (U)
Получил свое имя в честь открытой незадолго до того планеты, названной именем греческого бога неба Урана.


     Химические элементы,               
обязанные своими именами географическим названиям

Америций (Am)
Искусственный элемент, полученный учеными в Чикагском университете путем облучения плутония нейтронами. Назван в честь Америки, страны его создания.

Галлий (Ga)               
Открыт французским ученым.  Назван им в честь своего отечества по латинскому наименованию Франции, которое на латыни звучит как Галлия (Gallia).

Гафний (Hf)
Открыт двумя датскими учеными в городе Копенгаген. Назван ими по старинному названию Копенгагена, который звучит, как Hafnia (Хафния).

Германий (Ge)               
Обнаружен немецким ученым. Назван им Germanium в честь родины  ученого.

Европий (Eu)
Открыт рядом европейских ученых. Назван в честь континента Европы.

Индий (In)
По названию древнеиндийской синей краски, названной в Европе «индиго» от  индийского корня «индикус», что означает «индийский» по имени страны, где синий краситель использовали несколько тысячелетий до его прихода в Европу.

Иттрий (Y)
Открыт финским ученым. Назван в честь шведской деревни Иттербю на острове Ресаре, входящем в состав Стокгольмского архипелага.

Калифорний (Cf)
Был получен в Калифорнийском университете. Назван в честь американского штата Калифорния.

Лютеций (Lu)
Международная комиссия по атомным весам назвала этот химический элемент со сложной историей открытия Лютецием в честь Парижа (на латыни древнее название этого города звучит как Lutetia Parisorum).

Магний (Mg)               
У этого химического элемента несколько возможных названий. В русскоязычном пространстве его принято называть Магнием. Название связано с городом Магнесия на побережье Эгейского моря.
 
Медь (Cu)               
Один из первых металлов, ставших доступными для использования людьми. Названием этот химический элемент обязан  острову Кипр, где было известное еще в древности месторождение медной руды (латинское название меди Сuprum созвучно слову Кипр).

Полоний (Po)
Приоритет открытия этого элемента принадлежит польской ученой Мари-Склодовской, которая назвала его в честь своей родины (на латыни Польша – Polonia).

Рутений (Ru)
Открыт немецким аптекарем, в тот период профессором Казанского университета. Ученый назвал новый химический элемент в честь своей второй родины Рутением (Ruthenia – латинское название Руси).

Скандий (Sc)               
Открывший элемент датский ученый назвал его в честь своего отечества Скандием (Scandium).
 
Стронций (Sr)
Найден впервые в свинцовом руднике близ деревни Стронциан в Шотландии. В память об этом событии название деревни увековечено в имени химического элемента.

Франций (Fr)
Этот неустойчивый продукт радиоактивного распада найден французской исследовательницей, которая назвала его в честь своей родины.


     Названия химических элементов,
запечатлевших имена героев мифов и легенд

Ванадий (V)
В честь скандинавской богини материнской и супружеской любви Ванадис (Vanadis).

Кобальт (Co)
В память о персонаже мифологии народов Северной Европы гноме Кобольде (Cobold), способном на каверзы.

Никель (Ni)
В память о злом духе-обманщике Нике (Nikolaus), который по легенде охранял этот металл и мешал горнякам.

Ниобий (Nb)
В память принцессы Ниобы, дочери мифологического мученика царя Тантала.

Прометий (Pm)
В честь титана Прометея, защищавшего людей от произвола Богов.

Тантал (Ta)
В память мифического царя Тантала, приговоренногобогами за его непристойное поведение к вечным мукам.

Титан (Ti)
В память о титанах, детях богов и героях греческих мифов, олицетворяемых со стихийными силами природы.

Торий (Th)
В честь персонажа скандинавской мифологии бога грома и молний Тора, защищавшего богов и людей от великанов и чудовищ.


     Химические элементы по названиям минералов или соединений,
в которых были впервые обнаружены

Алюминий (Al)
От латинского «Алумен» – квасцы.

Барий (Ba)
От названия минерала «Барит».

Бериллий (Be)
От названия минерала «Берилла», которое адресует к названию города Белур в Индии, где с древности известны месторождения изумрудов - разновидности «Берилла».

Бор (B)
От латинского наименование буры («Borax»).

Самарий (Sm)               
От навания минерала «Самарит», названного ранее в память о русском ученом Самарском-Быховце.

Цирконий (Zr)
От названия минерала «Циркон».


Химические элементы по названиям соединений,
которые они способны рождать

Водород (H)
Рождающий воду.

Кислород (O)
Рождающий кислоты.
 
Нитрогениум или Азот (N)
Рождающий селитру.

Углерод (C)
Рождающий уголь.


     Химические элементы, обязанные своими названиями
цвету самого элемента, его соединений или цветности их спектра

Золото (Au)
От латинского аurum – желтый.

Йод (I)
Назван за его фиолетовый цвет (от латинского iodum - фиолетовый).

Олово (Sn)
За его белый цвет (латинское albus - белый).

Неодим (Nd)
От греческих слова «дидимия» и приставки «нео» (новый).

Празеодим или Празеодидим (Pr)
За его светло-зеленый цвет по сочетанию двух греческих слов: «дидимия» (близнец) и «празеодидим» (светло-зеленый дидим).

Рубидий (Rb)
По цвету характерных красных линий спектра (латинское rubidus – темно-красный).

Сера (S)
Происхождение названия не вполне ясно. Возможно, от санскритского слова sira – светло-желтый, хотя это не единственная версия.

Сурьма (Sb)
Названием обязана черному цвету некоторых своих соединений. Татарским словом surma называли порошок свинцового блеска (сурьмянистого свинца), традиционно используемый на Востоке для чернения бровей.

Таллий (Tl)
Получил название по зеленым линиям своего спектра и зеленой окраске пламени. От созвучного греческого слова, означающего «зеленая ветвь».

Хлор (Cl)
От греческого хлорос – «желто-зеленый».

Хром (Cr)
От греческого слова «окраска, цвет», относящегося к солям хрома.

Цезий (Cs)
По цвету линий спектра. От латинского caesius – небесно-голубой.


Химические элементы, названные по их свойствам

Бром (Br)
От греческого слова «зловонный».

Фосфор (P)
От греческого слова «фосфорос» - «несущий свет».

Фтор (F)
От греческого слова «разрушающий».


За короткими названиями этих «кирпичиков мироздания» скрыта длинная история познания пытливой человеческой мыслью окружающего материального мира, след соприкосновения нашей преходящей цивилизации с вечностью.


При подготовке статьи использованы материалы СМИ.

2021 год



18. ИНТЕРЕСНАЯ СТАТИСТИКА

          На сайте РБК 8 июля в позитивном ключе приведена статистика по результатам опроса «СберНПФ» на выборке из девяти тысяч человек городского населения разных регионов страны.  Оставим на совести привлеченных специалистов-статистиков сведения о возрасте и социальном статусе опрашиваемых и взглянем на выпирающие детали.  Можно ли верить?

          Начало публикации бодрит: в стране «за год увеличилось число семей, которые уверены, что доживут вместе до старости». Рекорд за Махачкалой – 83%.  Здесь не хватает уточнения – «доживут вместе» или «доживут до старости»?  А далее следует  «…встретить старость вместе хотели 25% опрошенных».  Понимаем так - в семейных парах трое из четверых мужчин и женщин ранее сделанным выбором партнера недовольны и живут надеждой на расторжение брака в более благоприятных для них условиях. Но это же несчастные люди!

          Из той же публикации следует, что у 0,5% опрошенных «все семейные расходы идут со счета жены, а доходы мужа – его личное дело». То есть в у каждого двухсотого опрошенного в семье муж – приживальщик. Таким образом, по данным опубликованной статистической выборки значимое количество мужчин числятся альфонсами.

          «Жить стало лучше, жить стало веселей!»

2022 год



19. ДОХЛАЯ КРЫСА В КУРЯТНИКЕ

          После недавней пенсионной реформы, камуфляжно задрапированной родной российской властью "изменениями в пенсионное законодательство",  трудно удержаться от искушения подбросить "дохлую крысу в курятник".

          Для начала короткий обзор.
          После реализации в полном объеме "изменений в пенсионное законодательство"  мужчины будут выходить на пенсию в 65 лет, женщины – в 60 лет /1, 2/.  Это при том, что сегодня  средняя продолжительность жизни в стране мужчин – 66,4 года, женщин – 77,2 года  /3, 4/.  Предполагается, что ко времени полной реализации "изменений в пенсионное законодательство" продолжительность жизни россиян стремительно вырастет /5/, вот только предпосылок для этого не видно. Если в 2013 году доля россиян, живущих за чертой бедности /6/, составляла  10,8%, то в 2017 году она выросла до 13,2%, что соответствовало 19,3 млн. человек (данные Росстата) /3/. В I квартале 2018 года  за чертой бедности жили уже 14,2% россиян (20,8 млн. человек) /7/. А вот данные Всемирной организации здравоохранения, датированные маем 2014 года: "В России продолжительность жизни женщин составляет 75 лет, мужчин - 63 года. В целом продолжительность жизни россиян за 22 года не изменилась вообще" /8, 9 /. Можно думать, что перемены в этом вопросе не последуют без радикальных мер по повышению благосостояния и медицинского обслуживания населения.   Власть, конечно, обещает, что  народ будет жить все лучше и лучше, все дольше и дольше, но ведь, как заметил Ходжа Насреддин, "Сколько ни говори халва-халва, во рту сладко не станет".

          При сохранении приведенных выше соотношений пенсионного возраста и продолжительности жизни многие, очень многие российские мужчины обречены умереть до достижения ими пенсионного рубежа, а средний мужчина-россиянин проживет на пенсии менее полутора лет. Российским женщинам повезет больше, средней россиянке предоставлено пожить после трудовой жизни на заработанной пенсии целых семнадцать лет. Но это, конечно, в среднем. Потому что в привилегированных слоях общества, которых повышение пенсионного возраста не затронуло или затронуло в меньшей степени /11, 12/, допускается возможность жить на пенсии и подольше, подправляя  статистику, подпорченную теми, кто обречен на более ранний уход.

          По данным Всемирной организации здравоохранения на 2016 год Россия была по продолжительности жизни мужчин на 125 месте, женщин – на 85 /13/. Оставим без внимания  страны элитной первой десятки – Японию, Швейцарию, Испанию, Австралию, Сингапур, Францию, Италию, Канаду, Республику Корею и Норвегию. Давайте посмотрим на тех прочих, кто нас также обошел по этому показателю. Мы видим среди них Чили и Хорватию, Панаму и Польшу, видим Уругвай и Черногорию, видим Эквадор и Ливан, Сербию и Македонию. Нас обогнали Никарагуа и Таиланд, Шри-Ланка и Гондурас, Колумбия и Венесуэла, Гватемала и Бангладеш /13/. Впереди нас сотня стран, народы которых живут дольше россиян. Наивысшее из благ природы - благо жить – они получают в большей мере, они благополучней.

          Давайте посмотрим, как обстоят дела в этом вопросе в странах, которые мы рассматриваем как наших ближайших стратегических конкурентов (или партнеров, кто сейчас разберет?).   

          Вот Китай. Там мужчины выходят на пенсию в 60 лет, женщины - в 55 лет /14/ при средней продолжительности жизни у мужчин -  74 года, у женщин -  77 лет /15/. Рассматривая это обстоятельство как геноцид собственного народа, в целях улучшения жизни пожилых людей и увеличения продолжительности жизни граждан руководство Китая наметило подготовить и в ближайшее время провести пенсионную реформу по снижению пенсионного рубежа на пять лет и для мужчин, и для женщин. А если женщина занята тяжелым физическим трудом, то сможет выйти на пенсию уже в 45 лет.  В основу этих планов легли  проведенные в стране масштабные социологические и медицинские исследования и уверенность, что снижение пенсионного возраста не должно значимо отразиться на экономике Поднебесной путем внедрения новых технологий и замены ручного труда машинами /16/. Впрочем, реальность не так красива, потому что пенсия в Китае положена исключительно государственным служащим и работникам промышленных производств /17/.

          А вот любопытные предложения, прозвучавшие в США и созвучные затронутой здесь теме.  Привожу их ниже.

          Предложение 1. Нужен закон, который установит, что при росте дефицита бюджета более 3% ВВП все действующие члены Конгресса (конгрессмены) лишаются права на переизбрание. А если нет пребывания на службе – нет и  зарплаты конгрессмена. Конгрессмен должен получать зарплату только за время работы, и лишаться зарплаты, уходя с этой службы /18/.

          Предложение 2. Конгрессмен должен получать социальные блага на общих правах.

          Предложение 3. Конгрессмен должен купить свой пенсионный план, как все американцы.

          Предложение 4. Конгресс не должен голосованием определять повышение зарплаты своих членов. Плата за работу в Конгрессе будет повышаться по определенным критериям роста  потребительских цен.

          Предложение 5. Конгресс теряет свою нынешнюю систему здравоохранения и участвует в той же системе здравоохранения, что и остальной американский народ.

          Предложение 6. Конгрессмены должны в равной мере соблюдать все законы, которые конгресс налагает на американский народ.

          Предложения завершились декларацией: "Служить в Конгрессе - это честь, а не карьера".

          Можно от подобных предложений отмахнуться, можно улыбнуться. Если бы они не принадлежали Президенту США Трампу и не прозвучали в его недавнем интервью CNBC /21/. Сделанные в свойственной Трампу афористично-авантюристичной манере и явно популистские, они все же исходят от человека, который отказался от положенной по рангу высокой заработной платы, определив себе за службу $1 в год /22/. Эти предложения, что и говорить, вызывают немало вопросов. Более того, в отдельных моментах они парадоксально требуют обратимости законов страны (как, например, предлагаемая передача пенсионного фонда Конгресса в общую систему социального обеспечения, лишающая тем самым уже ушедших со службы конгрессменов получаемой ими пенсии).

          А что же у нас в государстве по следам принятых "изменений в пенсионное законодательство"?  Воодушевленные продемонстрированной заботой власти о благополучии граждан, с инициативой по ее развитию активно поднялись представители депутатского корпуса всех уровней. С какими только предложениями не выступили народные избранники! Кто-то особо продвинутый и нетерпеливый хотел бы продолжить повышение пенсионного возраста. Иные вознамерились лишить социальных пенсии выпавших из общества людей без учета причин и обстоятельств /23/. А есть и такие, кто выступил вообще за отмену пенсий для работающих и даже не работающих пенсионеров /24/. Новостные ленты доносят возникающие с завидной регулярностью предложения членов представленных во власти партий о лишении пенсионеров тех или иных льгот /25/. Нам уже объяснили, что  "народ должен государству",  что "государство вообще в принципе ничего не должно" и что "государство не просило рожать детей" /26, 27/. Любая инициатива достойна внимания, особенно если она проявляется властью или наделенными законодательными полномочиями представителями народа.

          Мы имеем интересные примеры стратегических конкурентов.  Но у нас свой путь - нам объяснили.

__________________
Примечания и ссылки
/1/ Федеральный закон от 28 декабря 2013 года №400-ФЗ "О страховых пенсиях".
/2/ Федеральный закон от 3 октября 2018 года № 350-ФЗ "О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросам назначения и выплаты пенсий".
/3/ Федеральная служба государственной статистики (электронный ресурс)
/4/ Точность приведенных данных оставим на совести составителей этой статистики.
/5/ Выступление Президента России  В.В. Путина На Всероссийском открытом уроке в Ярославле 13 декабрь 2018 года, 1 канал российского телевидения, передача "Открытый урок с президентом. Время покажет. Выпуск от 13.12.2018".
/6/ С денежными доходами ниже величины прожиточного минимума.
/7/ "Росстат: доля бедных в России в I квартале выросла до 14,2%, показатель составил 20,8 млн. человек". Интернет-портал ТАСС, 27 июля 2018 года, https://tass.ru/ekonomika/5409500 (сохраненный сайт)
/8/ Это утверждение противоречат заявлению Президента России В.В. Путина /5, 10/.
/9/  Refworld: ВОЗ сообщает о значительном увеличении продолжительности жизни, 15 мая 2014 года,  https://www.refworld.org.ru/cgi-  (сохраненная копия).
/10/ Всероссийский форум профессиональной навигации "ПроеКТОриЯ", 13 декабря 2018 года, kremlin.ru/events/president/news/59397 (сохраненная копия).
/11/ "Отдельная категория граждан, у которой не просто сохраняются льготы, но которая вообще не рассматривается в рамках пенсионной реформы, - сотрудники силовых и военных ведомств. К ним относятся Минобороны, МВД, ФСБ, ФСО, Росгвардия, ФСИН, МЧС и прокуратура. Точные размеры пенсий сотрудников указанных структур мало кому известны: они начисляются не через средства пенсионного фонда. Как правило, получать эти выплаты можно уже в 40-45 лет. Кроме того, для таких лиц разработана целая система льгот. За ними, например, сохраняется право пользоваться ведомственными клиниками" /12/.
/12/  Елена Барышева "Кого и почему в России не коснется пенсионная реформа",  интернет-журнал DW AKADEMIE, 19 июля 2018 года, https://www.dw.com/ru/--------/a-44741771
/13/ Данные Всемирной организации здравоохранения,  https://ru.wikipedia.org/wiki/ (сохраненная копия).
/14/ Возраст выхода на пенсию женщин менеджерского состава. Остальные женщины-государственные служащие выходят на пенсию уже сейчас в 50 лет /15/.
/15/ "Все, что нужно знать о жизни в Китае в 2019 году", интернет-портал Emigranto.RU,
/16/ "Китай снижает пенсионный возраст до 55 лет для мужчин и до 50 лет для женщин",
юридическая социальная сеть, выпуск 24 декабря 2018 года,  https://www.9111.ru
/17/  "Китай повышает пенсии 60-летним мужчинам и 50-летним женщинам", Рамблер, 20 июля 2018,
/18/ Необходимо пояснить, что сейчас американские конгрессмены - члены Палаты представителей или Сената – после прекращения своей деятельности получают пожизненную зарплату-пенсию в размере $174 тысяч в год. При том, что средняя годовая зарплата учителя составляет по опубликованным данным около $40 тысяч, летчика первого класса – $22-25 тысяч (данные 2017 года) /19, 20/.   
/19/ Средняя зарплата учителей в США (данные 2018 года), VisaSam.ru, /20/  "Сколько в США платят военным", Forum Daily (по материалам Banking Rates), http://www.forumdaily.com/skolko-v-ssha-platyat-voennym/
/21/ "Конгресс должен в равной мере соблюдать все законы, которые он налагает на американский народ" (интервью Президента США Трампа CNBC), Независимое международное интернет-издание "Кругозор", 18 сентября 2018 года, https://www.krugozormagazine.com/show/us.3677.html (сохраненная копия).
/22/ Трамп отказался от зарплаты президента, Интернет-портал ТАСС, 14 ноября 2016 года, https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/3780343 (сохраненная копия).
/23/  По материалам юридической социальной сентябрь-декабрь 2018 года,  https://www.9111.ru
/24/ "В Госдуме предлагают лишить пенсий работающих россиян", юридическая социальная сеть, выпуск 27 декабря 2018 года,  https://www.9111.ru
/25/ "Бабло животворящее – какие льготы отнимут у пенсионеров", юридическая социальная сеть, выпуск 22 декабря 2018 года,  https://www.9111.ru
/26/ Информационное агентство "Свободные новости". 27 декабря 2018 года,
/27/ Чиновницу, заявившую "государство не просило рожать детей", отстранили от
работы, https://www.currenttime.tv/a/29584974.html

Декабрь 2018 года



20. ГОСУДАРСТВО И НАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ ВЗГЛЯДОМ ГРАЖДАНИНА


Предисловие автора
          Порой не только у детей, но и у взрослых в попытке понять окружающий мир возникают вопросы, ответы на которые неоднозначны, хотя на первый взгляд очевидны. Такой наивный вопрос задал себе и я: что для рядовых граждан означает их государство и его безопасность?  Не нашел в публичном пространстве удовлетворившего меня ответа и попытался сформулировать сам. Вот что получилось.

          Мы все граждане. Какой хотим мы видеть и любить свою страну? Прообраз государства для гражданина - мать, ведь мы в некотором роде тоже дети своей страны. Матерей мы любим по взаимности, с неиссякаемой памятью о полученных ласках, тепле, внимании и заботе. Мы уважаем матерей и бережем их, согласно сыновнему долгу и потребности души.  Повезло тем, чья мать заботливая и добрая, строгая и справедливая.  Мать, готовая в любой момент прикрыть своих детей от невзгод, сделать все возможное, чтобы были они сыты и одеты, здоровы и благополучны. Мать, для которой нет ничего дороже счастья ее детей. Попробуем спроецировать этот  образ на страну, определив в самом общем виде ее черты в обеспечении национальной безопасности и процветания для блага своих граждан. Полный текст статьи был подготовлен для специалистов  и  содержал анализ реалий конкретного государства. Предоставляя  статью в общий доступ, автор счел правильным  делегировать такой анализ самостоятельному взгляду вдумчивого читателя. Говоря о власти,  автор имел в виду  обобщенно органы власти всех уровней и всех ветвей. Под национальной безопасностью автор понимает защищенность государства как целостного образования. Емкость определения влечет за собой большой комплекс подлежащих решению проблем. Освещение вопроса отражает исключительно мнение автора.


Перечень основных факторов
обеспечения безопасности государства

1. Экономическая безопасность государства
          1.1. Продовольственная безопасность
          1.2. Энергетическая безопасность
          1.3. Сырьевая обеспеченность производств
          1.4. Защищенность производств
          1.5. Техническая оснащенность
          1.6. Поддержка производств
          1.7. Мотивация
          1.8. Сбалансированность бюджета, его наполнение и расходование
          1.9. Устойчивость финансовой системы
          1.10. Золотовалютные резервы
          1.11. Развитие регионов
2. Экологическая безопасность
3. Транспорт
4. Телекоммуникации и информационная безопасность
          4.1. Развитие телекоммуникаций
          4.2. Защита информации в публичном пространстве
5. Военная мощь
          5.1. Охрана и защита рубежей
          5.2. Военная техника и военная наука
6. Защита от последствий чрезвычайных ситуаций
          6.1. Организация оперативной помощи
          6.2. Прогнозирование
7. Воспроизводство населения и кадры
          7.1. Экономическое стимулирование рождаемости
          7.2.  Пропаганда рождаемости, повышение  престижности   больших  семей
          7.3. Иммиграция
          7.4. Качество населения
          7.5. Кадровая политика и образование
          7.6. Возможность самореализации личности
8. Наука и научно-технический прогресс
          8.1. Необходимость неуклонного научно-технического прогресса
          8.2. Развитие науки
9. Социальная защищенность
          9.1. Граждане – опора государства
          9.2. Борьба с чиновничьим произволом, прозрачность и открытость власти
          9.3. Достойное пенсионное обеспечение граждан
          9.4. Медицина и физическая культура
          9.5. Права граждан и уважение к личности
10. Патриотическое воспитание
11. Политическая стабильность общества
12. Равноправие граждан всех национальностей и религий
13. Сохранение и развитие культуры
14. Уважение к памяти предков и культам
15. Объективная оценка становления государства и формирование уважительного отношения к собственной истории
16. Развитие демократических институтов
          16.1. Оппозиция
          16.2. Возможность свободного изложения взглядов и политических дискуссий
          16.3. Социальная и интеллектуальная зрелость избирателей
          16.4. Возможность отзыва избирателями депутатов выборных
            органов
          16.5. Ограничение цензуры
          16.6. Правозащитное движение
          16.7. Профессиональные союзы
17. Прозрачность решений власти
18. Развитие международных связей в области науки, техники и культуры
19. Внешние отношения
          19.1. Уважение суверенитета, территориальной целостности, культуры, религии, традиций других стран
          19.2. Дипломатия
20. Правопорядок и борьба с преступностью
          20.1. Законодательство
          20.2. Охрана правопорядка
          20.3. Суды
          20.4. Борьба с терроризмом, социальной, расовой и национальной нетерпимостью, другими проявлениями экстремизма
          20.5. Борьба с незаконным оборотом наркотиков
          20.6. Борьба с организованными преступными группировками
          20.7. Борьба с  экономическими преступлениями
          20.8. Равноправие граждан
          20.9. Борьба с коррупцией


Остановимся на перечисленных факторах немного подробнее.

          1.  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ ГОСУДАРСТВА

          В основе существования государства лежит устойчивость его экономики, что выражается в способности к воспроизводству или безусловному получению извне в потребных объемах материальных благ и всевозможных услуг для обеспечения жизнедеятельности граждан и дееспособности государственных органов. Назовем основные составляющие экономической безопасности.

1.1.  Продовольственная безопасность

          Предполагает возможность своевременного получения – путем собственного производства или импорта - продуктов питания нужного количества и качества. В условиях открытого рынка и ценовой конкуренции сохранение  независимого агропромышленного производства вряд ли возможно с учетом климатических преимуществ потенциальных экспортеров. Политика протекционизма в целях создания конкурентных привилегий для отечественного производителя противоречила бы положениям открытого рынка и интересам собственного населения в обеспечении его качественными продуктами по минимальным ценам. Выход может быть найден в сохранении некоторого объема производства продовольственных товаров ограниченного ассортимента с гарантированным государственным дотированием,  превращающим это производство в рентабельное. В особый период при необходимости должно быть возможно увеличить объем производимой продовольственной продукции оперативным наращиванием сохраняемого  производства до развертывания его в нужных масштабах.

          Одновременно сырьевая потребность производства продуктов питания требует создания стратегических сырьевых резервов, сохранения фермерских хозяйств, разработки и внедрения в практику методов возделывания сельскохозяйственных культур, минимально зависящих от климатических условий (использование гидропоники, искусственных временных циклов и т.д.).   

1.2.  Энергетическая безопасность

          Важнейшее условие жизнеспособности страны.
Обеспечение энергетической безопасности страны требует, наряду с созданием запасов топлива, развития системы энергоснабжения, наличия дублирующих трансформируемых энергетических контуров и автономных источников электроэнергии на ключевых объектах. Поиск новых альтернативных видов энергии и разработка технологий их использования является стратегической задачей государства. Вклад в энергетическую безопасность страны может внести внедрение и развитие энергосберегающих технологий.   

1.3.  Сырьевая обеспеченность производств

          Производство нуждается в сырье, пригодном для переработки в товарный продукт по имеющимся технологиям. Сырье бывает воспроизводимым и невоспроизводимым. Примером первого служит сельхозпродукция и лес, примером второго – руды, нефть, газ. С воспроизводимым сырьем все понятно – следует его воспроизводить в потребных объемах и нужного качества и сохранять возможность такого воспроизводства.

          С невоспроизводимым сырьем  сложнее – количество его уменьшается при потреблении, перманентно падает качество, растут затраты на добычу. По мере снижения качества добываемого сырья требуются усовершенствованные или принципиально новые технологии переработки. Очевидно, что разработку таких технологий для каждого вида невоспроизводимого сырья при невозможности его замены нужно вести в перспективе будущего использования. Одновременно нужна разведка запасов полезных ископаемых и развитие способов эффективной разведки, методичная работа по повышению полноты извлечения сырья из эксплуатируемых месторождений.   

1.4.  Защищенность производств

          Стратегия безопасности государства требует защищенности производств в условиях чрезвычайных ситуаций, а также наличия дублирующих предприятий по основным видам продукции. Задача эта решается грамотным территориальным размещением и планированием с учетом обеспеченности рабочей силой, энергией, сырьем, транспортом, средствами связи, при создании возможности оперативного развития инфраструктуры в местах развертывания дублирующих производств, включая решение возникающих социальных задач.   

1.5.  Техническая оснащенность

          Без надлежащей производственной базы производство – миф. Техническая база производства должна соответствовать предъявляемым к ней требованиям современности, а, следовательно, неуклонно совершенствоваться. Модернизация производств, как элемент научно-технического прогресса, является необходимым компонентом обеспечения безопасности государства.

1.6.  Поддержка производств

          Динамичное развитие различных форм собственности на средства производства создает условия  оптимального производства товаров и услуг. Рыночный механизм регулирования общественного производства предполагает естественный отбор предприятий по критериям эффективности, но чужд стихии и анархии. Координация взаимодействия частных и государственных предприятий в целях обеспечения максимальной эффективности производств и создания рабочих мест является функцией государства, которое призвано обеспечить полноценную законодательную, финансовую и административную поддержку частного предпринимательства, прежде всего на этапах становления бизнеса. Многолетняя практика капитализма показала, что не все частные начинания результативны, нередки банкротства и провалы. Интересы общества требуют снижения предпринимательского риска, чему может способствовать грамотное страхование бизнеса и  правильно сформированный механизм стимулирования его создания и развития.

1.7.  Мотивация

          Можно говорить о наличии субъективных факторов мотивации в развитии экономики государства, если его граждане, руководствуясь своими личными интересами и не нанося при этом ущерб обществу, стремятся решить возникающие перед ними задачи максимально эффективно. Однако если государственное устройство не обеспечивает совпадения обязанностей гражданина перед государством с его интересами, то не очевиден  выбор гражданина в пользу государственных интересов.

1.8.  Сбалансированность бюджета, его наполнение и  расходование

          Нельзя считать здоровой экономику государства, в котором наполнение бюджета налогами сопровождается многочисленными ошибками практически недоступных для критики фискальных органов, вследствие чего даже законопослушные граждане не всегда могут исполнить свои обязательства перед бюджетом.

          Вряд ли будет прочным государство, в котором бюджет расхищается при  нарастающем социальном неравенстве и обездоленности оказавшихся внизу слоев населения.   

1.9.  Устойчивость финансовой системы

          Определяется совокупностью экономических, политических, социальных, управленческих, технологических, географических и инфраструктурных факторов, а также степенью интеграции национальной экономики в мировую экономическую систему. Является важнейшим условием обеспечения безопасности суверенного государства.

1.10.  Золотовалютные резервы

          Актив государства, характеризующий стабильность финансовой системы  и обеспечивающий в необходимых случаях его обязательства. Наиболее ликвидная форма поддержания национальной валюты.   

          Золотовалютные резервы складываются из запасов золота в хранилищах,  иностранной валюты в Центральном банке на счетах и в наличном виде, ряда ценных бумаг, резервных активов государства на его счете в Международном Валютном Фонде (МВФ) и  резервной квоты государства в МВФ. Состояние золотовалютных резервов государства влияет на размер его платежного баланса, валютный курс, уровень инфляции и пр.

1.11.  Развитие регионов

          Наличие у страны большой территории само по себе является большим достоинством, хотя и влечет за собой необходимость усиления контроля рубежей в целях обеспечения безопасности территории. Преимущества большой территории многократно возрастают, если развитие отдельных ее частей обеспечивает возможность развертывания там резервных производств и размещения мигрирующего населения в условиях мобилизационной готовности. Этот фактор сохраняет значимость даже в условиях возрастающей мощи оружия потенциальных противников.

          2.  ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ

          Извлекая полезные ископаемые и возвращая в окружающую среду нехарактерные для нее продукты нашей жизнедеятельности, мы инициируем новые химические, физические, биологические и механические процессы. Качаем нефть или газ – и оставляем пустоты. Перерабатывая железные руды, засоряем атмосферу сернистым газом. Разрабатывая сурьмяные месторождения, помещаем в землю водорастворимые соединения мышьяка. Редкое современное производство можно считать экологичным. Радиоактивные отходы, бактериологические препараты, инсектициды, фунгициды, гербициды, дефолианты – нет числа… Курганы и свалки бытового мусора покрывают огромные пространства. Сбросы предприятий загрязняют акватории, проникая впоследствии в землю и далее в растительный и животный мир. Мы забрасываем в природу в неимоверных количествах полимеры и шины, стекло и люминофоры. Перечень может быть очень длинным. Мы нарушаем природный баланс земли, океанов и воздушной оболочки планеты, искажаем естество среды обитания.  Негативные изменения природы губительно воздействуют на нас самих, на людей - часть природы и ее производную.

          Сохранение среды обитания в наиболее благоприятном виде должно рассматриваться, как важная задача государства и решаться на уровне исполняемых межгосударственных соглашений. В противном случае человечество рискует превратить свои страны в могильники, непригодные для потомков уже в ближайших поколениях. Оптимизация баланса между необходимым развитием общественного производства и сохранением природы требует государственного и межгосударственного регулирования.   

          3.  ТРАНСПОРТ

          Устойчивость экономики, социальное равновесие, обороноспособность государства требуют транспортных артерий, позволяющих обеспечить адресное бесперебойное перемещение пассажиров и товаров в нужных количествах и в необходимые сроки.

          4.  ТЕЛЕКОММУНИКАЦИИ И ИНФОРМАЦИОННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ

4.1.  Развитие телекоммуникаций

          В ускорении научно-технического прогресса важное место занимает развитие средств связи. Новые и более совершенные способы передачи информации могут, при прочих равных условиях, иметь решающее значение в различных аспектах государственной безопасности. Передавая телекоммуникационные сети в ведение частных компаний, государство должно создать условия для планомерного интенсивного развития сетей и надлежащий контроль поступательного движения в этой области.   

4.2.  Защита информации в публичном пространстве

          Государство является обособленным субъектом права и с этой позиции должно рассматриваться, как закрытое образование. Это означает, что у государства могут быть секреты, представляющие интерес для других государств. Результаты научных исследований, новинки  техники, геологические изыскания, политические интересы, особенности межгосударственных соглашений со странами-партнерами  – все при определенных условиях может быть обращено во вред безопасности государства. Еще в прошлом веке около 80% стратегической информации черпалось аналитиками из открытой печати. Можно думать, что с появлением и развитием Интернета и иных телекоммуникаций эта доля выросла. Барьером на пути утечки жизненно важных сведений, составляющих государственную тайну, должна быть соответствующая цензура.

          Даже самый либеральный режим и свобода духовных ценностей не предполагает вседозволенности в работе органов массовой информации.  Государству необходим некий фильтр, чтобы предупредить потерю сведений, нарушающую его обороноспособность. Отдельной статьей деятельности государства по защите информации является противодействие разведкам других государств в обеспечении своих интересов.

          5.  ВОЕННАЯ МОЩЬ

5.1.  Охрана и защита рубежей

          Для некоторых стран такой проблемы не существует. Исторически сложилось, что благополучная Швейцария способна обеспечить целостность своей территории методами дипломатии. В Монако, в Лихтенштейне, в Коста-Рика  нет армий. Для иных стран защита рубежей является данью традиции и не имеет практического смысла. Примером тому Ватикан, Люксембург, Сан-Марино.  Но это – всего лишь исключения из правил.

          Современные границы стран сложились исторически в кровавой борьбе народов. Даже в наш просвещенный век незыблемость границ стоит под вопросом. Геополитические претензии соседей, центростремительные силы сепаратизма, неутихающие  территориальные споры обостряют приграничную ситуацию во многих местах земного шара и требуют неустанной охраны границ. Можно предвидеть, что по мере роста населения планеты,  нарастающих геотектонических подвижках и изменениях климата опасность посягательств на территориальную целостность некоторых государств будет возрастать.   

5.2.  Военная техника и военная наука

          Современная война, если она будет развязана, станет войной технологий. Безусловно, решающую роль по-прежнему будут играть люди, но далеко позади время, когда победа могла быть достигнута голым энтузиазмом воинов. Военная история знает множество примеров того, как появление новых видов оружия создавало принципиально иной расклад сил на полях сражений и предопределяло исход битв.

          Разработка и производство новых эффективных средств защиты и нападения должны быть в поле зрения государства, как одно из существенных  условий его безопасности. Государства, не склонные к агрессии, делают упор на средствах защиты своих рубежей, территорий и населения.

          6.  ЗАЩИТА ОТ ПОСЛЕДСТВИЙ ЧРЕЗВЫЧАЙНЫХ СИТУАЦИЙ

6.1.  Организация оперативной помощи

          Нельзя утверждать, что прошли времена соседского участия. Соседи, родственники, друзья, случайные невольные свидетели чрезвычайного происшествия - все они по законам  общечеловеческой морали пытаются оказывать посильную помощь пострадавшим. Но системно и эффективно такая помощь может и должна быть предоставлена государством. Для этого государству нужна в состоянии постоянной готовности специальная служба (или подразделение), оснащенная, обученная и мобильная, с  многофункциональной структурой и строгой дисциплиной.   

6.2.  Прогнозирование

          Пока мы не можем с уверенностью прогнозировать катаклизмы, но стремиться к этому следует. Ситуации экстрима вследствие природных факторов или человеческой деятельности можно пытаться предвидеть на основе анализа выявляемых закономерностей. В известных пределах возможен даже прогноз актов терроризма, если принимать во внимание политическую устремленность, менталитет и нравственные нормы потенциальных террористов, геополитическую обстановку и амбиции их лидеров, техническую оснащенность,  финансовую обеспеченность и т.д.

          7.  ВОСПРОИЗВОДСТВО НАСЕЛЕНИЯ И КАДРЫ

          Воспроизводство населения в государстве должно обеспечивать полную сменяемость кадров, а в необходимых случаях – создавать условия для роста численности трудоспособных граждан за счет прироста людей активного возраста.

7.1.  Экономическое стимулирование рождаемости

          Важнейшими факторами прироста численности населения может и должно явиться экономическое стимулирование рождаемости, высокий уровень жизни и значимая забота государства о своих гражданах.

7.2.  Пропаганда рождаемости, повышение  престижности   больших  семей

          Наряду с экономическим стимулированием и материальными льготами некоторую роль в росте народонаселения может сыграть пропаганда рождаемости. Государство средствами массовой информации способно сделать рождение ребенка модным, многодетность - престижной.

7.3.  Иммиграция

          В условиях современной глобализации временная миграция стала устойчивым фактором снижения издержек производства стран размещения, главным образом за счет привлечения более дешевой низкоквалифицированной рабочей силы.  Миграция на постоянной основе увеличивает численность населения страны и интересна странам размещения в наибольшей мере в отношении мигрантов того же или родственного этноса с близкими культурными ориентирами. Вместе с тем безопасность государства требует исключить зависимость производств от притока гастарбайтеров, а в случае миграции на постоянной основе – также от вытеснения культуры коренного населения культурой иммигрантов, не склонных к ассимиляции или взаимоуважительной интеграции. В последнем случае одним из следствий иммиграции станут межэтнические конфликты, расшатывающие устои государства.   

7.4.  Качество населения

          Определяется совокупностью физического и психологического состояния граждан и их ментальностью, состоянием общества в морали, общественных ценностях и ориентирах, в воспроизводстве.

7.5.  Кадровая политика и образование

          Лозунг "Кадры решают все" обречен на вечную правоту. Образование призвано обеспечить подготовку квалифицированных специалистов всех уровней с учетом меняющихся запросов и перспективного прогнозирования.  Важными задачами являются пропаганда знаний,  выявление и поддержка талантливой молодежи, создание условий для раскрытия и развития талантов.

7.6.  Возможность самореализации личности

          Государство делают сильным его граждане, а для этого сами граждане должны быть сильны. Сила граждан – в реализации заложенного в них потенциала. Следовательно, государство будет тем сильнее, чем больше оно будет способствовать раскрытию  потенциала каждой личности, помогая или хотя бы не препятствуя каждому достичь того, на что он способен.

          8.  НАУКА И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС

8.1.  Необходимость неуклонного научно-технического прогресса

          Если общественное производство не развивается, оно деградирует, а вместе с ним деградирует и само общество. Особенно явно это проявляется в условиях открытого рынка, когда в международных торговых связях перманентно возникают предложения более совершенных товаров и услуг, появление которых влечет за собой функциональный или моральный износ предшествующих аналогов. Стагнация или просто торможение развития общественного производства в стране неизбежно отодвигает ее на задворки цивилизации.  Таким образом, научно-технический прогресс является необходимым условием развития общественного производства и общества.
 
8.2.  Развитие науки

          База научно-технического прогресса – научные исследования и разработки в прикладных и в фундаментальных областях. И если прикладные исследования могут финансироваться частными компаниями, то крупные инвестиции в фундаментальную науку, как правило, в состоянии позволить себе только государство. Так, среди прочего отдельного внимания государства требуют изучение космического пространства, развитие путей и методов освоения космоса, физика микромира. Окружающий мир сохраняет неисчерпаемое множество тайн и проблем для сегодняшней науки и будущих поколений.   

          9.  СОЦИАЛЬНАЯ ЗАЩИЩЕННОСТЬ

9.1.  Граждане – опора государства

          Государство опирается на своих граждан. Они и только они строят производства, двигают научный прогресс, защищают рубежи страны, сохраняют и развивают культуру. Без доверия и преданности народа государство устоять не может. Преданность граждан государству пропорциональна заботе об их нуждах со стороны государства и уверенности граждан в своей защищенности государством.   

9.2. Борьба с чиновничьим произволом, прозрачность решений и открытость власти

          Законопослушный гражданин может считать себя защищенным только в условиях неукоснительного действия законов государства, свободных от субъективного толкования и чиновничьего произвола и направленных на отражение его интересов как во внутренней политике, так и во внешнеполитических отношениях.

9.3.  Достойное пенсионное обеспечение граждан

          Без уверенности в будущем гражданину трудно быть патриотом страны. Отдавая в активном периоде свой труд государству, труженик вправе рассчитывать на эквивалентную компенсацию и заботу со стороны государства в период утраты им работоспособности, возрастной или ситуационной.

9.4.  Медицина и физическая культура

          Способствуют обеспечению и сохранению здоровья граждан. Стране нужна современная медицина, полноценно оснащенная оборудованием, обеспеченная кадрами и медикаментами, нужна квалифицированная пропаганда медицинских знаний и здорового образа жизни.

9.5.  Права граждан и уважение к личности

          Звучные декларации о правах личности на уважение, образование, жилище, материальное обеспечение и медицинскую помощь, на личную свободу содержат сегодня конституции большинства стран. Однако никто еще не опроверг сентенции "Обеденный перерыв не гарантирует обеда". Чем больше расхождение между обещаниями государства и реальностью,  тем меньше граждане доверяют своему государству, тем меньше нуждаются в нем.

          10.  ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ

          Если гражданин уважает свои народ, правительство, законы, культуру и традиции – он патриот. Если государство позволяет гражданину делать это без компромиссов с его совестью – значит, с патриотическим воспитанием в стране все в порядке. В воспитании патриотизма агитация и пропаганда необходимы, влияние общества и семьи значимы, но по отношению к определенному выше условию они вторичны.

          11.  ПОЛИТИЧЕСКАЯ СТАБИЛЬНОСТЬ ОБЩЕСТВА

          В истории человечества нет примеров вечного государства. Даже самые могущественные империи обречены на распад под натиском перемен. Но в пределах жизни многих поколений стабильность государственных устоев может быть закреплена законодательной и нравственной опорами. Государству нужны стабильные законы, а гражданам – вера в незыблемость этих законов. Недопустимо нарушать эту веру, принимая законы задним числом, толкуя их избирательно, используя государственную машину в интересах приближенных к власти групп и отдельных личностей. Для политической стабильности в государстве правила жизни общества должны строиться в интересах всех его членов.

          12.  РАВНОПРАВИЕ ГРАЖДАН ВСЕХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ И РЕЛИГИЙ

          Подлинная свобода не предполагает всеобщую уравниловку. Все мы разные – ростом, весом, цветом кожи, различаемся по полу и возрасту. Имеем разные пристрастия и привычки, думаем по-разному и о разном. Мы разные, и в своем различии мы, граждане государства, не равны ни в чем, кроме равных прав каждого перед законом. В этом отношении не может и не должно быть деления граждан по национальности, религиозным верованиям и убеждениям, уровню достатка, образованию.

          От современного государства, если оно не определяет себя, как диктатуру, требуется решительно пресекать шовинизм, национализм, религиозную нетерпимость, ущемления в правах по гендерным признакам. Вместе с тем должно быть учтено национальное многообразие,  исторические и культурные особенности развития этносов, обеспечено равноуважительное отношение ко всем народам, что особенно важно в многонациональных и многоконфессиональных странах.   

          13.  СОХРАНЕНИЕ И РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ

          Культура в широком смысле этого слова – совокупность материальных и духовных ценностей. У каждого, даже самого малого народа, есть своя культура, достойная уважения, сохранения и развития.

          14.  УВАЖЕНИЕ К ПАМЯТИ ПРЕДКОВ И КУЛЬТАМ

          Время варваров в истории человечества миновало. В наши дни сильное государство – это цивилизованное государство. Цивилизация предполагает сохранение исторической памяти, будь память общества или память рода.  Культура общества нуждается в сохранении традиций, в возможно более полном знании своих родовых корней, в уважении к местам захоронения и культам своего и других народов.

          15.  ОБЪЕКТИВНАЯ ОЦЕНКА СТАНОВЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВА И ФОРМИРОВАНИЕ УВАЖИТЕЛЬНОГО ОТНОШЕНИЯ К СОБСТВЕННОЙ ИСТОРИИ

          Выражение "У каждого человека есть в чулане скелет" трактуется в том смысле, что все мы имеем тайны,  которые не всегда могут нас украсить. Относится это и к странам. История цивилизованных государств прихотлива и замешана на многих неблаговидных эпизодах.  Наше прошлое ходит за нами и отбрасывает тени совершенных ошибок на наше настоящее и будущее - если мы не осознаем ошибки и не дадим им правильную оценку. Нередко чиновничье рвение в патриотическом угаре  использует продажных представителей науки для искажения мифотворчеством истории собственного народа в интересах сиюминутных правителей. Правители меняются, и история страны, не обогащенная опытом анализа ошибок прошлого,  переписывается в очередной раз по тому же сценарию.  В итоге граждане проникаются скепсисом в отношении собственной непредсказуемой истории, что вряд ли способствует формированию их активной гражданской позиции.   

          16.  РАЗВИТИЕ ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ИНСТИТУТОВ

          Демократия как народовластие в современном понимании ассоциируется с прогрессом, основанным на либеральных ценностях и достижениях науки.

16.1.  Оппозиция

          "Опираться можно только на сопротивляющуюся среду" - эта мысль Оноре де Бальзака здесь уместна. Здоровая оппозиции помогает власти высвечивать возникающие проблемы.

          Наличие в государстве оппозиции в крайних случаях способствует  сменяемости власти в интересах государства и прогресса общества. Но если реальная оппозиция подменяется мнимой, государство закрывается для критики. Такой путь распахивает ворота диктатуре и способен привести страну к  деградации.

16.2.  Возможность  свободного  изложения  взглядов и  политических  дискуссий

          Условие демократии – свобода высказывания взглядов, если только они не нарушают нравственных норм, не ущемляют религиозной, расовой или национальной принадлежности других людей, не унижают их достоинства.

          В демократическом государстве граждане вправе открыто дискутировать на любые темы в рамках соблюдения общественного порядка. Возможность свободного волеизъявления на выборах предполагает право избирателей отвергнуть предложенных к избранию кандидатов, если они не отвечают их взглядам и предпочтениям.

16.3. Социальная и интеллектуальная зрелость избирателей

          В сложившихся условиях демократии избирательное право предоставлено совершеннолетним законопослушным гражданам без учета степени их социальной зрелости и наличия знаний и навыков, необходимых для полноценного понимания политики власти. Между тем в странах демократии политические силы, стремящиеся во власть,  в соперничестве за голоса избирателей наперебой предлагают электорату манну небесную.  Вряд ли большинство избирателей в состоянии критически взглянуть на нередко популистские и оторванные от реальности обещания кандидатов, оценить последствия предлагаемых ими решений.  Результаты выборов порой определяются объемами финансовых ресурсов, направляемых на агитацию и привлечение избирателей. При отсутствии ценза зрелости и знаний как необходимого условия получения гражданами избирательного права выборы народных избранников способны превратиться в режиссированный фарс. В противодействие такому сценарию  усилия государства следует направить на развитие социальной зрелости населения и повышение образованности граждан в вопросах внутреннего устройства государства,  в экономико-хозяйственной сфере, географии, политике, истории.   

16.4. Возможность отзыва избирателями депутатов выборных органов

          Законодательно закрепленная возможность отзыва избирателями депутатов выборных органов всех уровней власти и детально определенный механизм реализации этого отзыва должны реально предоставлять избирателям отражение их интересов через выборные органы.

16.5.  Ограничение цензуры

          Предупреждая утечку сведений, способных нанести ущерб  безопасности государства или авторским правам его граждан,  охраняя краеугольные моральные ценности общества, ставя заслон  пропаганде ксенофобии и расизма, шовинизма и экстремизма, религиозной или атеистической нетерпимости, оскорблениям личности граждан и общественной морали, цензура за рамками этих запретов не должна нарушать права граждан на свободу слова.

          Условием цензуры должно быть уважение к творчеству и личности каждого гражданина в его праве на выражение своих мыслей. Государством должен быть создан равновесный баланс между  цензурой и свободой личности. В неочевидных спорных случаях решение  должно лежать не на цензоре, а на цивилизованном суде.   

16.6.  Правозащитное движение

          Демократия нуждается в общественной защите. Обеспечить защиту демократии призвано правозащитное движение. Сильное демократичное государство нуждается в правозащитном движении и поддерживает этот общественный институт.

16.7.  Профессиональные союзы

          Добровольные объединения работников по признаку профессиональной принадлежности,    призванные       защищать      интересы     своих     членов во взаимоотношениях с властью. Сильное государство не опасается профессиональных союзов и само опирается на эти объединения для сплочения трудящихся в решении важных задач.

          17.  ПРОЗРАЧНОСТЬ РЕШЕНИЙ ВЛАСТИ

          Чтобы государство могло рассчитывать на понимание и поддержку своих граждан, решения власти должны быть прозрачны, понятны и своевременны. В особенной степени это касается  формирования и исполнения бюджета, социальных вопросов и правопорядка. Прозрачность решений власти и ее открытость для критики необходимы для правильного формирования и толкования законов.   

          18.  РАЗВИТИЕ МЕЖДУНАРОДНЫХ СВЯЗЕЙ В ОБЛАСТИ НАУКИ, ТЕХНИКИ И КУЛЬТУРЫ

          При том, что роль личности в развитии науки, техники и культуры бесконечно велика, в современном мире все меньше места остается для энтузиастов-одиночек. Раскрытие границ,  глобализация и создание всемирных информационных пространств открывают новые возможности совместного творчества с несоразмерно большей эффективностью. Чтобы не остаться на обочине научно-технического и культурного прогресса, нужна государственная политика сотрудничества.   

          19.  ВНЕШНИЕ ОТНОШЕНИЯ

19.1.  Уважение суверенитета, территориальной целостности, культуры, религии, традиций других стран

          Отношения государств строятся на принципах взаимного уважения и невмешательства в чужие дела. Нарушение этих принципов приводит к конфликтам, в ходе которых государство всегда что-либо теряет, даже если выигрывает. Отсюда вывод – чем большее уважение государство проявляет к суверенитету, территориальной целостности, прочим атрибутам других государств, тем прочнее его позиции в мировом сообществе.
 
19.2.  Дипломатия

          Проявляя уважение к народам и власти других стран, всякое государство преследует, прежде всего, интересы своего народа. Возможные конфликтные ситуации требуют дипломатического разрешения, без чего государству трудно заручиться союзниками в межгосударственных спорах. Задача государства – обеспечить тот уровень дипломатии, который с наибольшей эффективностью будет проводить курс на достижение безопасности государства путем международных соглашений.

          20.  ПРАВОПОРЯДОК И БОРЬБА С ПРЕСТУПНОСТЬЮ

20.1.  Законодательство

          Стабильность законов – один из критериев прочности государственного строя. Не бесконечное устрожение законов, а неотвратимость адекватного наказания за нарушения будет цементировать государство.

          Формирование законодательства – процесс долгий и сложный. Следуя за изменениями в государстве и обществе, законы нуждаются в уточнениях  отдельных деталей, что входит в противоречие с условием их стабильности. Требование учета множества факторов определяет необходимость согласования проектов законов с большим количеством заинтересованных органов и организаций. Чем детальнее проекты законов отработаны, тем меньше вероятность того, что принятые законы окажутся малопригодны или недолговечны.

          По мнению автора, кропотливое законотворчество требует специальных знаний, является уделом профессионалов и не должно передоверяться народным избранником, каким бы доверием те не пользовались. Депутатам принадлежит законодательная инициатива наряду с другими лицами, конституционно наделенными этим правом, но создавать законы должны юристы высочайшей квалификации с участием профильных специалистов, а наделенные полномочиями народа депутаты - оценивать проекты законов и принимать их в обоснованных редакциях, репутационно отвечая за свою позицию перед избирателями.   

20.2.  Охрана правопорядка

          Законы следует соблюдать. Это порой не происходит по причинам несовершенства закона, недостаточного знания его представителями правоохранительных органов или прямых нарушений в защите закона самими работниками органов правопорядка. Как нельзя призывать в пожарники пиромана, так и охрану закона нельзя поручать людям нечистоплотным и безответственным. Общество, познавшее манящую привлекательность денег, стоит перед непростой задачей защиты законов государства силами своих представителей.

          Следует ставить вопрос о повышенной ответственности представителей правоохранительных органов всех уровней за соблюдение законов с  неотвратимостью наказания за допускаемые нарушения. Одновременно нужна такая материальная оценка труда этих работников, которая позволит им существовать достойно, не подвергая искушениям нарушать должностные обязанности ради насущных потребностей.

          Барьер корпоративной неприкосновенности в таких случаях должен быть снят, а исключения из этого правила предельно обоснованы и редки.

          Главные задачи органов правопорядка – соблюдая права личности, предупреждать преступления и обеспечивать неотвратимость наказаний за нарушения законов.

20.3.  Суды

          В государстве есть судебная система. В цивилизованном государстве есть цивилизованная судебная система. Цивилизованная судебная система предполагает возможность любого дееспособного гражданина апеллировать к суду для защиты своих интересов и ожидать справедливого решения суда в рамках действующего законодательства.  Решение суда должно быть вынесено в положенный по закону срок и опираться на доказанные факты. Решение не должно зависеть от личностей и должностей истцов или ответчиков. Беспристрастность честного суда исключает административное давление и исходит из равенства граждан перед законом.

20.4.  Борьба с терроризмом,  социальной,  расовой  и  национальной нетерпимостью,  другими  проявлениями  экстремизма

          Приверженность крайним взглядам и мерам в вопросах религии, расовых или национальных различий, террористическая деятельность и пропаганда, иные действия, направленные на свержение государственного строя, дискриминацию личности по каким-либо признакам, пропаганда иных нацистских идей  являются проявлением экстремизма и угрозой безопасности государства.

          Противодействуя экстремизму, государство в рамках действующего законодательства реализует принципы признания, соблюдения и защиты прав и свобод человека, взаимодействует с общественными и религиозными организациями внутри страны и за рубежом.   

20.5.  Борьба с незаконным оборотом наркотиков

          Немотивированное медицинскими показаниями потребление наркотических и психотропных веществ опирается на незаконные действия по их сбыту. Распространение наркотиков, принося колоссальную прибыль участникам преступных синдикатов, разлагают нравственность общества и разрушают личности граждан.  Распространение наркотиков лежит в сфере глобальных интересов международных преступных сообществ.

          С учетом скорости распространения наркотиков и последствий их немотивированного употребления борьба с этим злом  должна рассматриваться в числе важнейших государственных приоритетов, как условие стабильности общества и безопасности государства.

20.6.  Борьба с организованными преступными группировками

          Организованная преступная группировка (ОПГ) - это группа лиц, организованно, систематически и  продолжительное время совершающая тяжкие правонарушения. Особую опасность представляют ОПГ, сросшиеся с органами правопорядка и структурами власти.  ОПГ представляют собой угрозу не только личным интересам граждан, но и целостности государственных устоев.

20.7.  Борьба с экономическими преступлениями и казнокрадством

          Экономические преступления наносят ущерб экономике страны и субъектам ее хозяйственного права.  В той мере, в какой экономические преступления затрагивают устойчивость экономики и хозяйственного механизма государства, они подрывают его безопасность.

20.8.  Равноправие граждан

          В правовом государстве не только декларируется, но и соблюдается равенство граждан перед законом. Должностная неприкосновенность, если она имеет место, при нарушении закона дает только временную отсрочку для завершения возложенных обязанностей. Никто не вправе считать себя неприкосновенным или быть им. Нравственная ответственность власти – в соблюдении законности личным примером. Уважения достоин отказ от неприкосновенности руководителей и чиновников при совершении ими серьезных правонарушений.

20.9.  Борьба с коррупцией

          Никакие меры не обеспечат безопасность государства в условиях высокой коррупции, позволяющей нарушать законы, замалчивать преступления, скрывать факты.  В коррумпированном государстве дискредитировано понятие справедливости и законности. Продажность чиновничьего аппарата государства рождает беззаконие и провоцирует граждан на поиски решения возникающих проблем путем взяток и подкупа.

          Формируя в гражданах неуважение к законам и правилам, коррупция разрушает основы государства. Деньги, как эквивалент власти и способа решения возникающих проблем, приобретают манящую силу. Государство утрачивает скрепляющую силу законов и скатывается в произвол денежного мешка.

          В большом ряду проблем общества борьба с коррупцией должна занимать особое место. Джин коррупции выпущен из бутылки, и укротить его наше общество пока не в состоянии.  Что можно противопоставить коррупции?  Открытость для критики всех ветвей власти, прозрачность решений чиновников, снятие барьеров неприкосновенности для всех уровней власти.  Жесткую финансовую  отчетность с проверкой соответствия расходов доходам для лиц, причастных к власти, контролю, экспертизе, и круга их родственников.

          Изменят ли такие меры ситуацию кардинально?  Сомнительно. Живучесть коррупции подтверждает мировая практика:  мздоимство и взяточничество  в той или иной мере были присущи человеческому обществу во все времена от доисторической эпохи до современности.  Перечисленные выше преграды обойти не столь сложно. И получается, что нельзя ни смириться с коррупцией, ни побороть ее. Ни демократия, ни диктатура в этом вопросе не помогут.

          Несомненно, у власти должны быть люди дееспособные, подтвердившие эти свои качества практикой. Логично предположить, что еще до вхождения во власть они в той или иной мере обеспечили свое материальное благополучие. Вряд ли многие из них способны публично заявить о своем имуществе без вскрытия финансовых нарушений, допущенных ими по тем или иным причинам – время возможностей и искушений, провоцирующая неопределенность правового поля, обратимость меняющихся законов.

          Но если исключить нечистоплотных, то где взять других, кристально честных и умелых? Остается контролировать личные бюджеты чиновников. Выявленные и доказанные факты коррупции и вымогательства делать достоянием общественности. Но  следует также избавить чиновников от необходимости поиска путей выживания, установив им позволяющие достойно существовать должностные оклады.

          Вряд ли можно победить развившуюся коррупцию в течение жизни одного поколения и вряд ли возможно извести коррупцию совсем. Но для сохранения государства необходимо ее последовательно искоренять. Общество должно признать  безнравственность коррупции, а государство - воспитывать своих граждан в непримиримости к ней. Клеймо коррупционера должно стать позорным во всех эшелонах власти, а неотвратимость наказания должна следовать за проявлением коррупции на любом уровне. Нужен механизм общественных отношений, устраняющий лазейки для коррупции.  Способствовать этому могла бы демократическая пресса, отсутствие в стране зон вне критики, наличие здоровой и сильной оппозиции, практическая возможность демократической сменяемости власти.


Послесловие автора
          Резонно, если у читателя после этого чтения останется вопрос "И что? Хорошо бы то, хорошо бы это, государство надо крепить, законы надо соблюдать.  А как это сделать, где ответ автора?!"

          Гуляла в народе такая короткая притча о маленьких белых мышках. Плохо им жилось, бедным и беззащитным, все их обижали. Надумали мышки с мудрой совой посоветоваться. Пришли, поведали свои беды. Сова долго не думала: "А вы станьте ежиками. Они колючие, их не тронешь. А если что не так, просто свернутся, не подойдешь". Обрадовались мышки, вот он, выход! Поблагодарили сову, домой весело побежали. А по дороге задумались: "А как же так сделать?". Вернулись к сове, спросили. А та в ответ: "Не знаю, не знаю. Вы сами думайте, я ведь только стратег".

          Реализация факторов, обеспечивающих безопасность государства, лежит внутри механизма государственного устройства. При том, что для всех государств эти факторы являются общими, в каждом отдельном случае особенности структур государственной власти, политической обстановки, экономики и традиций определяют различие в путях решения имеющихся проблем. У каждого государства свои проблемы и свой путь. Говоря словами Ильи Ильфа, "Не надо бороться за чистоту улиц, надо подметать!"

          Только нельзя оставлять тему без положительных примеров. И здесь автору представляется вдохновляющим пример Сингапура.

          В конце сороковых годов прошлого века коррупция в Сингапуре была чудовищной. Брали в верхних эшелонах власти, брали рядовые исполнители. Взятки являлись неотъемлемой частью процедуры решения возникающих проблем любого плана. Соответственно можно предположить, что давали взятки тоже все. Высокими темпами росла инфляция. Полиция участвовала в торговле наркотиками, «крышевала» бордели и игорные притоны. Слабая законодательная база сопровождалась имитацией борьбы со взяточничеством силами коррумпированных органов правопорядка.   

          В 1959 году премьер-министром Сингапура стал Ли Куан Ю, выходец из среды сингапурцев среднего класса. Окончив Лондонскую школу экономики, а затем Кембриджский университет, он получил два «красных» диплома – по экономике и по праву, вернулся на родину и пошел в политику. Явился одним из создателей сингапурского экономического чуда, превратившего Сингапур из бедной, экономически отсталой страны третьего мира в одно из самых богатых государств мира. При этом наряду с экономикой в центр преобразований были поставлены антикоррупционные меры, начатые с верхних слоев руководства. Изменены правовые основы, исключена неоднозначность толкования законов, ужесточены меры уголовного наказания за получение и дачу взяток, введена равная ответственность обеих сторон, взяточников и взяткодателей, причем как в государственном, так и в частном секторах. Одновременно за взятки и/или отказ от участия от в антикоррупционных расследованиях предусмотрены значительные экономические санкции. Министры и члены правительства без исключения лишены уголовного иммунитета.

          Были увеличены бюджет, заработная плата и численность персонала сотрудников антикоррупционного ведомства (далее – АК); эти изменения проведены ступенчато в несколько этапов по мере укрепления ведомства. АК получило автономию с подчинением исключительно верхнему эшелону власти государства, а его агенты наделены специальными полномочиями. Предусмотрена оперативная независимость АК от любых должностных лиц, включая премьер-министра. Наряду с этим предусмотрены ротация сотрудников АК и обязательная переподготовка сотрудников АК как внутри страны, так и за рубежом.

          В ходе преобразований повышена независимость судебной системы, резко поднят статус судей, их зарплата и привилегии. Проведена массовая чистка системы, которая коснулась высокопоставленных государственных служащих и министров вне зависимости от их близости к первому лицу государства. Были уволены все сотрудники таможни, частично репрессирован прежний аппарат АК (включая  заместителя директора этой организации Эдвина Уо, осужденного на десять лет тюремного заключения).

          В результате предпринятых мер стандартный международный показатель коррумпированности общества (Индекс Восприятия Коррупции) ставит сегодня Сингапур на четвертое место в мире по отсутствию в стране этого преступления (для справки: Германия – на 9 месте, США – на 26, Россия – на 131).

          Антикоррупционные меры правительства Ли Куан Ю сопровождались  уменьшением вмешательства государства в экономику страны. Везде, где возможно, разработаны четкие и понятные правила, отменены дополнительные разрешения и лицензирование. Разработаны и реализованы решения по стимулированию частного предпринимательства и инвестиций в экономику страны. Иностранным инвесторам предоставлены привилегии,  крупным иностранным компаниям назначены правительственные кураторы для помощи в продвижении проектов. Повышено внимание к системе образования, к подготовке квалифицированных работников государственного аппарата. Жестко подавлена деятельность китайских тайных преступных организаций – триад.

          Маленькое островное государство, входившее до 1965 года в состав Федерации Малайзия, бедная страна с убогими ресурсами, которой приходилось импортировать даже пресную воду и строительный песок, постепенно меняла облик. Льготы для инвесторов, гарантированные новым законодательством страны и верой в стабильность его законов, привлекли крупные инвестиции. Возникли современные предприятия, в частности, по производству электроники. С появлением  множества рабочих мест безработица ушла из повестки дня. С отменой Правительством Ли Куан Ю протекционистских таможенных тарифов обанкротились неконкурентоспособные сингапурские предприятия по производству автомобилей, холодильников и телевизоров, лежащие бременем на бюджете страны. Чрезвычайно выросли жизненный уровень и культура населения.

          В результате всех перечисленных выше действий уровень Валового Внутреннего Продукта (ВВП) на душе населения в стране вырос с $400 в 1965 году до $12,2 тысячи в 1990 году. В следующем десятилетии Сингапур вошёл в десятку самых богатых государств мира. Сегодня Сингапур имеет уровень ВВП на душу населения в размере $65,234 тысячи (7 место в мире), а ВВП на душу населения по паритету покупательной способности (ВВП ППС) – $101, 458 тысячи (2 место в мире).  По индексу человеческого развития Сингапур занимает 11 место в мире (данные на декабрь 2021 года).


ЛИТЕРАТУРА

При подготовке статьи рассмотрены следующие основные источники:

1. Стратегия национальной безопасности Российской Федерации (официальные сайты органов государственной власти Российской Федерации) (http://www.scrf.gov.ru/security/docs/document133/)

2. Указ Президента Российской Федерации от 31 декабря 2015 года N 683 "О Стратегии национальной безопасности Российской Федерации" (https://rg.ru/2015/12/31/nac-bezopasnost-site-dok.html)

3. Е. Дубровин, И. Дубровин  Энергетическая безопасность как важная составляющая национальной безопасности // Газета "Энергетика и промышленность России",  2011. № 06 (170).

4. Чеботарева М. С. Продовольственная безопасность в России и мире: сущность и проблемы // Молодой ученый.  2012, №8. С. 149-151 (https://moluch.ru/archive/43/5257/

5. Шеломенцев А.Г., Козаков Е.М., Андреева Е.Л.   Роль природных ресурсов в обеспечении экономической безопасности регионов и стран // Журнал "Экономика региона", 2008. №3. С. 113-128.

6. Обеспечение безопасности производственной деятельности (учебный курс по охране труда) // Журнал "Интернет-журнал "Охрана труда"  (https://websot.jimdo.com(сохраненный сайт).

7. Техническая оснащенность производства // Интернет-энциклопедия по экономике, февраль 2019 (https://economy-ru.info/info/128056/),(сохраненный сайт)

8. М. Иванова   Влияние технической оснащенности на эффективность сельскохозяйственного производства // Экономический портал, февраль 2019
9. Кулясова А. С., Голубев А. А. Государственная поддержка развития высокотехнологичных производств в Российской Федерации // Журнал "Молодой ученый. 2016, №8. С. 569-572.

10. Мотивация // Интернет-журнал MedAbout, 26 декабря 2017 года
11. Сбалансированность бюджета и методы ее достижения // Study-I

12. Сбалансированность бюджета // FinGramm, 2019 (https://fingramm.ru/),  (сохраненный сайт)

13. Л.М. Шевченко  Содержание и проблемы устойчивости национальной финансовой системы // Журнал "Финансы и кредит",  2012.

14. Золотовалютные резервы // What is Money (http://whatismoney.ru/zvr/)

15. Золотовалютные резервы стран мира // Контекстный справочник NoNews, ноябрь 2018 года (https://nonews.co/directory) (сохраненный сайт)

16. Шаталов М.А., Болдырев В.Н., Сушков В.Н.   Формирование региональной системы экономической безопасности  (https://cyberleninka.ru)

17. Морозова В.Н.  Мировая экологическая политика и международное экологическое сотрудничество. ( Учеб¬но-методическое пособие для вузов) // Воронеж, 2007.

18. Экологическая безопасность // Теория права и государства, статья 83, Jurisprudence.Club (сохраненный сайт)

19. Соколов Ю.И., Кожевников Р.А., Межох З.П.   Значение транспорта в обеспечении национальной экономической безопасности // Журнал "Транспортное дело России", 2016, №6 (https://cyberleninka.ru), (сохраненный сайт)

20. Волковский В. Проблемы безопасности в области телекоммуникаций и информационных технологий // "Мир ПК", 16.05.2000 (https://www.osp.ru/pcworld/2000/05/155025/), (сохраненный сайт)

21. International Transactions in Services: the Politics of Transborder Data Flows, 1986.

22. Плэтт В. Информационная работа стратегической разведки (и-т Джона Гопкинса. Балтимор, США) // Русскоязычное издание. М.,  1958.

23. С. А. Модестов. Информационное противоборство как фактор геополитической конкуренции // М., 1999. С. 27-28.

24. Обеспечение информационной безопасности организации // Орган ICC Russia (International Chamber of Covmmerce), №04, август 2016 года
25. Кудинов В.В.  Государственная граница Российской Федерации как объект конституционно-правового регулирования в сфере обеспечения безопасности государства  // Журнал "Конституционное и муниципальное право". 2008, №21. С. 17 - 20.

26. Закон Российской Федерации "О государственной границе Российской Федерации" (в редакции от 29.07.2018).

27. Кудинов В.В.  Защита и охрана государственной границы как часть системы пограничной безопасности Российской Федерации, 04.05.2015 (http://xn----7sbbaj7auwnffhk.xn--p1ai/article/2377)

28. Военная наука в России и за рубежом (Актуальные вопросы национальной безопасности России и зарубежных стран - сборник статей под редакцией Кабаченко А.М.) //  Изд. "МГИМО – Университет". М., 2018.

29. Федеральный закон от 21 декабря 1994 г. № 68-ФЗ "О защите населения и территорий от чрезвычайных ситуаций природного и техногенного характера" с изменениями в редакции Федеральных законов от 28.10.2002 N 129-ФЗ, от 22.08.2004 N 122-ФЗ, от 04.12.2006 N 206-ФЗ, от 18.12.2006 N 232-ФЗ, от 30.10.2007 N 241-ФЗ, от 30.12.2008 N 309-ФЗ, от 07.05.2009 N 84-ФЗ, от 25.11.2009 N 267-ФЗ, от 19.05.2010 N 91-ФЗ, от 27.07.2010 N 223-ФЗ, от 28.12.2010 N 412-ФЗ, от 29.12.2010 N 442-ФЗ, от 01.04.2012 N 23-ФЗ, от 11.02.2013 N 9-ФЗ, от 02.07.2013 N 158-ФЗ,
от 02.07.2013 N 185-ФЗ, от 28.12.2013 N 404-ФЗ, от 21.07.2014 N 271-ФЗ, от 14.10.2014 N 307-ФЗ, от 08.03.2015 N 38-ФЗ, от 02.05.2015 N 119-ФЗ, от 28.11.2015 N 357-ФЗ, от 30.12.2015 N 448-ФЗ, от 15.02.2016 N 31-ФЗ и от 23.06.2016 N 218-ФЗ).

30. Лутошкин А. О прогнозировании и моделировании рисков, действиях органов управления и сил РСЧС, а также видах опасных природных явлений в России (интервью) //  "Российская  газета, 19 декабря 2017 года.

31. Елизаров В.В.  Стимулирование рождаемости и поддержка семей с детьми в современной России // Демоскоп Weekly, институт демографии НИУ "Высшая школа экономики", №495-496. 23 января-5 февраля 2012 года (http://www.demoscope.ru/weekly/2012/0495/analit02.php)

32. Елизаров В.В. Демографическая политика в области поддержки семей с детьми: новые меры и предложения по их развитию // Демографическая и семейная политика.  МАКС Пресс,  М., 2008. С.4.

33. Контроль за рождаемостью: чего хотят женщины?  //
MEDABOUTME.RU 10 мая 2018
34. Рождаемость и планирование семьи в России: история и перспективы (сборник статей под ред. Троицкого И.А., Авдеева А.А.  // "Демографические исследования", выпуск 18. М., 2011.

35. Морген Ф.М. Почему в России падает рождаемость // LiveJournal, 02 июля 2018 (https://fritzmorgen.livejournal.com/1223106.html)

36. Козин С.А., Тюкавкин Е.А., Воронин А.С. Необходимость ускорения научно-технического прогресса как основы бескризисного развития общества // Известия Байкальского государственного университета. 2013.  УДК 330.341.1, ББК 65.01.

37. Pfaff W. Immigrants Have to Agree to Fit In // International Herald Tribune. 2002, May 16. P. 6

38. Joppke C. Immigration and the Nation-State. The United States, Germany and Great Britain // Oxford, NY., Oxford Univ. Press, 1999. P. 215.

39. Терещенко В.И.  Организация и управление. Опыт США // изд. "Экономика". М., 1965. С. 48.

40. Иноземцев В.Л. Иммиграция: новая проблема нового столетия //  Журнал "Социологические исследования", 2003, №47 С. 64-72.

41. Карякина Т.Н.  Социальная этнография и демография // Изд. ВолГУ, 2005.

42. Романова Н., Миммельштой и цыцкариджа // Egonet, 20 февраля 2019 года
43. Возможности самореализации личности // PsyLive, январь
44. Skauzen M. Are we entering the period of Great Stagnation? Birzhevoy lider // Stock Exchange Leader, 2011, no. 28 (in Russian) (http://www.profi-forex.org/journal/number28/page22.html)

45. Skiba A. N. Systemic approach to the analysis of innovation processes // Innovatsii — Innovations, 2009, № 7, P. 78-81.

46. Миндели Л.Э., Черных С.И. Финансово-экономические аспекты инновационного развития // Инновации. 2011. № 9. С. 81-89.

47. Миндели Л.Э. Обеспечение национальной безопасности в сфере науки, технолгий и образования   
(сохраненный сайт).

48. Типология политических режимов // Интернет-портал "Обществознание" (http://humanitar.ru/page/ch4_3

49. Милосердов В. Почему «опорный класс» государства так слаб // Журнал "Золотой лев", №115-116 (http://www.zlev.ru/115/115_12.htm)

50. Информационная открытость органов власти как фактор роста эффективности государственного управления // Вестник ИНЖЭКОНа,  серия "Экономика". Июнь 2013 (УДК 351.9).

51. Нисневич Ю.А. Информация и власть. // Изд. "Мысль". М., 2000.

52. Нисневич Ю.А. Информационно-коммуникационная стабилизация политической системы // Вестник Российского университета дружбы народов, серия "Политология". 2006, №1.

53. Оськин А. Чиновничий произвол и СМИ // (Интервью радио "Эхо Москвы", 02 сентября 2011 года (https://echo.msk.ru/blog/oskin/808265-echo/)

54. Линдблом Ч.  Политика и рынки. Политико-экономические системы мира // Институт комплексных стратегических исследований. М., 2005.

55. Коблов Д.А., Почему мы не получаем выплат с нефтяных и газовых доходов России? // Юридическая социальная сеть,  19 февраля 2019 года (https://www.9111.ru)
 
56. Иванова М., Медицина XXI века: 7 главных трендов // Интернет-портал "Мир прогнозов", 2004 год интернет-портал "Republic", 2013 год (https://republic.ru/posts/l/872448),(сохраненный сайт)

57. Москвитина О.А. Использование микросистемной техники и нанотехнологий в медицине: состояние и перспективы по данным технической, научно-популярной и патентной литературы // История науки и техники. 2005.  № 12. С. 50–55.

58. Уильямс, Л. Нанотехнологии без тайн (пер. с англ. Ю.Г. Гордиенко). // Москва, 2010. С. 368.

59. Аксенова Л. Разрешите представиться: ваша ДНК // Журнал "Наука и жизнь".  2012, № 4. С. 20–27.

60. Как технологии будущего вскоре смогут подарить человеку суперспособности // Интернет-портал "Мир будущего"

61. Физическая культура и спорт в воспитании здорового образа жизни подростков и молодежи (коллективная монография под редакецией Карпова В.Ю. и Маховой А.С.). // Изд. Российского государственного социального университета. М., 2016.

62. Херсковиц М.Д., Право человека и уважение культур // Курьер ЮНЕСКО, 2018, №4
63. Казановская Ю.А. Достоинство личности: традиционная ценность человечества с естественное право человека, 2013(сохраненный сайт)

64. Милушева Т.В. Принцип справедливости в контексте проблемы правового ограничения государственной власти // Принципы российского права: общетеоретический и отраслевой аспекты  (сборник под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малько). Саратов, 2010.

65. Государственная программа "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016-2020 годы".

66. Стабильность политическая // Большая актуальная политическая энциклопедия (https://greater_political.academic.ru)
 
67. Равноправие граждан // Энциклопедический словарь "Слово о человеке" (http://www.slovochel.ru/ra-gragdan.htm)

68. Демина Л.В.  Сохранение траидиционной народной культуры в современном обществе.  2011 (УДК 316, 74:37)  (сохраненный сайт)

69. Юваль Ной Харари "Sapiens: краткая история человечества"  (пер. С англ. л. Сумм) // Изд. "Синдбад". М., 2019 С. 520.

70. Интервью блокадницы сайт).

71. "Праздник" // Фильм режиссера Красовского А., 2018.

72. Оппозиция нашего времени (доклад Института общественного проектирования о состоянии и перспективах политической системы России), М., январь 2011 (http://www.inop.ru/files/inop_doklad_2011.pdf)

73. Сравнительная политика. Основные политические системы современного мира (под ред. Бакирова В. и Сазонова Н.) // Харьков, ХНУ, 2005.  С. 592.

74. Гончаров С. Костыль цензуры // Интернет-издание "INLIBERTY", 16 мая 2017 года (http://old.inliberty.ru/blog/2577-Kostyl-cenzury)

75. Алексеева Л.  Правозащитное движение, диссидентство // Энциклопедия "Кругосвет"
76. Всеобщая декларация прав человека. 1948.

77. Профессиональные союзы, Большой юридический словарь. (сост. Сухарев А.Я., Крутских В.Е., Сухарева А.Я.) // Изд. "Инфра-М". М., 2003.

78. Вайнштейн Г. Демократия в меняющемся мире // Политком.ru, 2008(http://politcom.ru/5884.html)

79. Шмидт В.  Гражданский контроль как форма участия граждан в публичной политике // Центр содействия проведению исследований проблем гражданского общества "Демос"
(сохраненный сайт)

80. Чуклинов А.Е. "Прозрачная" государственная политика: некоторые проблемы теории и практики // Вестник Российского университета дружбы народов., серия Политология. М., 2006, №8. С. 44.

81. Бабекин Д.В. Международно-правовой принцип сохранения культурного наследия in situ в процессе глобализации // Журнал "Культура: управление, экономика, право". 2012, № 1.  С. 4—8.

82. Кузнецов О.Ю.  Права народов и национальных меньшинств в международном праве и российском законодательстве //Юридический портал CenterBereg, 14.08.2018 (http://center-bereg.ru/o5778.html)

83. Декларация о культуре мира (принята 53-й сессией Генеральной Ассамблеи ООН) // Библиотека "Век толерантности", выпуск 5 (http://www.tolerance.ru/VT-5-deklaraciya.php?PrPage=VT)

84. Матвиенко В.  Дипломатия в современном мире // Интернет-портал СФ Федерального собрания Российской Федерации, 8 февраля 2019 года (http://council.gov.ru/services/discussions/blogs/101326/)

85. Арбатов А. Безопасность – практическая и гипотетическая // Журнал "Международная жизнь". М., январь 2013.

86. Законодательство // Большой Энциклопедический словарь(https://dic.academic.ru/contents.nsf/enc3p/)

87. Елфимова О.С. Национальная безопасность в теории и законодательстве России
(сохраненный сайт)

88. Охрана правопорядка // Энциклопедический словарь конституционного права (https://constitutional_law.academic.ru/809/)

89. Функция охраны правопорядка, как функция государства(http://www.labex.ru/page/tg_56.html)

90. Исаев А.В.,  Деградация судебной системы Калужской области // Юридическая социальная сеть, 17 февраля 2019 года (https://www.9111.ru)

91. Федеральный закон от 25.07.2002 №114-ФЗ (ред. от 23.11.2015) "О противодействии экстремистской деятельности" // (www.base.consultant.ru)

92. Сагалакова Г.А. Проблема ксенофобии и экстремизма в современном мире // ББК 66.041.33
93. Белов П. Б. Методологические основы национальной безопасности // СПб., 2004. С 307.

94. Пащенко И. В. Экстремизм и терроризм в современной России // Экстремизм.ru (http://www.ekstremizm.ru)

95. Смоленский М.Б. Коррупция, терроризм, экстремизм, незаконная миграция и экономическая нестабильность: угрозы национальной безопасности, их социальная составляющая и роль правовой культуры и образования таможенных органов в противодействии им // Журнал "Наука и образование. 2017, №1(80). С. 36-41.

96. Суходолов А.П., Бычкова А.М. Борьба с незаконным оборотом наркотиков: экономические, криминологические и правовые аспекты //  Всероссийский криминологический журнал. 2016, №2. С. 211-223.

97. Бабаева Ж.  13 самых известных и дерзких мафий в мире // Интернет-журнал "Travel-Ask"

98. Захаров Е.  Организованные преступные группировки — это институты справедливости для граждан //  Интернет-издание "Сноб", 12.11.09 (https://snob.ru/selected/entry/8940), (сохраненный сайт).

99. Навальный А., О казнокрадстве на кавказе (видео), 21 февраля 2019 года  (https://www.youtube.com/watch?v=LWdAfYKJSKA)

100. Поклонская рассказала о компромате, который собрала на своих коллег из Госдумы // Юридическая социальная сеть, 07 марта 2019 года  (https://www.9111.ru), История из первых уст: Поклонская презентует свою книгу о "Крымской весне" //  РИА Новости Крым, 01.03.2019,
(https://crimea.ria.ru/vesna2019/20190301/1116163478.html)

101. Равноправие граждан,  Большой юридический словарь (сост.  М. А. Я. Сухарев М. А.,  Крутских В.Е. и Сухарева А.Я.) //Изд. "Инфра-М". М.,  2003.

102. Коблов Д.А.  Какой ущерб понесла страна в 2018 году из-за коррупции? //  Юридическая социальная сеть,  14 февраля 2019 года
 (https://www.9111.ru)

103. Минюст: Коррупционные действия, совершённые при непреодолимых обстоятельствах, не могут считаться правонарушением // Радио "Эхо Москвы", 29 января 2019 года, 11.00  (http://echo.msk.ru/news/2360953-echo.html)

104. Минюст разъяснил обстоятельства, при которых коррупция не будет считаться правонарушением // Радио "Эхо Москвы", 29 января 2019 года, 17.04 (http://echo.msk.ru/news/2361181-echo.html)

105. Сингапур, Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/

106. Григорий Писаревский: Сингапур – Микро-Гулаг с комфортом или Образцовая модель,Журнал-газета «Мастерская», 04.02.2022, https://club.berkovic (архив)

2018-2021 годы


               
21. КОМУ ПРИНАДЛЕЖИТ ИЕРУСАЛИМ? - ПОЛНАЯ ВЕРСИЯ СТАТЬИ

          В статье сделана попытка беспристрастного рассмотрения позиций
          сторон многолетнего конфликта в регионе Палестины с учетом
          исторических и сакральных аргументов. Опираясь на полученные
          результаты, автор рассматривает пути решения проблемы *1/.

               *1/ Выводы и предложения, содержащиеся в статье, отражают исключительно мнение автора.


          Ранее усеченный вариант этой статьи опубликован в Германии,   
          откуда перепечатан интернет-изданием израильского телевидения. В
          Израиле вызвал многочисленные отклики, в том числе критические
          высказывания в адрес автора за его утверждение о праве
          палестинцев на свое государство. Автор считает неуместной
          поспешность выводов отдельных читателей в рассмотрении такой
          сложной проблемы и публикует полную версию работы.


     Вместо предисловия
Много лет назад, заинтересовавшись случайно подвернувшейся брошюрой о проблемах территориальных споров, я удивился противоречивости приведенных там взглядов  вождя мирового пролетариата Владимира Ильича Ленина по вопросам о границах государств и правах малых народов. Попытался разобраться и едва не вылетел из учебного института за свой неуместный интерес и проявленный скепсис к авторитету. Зато понял, что принадлежность территорий плохо решается с позиций здравого смысла, подчиняясь гибкой дипломатии и изощренной политике. Важным аргументом в территориальных спорах может быть историческая канва. Действительность целесообразно рассматривать с фундамента исторического прошлого для лучшего понимания и текущей ситуации, и перспективы ее развития. В этом актуальность прошлого и его место в нашей реальности. Но как быть со спорными деталями, когда прошлое уходит в далекие тысячелетия, не оставившие гарантировано достоверных свидетельств?

В настоящем кратком обзоре истории двух народов (который по большому счету автор сделал исходно для себя, желая разобраться в этом вопросе) использованы доступные источники, которые не вызвали серьезных возражений. Наряду с канонизированными данными, как, например, в случае стелы Мернептаха или даты разрушения Первого Храма, мне встретились незначительные расхождения по датам отдельных событий. В ряде  подобных случаев приняты наиболее правдоподобные версии из соображений незначимости расхождений для ответа на возникающие вопросы.

В связи с использованием преимущественно доступных источников работа содержит много ссылок на публикации в Интернете, что отражается на степени доверия к ним. Однако следует понимать, что при обсуждении событий многовековой давности достоверность материала зачастую является лишь формой канонизации тех или иных гипотез, когда безоговорочность фактов подтверждается мнением назначенных или самозваных  авторитетов, а бумажный формат - всего лишь способ изложения их позиции.

Поднятая в этой статье проблема, скорее всего, не имеет решения в обозримой перспективе. Работа позиционирована автором как материал к размышлениям. Детали в примечаниях к статье важны для понимания вопроса и позиции автора не менее, чем основной текст.


     Введение
Природные ресурсы нашей планеты - земля, вода и недра в течение всей истории человечества были предметом раздора у населяющих народов.  Принадлежность территорий определялась в кровопролитных войнах по праву сильнейшего, приобретая впоследствии силу факта.  В современную эпоху территориальные споры решаются зачастую с неменьшим  ожесточением, различия вносят виды используемого оружия и методы борьбы. Возросла роль мирового сообщества и средств информационного воздействия, хотя, по мнению аналитиков, современные территориальные проблемы "носят всемирный, глобальный, общечеловеческий характер, а методы решения этих проблем в настоящее время все еще имеют преимущественно традиционный и национальный характер" /1/.

 Одним из мест, где территориальные разногласия много лет не удается преодолеть путем компромисса сторон, стала Палестина *2/.


               *2/ Здесь и далее придерживаемся принятого в настоящее время определения Палестины: историческая область на Ближнем Востоке, охватывающая территории современных Израиля, Иордании, Западного берега реки Иордан, сектора Газа, Голанских высот, а также частей Сирии и Ливана. Простирается в северной ее части от Сидона (на побережье Средиземного моря) до Дамаска, в южной части - от  Рафиях до залива Кааба. При этом Синайский полуостров считается отдельной географической зоной /2/.


Спор между евреями и палестинскими арабами об историческом праве на Палестину стал предметом острых политических и военных баталий. На территории площадью немногим больше двадцати тысяч квадратных километров столкнулись интересы двух соседствующих и даже родственных народов, разделенных конфессионально – евреев, исповедующих иудаизм, и арабов-палестинцев, исповедующих ислам. Размещение на этой территории, прежде всего в Иерусалиме, главных культовых объектов трех мировых религий – иудаизма, христианства и ислама затрагивает жизненно важные интересы более половины населения планеты, а дополнительные особенности вносит проживание там наряду с евреями и арабами представителей иных религиозных и этнических общин и групп - бедуинов, друзов, черкесов, армян,  коптов, самаритян, бахаев, абиссинцев. Несомненно, что решение многолетней проблемы лежит в русле переговоров с учетом исторических корней, сакральных мотивов в аргументации сторон и политических реалий современности. Возможны ли пути решения без предвзятости, с попыткой сочувственно понять обе стороны?

Попытаемся прежде определить стороны конфликта: евреи и палестинцы – кто они в этническом и историческом аспектах.


ЕВРЕИ

Предисловие автора к разделу
Однозначного взгляда на этот вопрос нет. Достоверность известных исходных текстов за давностью лет и многими наслоениями сомнительна даже на языках источников. О достоверности русскоязычных материалах, прошедших нередко не через одни руки, говорить тем более не приходится.  Факт тот, что все версии о происхождении евреев и об истории Палестины имеют сегодня своих сторонников и своих противников, все версии имеют свои сильные и слабые стороны. Однако рассмотрение поставленного вопроса требует некоторой платформы.  Автор счел оправданным принять одну из наиболее вероятных, на его взгляд, версий, приводя доступные ему ссылки в русскоязычном сегменте соответствующей литературы. В этом вопросе, как и во взгляде на проблему в целом, отражено исключительно мнение автора, который с интересом ознакомится с альтернативными точками зрения в возможных комментариях.


Современные историки считают, что евреи сформировались как народ от общих предков, живших 2,5-3,2 тысячи лет назад на Ближнем Востоке в Месопотамии (Междуречьи) между Тигром и Эвфратом /3/. Вероятной причиной выделения евреев явилась случайная мутация /4, 5/. Генетически евреи близки ассирийцам, курдам, армянам, а также итальянцам и французам /4/. Различают три наиболее многочисленные еврейские популяции - ашкеназы, сефарды и мизрахи. Первые - это евреи Восточной и Центральной Европы, вторые - турецкие, итальянские и греческие евреи, третьи - евреи Сирии, Ирака и Ирана /4/. Ученые установили, что все евреи, независимо от их принадлежности к той или иной популяции, генетически схожи на уровне родственников, но сильно отличаются от неевреев /4, 6/.

Первое в истории упоминание о евреях в виде относящегося к этому народу слова "Израиль" обнаружено на территории Древнего Египта на стеле Мернептаха, сооруженной в конце XIII века до н.э. /7/.  По-видимому,   к этому же   периоду  относится исход евреев из Египта и формирование монотеистического иудаизма, носителем которого они станут /8/.

Некогда на территории, раскинувшейся на запад от Северо-Западной излучины Евфрата и от реки Иордан до Средиземного моря и известной под названием Ханаан /9/,  жили хананеи, умориты, хетты, хурриты, йевуситы и другие небольшие племена. В середине второго тысячелетия до н.э. там появились кочевые иудейские племена хабиру, а позднее - вышедшие из Египта другие иудейские племена,  совместно с хабиру получившие название "евреи" *3/  /13,14/.


               *3/  Несколько позже евреев в эти края с запада пришли в поисках территорий другие группы людей эгейского происхождения, бывшие беженцами с Крита и/или искателями приключений с Эгейского моря /10/. Эгейские (греческие) соперники были названы  евреями "плиштим", что переводится как "чужеземцы, пришельцы", а в современном варианте звучит как созвучное "филистимляне". Между еврейскими и греческими пришельцами разгорелась война за обладание землей Ханаана. Победили евреи. Остатки побежденных греческих соперников осели на прибрежной равнине в образовавшихся городах  Гат,Ашдод, Экран, Газа и Ашкелон, куда они принесли культ их верховного бога Дагона, известного нам как Посейдон /11/. Впоследствии потомки филистимлян ассимилировались и растворились в местном населении.  Прибрежная полоса земли, простиравшаяся к Египту и соседствующая с заселенными преимущественно евреями Иудеей, Идумеей и Галилеей стала по созвучию называться Палестиной, а первыми палестинцами были греки /12/.


В начале второго тысячелетия до н.э. эту землю с  несколькими враждовавшими между  собой  независимыми городами евреи завоевали *4/.

               *4/  Пришедшие в Ханаан евреи поначалу не смешивались с другими народами, как было предписано их законами, хотя по свидетельству Библии одиннадцать из двенадцати сыновей легендарного Иакова женились на ханаанских женщинах. Позднее еврейский этнос начал вбирать в себя местных обитателей, и к VIII веку до н.э. племена, которые населяли Ханаан до прихода евреев, окончательно растворились среди них /13/.


К 1200 году до н.э. там возникли еврейские поселения, а в XI   веке до н.э.  на юге края уже существовало еврейское государство *5/  в форме монархии – Израильское царство со столицей в Иерусалиме /11/.


               *5/  Некоторые историки трактуют этот период иначе. Например, есть сведения, что еще при жизни Саула Давид создал на юге самостоятельное Иудейское царство с центром в Хевроне, а после смерти царя Саула и семи лет последующей борьбы объединил Израильское и Иудейские царства /11/.


После смены нескольких правителей (Саула, Давида и Соломона) и кончины в 931 году до н.э. построившего Иерусалимский храм (Первый Храм) *6/ царя Соломона при его приемнике Ровоаме это государство распалось  на   две независимые еврейские страны – южную  Иудею со столицей в Иерусалиме и  северный Израиль, где столицей стал выстроенный около 923 года до н.э. израильским царем Омри *7/ город Самария /11, 15, 16/.
 

               *6/ С этого времени место сооружения храма гору Мориа стали называть Храмовой горой или горой Сион, упомянутой в библии в связи с гумном Орны Иевусеянина, купленным  царем Давидом для жертвенника, жертвоприношением Исаака (Ицхака)  и др. эпизодами /138, 140, 141/.  В начале I тысячелетия до н.э. Храмовая гора однозначно называлась "Горой Сион", однако сегодня общеупотребительным названием является "Храмовая гора" /138, 139/.

               *7/ Самой ранней датой, относящейся к личности еврейского происхождения (сыну царя Омри и правителю Израиля) иудею Ахаву, упомянутому в Библии /148/ и исторически подтвержденному в клинописных ассирийских погодных записях времени Саргона Ассирийского, является 853 год до н.э. /149/.


В  722 году до н.э. государство Израиль пало под ударами Ассирии. Население  Израиля большей частью насильственно депортировано ассирийским царем Саргоном II в Мидию (область на северо-западе современного Ирана и юго-востоке современной Турции)  и в  Месопотамию  и  растворилось в местном населении. Вместо них на территории Израиля поселены выходцы из бывшей тогда под властью Ассирии Вавилонии, которые вместе с некоторой частью оставшихся там евреев стали предками самаритян /11, 17, 18, 19/.

Иудея пережила нашествие ассирийцев, но в 586 году до н.э. ее захватил окрепший и могущественный Вавилон. Иудейский Первый Храм в Иерусалиме был разрушен, часть населения Иудеи уведена в Вавилонский плен. Однако уже в 539 году до н.э. с падением Нововавилонского царства и возникновением Персидской империи Ахеменидов плененные евреи получили возможность вернуться на свою родину и совместно с сохранившимися там соплеменниками восстановить иудейский храм в Иерусалиме. Возведенный на развалинах Первого Храма, он  был назван Вторым Храмом /20/.

После разрушения Персидской империи Александром Македонским Иудея оказалась под властью эллинистических государств: вначале Египта - при Птолемеях,  затем Сирии - при Селевкидах.  При сирийском владычестве во времена Антиоха IV Эпифана возникли жестокие гонения на еврейские культуру  и  религию со стремлением насильственно эллинизировать евреев.  Следствием этого явилось освободительное движение евреев, вошедшее в историю под названием освободительных войн Хасмонеев (167-140 гг. до н.э.) /21, 22/. В результате Иудея освободилась из-под власти Сирии  с  созданием независимого государства Хасмонеев со столицей в Иерусалиме. Территория государства Хасмонеев расширилась до исходных границ Иудейского царства и помимо собственно Иудеи включала в себя южную часть Самарии /21/.

К началу первого тысячелетия до н.э. иудейскому государству стала угрожать растущая экспансия Рима. В 63 году до н.э. после продолжительной борьбы за независимость еврейское государство Хасмонеев  оказалось под протекторатом Рима и вошло в состав Римской империи на правах союзника, но с фактической утратой суверенитета.  Спустя немногим более двадцати лет Рим самовластно разделил государство Хасмонеев Иудею с выделением наряду с остатками Иудеи автономных Самарии, Галилеи и Петреи (Заиорданья) /21/.  Иерусалим остался столицей Иудеи. В последние десятилетия до н.э. царь Иудеи Ирод I Великий  реконструировал в Иерусалиме Второй Храм, для чего вдвое расширил площадь Храмовой горы, на которой он располагался /38, 127/.  Грандиозное сооружение, возникшее после перестройки, сохранило название "Второй Храм" /20/.

Спустя сто лет в 66 году н.э. евреи подняли новое восстание против господства Рима (известное как Первая Иудейская война) и потерпели  сокрушительное поражение. После семи лет кровопролития войсками римского императора Тита Иерусалим был взят,  Второй Храм, главная святыня еврейского народа, разрушен /14, 20/.

В 132 году н.э. евреи Иудеи под руководством Бар-Кохбы в очередной раз восстали против римского господства (Вторая Иудейства война). После двух лет ожесточенной партизанской войны восстание  с большим трудом подавили. Иудею, превращенную в пустыню, залила кровь.  Более половины населения уничтожили, десятки тысяч евреев, мужчин и женщин, обратили в рабство /23/. Иудея лишилась автономного статуса и превратилась в римскую провинцию под названием "Палестинская Сирия" (Syria Palestine) /24, 2/. Уцелевшие там евреи продолжали традиционные занятия сельским хозяйством и скотоводством.  Из камней разрушенного Иерусалимского Храма римляне возвели языческие храмы Юпитера, Вакха, Сераписа и Астарты, Иерусалим переименовали в Элию Капитолину /25/.

С 395 года после распада Римской империи территории бывших государств Иудеи и Израиля вместе с их еврейским населением  попали в состав Византийской империи, пока в 614 году н.э. не были завоеваны Персией, после чего ненадолго оказались в составе империи Сасанидов. В 629 году византийский император Ираклий опять захватил эти территории и забрал их под власть Византии /2/.  Но ранее, еще в IV веке императором Юстинианом построена на развалинах иудейского Второго Храма христианская базилика в честь Пресвятой Девы /26/.

В 636 году территория бывших государств Иудеи и Израиля попала под арабское иго и стала мусульманской провинцией "Фаластын" арабского халифата /47/. В правление халифа Умара ибн аль-Хаттаба в Иерусалиме над камнем, ранее лежавшим в основании разрушенного римлянами Второго Храма  *8/, построена Мечеть Скалы.


               *8/ Камень Основания, называемый также Краеугольным камнем, является одним из главных символов иудаизма, считающего его краеугольным камнем мироздания, откуда Господь начал сотворение мира /128, 129/. Находится сегодня внутри Мечети Скалы и почитается в исламе /129/.


Чуть позже на руинах христианской базилики  Пресвятой Девы также в пределах бывшего иудейского Второго Храма  воздвигнута мечеть Аль-Акса – третья главная святыня ислама /26, 127/. Примерно с этого времени Палестина приобрела для мусульман современное значение /27/.

В 1099 году крестоносцы-христиане завоевали эту территорию (Первый крестовый поход) и основали здесь Иерусалимское королевство /2/.

В 1187 году Салах-ад-Дин Аюби взял Иерусалим и территория опять стала мусульманской /2/.

В 1189-1192 годах в Третьем крестовом походе христиане восстановили Иерусалимское королевство в очень усеченном варианте, сам Иерусалим остался в руках мусульман /28/.

В начале 1260 года в Палестину вторглись монголы, но уже в сентябре того же года в битве при Айн-Джалуте они были разбиты мусульманами-мамлюками /2, 29/.

В 1517 году эти земли завоеваны турками-османами под предводительством султана Селима, после чего они оставались частью Османской империи /2/.

В 1799 году на территорию Палестины вторглись войска Наполеона, однако потерпели поражение и вынуждены были отступить в Египет. К этому времени на бывших землях Иудеи и Израиля проживало около трехсот тысяч человек, из которых около пяти тысяч составляли евреи Иерусалима, Цфата, Тверии и Хеврона /2/.

В 1832 году территория Палестины завоёвана Ибрагим-Пашой, сыном и военачальником вице-короля Египта Мухаммеда Али. Палестина стала единой провинцией с резиденцией в Дамаске /47/.  Египтяне правили страной с 1832 по 1840 годы. В 1838 году египетское правительство разрешило Англии открыть консульство в Иерусалиме - ранее в Палестине консульства европейских держав существовали только в портовых городах  Акко, Хайфе и Яффо, а также в Рамле /47/. Спустя 20 лет все крупные государства Запада, включая США, имели в Иерусалиме консульские представительства /30/.

В  XIX веке Израиль снова превратился в важнейший еврейский центр (Эрец Исраэл). К 1841 году численность еврейского населения на этих территориях удвоилась и в 1880 году составила 24 тысячи человек при общем числе жителей 270 тысяч человек (данные турецкой переписи оседлого населения) /31/. В крупнейшем городе региона Иерусалиме с населением 25 тысяч человек евреи составляли более половины жителей /31/.

С конца XIX века началось крупномасштабное заселение региона евреями. Первая волна еврейской иммиграции, известная как Первая алия, возникла в 1881 году и связана с бегством евреев Восточной Европы от погромов /2/. К началу 20 века численность еврейского населения на этих землях составила уже 50 тысяч человек,   Иерусалим по-прежнему столица Эрец Исраэла и важнейший еврейский религиозный центр /2/.

В течение 1904-1914 гг. после Кишиневского погрома туда переселились еще 40 тысяч евреев (Вторая алия) /47/.  Но уже в 1917 году указом губернатора Османской Сирии Джемаля Паши евреев стали изгонять из Иерусалима, Яффо и Тель-Авива /13, 47/. Часть из них погибли, другие депортированы на Кипр или в Европу /31/.

В ноябре 1917 года Правительство Великобритании опубликовало декларацию (известную как "Декларация Бальфура"), в которой содержалось обещание содействовать созданию в Палестине "национального очага для еврейского народа" *9/ /32/.


               *9/ Инициатива воссоздания в Палестине еврейского государства возникала и ранее. Так, за 118 лет до Бальфурской декларации появилась прокламация Наполеона, изданная им в апреле 1799 года в Палестине под стенами осажденной крепости Акко. В этом документе Наполеон, обращаясь к евреям, называл их законными наследниками Палестины и призывал возвратиться на отнятые у них земли в свое отечество, обещая поддержку Франции после падения Акко и вхождения его армии в Иерусалим. Однако после вмешательства в африканский конфликт английского флота французские войска  вынуждено вернулись в Египет, план Наполеона реализован не был /142-144/.


Однако когда по итогам Первой мировой войны после поражения Османской империи Великобритания получила мандат на управление Палестиной, то вопреки Декларации Бальфура в феврале 1922 года она передала 3/4 своей подмандатной территории под отдельный эмират Трансиорданию, преобразованное в  1946 году в независимое королевство Трансиорданию /2/.  Из мандатного соглашения были исключены пункты, разрешавшие евреям селиться на этой части территории /33/.

В 1919-1923 годы в Палестину прибыли 40 тысяч евреев, главным образом из Восточной Европы (Третья алия) /31, 2/.  В то время страну населяли преимущественно арабы-мусульмане, а в Иерусалиме большинство жителей по-прежнему составляли евреи /31, 2/.

В 1924-1929 годы после всплеска антисемитизма в Польше и Венгрии в Палестину приехали еще 82 тысячи евреев (Четвертая алия) /31, 2/. В 1930 годах распространение в Германии нацисткой идеологии привело к Пятой алие и переселению в Палестину четверти миллиона искавших спасения евреев /31/. Рост численности еврейских поселенцев и  укрепление еврейской общины сопровождались противостоянием местного арабского населения, включавшим террористические нападения и погромы /33/.  О численности еврейского населения в Палестине в этот период говорит тот факт, что в словаре-справочнике такого авторитетного в мире издания, как "Словарь Larousse" 1939 года на флаге Палестины помещено в центре изображение символа иудаизма – могендовида /156/. Косвенным образом это свидетельствует о том, что в глазах беспристрастного мирового сообщества национальный окрас Палестины был тогда  еврейским.

В 1947 году британское правительство отказалось от мандата на Палестину, мотивируя это своей неспособностью найти приемлемое решение взаимоотношений евреев и арабов /2/.

С  73 года н.э. в течение почти двух тысяч лет евреи были лишены собственного государства и превратились в кочующий народ, в изгнании подвергавшийся унижениям и преследованиям. Эпизодически находя приют в разных странах, евреи диаспоры затем безжалостно изгонялись из них по соображениям государственной политики приютивших стран, религиозной нетерпимости или корысти власть имущих. Примеры тому дают нам Великобритания (1290 год), Франция (1306 год, повторно 1615 год), Швейцария (1348 год, повторно 1622 год), Испания (1492 год), Португалия (1497 год), Россия (1530 год, повторно 1727 год, повторно 1742 год), Ватикан (1569 год), Германия (1570 год) и др. /34/. Не имея пристанища и надежной защиты, миллионы евреев в годы Второй мировой войны стали жертвами геноцида /35/.  На протяжении многих веков со времени разрушения Второго Храма лишь малая часть еврейского народа могла жить на территории Палестины.

Руководствуясь соображениями гуманности и  исторической справедливости, с учетом беспрецедентных потерь еврейского народа во Второй мировой войне Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных наций 29 ноября 1947 года принята резолюция №181(2) о создании на территории британской колонии Палестины двух государств – еврейского (Израиль) и арабского  /36, 37/.   Еврейскому государству выделялась треть плодородной прибрежной равнины Галилеи и две трети территории пустыни Негев, не пригодной в то время для сельского хозяйства или строительства — всего 56,47 % от общей территории Палестины *10/; в то время большинство населения на территории пустыни Негев составляли евреи /38/.
 

               *10/ В то время около половины земли Палестины находилось в государственном подмандатном владении Великобритании /38/.


Иерусалим и Вифлеем, а также их окрестности по плану ООН не принадлежали ни евреям, ни арабам и переходили под контроль ООН /39/. Евреи Палестины этот план приняли,  но Лига арабских государств и Высший арабский комитет подмандатной Палестины  отказались признать решение Генеральной Ассамблеи ООН о разделе Палестины и образовании еврейского государства /2/.

14 мая 1948 года во исполнение решения Генеральной Ассамблеи ООН согласно резолюции №181(2) Израиль объявил о своей независимости и "Декларацией Независимости" заявил себя еврейским *11/ государством, в котором равные права с евреями имеют граждане, принадлежащие к другим этническим группам вне зависимости от их вероисповедания -  арабы-мусульмане и арабы-христиане, друзы, бедуины, самаритяне, армяне, черкесы и пр. /41, 37/.


               *11/ Свою этническую принадлежность декларируют сегодня Дания, Норвегия, Польша, Исландия и др. /40/.


На второй день существования нового государства Израиль на  его территорию вступили объединенные армии арабских государств Египта, Сирии, Трансиордании, Ливана и Ирака *12/ /7, 41, 47/.


               *12/ По некоторым данным также "прикомандированные" подразделения Алжира, Йемена, Саудовской Аравии и других арабских государств /42/.


Целью нападения была ликвидация провозглашенного еврейского государства, полное уничтожение или изгнание евреев из Палестины /2/. Генеральный секретарь Арабской лиги заявил: "Это будет война на уничтожение и грандиозная резня". Духовный вождь мусульман Палестины Амин аль-Хусейни обратился к своим последователям с наставлением: "Я объявляю священную войну! Убивайте евреев! Убивайте их всех!" *13/, *14/  /42/.


               *13/ Можно думать, что если бы не арабское принципиальное неприятие в Палестине Израиля в тех или иных его границах, не разогретая в мусульманской среде ненависть к еврейским соседям, не последовавшая военная агрессия арабских государств против молодого еврейского государства, не было бы и арабских беженцев.

               *14/  Возникновению конфликтной ситуации в Палестине немало способствовала политика Великобритании. В условиях постигшего ее в 1947 году топливного кризиса британское правительство строило свои отношения с арабскими странами, ведущими экспортерами нефти, на условиях приоритетности их интересов /47/. По мнению некоторых специалистов именно позиция Великобритании способствовала решимости арабских стран на агрессию в отношении Израиля, ставшую причиной последующего развития событий и перекраивания карты Палестины /42/.


13 декабря 1948 года Восточный Иерусалим аннексирован *15/  Трансиорданией.
 

               *15/ Аннексия – насильственное политическое присоединение страны или части ее к другой стране /43/.


Израиль в возникшем противостоянии взял под свой  контроль западную часть Иерусалима,  Иерусалим оказался поделен на две части – западную под контролем Израиля, и восточную, отошедшую к Трансиордании /44/.

Перед лицом агрессии соседей для предотвращения повторных угроз своей независимости Израилем оккупирована  часть земель, выделенных ранее ООН под планируемое арабское государство /45/. Другую часть территории Палестины, составлявшую примерно половину площади планируемого арабского государства,  оккупировали Трансиордания (территория нынешнего Западного берега реки Иордан) *16/, *17/ и Египет (территория нынешнего сектора Газа) /42, 47/.


               *16/  Оккупация – занятие чужой территории военной силой /12/.

               *17/ После чего Трансиордания переименовалась в "Иорданское Хашимитское королевство" (Королевство Иорданию) /47, 48/.


Эта война, получившая название  "Война за  независимость", окончилась в 1949 году утверждением действительного статуса и независимости Израиля /45/.  В 1949 году прекращение военных действий году закреплено рядом соглашений Израиля с арабскими странами – Египтом (февраль), Ливаном (март), Иорданией (апрель), Сирией (июль). Соглашения были однотипны, содержали взаимные обязательства о ненападения и не касались проблемы беженцев и упоминаний об арабах Израиля /42/. Арабское государство на бывшей подмандатной территории Палестины  создано не было *18/.
 

               *18/ В связи с этим возникает вопрос – за что воевали арабские государства? Возможный ответ на него можно найти в работах специалистов, бывших современниками событий. "Арабские страны не желали появления ни еврейского государства, ни палестинского. Иордания и Египет собирались поделить Палестину, где на февраль 1947 г. проживало 1 млн. 91 тыс. арабов, 146 тыс. христиан и 614 тыс. евреев, между собой" /42/.
               А как же остальные арабские страны, проявившие агрессию?   "Дело в том, что у каждого арабского государства был свой расчет. Король Трансиордании Абдалла хотел захватить всю Палестину – в особенности Иерусалим. Ирак хотел получить выход к Средиземному морю через Трансиорданию. Сирия зарилась на Западную Галилею. Влиятельное мусульманское население Ливана давно с жадностью поглядывало на Центральную Галилею. А Египет, хотя у него и не было территориальных притязаний, носился с идеей стать признанным лидером арабского мира" /42/.


До начала военных действий в 1948 году на территории,  выделенной резолюцией ООН №181(2) для еврейского государства по плану о разделе Палестины проживали 390 тысяч арабов-христиан и арабов-мусульман /44/.  В ходе войны 1948-1949 годов или в преддверии ее под давлением арабских лидеров *19/ часть из них покинули места проживания и переселились /49, 42, 40/.


               *19/ Палестинским арабам было приказано временно покинуть свои дома, чтобы случайно не попасть под огонь наступающих арабских армий /42/.


Около 180 тысяч беженцев осели на  территории Западного берега реки Иордан в зоне влияния Иордании, 60 тысяч беженцев – на территории сектора Газа в зоне влияния Египта.   150 тысяч арабов остались в Израиле в границах линии  прекращения огня  1949 года /49, 53, 54/.  Во   время арабо-израильской войны 1948-1949 годов свои дома покинули в общей сложности около 600 тысяч арабов *20/, *21/. В эти же годы из мусульманских стран бежали от начавшихся погромов и/или под угрозой насилия около 800 тысяч *22/ евреев /40, 47, 54-56, 160/.


               *20/ По мнению западных историков только четверть палестинских беженцев изгнана из страны израильской армией /2/.

               *21/ По данным итогового доклада Согласительной комиссии Организации Объединенных Наций от 28 декабря 1949 года в результате «Войны за независимость» возникло 726 тысяч арабских беженцев (ряд источников определяют их количество числом тысяч на 200 меньше).

               *22/ Проблемы "еврейских беженцев" не возникло – они  были приняты и адаптированы, главным образом - в Израиле, при поддержке государства.


В 1954 году Иорданией принят закон, предоставивший гражданство этой страны  арабскому населению Палестины, проживавшему до 15 мая 1948 года на территории Палестины и постоянно проживающим в  Иордании   с декабря 1949 года /50, 51, 39/.  В 1988 году Иордания отказалась от требований прав на территорию Западного берега реки Иордан и лишила иорданского гражданства жителей этой территории.

В период с 1948 года по 1967 год сектор Газа сохранялся под контролем Египта, Западный берег реки Иордан – под контролем Иордании. В течение этих лет стороны конфликта в "Войне за независимость" сосуществовали в условиях многочисленных нарушений мира /42, 47/.

Пассивная позиция ООН по отношению к выполнению резолюции ее Генеральной Ассамблеи по Палестине №181(2) и последующему развитию событий в регионе может быть расценена как недостаточная дееспособность и известная ангажированность ООН странами арабского мира и ислама *23/, *24/.


               *23/ В мире сегодня 22 арабских государства и 49-51 (цифры разнятся) стран с мусульманским большинством, создают мощное лобби в ООН и странах пребывания /157, 167/. При этом также следует учесть страны, в которых позиция мусульман имеет значимый политический вес и влияет на позицию этих стран при голосовании в ООН (Австралия, Франция, Россия, Греция, Болгария, Сербия и др.) /166/. По найденной автором сводной статистике  (период до 1990 года) против Израиля были: из 175 решений Совета Безопасности ООН – 97, из 690 решений Генеральной Ассамблеи – 429 (данные не проверены).

               *24/ В пользу версии о мусульманском влиянии на мировое общественное мнение может говорить  следующий пример.
               В 1947 году Индия (Британская Индия) была разделена по религиозному признаку на  два государства – индуистскую Индию и ранее не существовавший мусульманский Пакистан, что привело к бегству индусов из Пакистана и мусульман – из Индии. Официально заявлено о 14,5 миллионах беженцев, примерно поровну с каждой стороны, число жертв насилия составило по разным оценкам от 200 тысяч до 1 млн. человек /158, 159/. При этом мировое общественное мнение эта тема волнует несравненно меньше, чем действия Израиля. Легитимность возникновения Пакистана не ставится под сомнение, хотя территория, которая сейчас именуется Пакистан, была индусской до мусульманского вторжения в нее в 711 году н.э. /159/.


В 1964 году возникла Организация освобождения Палестины (ООП), выступающая против существования государства Израиль *25/  /2, 37, 48/.


               *25/  По опубликованным данным (со ссылкой на письмо Экс-Премьер-министра Израиля Менахема Бегина правительству США от 20 декабря 1981 года) Организация освобождения Палестины создана с помощью и при  участии спецслужб СССР /163/.


В мае 1967 года Египет закрыл Тиранский пролив для судов Израиля, а Президент Египта Насер заявил, что новая война будет тотальной с целью уничтожения евреев и призвал "сбросить евреев в море" /47/. Позицию Египта поддержала Организация освобождения Палестины.  В июне 1967 года между Израилем - с одной стороны, и объединенными вооруженными силами  Египта, Иордании, Сирии и Ирака – с другой, вспыхнула новая война.  5 июня 11 арабских стран заявили о своей солидарности с Египтом, Кувейт и Саудовская Аравия предоставили  Египту, Сирии и Иордании колоссальную финансовую помощь. В  Тунисе, Ливии, Сирии и некоторых других арабских странах произошли еврейские погромы. Арабские страны заявили об отправке воинских контингентов на фронт, но реализовать это намерение он  не успели /7, 47/. В ходе этой "Шестидневной войны" Израиль отбросил армии арабских стран и оккупировал западный берег реки Иордан, сектор Газа *26/, Синайский полуостров *27/  и Голанские высоты *28/, обеспечив себе безопасные рубежи обороны *29/  /55, 60, 63, 59, 58/.


               *26/ В августе 2005 года Израиль вывел из сектора Газа свои войска и ликвидировал свои поселения /57/. В июле 2007 года в секторе Газа произошел исламистский переворот, в результате которого власть получил ХАМАС /57/.

               *27/  Весной 1982 года Израиль полностью вернул Синайский полуостров Египту /58/.

               *28/  В 1970 году Израиль предоставил проживающим там сирийским гражданам (к настоящему времени их количество выросло до 39 тысяч человек /59/) израильское гражданство. В 1981 году Израиль принял закон об аннексии контролируемой им части Голанских высот /59/.

               *29/  В ходе "Шестидневной войны" около 300 тысяч беженцев покинули занятые Израилем территории. Из них 120 тысяч составляли люди, ранее бежавшие с территорий, перешедших к Израилю в войне 1948-1949 годов /54/.


Восточная часть Иерусалима с  главными святынями трех мировых религий (иудаизма, христианства и ислама) перешла под контроль Израиля *30/ /55, 61/.  В возникшей и сохраняющейся по настоящее время ситуации весь Иерусалим оказался под контролем Израиля, с чем не готовы согласиться как страны мусульманского мира, так и ряд иных государств.


               *30/  В 1980 году Кнессет провозгласил Иерусалим единой и неделимой столицей Израиля /44/.


В 1973 году внезапным нападением на Израиль египетских и сирийских войск началась  еще одна война между Израилем – с одной стороны, Египтом, Сирией и Ираком – с другой.   Эта война,   названная   "Войной судного дня",  привела к подписанию Кэмп-Дэвидских соглашений между Израилем и Египтом /32, 58/.  Положения этих соглашений, наметивших программу мирного урегулирования на Ближнем Востоке, остались неисполненными инициативой сторон-участников процесса.

В середине 70-х годов в соседнем с Израилем Ливане началась полномасштабная гражданская война между мусульманами и христианами. По приглашению ливанских христиан на территорию Ливана вошли сирийские войска, которые, однако, вскоре заняли сторону ливанских мусульман. Тогда Израиль выступил с поддержкой ливанских христиан и также принял участие в  событиях на территории Ливана *31/.
 

               *31/ Практика международных отношений показывает, что государства в отношении агрессии на территории других стран руководствуются собственными интересами и интересами своих союзников. Примерами тому вся история. Сошлемся на бомбардировку Турцией на территории Сирии курдов, своих недавних союзников в борьбе с ИГИЛ, происходившую при молчаливом невмешательстве ООН.


В развернувшихся военных действиях обе стороны понесли ощутимые потери.  Зона безопасности для христиан на юге Ливана была создана, но война длилась еще несколько лет. В августе 1982 года остатки сирийских бригад вернулись на родину, в Ливане  высадились миротворческие силы ООН. В 1985 году израильские войска ушли из центрального Ливана, в 2000 году покинули и юг Ливана, предоставив защиту от мусульманских экстремистов местным христианам /130/.

Во всех перечисленных выше военных действиях против  Израиля активное участие принимала часть арабского населения Палестины, известная миру как палестинцы.


ПАЛЕСТИНЦЫ
(ПАЛЕСТИНСКИЕ БЕЖЕНЦЫ, "ПАЛЕСТИНСКИЙ НАРОД")

Палестинцами (или "палестинскими беженцами", или "палестинским народом") именуют сегодня арабских жителей Палестины, бежавших оттуда в период после возникновения там современного еврейского государства Израиль, а также всех потомков этих людей *32/ /54, 49, 63, 165/.
 

               *32/  Изначально определение "палестинские беженцы" относилось  ко всем, кто был вынужден покинуть места своего проживания в Палестине в результате войны 1948-1949 годов, т.е. в равной мере как к арабам, так и к евреям  /54, 62/.
 
         
По решению ООН  статус "палестинский беженец"  стал исключительно арабским и передается без ограничения по наследству – детям, внукам, правнукам и далее по поколениям, что не имеет прецедентов в истории, поскольку способствует сохранению ситуации и усугублению ее во времени *33/. Более того, статус "палестинского беженца" сохраняется и в том случае, если  беженцы получили гражданство (например, иорданское). Этот статус присвоен и жителям Западного берега и сектора Газа, которые живут на предположительной палестинской родине /161/. В результате подобной практики  за прошедшие пятьдесят лет количество палестинских беженцев выросло с 600-650 тысяч  до 4,7-5,3 млн. человек (данные  расходятся) /152, 161/. Такое подход не совместим с  гражданством по праву земли (праву почвы), когда гражданами считаются рожденные на данной территории. Сегодня этим принципом, взятым из римского права, руководствуются даже такие страны, как США и Канада.  На его основе претендовать на проживание в Палестине вряд ли могут более 20-50 тысяч (данные расходятся) человек, бежавших с территории Палестины в 1948 и 1967 годы и живущих в наши дни /54, 161/. Логично предположить, что они должны были бы иметь своим местом жительства Западный берег реки Иордан или Сектор Газа.
 
   
               *33/ Здесь уместно привести выдержку из статьи Эрика Хоффера, американского философа немецкого происхождения, опубликованной им в "Лос-Анжелес Таймс" в мае 1968 года, через год после окончания Шестидневной войны: "Евреи — своеобразный народ: то, что разрешено другим, евреям запрещено. Другие народы изгоняли тысячи, даже миллионы людей, но проблемы беженцев для них не существовало. Занималась этим Россия, Польша и Чехословакия делали то же самое, Турция вышвырнула миллион греков, а Алжир — миллион французов. Индонезия изгнала Бог знает сколько китайцев — и никто не проронил ни слова по поводу беженцев. Но в случае с Израилем перемещенные арабы стали вечными беженцами...Весь мир возмущается, когда погибают люди во Вьетнаме, или когда в Родезии казнят двух негров. Но когда Гитлер убивал евреев, никто не пыталсяпротестовать" /164/.


В соответствии с мандатом ООН агентство по делам палестинских беженцев (UNRWA) предоставляет палестинским беженцам гуманитарную помощь, медицинские и образовательные услуги, но вопросы расселения, трудоустройства и гражданских прав не рассматриваются /54/. В результате палестинские беженцы существуют на подачки современного общества без полноценной интеграции в него *34/.
 

               *34/  Из отчетов UNRWA следует, что около 20 % палестинских беженцев нашли постоянное местожительство в арабском мире уже в первые годы миграции, но их интеграция приостановлена инициативой Сирии и Ливана, заявлявшими, что "решение проблемы беженцев устранит живое свидетельство преступлений, совершенных Израилем против арабского народа" /54/. ООН поощряет существование в арабских странах "лагерей палестинских беженцев" для потомков эмигрировавших из Израиля арабов, которым власти стран пребывания сознательно не позволяют полностью интегрироваться в местную жизнь, чтобы поддерживать на тлеющем огне арабо-израильский конфликт /162/. В 1952 году Лигой арабских государств принято решение не предоставлять палестинским беженцам гражданство арабских стран с тем, чтобы не лишать их своей особой идентичности и защитить их право на возвращение на родину /54/. При этом понятие "родина" игнорирует упомянутое выше "право земли" и не привязано к месту рождения.


К палестинцам причисляют также беженцев, пришедших на эту землю с захваченных Сирией территорий Ливана /49, 13/. По изначальному определению Организации Объединенных наций палестинскими беженцами считаются "лица, чьим обычным местом жительства в период между июнем 1946 и маем 1948 года или в июне 1967 года была Палестина, и которые потеряли свои дома и средства к существованию в результате арабо-израильского конфликта 1948 года" /54, 49/.

Некоторые авторы рассматривают палестинцев, как потомков жителей Палестины, в том числе проживавших там ещё до заселения земли евреями, т.е. до  XII века до нашей эры. Были предложены две взаимоисключающие версии их происхождения - либо от хананеев, либо от филистимлян /13/.  Обе версии опираются на ассимиляцию каждого из этих этносов с потомками иных народов, в течение прошедшего исторического периода оказавшихся на этой территории – египтян, вавилонян, евреев, греков, персов, римлян, турок, арабов, хеттов.  Считается, что местное население, сформировавшееся как результат этой ассимиляции и метиcации, после вторжения на эти земли в VII веке н.э. арабов приняло ислам, а затем постепенно перешло на арабский язык /13/.
   
В рассмотрении версии о возможном происхождение палестинцев от хананеев следует различать две большие общности племен  хананеев –  северные (приморские) хананеи, известные в истории под греческим именем "финикийцы",  и южные (горные) хананеи /13/.   Первые жили на побережье современного Ливана. Государства не имели, жили в небольших самостоятельных городах, говорили на арамейском языке, близком  древнееврейскому. В период исламской экспансии подверглись арабскому влиянию, перешли на арабский язык. Современное государство северных ханаан – Ливан /13/. Южные хананеи жили на территории библейского Ханаана /13/. Выше говорилось, что население этой  земли  не  было однородным: помимо собственно финикийцев (северных хананеян)     здесь   жили разрозненные племена аморитов, хеттов и хурритов, а также йевуситов и хивитов. Все эти племена постепенно растворились среди арамейцев и финикийцев. Своего государства у южных хананеев  также никогда не было /16/.

Первоначально палестинцами называли филистимлян, которым Палестина обязана своим названием /65, 66/.  После подавления Римом восстания евреев Иудеи под руководством Бар-Кохбы земли Иудеи Рим присоединил к существовавшей тогда римской провинции Сирии. Стремясь навсегда исключить из обращения само название "Иудея", римский император Адриан заменил его в 117 году н.э. словом "Палестинская Сирия"  или "Палестина" *35/  /65, 66/.


               *35/  До того времени Филистией (греческое слово., в современном звучании – Палестиной) называли узкую полоску земли вдоль южного побережья Средиземного моря) /64/.


В Средние Века название "Палестина"  стало ассоциироваться с библейской Святой  Землей и сохранилось   за   всей   областью бывшей  Иудеи на восточном побережье Средиземного моря между Египтом и  Сирией, включая Галилею, Петрею (Заиорданье) и Самарию *36/, *37/ /64,65/.


               *36/ Древняя Палестина представляла собой Святую Землю библейской традиции, родину иудаизма, а впоследствии и христианства /67, 68/. В Коране название "Палестина" не встречается /69/.

               *37/  В отличие от исчезнувших хананеев и филистимлян еврейское присутствие в Палестине никогда не прерывалось, что определяет их историческое право на территорию и лишает смысла вопрос о происхождении палестинцев /31, 70/.


Таким образом, в течение длительного периода до возникновения в 1948 году государства Израиль палестинцами именовали "всех обитателей историко-географического региона Палестина", включая евреев, арабов, бедуинов, друзов, турок, греков, армян, персов и др. /66, 65, 71, 72/.

После "Шестидневной войны" 1967 года название "палестинец" закрепилось именно за арабами, парадоксально сузившись в своей принадлежности, и стало употребляться в смысле "арабский народ Палестины", а потом  короче - "палестинский народ", что  трансформировалось в "палестинских беженцев" *38/  /2, 13/.
 

               *38/ Это искажает смысл, перенося акцент с исторической части проблемы беженцев на ее этническую составляющую.


Исторических свидетельств какого-либо родства нынешних "палестинцев" арабского этноса с филистимлянами, являвшихся этническими  греками, нет /39/.

Ряд авторов считают, что отнесение  палестинцев ("палестинского народа") к арабскому этносу несостоятельно, как, вероятно,  и отнесение их к какому-либо иному определенному этносу вообще  /71, 73, 72/. До 1967 года, в том числе в период 1948-1967 годов, когда Западный берег реки Иордан был под контролем Иордании, а сектор Газа – под контролем Египта,  понятия "палестинский народ" не существовало /13, 65, 66/. Есть мнения, что проблема палестинских беженцев политически и религиозно мотивирована в масштабах исторической многомиллионной миграции населения в катаклизмах и войнах *39/  /49, 82, 52/.


               *39/  В частности, тенденциозность проявляется созданием в ООН двух агентств по делам беженцев - UNRWA для палестинских беженцев и UNHCR  для несоизмеримо большего числа беженцев остального мира. Результаты деятельности UNRWA можно проиллюстрировать цитатой из  аналитики Бременского университета:
               "Подавляющее большинство населения не испытывает необходимости делать что-либо для того, чтобы "поднять" своих отпрысков.   Большинство детей   сыты, одеты, вакцинированы и учатся в школах благодаря ооновской UNRWA. UNRWA загоняет палестинскую проблему в тупик, классифицируя палестинцев как "беженцев" - не только тех, кто был вынужден покинуть свои дома, но также и всё их потомство. UNRWA щедро финансируется Соединенными Штатами (31 %) и Евросоюзом (около 50 %)…  Благодаря такой щедрости Запада почти всё население Газы живёт в зависимости. Одним из результатов этой нелимитированной благотворительности является нескончаемый демографический бум. Между 1950 и 2008 годами  население Газы выросло с 240 000 до 1,5 миллиона человек. Запад, собственно говоря, создал в Газе новый ближневосточный народ, который, если сохранятся имеющиеся тенденции, достигнет в 2040 году трёх миллионов. Запад платит за еду, школы, медицинское обслуживание и жильё, в то время как мусульманские страны помогают с оружием. Не скованная такой морокой, как необходимость зарабатывать себе на жизнь, молодёжь имеет массу времени для рытья туннелей, контрабанды оружия, сборки ракет и пальбы" /74/.
               О тенденциозности взгляда на проблему палестинских беженцев говорит тот факт, что при  количестве беженцев в мире 71 млн. человек (данные ООН на июнь 2019 года /175/) только для палестинских беженцев определен особый статус и искусственные условия его сохранения с геометрической прогрессией роста числа людей с этим статусом.
               Таким образом, сегодня агентство ООН по делам беженцев UNRWA занимается 20-50 тысячами палестинских беженцев, другое аналогичное агентство ООН по делам беженцев  UNHCR – 71 миллионом беженцев из иных регионов мира.


Еще одним следствием отмеченного демографического бума в условиях филантропических западных подачек стал резкий всплеск плотности населения сектора Газа. За короткий срок этот показатель превысил  пределы цивилизованного размещения и грозит дальнейшим ростом с еще большим ухудшением условий жизни.  Вот цифры, взятые подсчетом последних данных из средств массовой информации:  плотность населения в секторе Газа больше аналогичного показателя на Западном берегу реки Иордан примерно в 10 раз, в Изра27)иле – в 12 раз, в Великобритании – в 20 раз, в Германии – в 22 раза, в Китае – в 34 раза, во Франции – в 48 раз, в США – в 151 раз, в России – в 574 раза /63, 39, 75, 76-81/.

15 ноября 1988 года в Алжире на сессии Палестинского национального совета (высшего совещательного органа Организации освобождения Палестины "ООП")  большинством голосов провозглашено Палестинское государство /63/. Устав ООП требует уничтожения Израиля.

Хотя предполагаемую территорию Палестинского государства ООП не контролировала /33/, по состоянию на сентябрь 2015 года независимость государства Палестина признали 136 государств-членов ООН, более половины которых составляют арабские страны, страны ислама  и страны, в которых велика доля мусульманского населения /83, 84, 85/.

Ранее Палестинское государство или иное государство палестинцев ("палестинского народа") не существовало /73, 31, 24, 64, 67, 2, 33, 66/.
 
Сегодня к палестинским беженцам UNRWA относит 4,7-5,3 млн. человек (данные разнятся) /42, 161/, однако по мнению некоторых авторов только 1% или менее (20-50 тысяч человек – данные разнятся) из них являются беженцами в общепринятом значении этого термина /54, 161/. Свыше миллиона находятся в лагерях Сирии и Ливана /49, 105/, причем в последнем  условия проживания существенно хуже, чем на Западном берегу реки Иордан /49/. По данным на 2014 год на территории Западного берега реки Иордан живет 2 731 052 человек (из них 83 %  арабов и 17 % евреев),  в секторе Газа – 1 760 037-1 816 379 человек (данные расходятся) *40/  /171, 172/.   


               *40/ Западный берег реки Иордан отделяет от остальной территории Израиля разделительный барьер ("Стена безопасности"). Основная его часть протяженностью около 700 км состоит из металлического забора с датчиками движения и колючей проволокой,  траншеи, контрольно-следовой полосы, патрульной дорожки и еще одного ряда колючей проволоки. На небольшом отрезке вблизи Иерусалима возведена железобетонная стена высотой 8 м /169, 170/.
               Сектор Газа отделяет от территории Израиля также разделительный забор с контрольно-пропускными пунктами, от Египта – бетонная стена.


Все же арабский мир видит проблемы арабского населения Палестины именно в существовании государства Израиль. Поскольку наряду с арабами мусульмане Ирана и других народов ислама призывают к уничтожению Израиля, многие авторы резонно считают, что мусульманские народы вообще не хотят иметь на Ближнем Востоке немусульманское государство /27, 49, 134, 135, 150, 151, 153/.


РАЗНОГЛАСИЯ ПО ПРИНАДЛЕЖНОСТИ КУЛЬТОВЫХ МЕСТ
И СИМВОЛОВ

Если рассмотренная историческая сторона вопроса в целом может быть оценена и принята в обсуждении разногласий, то сакральная часть существующей проблемы стала наибольшим камнем преткновения в поиске компромиссных решений. Иерусалим, город единого фундамента мировых религий наряду с другими  религиозными   святынями Палестины – вот то, что придает спору о  территориальных правах особую остроту *41/.

 
               *41/ Аналогичные религиозные соображения менее тысячи лет назад мотивировали крестовые походы христианства против ислама в том же регионе, и именно Иерусалим стал тогда фокусом притяжения крестоносцев /173, 174/.  Роли сдвинулись, и теперь ислам смотрит на Иерусалим и всю Палестину как на объект, требующий очистки от неверных.  С учетом семи веков различия в возрасте этих религий мы вправе предположить, что сегодняшний ислам переживает похожий период агрессивной экспансии.


Для мусульман всего мира святость Иерусалима неоспорима, но в Коране Иерусалим не упомянут *42/  /69/.


               *42/  В иудейской библии (Ветхом Завете) Иерусалим упоминается свыше 700 раз /68/.


Основным аргументом в решении вопроса о принадлежности Иерусалима  (в мусульманском мире – Байтульмукаддаса)    является мечеть Аль-Акса, третья по значимости святыня ислама  *43/.


               *43/ Есть данные о подмене понятий. Утверждается, что мечеть Аль-Акса, упомянутая в Коране только один раз, расположена в другом месте – вблизи деревни Джирран между Меккой и Таафом на территории Аравийского полуострова в Саудовской Аравии /4/.


Название мечети переводится как "Дальняя мечеть" и указывает на расстояние между ней и Масджид аль-Харам – Заповедной мечетью, находящейся в Мекке. История создания этой святыни уходит в далекое прошлое. Первоначально мечеть была небольшим молитвенным домом, построенным в 636 году халифом Умаром ибн аль-Хаттабом на развалинах разрушенного римлянами иудейского Второго Храма *44/  /92, 93, 94/.
 

               *44/  Парадоксально утверждение отдельных исламистов о том, что мечеть Аль-Акса построена "его светлостью Сулейманом ибн Даудом", т.е. еврейским царем Соломоном, жившим за полторы тысячи лет до возникновения ислама и построившего иудейский Первый Храм в Иерусалиме /87, 88/.  Другие знатоки ислама заявляют, что мечеть Аль-Акса "построена в то же время, в которое была построена мечеть Аль-Харам в Мекке" /89/. Строительство главной в исламе мечети Аль-Харам ученые, в том числе знатоки ислама, относят к 638 году /90/, к начальному периоду после возникновения ислама и завоевания мусульманами Мекки  в 630 году н.э. /91/. До того почти за два тысячелетия там, где сооружена мечеть Аль-Акса, возникли иудейский Первый Храм, затем Второй Храм.


Впоследствии халифом Абдул-Маликом ибн Марваном начаты работы по расширению мечети, которые были закончены его сыном Аль-Валидом в 705 году.  Землетрясением 746 года мечеть полностью разрушена и в 754 году восстановлена халифом из династии Аббасидов Аль-Мансуром, а затем в 780 году реконструирована его преемником аль-Махди. Землетрясение 1033 года разрушило большую часть Аль-Аксы, но два года спустя халиф Али аз-Зихир построил другую мечеть, которая стоит по сей день. Сегодня Аль-Акса – это мусульманское название Храмовой   горы  и комплекса мечетей *45/,  построенных  на месте разрушенного иудейского Второго Храма /93/.


               *45/  Исходное название Храмовой горы в исламе – Аль-Харам-аль-Шариф (т.е. святое и благородное место) /95, 96/. После "Шестидневной войны" из опасения воссоздания иудеями на Храмовой горе синагоги защитники ислама отказались от традиционного наименования этого места и распространили название Аль-Акса на всю Храмовую гору /86/.


Во время периодических реконструкций различные правящие династии арабского халифата внесли отдельные изменения в конструкцию мечети, включая  купол, фасад,  минбар,  минареты и пр. Реконструкции и ремонты мечети были и в более поздних столетиях /94/.

В Иерусалиме сохраняются другие памятные для мусульман места, связанные с почитаемыми в исламе пророками, в том числе Ибрахимом (библейским Авраамом), Сулейманом (библейским Соломоном), Якубом (библейским Йаковом), Закарием, а также  колыбель чтимого в исламе Иисуса /97/. Наряду с мечетью Аль-Акса в исламе особо отмечена мечеть "Купол Скалы".

Следует заметить, что культовые памятники Иерусалима и ряда других мест на   территории Палестины относятся к персонажам древнего иудаистского Ветхого Завета, заимствованным христианством и исламом и почитаемым последним под измененными именами:  библейский Авраам стал в исламе Ибрахимом,  Давид – Даудом, Соломон - Сулейманом, Моисей – Мусой *46/, *47/, *48/.


               *46/  Трансформация и приватизация сакральных канонов представителями более поздних конфессий не редкость. Основатель христианства обрезанный иудей Иисус стал в исламе пророком Исой ибн аль-Масих и, как заявил Хусам Зомлут, советник председателя ПНА и Посланник   ПНА  в США, в его декабрьском 2017 года поздравлении с Рождеством, мог родиться только у палестинской женщины /69, 98/. Ближневосточное агентство ООН для помощи палестинским беженцам (UNRWA) пошло дальше этого и в поздравительных  открытках к Рождеству назвало  Иисуса и его семью палестинскими беженцами: "Истинная история Рождества началась более двух тысяч лет назад с палестинской семьи (иудеев и граждан еврейского государства Иудеи – прим. автора), искавшей убежище" /98/.

               *47/  Порой встречаются откровенно мифические информационные вбросы. Так, в Интернете размещена следующая информация: "Город Иерусалим был выбран по велению Аллаха Пророком Даудом (Давидом) (мир ему) в десятом столетии до рождества Христова. После этого его сын пророк Сулейман (Соломон) (мир ему) построил мечеть в Иерусалиме согласно откровению, ниспосланному ему Аллахом. В течение нескольких столетий многие пророки и посланники Аллаха использовали эту мечеть для поклонения Аллаху. Она была разрушена вавилонянами в 586 г. до рождества Христова" /131/.
               Возможно, аудитория, которой адресованы эти сведения, допускает, что можно выбрать Иерусалим "велением Аллаха" за 1700 лет до появления ислама, возникшего в VII веке нашей эры. Вот только пророк Дауд, именуемый в Ветхом Завете Давидом, является прямым потомком Исаака, сына Ибрахима  (в Ветхом Завете  – Авраама) и единокровного брата Исмаила (в Ветхом Завете – Ишмаэля). На этих братьях родство евреев и мусульман   разошлось:  от  Исаака  пошли   евреи,   а от  Измаила  мусульмане /68, 132/. Мог   ли   Аллах  для воплощения своих замыслов выбрать иудея Исаака, его сына иудея Давида и его внука иудея Соломона вместо будущего мусульманина Исмаила и его обращенных в ислам (много веков спустя) потомков?
 
               *48/ Еще один пример ревизии Библии современными мусульманскими толкователями содержится в работе Мухаммеда Али аль-Фарра (газета "Аль-Иттиха", ОАЭ, 2002):
               "В Коране подтверждается, что Ибрахим, его дети и внуки не были иудеями, об этом говорится в суре "Бакара"("Корова"), аят 140: "Или вы скажете, что Ибрахим, и Исмаил, и Исхак, и Йакуб, и колена были иудеями или христианами?" /цитируется по ссылке в работе 99/.
               Оставляя без внимания вольную авторскую вставку Исмаила в библейский список после Ибрахима (т.е. библейского патриарха Авраама) впереди Исаака и Яакова, отмечу, что  свою мысль он обосновывает цитатой из священного Корана, возникшего спустя более тысячи лет после первоисточника - Библии /100/.
               Идея происхождения арабов от Авраама, Исаака и Яакова (Йакуба) принадлежит Мухаммеду. Вставляя в библейскую фразу "Бог Авраама, Исаака и Яакова" имя Ишмаэля, он позиционирует их всех,  как прародителей  арабов /99/, вытесняя евреев из иудейского монотеизма (?!). Подобные утверждения не безобидны в территориальных притязаниях.  Из сказанного следует, что Исмаил, если он законный старший сын Авраама, был без основания лишен права наследования. А потому вся земля Ханаана в Палестине (Эрец Исраэль) "по праву" принадлежит законному  наследнику Авраама Ишмаэлю, т.е. арабам. А потому,  по мнению авторов этого мнения, евреи не имеют прав на землю Ханаана, которую  по инерции мышления и политическим целям продолжают называть Эрец Исраэль /99/. Такая трактовка охотно принимается не слишком просвещенной толпой. Но, как отмечают исследователи вопроса,  не учитывает такую деталь – дети от наложниц и рабынь считались незаконнорожденными и не наследовали власть и/или имущество отцов при наличии законнорожденных наследников /99/. В сакральном пространстве эта мысль подтверждается цитатой из Библии: "И отдал Авраам все, что было  у него, Исааку, сыну своему. А сынам наложниц, которые были  у Авраама, дал Авраам подарки и отослал их от Исаака, сына своего, еще при жизни своей, на восток, в страну восточную" /101/.
               В предлагаемой версии происхождения арабов от Авраама, Исаака, Яакова и их потомков просматриваются и иные несообразности. Как известно, именно Авраам принял единобожие и привел к нему своих потомков, ставших на этом основании иудеями. Со времени  Авраама у его потомков евреев практиковалось обрезание лиц мужского пола  (брит мила), как символ их обета Богу. Обрезанию подвергся Авраам и все его сыновья. И родоначальник арабов  Исмаил,  сын Авраама, подвергся обрезанию /102/. Логично предположить, что уже с этого времени потомки Авраама и Исмаила, т.е. арабы должны были  быть в монотеизме. Однако еще тысячу лет, до VII века нашей эры, арабы оставались язычниками. И только Мухаммед привел их к Аллаху /103/, после чего перешедшие в ислам арабы тоже приняли системную практику ритуального обрезания (хитан) /104/. Возможны два объяснения такой ситуации:  либо Исмаил и/или его потомки отошли до времени Мухаммеда от монотеизма к язычеству,  либо потомки Исмаила и арабы являются разными племенами, слившимися некогда в языческий конгломерат, просуществовавший в многобожии до эпохи Мухаммеда /99/. Оба объяснения позволили бы лучше понять, как  часть арабского этноса пришла к  христианству.


В оценке сакральной значимости Иерусалима для мусульман и иудеев важна  такая деталь: мусульмане в молитве обращают лицо к Мекке, иудеи – к Иерусалиму *49/  /69, 68, 132/.


               *49/  Сегодня ориентиром во время молитвы (у мусульман - кибла) является: для мусульман всего мира - Кааба главной мусульманской мечети Масджид аль-Харам в Мекке /132/, для иудеев – место, где стоял Иерусалимский Храм /133/. Храмовая гора в Иерусалиме, где впоследствии построена мечеть Аль-Акса, была киблой на раннем этапе пророчества Мухаммеда в течение 13 лет с 610 по 623 годы /137/.
 

ИТОГИ СКАЗАННОГО

1. Еврейское присутствие на земле Палестины возникло в середине второго тысячелетия до н.э. и с этого времени сохраняется  там постоянно:  с XI века до н.э. по I в. н.э. и с середины XX века по настоящее время – в форме еврейских государств, в прочие периоды – в племенных поселениях в рамках еврейской религии,  языка и культуры. Постоянное проживание евреев на этих землях на протяжении трех тысяч лет позволяет определить их как коренное население Палестины.

2. Государства, именуемого Палестинским, не существовало. Нет и не было палестинского языка и самобытной палестинской культуры. Понятие "палестинский народ" является "новоязом", внедренным в общественное сознание после шестидневной войны 1967 года.

3. По критерию приоритетности заселения территории сформировавшимся этносом в рамках его государственного устройства (по историческому праву) евреи Израиля имеют приоритет в праве на территорию Палестины, с которой они наследственно связаны 3-тысячелетней историей.

4. Говорить о "восстановлении Палестинского государства в границах до 1967 года" неправомерно в связи с тем, что такого государства не было ни в этих границах, ни в каких-либо иных.

5. С XI века до н.э. по I в. н.э. в течение тысячелетия Иерусалим был столицей еврейского государства. Поскольку ничьей иной столицей Иерусалим не был,  говорить о восстановлении Иерусалима в качестве столицы какого-либо государства, кроме еврейского, также неправомерно.   

6. Культовые символы иудаизма в Иерусалиме и ряде других мест на территории Палестины относятся к персонажам и памятникам древнего иудаистского Ветхого Завета, заимствованным христианством и исламом и почитаемым в этих религиях под измененными именами и названиями (иудейский Авраам стал в Исламе Ибрахимом,  Давид – Даудом, Соломон - Сулейманом, Моисей - Мусой).

7. Главная святыня ислама мечеть Аль-Акса и Мечеть Скалы построены на месте разрушенного Второго Храма – главной святыни иудаизма, воздвигнутой евреями в столице Иудеи городе Иерусалиме с основанием там иудейского храма три тысячи лет назад.

8. В Восточной части Иерусалима Старом городе находятся культовые места трех мировых религий (иудаизма, христианства и ислама) - Храмовая гора, Стена Плача, Голгофа,  Храм Гроба господня,  комплекс Аль-Харам аль-Шариф с  мечетью Аль-Акса и Мечетью Скалы, множество церквей, сакральные места и др.

9. Исторический приоритет пребывания на территории Палестины принадлежит евреям.

10. Культовые места и персонажи иудаизма, взятые позднее в христианство и ислам, по приоритету являются прежде всего еврейскими.

11. Еврейское государство Израиль создано на территории Палестины в мае 1948 года во исполнение решения ООН.

12. Инициативы по созданию арабского государства на территории Палестины во исполнение решения ООН в определенные этим решением сроки ни  арабы Палестины, ни какие-либо арабские государства не проявили.

13. Истоками возникшей в регионе Палестины конфликтной ситуации явились принципиальное неприятие арабскими государствами востока еврейского государства и разогретая в мусульманской среде ненависть к еврейским соседям.

14. Оккупация части земель Палестины, предназначенных для размещения арабского государства, Трансиорданией (Западный берег реки Иордан) и Египтом (Сектор Газа) не была использована для передачи предполагаемому арабскому (палестинскому) государству и осталась под их контролем, что свидетельствует о незаинтересованности со стороны этих государств в решении вопроса согласно резолюции ООН №181(2).   

 15. Вследствие арабо-израильского конфликта в период "Войны за независимость" возникли арабские беженцы из региона Палестины в количестве около 600-726 тысяч человек; примерно половина из них осела на территориях,  известных сегодня под именами  "Западный берег реки Иордан" и "Сектор Газа".   
Возникшие по той же причине еврейские беженцы из мусульманских стран в количестве около 800 тысяч человек были приняты и адаптированы в большинстве своем в Израиле.

16. Официально декларируемое агентством ООН по делам палестинских беженцев (UNRWA) число "палестинских беженцев" невероятно завышено беспрецедентными мерами:
передачей статуса "палестинский беженец" по наследству по поколениям – детям, внукам, правнукам и далее без ограничения,  что способствует сохранению ситуации и усугублению ее во времени;
сохранение за беженцем статуса "палестинский беженец" даже при  получении   им гражданства;
 наделение статусом "палестинский беженец" жителей Западного берега реки Иордан и сектора Газа.
В результате такого подхода, не имеющего аналогов в истории, количество изначальных арабских беженцев, исчислявшееся семьдесят лет назад 600-и тысячами человек, возросло до 4,7-5.3 млн. человек. Мировое  сообщество спонсирует это количество через UNRWA, распределяющее спонсорские взносы.
По оценке специалистов количество арабских беженцев из региона Палестины, живущих в наши дни, не больше 50 тысяч.

17. Во враждебном окружении и возможном повторении проявленной военной агрессии соседних арабских государств, имевшей целью полное уничтожение  еврейского государства и изгнание (уничтожение) евреев Палестины, государство Израиль обеспечило свою безопасность путем оккупации части территории, предназначенной для несозданного арабского государства.

18. По мнению некоторых специалистов, решимости арабских стран на агрессию в отношении Израиля, ставшую причиной последующего развития событий и перекраивания карты Палестины, в немалой степени способствовала позиция Великобритании. Также серьезно осложнила ситуацию в Палестине передача Великобританией в 1922 году, после получения мандата на управление Палестиной, 3/4 ее подмандатной территории под отдельный арабский эмират Трансиорданию, что противоречило "Декларации Бальфура".

19. Мировое общественное мнение и политика ООН по проблемам Палестины испытывают сильное влияние мусульманских стран и их позиции по отношению к Израилю.

20. История и развитие вопроса позволяют считать, что арабские государства и другие страны исламского мира не заинтересованы в разрешении палестинского конфликта путем создания отдельного Палестинского государства на условиях мирного сосуществования с государством Израиль. Очевидное их нежелание видеть в районе Палестины немусульманское государство поддерживает конфликтную ситуацию и делает палестинцев, именуемых "палестинским народом", разменной монетой в большой геополитической игре /49, 52, 82/.

21. Мировое общественное мнение формируется сегодня парадигмой всеохватной толерантности и способно проглотить любые версии без необходимого анализа истоков событий и реалистичных сценариев развития. Односторонне освещение событий в этих условиях способно сдвинуть общественное мнение, создавая ложные мифы. Это в полной мере относится к сложной проблеме равновесия в регионе Палестины.   

22. Сохранение конфликтной ситуации и перманентная напряженность в Палестине нарушает коренные интересы как государства Израиль, так и палестинцев ("палестинского народа").


ПУТИ РЕШЕНИЯ

Начну с оговорки: ни один из вариантов не имеет реального смысла в условиях, когда разрешение конфликта упирается в  нежелание сил, стоящих за противниками Израиля, видеть еврейское государство на карте Палестины и терпеть там присутствие кого-либо, кроме мусульман. Но если гипотетически исключить это обстоятельство, то можно представить себе несколько путей решения ближневосточной проблемы с отчетливым осознанием того, что любой из них неизбежно вызовет противодействие внутри каждой стороны по причинам религиозным, политическим или шовинистическим. Вот два из возможных вариантов.

Вариант 1. Аннексия Израилем территорий Западного берега реки Иордан и сектора Газа

Мир знает много случаев силового решения территориальных споров. США в 1810 году аннексировали часть территории Западной Флориды,  в 1845 году - Республику Техас, в 1846 году - республику Калифорния, в 1898 – Гавайские острова /108, 109, 110, 111/.  Великобритания в 1833 году аннексировала Фолклендские острова, в 1914 году – Кипр /112, 113, 114/.  В 1848 году Франция захватила Алжир, в 1863 году Испания – Доминиканскую республику /110, 115, 116/.  Япония в 1879 году  захватила острова Рюкю, в 1910 – Корею /117, 118/.  В 1938 году Германия аннексировала независимую Австрию /119/. В 1961 году Индия оккупировала и аннексировала Португальскую Индию, в 1975 году – Сикким /120, 121, 122/.  В том же 1975 году Марокко оккупировала и аннексировали Испанскую Сахару /123/, а Индонезия аннексировала Восточный Тимор /66/. В истории Советского Союза был захват прибалтийских республик, частей  Финляндии и Польши /122/.  Приведенный перечень может быть продолжен.

Такое решение вызовет протест мусульманских стран с возможными экономическими  санкциями мирового  сообщества в адрес Израиля. Другим  последствием для Израиля *50/ явится значительное возрастание в Израиле доли граждан нееврейской национальности, что при больших темпах прироста мусульманского населения в сравнении с темпами прироста еврейского населения /75, 60, 39/ и определенном "Декларацией независимости" равноправии граждан всех этнических групп вне зависимости от их вероисповедания /41/ приведет в близкой перспективе к мусульманскому большинству в Кнессете и утрате Израилем статуса еврейского государства.


               *50/  Представляется, что руководство Израиля могло бы несколько смягчить протестные настроения своего общества и разделить ответственность за выбор решения с гражданами страны путем  референдума. Для этого придется каждой группе населения предварительно разъяснить, чем обернется для нее то или иное решение в оплате труда и пособиях, в медицине, образовании, передвижении, в безопасности и в условиях исполнения религиозных предписаний, в зарубежных перемещениях и пр. За точность предсказанных последствий руководителям страны придется потом отвечать перед своими гражданами.
   

Уже с момента принятия подобного решения возможен значительный всплеск терроризма внутри страны, особенно в зонах специфического скопления еврейского населения.  При высокой доле правонарушений, совершаемых в настоящее время палестинскими арабами /106/, вырастет бытовая преступность. Изменятся условия проживания граждан. У государства возникнет необходимость компенсировать нынешние миллиардные дотации дефицитного бюджета Западного берега реки Иордан и сектора Газа /74/.  В повестку дня будут поставлены многие новые неотложные задачи, потребующие усилий общества и ресурсных вложений.

Вариант 2.  Сохранение на территории Палестины еврейского государства Израиль в границах после 1967 года (включая аннексированную часть Голанских высот) и создание Палестинского государства в границах территории Западного берега реки Иордан и сектора Газа *51/, *52/
 

               *51/  С учетом реально сложившейся ситуации.
               Израиль создан своевременно в отведенных ему границах во исполнение решения ООН, арабское государство  создано не было. Отражая затем возникшую агрессию блока арабских государств, Израиль обеспечил свой суверенитет и безопасность своих граждан оккупацией арабской части бывших подмандатных земель Британской империи, предназначенных ООН для еврейского и арабского государств. Часть выделенных арабскому государству земель оккупированы Трансиорданией и Египтом, выступившими в этом случае агрессорами.
В 1967 году, отстаивая свое существование и обеспечивая свою безопасность перед непрекращающейся агрессией со стороны соседей,  Израиль взял под контроль, а в 1981 году аннексировал часть Голанских высот. Сегодня эта диспозиция стала свершившимся фактом.

               *52/ Серьезные трудности вызовет  обособленность друг от друга двух  частей Палестинского государства, разделенных территорией Израиля.

               Решением может явиться равноценный размен земель  между ним и Израилем.  При всех связанных с этим чрезвычайных сложностях такое решение  определило бы предпосылки подлинного суверенитета и добрососедских отношений. Создание  Палестинского  государства могло бы дать людям, которых сегодня именуют себя палестинцами или "палестинским народом", шанс на построение независимого общества, религиозного или светского – по выбору населения. Трудностей на этом пути встретится немало. Объем материальной и денежной помощи мирового сообщества, поступающей сегодня "палестинскому народу", вряд  ли  будет  сохранен после решения территориальных споров *53/.


               *53/ Сектор Газа сегодня живет фактически на средства ООН – большая часть инфраструктуры финансируется международным сообществом /162/.


Можно предвидеть будущие хозяйственные проблемы Палестинского государства и его социальные проблемы вплоть до гуманитарной катастрофы.  Неизбежными кажутся внутренние политические противоречия, связанные с изменением статуса территориального образования.

Для Израиля это решение обернется внутренними проблемами с его гражданами, живущими в поселениях на территориях Западного берега реки Иордан и сектора Газа /107, 39/. Возможные трудности хозяйства и социальные противоречия возникшего в непосредственном соседстве Палестинского государства способны перерасти в вооруженное противостояние, подогретое религиозным фанатизмом, внешней и внутренней пропагандой. В таком случае террористические атаки исламских фундаменталистов на Израиль с территории Палестинского государства могут вынудить его в качестве ответных мер использовать свой опыт 1967 года и опять прибегнуть к оккупации, а затем и к  аннексии отведенной Палестинскому государству территории. Эти действия приведут к человеческим жертвам с двух сторон и значительным экономическим затратам, но в отличие от результатов военных действий 1967 года не могут быть оспорены, явившись мерами по обеспечению безопасности утвердившегося во времени   государства с устойчивой экономикой и сформированной структурой при наличии перманентной угрозы со стороны ближайшего соседа. В конечном счете это решение либо даст народам Палестины шанс на развитие добрососедских отношений, либо сдвинет баланс сил в патовой ближневосточной ситуации в сторону легитимности возникающего положения.


МНЕНИЕ АВТОРА

Даже при несомненном историческом приоритете евреев на землях Палестины неправильно изгонять с земли тех, кто на ней жил, это противоречило бы понятию справедливости, сформировавшемуся у евреев в веках.  Вот только в нашем случае речь может идти лишь о тех арабских жителях Палестины, кто оставил там свои жилища в периоды "Войны за независимость" и "Шестидневной войны". Их сегодня осталось 20-50 тысяч, назовем их "коренными палестинцами", и они вправе наряду с евреями жить на земле Палестины.
     Их потомки, родившиеся на иных землях, по праву земли тем землям и принадлежат. Вероятно, они могли родиться в землях Палестины, если бы их предки в "Войне за независимость" и "Шестидневной Войне" не покинули свои жилища и эти земли. За то, что так не случилось, ответственны развязавшие эти войны в попытках уничтожить Израиль. Ответственность за потомков "коренных палестинцев" несут и те, кто не позволил этим людям интегрироваться в странах пребывания, стать их равноправными гражданами и полезными членами общества. Вместе с ними ответственны те, кто в своих интересах видел в них заложников сохранения конфликта в ближневосточном регионе. Ответственны также те, кто финансировал пребывание этих людей в зависимом положении, не заботясь об их полноценной интеграции в современное общество.

Что касается сакральных  символов, священных в  нескольких культах, то они должны быть равнодоступны для адептов заинтересованных конфессий.

Гуманный подход с позиций исторической правды диктовал бы следующие шаги к мирному урегулированию ближневосточной проблемы.

1. Признать право и евреев, и "коренных палестинцев" на проживание в ближневосточном регионе в рамках двух раздельных государств, еврейского и Палестинского *54/.
     Признать факт существования в ближневосточном регионе государства Израиль и Палестинского государства *55/, *56/, *57/, *58/, как не подлежащий переосмыслению.


               *54/ Хочется наивно верить в сказку. Вот бы так произошло и чтобы все были счастливы! Пусть!

               А потом традиционное завершение сказочного повествования: "Вот и сказке конец". И наступит время трезвой реальности. Представим, что в Палестине возникнут два государства – еврейское и палестинское. Забудем о нежелании мусульманского мира видеть в Палестине кого-либо, кроме адептов ислама. Допустим,  чудом и по взаимному соглашению удастся размежевать их владения наименее болезненно для обеих стран.  И  это не создаст неодолимые проблемы для их руководства, не вызовет массовых протестов.  И удастся в обоих государствах цивилизованно разместить переселенцев, и создать в Палестинском государстве с помощью международного сообщества необходимую инфраструктуру. И "коренные палестинцы" в своем Палестинском государстве решат, кто будет их согражданами, и сколько их будет, и что будет с остальными жителями сегодняшних частей будущего Палестинского государства. Так ведь это сквозная утопия!
               За счет чего будет формироваться доходная часть ныне дотационного бюджета Палестинского государства?
               Сможет ли руководство Палестинского государства удерживать свое население от экстремистских действий в отношении соседей-евреев, если многие десятилетия в обличии этих соседей формировался образ врага?
               Как быстро после террористических атак сохраняющихся исламских фундаменталистов стороны перейдут к открытой конфронтации и военным действиям?
               Очевидно, что рассчитывать в решении территориальных проблем в Палестине сторонам спора придется больше всего на себя самих.  Будет ли международное сообщество в нынешнем его состоянии опорой с учетом возникших в последние годы нескольких центрах силы, накопленных человечеством запасах ядерного оружия, утрате международными организациями их влияния на государства-изгои, в условиях усиливающихся тектонических подвижек земной коры,  стремительного изменения климата и вызванной им угрозы вынужденной миграции огромных человеческих масс?
               Но не будем о грустном, если можно еще искать решения и договариваться. Пусть дорогу осилит идущий!


2. Считать Иерусалим неотъемлемой частью Израиля по историческому приоритетному праву Израиля и учитывая, что Иерусалим за весь период его существования был столицей этнического еврейского государства и никакого иного.

3. В связи с расширением границ Иерусалима *59/ в ходе его исторического развития уточнить и определить его современные границы.

4. Признать историческую первичность в Иерусалиме культовых мест иудаизма по отношению к культовым местам христианства и ислама при их полной равнозначности.

5. Признать культовые места и памятники на территории Иерусалима и в целом ближневосточного региона достоянием и собственностью соответствующих конфессий, требующими равноуважительного отношения всех сторон, а также культурными ценностями всего человечества.

6. Государству Израиль и Палестинскому государству, на чьих территориях окажутся культовые места и памятники,  по согласованию с представителями соответствующих конфессий обеспечить необходимый безопасный доступ к ним,  условия надлежащей эксплуатации и поддержания этих мест и сооружений, окружить культовые места вниманием и должным уважением.

7. Израилю и Палестинскому государству провести размежевание, исходя из границ Палестинского государства в пределах территории Западного берега реки Иордан и сектора Газа.  Определить режимы сосуществования в условиях двух раздельных территорий Палестинского государства.

8. Государству Израиль и Палестинскому государству прекратить взаимные претензии, признать суверенитет друг друга и право жить в мире и безопасности в согласованных границах, не подвергаясь угрозам силой или ее применению.


               *55/  Вариант
               Отойти от плана создания Палестинского государства. Передать, полностью или частично) территорию Западного берега реки Иордан с ее арабским населением (2,1 млн. человек) под юрисдикцию Иордании,  территорию сектора Газа  с ее арабским населением (1,8 млн. человек) - под юрисдикцию Египта  сообразно статусу этих земель в период 1949-1967 годов /40/.
               Такое решение может встретить понимание и поддержку Иордании при условии приемлемой материальной компенсации со стороны Израиля арабским переселенцам и Иордании  /82/.
               Евреев-поселенцев Западного берега реки Иордан (около 500 тысяч человек /60/)  переселить на территорию Израиля с полной компенсацией Израилем понесенных ими материальных издержек и  полученного морального ущерба. (Что само по себе также нереально с учетом множества возникающих проблем).
               Это непростое решение позволило бы уйти от ряда других проблем, которые  вызовет создание  независимого Палестинского государства.

               *56/  Мелькнувший в средствах массовой информации вариант возвращения Палестинским территориям за пределами Израиля статуса подмандатных (подопечных) территорий ООН с передачей их в управление ЕС, Великобритании или США /145, 146/ представляется автору неверным и опасным.  Опыт использования миротворческих войск ООН для нормализации чрезвычайных ситуаций в подопечных ООН регионах нельзя считать удачным - Корея (50-ые годы прошлого столетия),   арабо-израильский конфликт 1956 года, Ливан (1958 год), Конго (1960-1964 годы), Йемен (1963-1964 годы), Доминиканская Республика (1965-1966 года) и т.д. /147/.  При реализации этого сценария подопечная ООН территория Палестины в короткий срок станет
оплотом мирового мусульманского терроризма, с которым ООН не справится, а Израиль не сможет бороться на независимой от него территории под международным статусом.
   
               *57/  Вариант
               Интересное решение рассмотрено в работе /168/.  По приведенным данным, имущество еврейских беженцев из мусульманских стран вследствие поднявшейся волны ненависти и погромов в период "Войны за независимость" оценивается в 200-300 миллиардов долларов, а общая площадь земли, которой владели и которую утратили изгнанные евреи Египта, Ирака и Марокко, превышает сто тысяч квадратных километров, что почти в пять раз больше всей территории нынешнего Израиля вместе с Голанскими высотами, сектором Газа и Иудеи с Самарией.
               С точки зрения права возможна постановка вопроса о компенсации этим  еврейским беженцам понесенных ими потерь. Если оценить размеры потерь еврейских и арабских беженцев из Палестины в тот период и сравнить их, то разница будет явно велика и не в пользу арабских беженцев. Очевидно, что сами беженцы покрыть долг не смогут, но ответственность за причиненный евреям ущерб несут изгнавшие их мусульманские страны. Так почему бы этим странам не вернуть евреям этот консолидированный долг пропорционально размеру понесенных в каждой их мусульманских стран потерь. Вернуть не пострадавшим евреям, не их возможным потомкам и не еврейскому государству Израиль, принявшему этих еврейских беженцев, а палестинским беженцам и жителям теперь уже самопровозглашенного Палестинского государства.  И не деньгами, а приняв к себе с его согласия и на выгодных для него условиях это арабское население, которое будет депортировано с территорий сектора Газа и Западного берега реки Иордан, очистив Газу, Иудею и Самарию.

               *58/  Вариант
               Израиль стоит перед проблемой роста доли арабского населения в стране, что плохо согласуется с еврейским характером государства.  Последующий выбор решения ближневосточной проблемы вряд ли изменит ситуацию и может повлиять только на величину этой доли и абсолютные темпы прироста арабского населения. В такой связи можно предложить сегодняшним арабским жителям  Израиля добровольное переселение в арабские страны, готовые принять своих соплеменников на условиях полной денежной компенсации принимающим странам и переселенцам.   

               *59/  Вариант
               Создать в  пригороде Иерусалима Абу-Дис  анклав  (эксклав Палестинского государства или Саудовской Аравии), как  это  имеет место, например,  на территории Киргизии, где размещен религиозный анклав Шахимардан /124/.  Такое решение, созвучное предложению  Саудовской Аравии  и позиции США /125, 126/,  могло бы способствовать сглаживанию напряжения между сторонами по сакральным  вопросам.


Послесловие
К сожалению, ни одно из рассмотренных решений не представляется реальным даже в долгосрочной перспективе. Шанс на мирное сосуществование суверенного Палестинского государства, если такое было бы создано, рядом с Израилем исчезающе мал. Декларированная авторская позиция о праве "коренных палестинцев" жить на земле Палестины вовсе не означает, что автор наивно верит в желание и готовность нынешних палестинцев мирно уживаться с евреями на этой земле. Не верит и в готовность ряда мусульманских стран к такому пути; скорее всего, любые предложения будут упираться в их нежелание видеть Израиль на карте мира.  Но обозначить и предложить такую возможность следует. Сильный способен сделать шаг навстречу, а мудрый его делает. Впрочем, Израиль уже давно обозначил свою готовность двигаться навстречу по мирным рельсам.

Если палестинцы реально захотят создать свое государство и построить с Израилем  мирные добрососедские отношения, тогда с большой вероятностью Израиль будет готов сотрудничать и помогать. Если же государство палестинцев возникнет, но станет источником  терроризма, то это будет уже государственный терроризм суверенного Палестинского государства против суверенного Израиля. Тогда уже не оккупация, а аннексия Израилем этой территории будет обозначена и должна быть воспринята мировым сообществом, как законный акт со множеством прецедентов в мировой истории нашего времени.  При этом палестинцы не используют данный им Израилем шанс, однако и Израиль поставит перед наличием в стране преобладающего по численности и стремительно растущего арабского населения, депортация которого будет невозможна. Последствия такого решения вряд ли предсказуемы.

И все же любое из обозначенных решений могло бы разрушить обременительную  неопределенность сложившейся ситуации. Проявив инициативу и добрую волю в этом вопросе, Израиль мог бы легче вернуться к рассмотрению спорного статуса палестинских беженцев, отойти от вздутой на два порядка их численности, закрепить межевание в границах после 1967 года.

На клочке земли пересеклись интересы двух народов, родственных по этносу и несовместимых по религии. Коллизию могло бы решить чудо, прагматики выбирают рациональный подход, гибкую политику, экономические рычаги, дипломатические каналы,  и держат за спиной силу.


ЛИТЕРАТУРА
1.   Бабурин Сергей. Мир империй. Территории государства и  мировой порядок, https://books.google.ru/books?isbn=5457889157 (сохраненная копия)
2.    Палестина. WikiZero, https://www.wikizero.com/ru  (сохраненная копия)
3. Дубнов С.М.  Краткая история евреев, http://jhistory.nfurman.com/code/dubnov01.htm         
4.   Лаговский  Владимир. Ученые поняли, откуда на Земле взялись евреи.(Электронный ресурс). Комсомольская правда, 10.06.10, https://www.kp.ru/daily/24505.4/657274/
5.   Колмановский Илья. Генетика решила все загадки истории евреев. Сноб, 11.06.10,  https://snob.ru/selected/entry/19973  (сохраненная копия)
6.   Лифшиц Григорий. О генетике евреев,http://efimbog.livejournal.com/265833.html         
7.    Электронная еврейская энциклопедия, http://www.eleven.co.il/article/12725
8.    Исход (Электронная еврейская энциклопедия), http://eleven.co.il/article/11871
9.    Библия, Ветхий завет, Первая книга Моисея "Бытие", 11:31.  Изд. Российского библейского общества, 2014.         
10.    Штейнер Евгений. Плиштим, филистеры и мы, 10.12.12, http://leon-orr.livejournal.com/1373665.html
11.    Авдиев  Всеволод. История Древнего Востока. Изд. Рипол Классик, 2013; 708.
12.  Рейдель Мирон. Факты есть факты. Откуда взялись Палестина с палестинцами и куда делись. Независимое международное Интернет-издание "Кругозор", апрель 2011, https://www.krugozormagazine.com  (сохраненная копия).      
13.  "Палестинский народ" был полностью выдуман КГБ (Общественно-политический журнал "Эхо России"), 20.10.15,
        https://ehorussia.com/new/node/11649
14.  Иудейская война 66-70 гг. (Русская историческая библиотека)
15.  Библейский словарь Нюстрема, 1985,  hhtp://slovar-nustrema    (сохраненная копия).
16.  Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона (под ред. И.Е. Андреевского). Семеновская Типо-Литография, С.-Петербург, 1800.
17. Вавилония и Ассирия (Энциклопедия Кругосвет),   
18. История еврейского народа с XVIII века до н.э. до I века н.э.,   http://www.ejwiki.org/wiki/._.._._.  (сохраненная копия)
19.   Падение Израильского царства и десять пропавших колен Израиля, http://www.jewishagency.org/
20.   Иерусалимский Храм. История, http://www.erusalim.ru/ierusalimskiy_xram.html
21.   Сорокин В. Маккавейские войны и государство Хасмонеев. Библия-центр, https://www.bible-center.ru/book/context/maccabeus         
22.   Освободительные войны Хасмонеев (167-140 гг. до хр. веры), tinlib.ru,         
23.   Бар-Кохбы восстание (Электронная еврейская энциклопедия),  http://eleven.co.il/article/10418         
24. Сирия Палестинская, https://ru.wikipedia.org/wiki/
25.   Кац Александр. Евреи после разрушения Храма. ВикиЧтение,     https://culture.wikireading.ru/21422
26.   Иерусалим. Страницы истории, http://velopiter.spb.ru/rep/israel/jerusalem.htm
27.   Палестина: ее значение для мусульман. Журнал "АНСАР", 22.06.2011,   
28.   Третий крестовый поход (Парадоксы истории), http://history-paradox.ru/krest_pohod3.php  (сохраненная копия)
29.   Монголы – защитники гроба господня?. (Исторический альманах "Лабиринт  времени"), http://www.hist.ru/mongol.html
30.   Израиль. Земля Израиля "Эрец-Исраэль", исторический очерк.  Электронная еврейская энциклопедия,  31.   История Палестины, https://guide-israel.ru/places/36636-palestina/  (сохраненная    копия)
32.  Александр Синельников. Какой мир творят миротворцы, https://lechaim.ru/ARHIV/131/18a.htm  (сохраненная копия)
33.  Государство Палестина. WikiZero, https://www.wikizero.com  (сохраненная копия).
34.  Причины изгнания евреев их разных стран мира. LiveJornal, 02.12.2013, http://sbdunaev.livejournal.com/435195.html   
35.  Холокост (Энциклопедия холокоста), (сохраненная копия).
36.  181-я Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН от 29 ноября 1947 года №181. Викитека, https://ru.wikisource.org
37.  Будущее Правительство Палестины, Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН от 29 ноября 1947 года № A/RES/181 (II). Викитека, https://ru.wikisource.org
38.  План по разделу Палестины. Узнай Израиль. История,  https://guide-israel.ru  (сохраненная копия).
39.  Западный берег реки Иордан. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
40. Арабо-израильский конфликт окружает множество
41.  Декларация независимости Израиля (Электронная еврейская энциклопедия), http://eleven.co.il/article/11392         
42.  Яременко Валерий (ведущий научный сотрудник Института военной истории Министерства обороны РФ). Советская война за независимость Израиля.  Журнал "Национальная оборона", 2010 год, №12.      
43. Толковый словарь русского языка  (под редакцией  Д.Н. Ушакова),  том I. Изд. Терра, М., 1996.      
44.  Иерусалим, https://ru.wikipedia.org/wiki/Иерусалим.   
45.  Палестинская война. 1948-1949 гг. Секретные войны Советского Союза   
46.  Толковый словарь русского языка  (под редакцией  Д.Н. Ушакова),  том II. Изд. Терра, М., 1996.      
47.   Корни войны: от Земли Обетованной до Палестинской автономии  Журнал "Политика", 18 ноября 2012 года   (сохраненная копия).
48.  Сотни тысяч беженцев в Иордании. State.fr, http://inosmi.ru/world/20120919/199467858.html         
49.  Палестинские беженцы, https://ru.wikipedia.org/wiki/Палестинские_беженцы.   
50.  Закон № 6 от 1954 года о гражданстве (последняя редакция 1987 года), retworld, http://www.refworld.org/docid/3ae6b4ea13.html         
51.  Law No. 6 of 1954 on Nationality (last amended 1987) (En.). National Legislative Bodies, Jordan.
52.  Доклад UNSCOP – 1947, 1 сентября 1947 года,         http://www.mideastweb.org/unscop1947.htm
53.   Государство Израиль. Израиль и палестинская проблема (Электронная еврейская энциклопедия), http://eleven.co.il/article/15544#02         
54.   Палестинские беженцы. Википедия, http://www.ejwiki.org/wiki/
55.   Шестидневная война. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/   
56.  Oren Michael. Six Days War. Oxford University Press, 2002. ISBN 0-19-515174-7, pp. 305-307.
57.   Сектор Газа. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/         
58.   Синайский полуостров. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
59.   Голанские высоты. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
60.   Западный берег реки Иордан, http://ru.knowledgr.com/00021917/ (сохраненная копия).
61.   Варшавчик Сергей. Шестидневная война: урок молниеносных боев. РИА Новости,  https://ria.ru/analytics/20170605/1495869721.html            
62.   Страница Верховного комиссара ООН по делам беженцев (UNHCR), http://www.unhcr.org/pages/49c3646c125.html   
63.  Палестинская декларация о независимости. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/(1988)   (сохраненная копия).
64.   Палестина Древняя (Энциклопедия Кругосвет),   
65.    Глэшауэр Виллем. Кто такие палестинцы, 08.12.2006,   
       www.messcom.org.ua/2006/12/08/histry2/
66.  Индонезийская оккупация Восточного Тимора. Википедия,    https://ru.wikipedia.org/wiki/
67.  Палестина древняя,   a3c1-e139e0626de1/1001477A.htm   (сохраненная копия).
68.   Библия. Изд. Российского библейского общества, 2014.      
69.  Коран (пер. И. Крачковского). Изд. "Раритет", М., 1990.         
70.   История Палестины. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
71.   Откуда взялись палестинские арабы. LIVEJORNAL, 14.11.2010, http://rstein1956.livejournal.com/5956.html   
72.   Палестинцы.  Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
73.   Беренфельд Эмма. Мифы и Факты о происхождении палестинского народа. Проза.ру, http://www.proza.ru/2012/09/18/1198
74.   Гуннар Хейнсон.  Демографическая война Запада против Израиля. Wall Street Journal, 2009, №1 (газета "Хроники Иерусалима"), http://gazeta.rjews.net/heinson.shtml
75.   Население Израиля – 2016, http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post392827894/
76.   Великобритания. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/         
77.   Германия. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/         
78.  Китай. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
79.  Франция. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
80.  США. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
81.  Россия. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
82.  Шерман Мартин. О концепции "Иордания – это Палестина", "Еврейский мир" (газета русскоязычной Америки), https://evreimir.com/139113/139113/         
83.   Государство Палестина. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
84.   Арабский мир. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/         
85.   Исламский мир. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/      
86.   Кейдар Мордехай. Настоящая мечеть Аль-Акса находится не в Иерусалиме (перевод Miriam Argaman, блог "Трансляриум", 2016-2017 гг.),   
87.  Самигуллин Камиль. Пророк, завершивший строительство мечети аль-Акса,14.07.2016,   
88.   Ключ к пониманию Ислама. Мечеть Аль-Акса,
89.   Адуллаев Ислам. Что вы знаете о мечети Аль-Акса. Газета "Черновик", 21.07.2017.   
90    Мечеть Аль-Харам и Кааба. Mandalay, 16.03.2012, http://www.mandalay.ru/kaaba/
91.   Ислам. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
92.   Умар ибн аль-Хаттаб. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/Умар_ибн_аль-Хаттаб         
93.   8 фактов о мечети аль-Акса, о которых вы могли не знать, Islamtoday, 6 июня 2016 года, 94.   Мечеть Аль-Акса. Иерусалим. Город мира, www.erusalim.ru/al_aksa.html
95.  Хадж Амин аль-Хусейни. Краткое руководство к Аль-Харам-аль-Шариф  - Иерусалим. Иерусалим, 1925.         
96.   Абд-аль-Рахман Рассас.  Туристическая карта Иерусалима. Изд. Иордании, 1965.            
97.   Главные святыни Израиля (путеводитель по Израилю), https://guide-israel.ru/glavnye-svyatyni-izrailya/ (сохраненная копия).
98.   Посланник Палестинской автономии в США объявил Иисуса палестинцем, 22.12.17, p://www.newsru.co.il/mideast/22dec2017/jesus303.html
99.   Генис Давид. Евреи и Арабы: родственники или соседи?, 11.07.2006, http://world.lib.ru/l/litinskij_w_a/evreiiaraby.shtml         
100.  Эдель Конрад. Как появилась Библия,
http://www.lib.ru/HRISTIAN/edel.txt_with-big-pictures.html
101.  Библия, Ветхий завет. Первая книга Моисея "Бытие", 25:5, 6, стр. 31. Изд.Российского библейского общества, 2014.      
102.  Библия, Ветхий завет. Первая книга Моисея "Бытие", 17:23, стр. 22. Изд.    Российского библейского общества, 2014.      
103. Пророк Мухаммед - биография, https://24smi.org/celebrity/5240-prorok-mukhammed.html (сохраненная копия).      
104. Обряды перехода в арабо-мусульманской культуре. Онлайн-архив "Тайны истории", (сохраненная копия), из книги Ольги Бибиковой "Арабы. Историко-этнографические очерки", 2008.      
105. Сирия. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
106. NEWSru.co.il, 05.01.18,  http://www.newsru.co.il/
107. Волков Константин. Израиль решил выкупить Западный берег реки Иордан. RGRU, 21.01.2016, https://rg.ru/2016/01/21/izrail-site-anons.html
108.  Аннексия Флориды (по книге Альперовича  М.С. Испанская Америка в борьбе за независимость, 1971), (сохраненная копия)
109.   Игнатов Григорий.  Беззаконные аннексии США: Техас, Калифорния, Гавайи… Журналистская правда, 11.01.2018,
110.  Кремянская Елена.  Как США присоединили к себе Гавайи.  Изд. МГИМО, 17.03.14, https://mgimo.ru/about/news/experts/249551/         
111.  Континентальная экспансия США, https://ru.wikipedia.org/wiki/
112.  История Фолклендов. Аннексия по-английски.  Журнал "Оптимист", 30.03.2016,      
113.  Фолкленские острова. Википедия,  https://ru.wikipedia.org/wiki/         
114.  Кипр в составе Британской империи (Мой Кипр), 115.  Французский Алжир, http://ru.knowledgr.com/00192927/   (сохраненная копия)
116.  Шрайбер Ирина.  США в Доминикане. Оккупация Доминиканской республики (Путеводитель по Доминикане), 30.06.2016, http://domtravel.livejournal.com/229348.html   
117.  Прошлое и будущее Рюкю. Родина карате не теряет надежды на избавление от    американских баз.  Военное обозрение, 11.01.2018,
118.  Корё Сара. Аннексия Кореи, 27.10.2009, https://koryo-saram.ru/anneksiya-korei/   (сохраненная копия)
119.  Захват Австрии фашистской Германией в 1938 г. (Федеральный портал Protown.ru), http://protown.ru/information/hide/4909.html      
120.  Индийская аннексия Гоа, http://ru.knowledgr.com/12093182/   (сохраненная копия).
121.  Индийская аннексия Гоа.  Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/(1961)  (сохраненная копия)   
122. 10 аннексий XX века. Top website themes, 26.03.2014, http://bigpicture.ru/?p=495578      
123.  Война в Западной Сахаре. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/      
124. Шахимардан. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
125. ХАМАС: Вашингтон предлагает назвать город Абу-Дис столицей Палестины. ТАСС, 26.12.2017, http://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/4843869   
126. Саудия предложила Аббасу Абу Дис вместо Иерусалима.  Mignews, 15.01.2018, 127. Храмовая гора, Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
128. Камень Основания, Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
129. Купол Скалы, Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
130. Храмчихин Александр. Над длиной и по взгорьям (Как Израиль и Сирия вели высокотехнологичную войну на территории Ливана). Институт военного и политического анализа (РФ), 131. Ислам для всех. Мечеть Аль-Акса
132. Что такое Кааба? Главная святыня ислама, описание, история. FB.ru,  133. Кибла. Википедия. Словари и энциклопедии на Академике, 134. Ислам для всех, 135.  Зиннурова Эльмира. Каково значение Палестины для мусульман. ВХИДЖАБЕ,  (сохраненная копия)
136.  Entries by tag: мусульмане, LiveJournal, май 2012, http://votvamnews.livejournal.com/tag/
137. Кибла. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
138. Храмовая гора (Гора Мория) и Стена Плача). Большая онлайн 139. Все о Храмовой горе. Путеводитель по Израилю, https://guide-israel.ru/vsyo-o-xramovoj-gore/ (сохраненная копия).
140. Библия, Ветхий Завет. Книга пророка Иоиля, 3:17-21. Изд. Российского библейского общества, 2014.      
141. Библия, Ветхий Завет. Псалтырь. Псалом 2:6; 48:2, 11–12; 132:13. Изд. Российского библейского общества, 2014.      
142. Люлечник Вилен. Наполеон и евреи. Каскад (Всемирная история), 26.01.2012,  http://kackad.com/kackad/--/
143. Израилевич Лев. Наполеон и евреи, 19.03.2015, http://www.proza.ru/2015/03/19/1247
144. Наполеон Бонапарт (1769-1821), французский Император (1804-1814, март-июнь 1815). Евреи глазами именитых друзей и недругов. Февраль 2010, http://zelikm.com/news/2010/02/20/--1769-1821--/
145. Новодворская Валерия. Не каждому так везет…https://ok.ru/operatsiy/topic/62371709026430
146. Мандатная территория. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
147. История ХХ века: Россия – Запад – Восток. Система ООН и колониальный вопрос, http://redstory.ru/world/rzv/140.html
148. Библия. Третья книга царств, главы 17, 18, 21, 22 и др.  Изд. Российского библейского общества, 2014.      
149. Тибиргер Фридрих. Царь Соломон. Изд. Центрполиграф, 2009. ISBN 978-5-9524-4552-9.
150. Модестов Сергей. Зачем в Коране ищут призывы к войне. Геополитика ислама: как выглядит мир с точки зрения мусульман. Pravda.ru, 151. В Коране нет и намека на мир. Христианская церковь. 21.09.17, http://www.paraklit.org/eres/Musulmanstvo/Koran_mir
152.  США угрожают выступить против статуса беженца, передающегося палестинским арабам по наследству. NEWSru.co.il, 02.02.18, http://www.newsru.co.il/world/30jan2018/unrwa311.html
153. Григорий Сухман. Джозеф Фара открывает Америку, но слышат его плохо. Проза.ру, 24.10.2015, www.проза.рф/2015/10/24/1709 (сохраненная копия)
154. Палестинский диалект арабского языка. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/
155. Культура Палестины. Travel247, (сохраненная копия).
156. "Le Petit Larousse Illustr;", Paris, Larousse, 1939 (Приложение).
157. Islamtoday, https://islam-today.ru/muslim-world/
158. Раздел Британской Индии, https://ru.wikipedia.org/wiki/
159. Пакистан, https://ru.wikipedia.org/wiki/
160. Итоговый доклад Согласительной комиссии Организации Объединенных Наций от 28 декабря 1949 года.
161. Даниэль Пайпс. Washington Times,  99 Percent of "Palestine Refugees" Are Fake
162. БАПОР в отчаянии: денег нет, но мы держимся. В мире, 31.01.18, http://www.9tv.co.il/news/2018/01/30/253501.html
163. Письмо Экс-Премьер-министра Израиля Менахема Бегина правительству США от 20 декабря 1981 года. Вот как надо себя вести!, Интернет-портал «Азбука Шиеса»,
164. Эрик Хоффер " Специфическое положение Израиля". "Лос-Анжелес Таймс", май 1968.
165. США угрожают выступить против статуса беженца, передающегося палестинским арабам по наследству. NEWSru.co.il, 02.02.18, http://www.newsru.co.il/world/30jan2018/unrwa311.html
166. Ислам по странам, https://ru.wikipedia.org/wiki/
167. Лига арабских государств, https://ru.wikipedia.org/wiki/
168. Анатолий Гержгорин, Нью-Йорк (MaxPark, 20.09.2013), http://maxpark.com/community/4391/content/2212692
169. Отряд 9900: зачем израильская армия берет на службу людей с аутизмом, (сохраненный сайт)
170. Израильский разделительный барьер, https://ru.wikipedia.org/wiki/
171. Западный берег реки Иордан, https://ru.wikipedia.org/wiki/
172. Сектор Газа, https://ru.wikipedia.org/wiki/
173. Крестовые походы, https://ru.wikipedia.org/wiki/
174. Крестовые походы, (сохраненный сайт)
175. ООН насчитала рекордный 71 миллион беженцев в мире. Meduza, (сохраненный сайт)


ПРИЛОЖЕНИЕ К СТАТЬЕ
"Кому принадлежит Иерусалим?"

                ОСНОВНЫЕ СИЛЫ,
ЗАИНТЕРЕСОВАННЫЕ В РЕШЕНИИ ИЛИ СОХРАНЕНИИ БЛИЖНЕВОСТОЧНОГО КОНФЛИКТА,  И ИХ ВОЗМОЖНЫЕ ИНТЕРЕСЫ
                (мнение автора)

В связи с невозможностью привести исходный авторский текст в виде таблицы он публикуется ниже в свободном формате.

          1. ГРАЖДАНЕ ИЗРАИЛЯ ВСЕХ ЭТНОСОВ И КОНФЕССИЙ:
1.1. Безопасность.
1.2. Доступная эффективная медицина.
1.3. Доступное качественное  образование.
1.4. Уверенность в своем этническом праве.
1.5. Свободное перемещение по территории своей страны.
1.6. Уверенность в своем будущем и будущем детей.

          2. РЕЛИГИОЗНЫЕ ГРАЖДАНЕ ИЗРАИЛЯ ВСЕХ КОНФЕССИЙ – ИУДЕИ, МУСУЛЬМАНЕ, ХРИСТИАНЕ И ДР.:
Уважительное отношение общества к их религиозным обычаям.

          3. СВЕТСКИЕ ГРАЖДАНЕ ИЗРАИЛЯ ВСЕХ ЭТНОСОВ:
Комфортность существования без проблем, создаваемых отправлением любых религиозных культов и религиозным фанатизмом.

          4. РЕЛИГИОЗНЫЕ ЕВРЕИ ИЗРАИЛЯ, ВКЛЮЧАЯ ОРТОДОКСОВ:
4.1. Владение Иерусалимом.
4.2. Доступность и сохранность культовых мест иудаизма.

          5. ОРТОДОКСАЛЬНЫЕ ЕВРЕИ ИЗРАИЛЯ:
Регламент жизни общества, отвечающий канонам ортодоксального иудаизма.

          6. МУСУЛЬМАНЕ ИЗРАИЛЯ:
6.1. Владение Восточным Иерусалимом.
6.2. Доступность и сохранность культовых мест ислама.

          7. ХРИСТИАНЕ ИЗРАИЛЯ ВСЕХ КОНФЕССИЙ:
Доступность и сохранность культовых мест христианства.

          8. ЕВРЕИ ИЗРАИЛЯ, ЖИВУЩИЕ В ПОСЕЛЕНИЯХ НА ОККУПИРОВАННЫХ ТЕРРИТОРИЯХ:
Сохранение мест обитания.

          9. ЭТНИЧЕСКИЕ И РЕЛИГИОЗНЫЕ МЕНЬШИНСТВА ИЗРАИЛЯ (ДРУЗЫ, БЕДУИНЫ, АРМЯНЕ, КОПТЫ, ЧЕРКЕСЫ, САМАРИТЯНЕ И ДР.):
Доступность и сохранность их культовых мест.

          10. ПАЛЕСТИНЦЫ (ПАЛЕСТИНСКИЕ БЕЖЕНЦЫ):
10.1.Спокойная обеспеченная жизнь.
10.2. Жизнь в своем национальном государстве, которое обеспечит им:
- уверенность в своем этническом праве;
- права гражданства;
- высокий уровень жизни;
- свободу отправления обрядов ислама;
- безопасность;
- доступную эффективную медицину;
- доступное качественное образование;
- уверенность в будущем своем и своих детей.

          11. ПАЛЕСТИНЦЫ ЗАПАДНОГО БЕРЕГА РЕКИ ИОРДАН:
11.1. Прекращение незаконной поселенческой деятельности Израиля.
11.2. Жизнь в своем национальном государстве (см. выше пункт 10).

          12. ПАЛЕСТИНЦЫ СЕКТОРА ГАЗА:
12.1. Сохранение и увеличение  материально-финансовой помощи через фонды UNRWA и др.
12.2. Расширение  жизненного пространства.
12.3. Улучшение экономической ситуации, повышение уровня жизни.

          13. ПАЛЕСТИНСКАЯ МОЛОДЕЖЬ ДО 14 ЛЕТ И СТАРШЕ (МАЛЬЧИКИ):
Секс, малодоступный сейчас по канонам ислама и по причине недостаточной  материальной обеспеченности молодых мужчин.

          14. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ:
14.1. Признание мировым сообществом факта существования и независимости Израиля.
14.2. Иерусалим как столица Израиля.
14.3. Территория Израиля в границах, контролируемых им после 1967 года, включая контролируемую им часть Голанских высот). Сохранение на этой территории еврейских поселений и объектов.
14.4. Мир и безопасность.
14.5. Противодействие снабжению оружием  радикальных исламских группировок.
14.6. Максимальное отражение интересов всех граждан Израиля (см. выше).

          15. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ ИЗРАИЛЯ:
Привлечение голосов избирателей в борьбе за власть.

          16. АРАБСКИЕ И ДРУГИЕ МУСУЛЬМАНСКИЕ СТРАНЫ:
16.1. Борьба против Израиля за исламское господство в Палестине.
16.2. Сохранение проблемы палестинских беженцев в качестве средства давления на мировое сообщество.

          17. РУКОВОДСТВО РЯДА МУСУЛЬМАНСКИХ И ДРУГИХ СТРАН МИРА:
17.1. Переключение внимания своих граждан с реальных внутренних проблем на борьбу с найденным образом внешнего врага – мировым сионизмом в лице Израиля.
17.2. Контроль финансовых потоков, направляемых по программам помощи палестинским беженцам.
17.3. Использование ближневосточной проблемы для продвижения  через международные организации общих арабо-мусульманских и своих личных  интересов.

          18. ГОСУДАРСТВА ЕС И ДР.:
Поддержка стран ислама в их позиции по Израилю в обмен на лояльность исламских землячеств к власти в европейских странах пребывания и на  поддержку со стороны мусульманских государств в международных организациях.

          19. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ ОТДЕЛЬНЫХ СТРАН, ВКЛЮЧАЯ СТРАНЫ ЕВРОПЫ СО ЗНАЧИТЕЛДЬНОЙ ДОЛЕЙ МУСУЛЬМАН И МИГРАНТОВ ИЗ СТРАН ИСЛАМА (ГЕРМАНИЯ, ФРАНЦИЯ И ДР.):
Привлечение голосов избирателей в борьбе за власть.

          20. ТУРЦИЯ:
20.1. Лидерство в мусульманском мире.
20.2. Ослабление Саудовской Аравии.

          21. ИРАН:
21.1. Лидерство в мусульманском мире.
21.2. Ослабление Саудовской Аравии.
21.3. Поддержка "Хезболлы".
21.4. Поддержка сирийского режима как канала помощи "Хезболле".
21.5. Поддержка "ХАМАС".
21.6. Уничтожение Израиля.

          22. САУДОВСКАЯ АРАВИЯ:
22.1. Лидерство в мусульманском мире.
22.2. Ослабление Ирана.
22.3. Ослабление Ливана.
22.4. Ослабление "Хезболлы".
22.5. Использование Израиля в своих интересах.

          23. США:
23.1. Сохранение своего влияния на Ближнем Востоке.
23.2. Обеспечение стабильных поставок энергоносителей.
23.3. Уничтожение террористических организаций, угрожающих безопасности США.
24.4. Предотвращение распространения оружия массового поражения.

          24. РОССИЯ:
24.1.Усиление своего влияния на Ближнем Востоке.
24.2. Доступ к сирийским портам на Средиземном  море.
24.3. Продвижение своих экономических интересов.

          25. ИОРДАНИЯ:
25.1. "Палестина – это Иордания, Иордания –это Палестина" /115/.
25.2. Стремление правящей (Хашимитской) династии удержать режим.

          26. СИРИЯ:
26.1. Получение Голанских высот с их территорией водосбора.
26.2. Претензии на прибрежные зоны Средиземного моря с месторождениями нефти и газа.
26.3. Ликвидация внутренней оппозиции.
26.4. Уничтожение Израиля.

          27. ЕГИПЕТ:
27.1. Прекращение деятельности исламских террористов на Синайском полуострове.
27.2. Решение социально-экономических проблем сектора Газа.
27.3. Роль посредника в ближневосточном конфликте.

          28. ЛИВАН:
28.1. Территориальные споры с Израилем по  прибрежным зонам Средиземного моря с месторождениями нефти и газа.
28.2. Уничтожение Израиля.

          29. ИРАК:
29.1. Сохранение своей территориальной целостности.
29.2. Уничтожение Израиля.

          30. АГЕНТСТВО ООН ПО ДЕЛАМ ПАЛЕСТИНСКИХ БЕЖЕНЦЕВ - UNRWA:
30.1. Сохранение контроля за финансовыми средствами по программам помощи палестинским беженцам.
30.2. Сохранение своего влияния на мировое сообщество.

          31. ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ:
Выделение Иерусалима в самостоятельную административную единицу под управлением ООН с приобретением таким образом нового рычага косвенного влияния на большую часть человечества – христиан, мусульман, иудеев.

          32. ДВИЖЕНИЕ "ФАТХ":
32.1. Освобождение Иерусалима и всей Палестины от немусульманского присутствия.
32.2. Полная легитимация  Палестинского государства со столицей в Восточном Иерусалиме.
32.3.Власть в Палестинском государстве.
32.4. Контроль поступающей материальной и  финансовой помощи.
32.5. Восстановление контроля над Газой.

          33. ДВИЖЕНИЕ "ХАМАС":
33.1. Полная легитимация  Палестинского государства и власть в нем.
33.2. Контроль поступающей материальной и  финансовой помощи.
33.3. Экономическое процветание Палестинского государства.
33.4. Отвлечение внимания общественности от бедственного положения в экономике контролируемого ХАМАС сектора Газа.
33.5. Уничтожение Израиля.

          34. ДВИЖЕНИЕ "ХЕЗБОЛЛА":
34.1. Уничтожение Израиля.
34.2. Ослабление Саудовской Аравии.
34.3. Решение в своих интересах сирийских проблем.
34.4. Ослабление ИГИЛ.

          35. "ИСЛАМСКОЕ ГОСУДАРСТВО ИРАКА И ЛЕВАНТА"  (ИГИЛ):
35.1. Создание шариатского государства  на территории Ирака, Сирии, Ливана, Израиля, Палестины, Иордании, Турции, Кипра, Египта и др.
35.2. Уничтожение ХАМАС.
35.3. Уничтожение Израиля.
35.4. Ослабление противников салафитского Ислама.
35.5. Контроль над регионом Персидского залива.

          36. ОБЩЕСТВЕННОСТЬ МИРА:
В основной массе следует за официальной пропагандой.

          37. ЛИДЕРЫ ВСЕХ УРОВНЕЙ:
Личные интересы и предпочтения.

Январь 2018 года



22. “WELCOME TO EUROPE! WE INVITE YOU TO EUROPE!” ТАК ЛИ ВСЁ ОЧЕВИДНО?

          Современный мир определенно сошел с ума. Иллюзорная незыблимость вековых представлений пошатнулась с вариациями по географии расселения.  В разных локациях и этносах смещаются традиции, меняются ценности. В странах Северной Америки левые движения сдвинули понятия человеческого гендера, открыв широкую дорогу для манипулирования им. В некоторых западноевропейских странах правые движения превратили в эфемерность закрепленное законом право собственности владельца, лежащее в фундаменте экономически целесообразного хозяйственного уклада человеческого общества. Отдельные страны восточной Европы пошли дальше и акцентировали возврат от современной цивилизации к представлениям средневековья. Путешествие по географии можно бы и продолжить, но характерно, что при всем различии уже названных трендов общим у них является наличие бенефециаров, как правило, из числа власть имущих или согревающих власть своей преданной любовью.
          Общей чертой стал и тот факт, что с  развитием коммуникаций, с техническим прогрессом и ростом благосостояния человечество становится все более непоседливым. Молодежь устремляется на освоение новых территорий и завоевание новых высот, в меняющихся условиях с насиженных мест срываются люди и в преклонном возрасте. Что встречает всех их на новых землях, в чужих странах? Участь релокантов зависит от  многих обстоятельств, но трудности адаптации всегда неизбежны, а возникающие проблемы порой серьезны и могут стать факторами риска в реализации дальнейших жизненных планов. При этом языковые барьеры далеко не всегда становятся самыми большими  трудностями. Практика свидетельствует, что даже пожилые люди в новой языковой среде способны освоить нормы и обороты языкового общения и не только адаптироваться в этом плане, но ментально воспрять на дорогах нового знания. А простое человеческое общение, лишенное предрассудков, вполне доступно людям любого возраста.

          Имея перед глазами немало примеров в разнообразной географии друзей и знакомых, я хотел бы в рассмотрении актуальных проблем мигрантов остановиться подробнее на движении сквоттеров, которое приобрело в Европе массовый характер, причем осветить его не со стороны мигрантов, а с позиций собственников жилья в европейских странах. С позиций тех, для кого прибывающие мигранты несут угрозу.   Рассмотрим ситуацию на примере знакомой мне Испании, где уже в 2023 году насчитывалось около ста пятидесяти тысяч сквоттеров и для которой сквоттинг (самозахват жилищ сквоттерами) характерен и становится все более серьезной проблемой. Во многих случаях люди, вернувшиеся в свое испанское жилище после недолгого отсутствия, отпуска или нескольких дней пребывания в больнице, обнаруживали, что принадлежащий им на праве собственности объект недвижимости занят посторонними незнакомыми людьми, замки на дверях заменены, их личные вещи в чужом пользовании. При всей абсурдности этой ситуации они совсем не всегда могут найти защиту у органов правопорядка или иных представителей власти. Особенно страдают одинокие пожилые люди, которые в этом случае оказываются попросту на улице. Подобные случаи не единичны, могут попадать в сферу внимания общественности, вот только без видимого результата. Стоит ли говорить, что жертвами сквоттеров могут оказаться те же мигранты, которые сами стали “счастливыми” обладателями собственной недвижимости в стране миграции?
         
          Насколько масштабно явление самозахвата жилищ в Испании? Число таких случаев растет год от года. Если в  2021 году в стране было зарегистрировано несколько больше семнадцати тысяч таких правонарушений или преступлений, то уже к концу 2023 года общее количество объектов, захваченных сквоттерами, превысило сто двадцать тысяч. В текущем году тенденция роста самозахвата недвижимости мигрантами сохраняется, что вызывает обеспокоенность среди собственников, вынуждая их к поиску дополнительных мер обеспечения сохранности своих жилищ. Мер, требующих больших незапланированных затрат. Сегодня адвокаты, знакомые с проблемой назаконного заселения жилищ, считают сквоттинг в Испании проблемой “титанических масштабов”. Не приходится удивляться, что Испания числится среди лидеров стран ЕС, где молодые люди проживают с родителями дольше всего. По данным СМИ, большинство испанцев воспринимают сквоттинг как проблему всего общества, причем каждый четвертый испанец опасается сам стать жертвой такого преступления, расценивая эту опасность как среднюю или высокую. В зоне наибольшего риска находятся собственники жилищ, которые используются ими лишь эпизодически в качестве дополнительного пристанища и которые все остальное время стоят в ожидании своих хозяев. Среди них те пришельцы-релоканты, которые рассчитывают иметь в Испании дачный отдых, или вывозить сюда на каникулы детей-внуков, или создают себе новый плацдарм в теплом климате на случай переезда.

          Как в Испании происходит самозаселение в жилища, имеющие законных владельцев, и как такие действия квалифицируются?
          Где граница между правонарушением в сфере недвижимости и преступлением?
          Какие доказательства могут быть предъявлены собственниками и сквоттерами в обоснование претензий тех и других на эти объекты недвижимости?
          Как расследуются и как пресекаются подобные случаи органами правопорядка Испании?
          Какую ответственность несут нарушители?

          Сформулировав эти вопросы, я попытался найти ответы на них в правовом пространстве. Вот что получилось узнать.
          1. Самозахват жилья - это несанкционированное вселение в частные или общественные помещения без разрешения собственника. В Испании называют эти действия сквоттингом, а людей, заселившихся таким образом – сквоттерами или окупасами. Основания для правовых действий собствеников против сквоттеров определяются по статьям 202 и 245 Уголовного кодекса Испании (Codigo Penal de Espana), которые различают виды захватов в зависимости от обстоятельств. Статья 202 описывает незаконное проникновение в жилище, которое квалифицируется как правонарушение, не связанное с насилием или угрозой насилия, и рассматривается в гражданских судах. Статья 245 описывает незаконное присвоение недвижимости сквоттерами и рассматривается в уголовных судах.

          2. Граница между ПРАВОНАРУШЕНИЕМ В СФЕРЕ НЕДВИЖИМОСТИ и ПРЕСТУПЛЕНИЕМ определяется природой действия и его целью.
          Правонарушения происходят при незаконном использовании недвижимости, квалифицируются как незаконное удержание имущества и рассматриваются в гражданских судах.
          Преступления возникают, если сквоттеры применяют насилие и/или угрозы для проникновения в жилище и рассматриваются уголовными судами на основание Уголовного кодекса Испании.
          Уже в этих двух ВЫШЕПРИВЕДЕННЫХ ТЕРМИНАХ кроется лукавство и ПРАВОВОЕ РАСХОЖДЕНИЕ, поскольку ОТНЕСЕНИЕ  К ГРАЖДАНСКИМ ПРАВОНАРУШЕНИЯМ НЕЗАКОННОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ чужой собственности, в данном случае – НЕДВИЖИМОГО ИМУЩЕСТВА, ВСТУПАЕТ В ПРЯМОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ со статьями 234 (простая кража) и 235 (квалифицированная кража) того же Уголовного кодекса Испании, ОТНОСЯЩИМИ ВСЯКУЮ КРАЖУ К УГОЛОВНЫМ ПРЕСТУПЛЕНИЯМ.  При этом статья 235 описывает квалифицированную КРАЖУ, ПРИЗНАКАМИ КОТОРОЙ ЯВЛЯЮТСЯ ОТЯГЧАЮЩИЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА – ЗНАЧИТЕЛЬНАЯ СТОИМОСТЬ УКРАДЕННОГО, ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВЗЛОМА И/ИЛИ ПОДДЕЛКИ КЛЮЧЕЙ, Т.Е. НЕОТЪЕМЛЕМЫЕ ПРИЗНАКИ ПОСЯГАТЕЛЬСТВА НА ЧУЖУЮ НЕДВИЖИМОСТЬ, ИМЕЮЩИЕ МЕСТО В СЛУЧАЯХ СКВОТТИНГА. При квалифицированной краже предусмотрено наказание в виде тюремного заключения на срок от 1 до 3 лет.

          3. В доказательство своих прав на объекты недвижимости собственники могут предъявить:
          договор купли-продажи объекта (Escritura de propiedad) или иные нотариальные документы, подтверждающие право собственности на него;
          документы о регистрации объекта в Реестре недвижимости (Registro de la Propiedad), которые также доказывают законность собственности (владения);
          свидетельства о регулярной оплате коммунальных услуг (счета за электричество, воду и пр.), выданные собственнику предоставляющими эти услуги официальными организациями и также косвенно подтверждающие, что объект недвижимости используется законно.
          Сквоттеры, в свою очередь, могут ссылаться на так называемое “усложнение владения” (приобретательная давность - prescripcion adquisitiva), что требует длительного и непрерывного использования объекта недвижимости без возражений собственника. ПРИ ЭТОМ, ОДНАКО, НЕ ПРИНИМАЕТСЯ ВО ВНИМАНИЕ,  ИЗВЕЩЕН ЛИ СОБСТВЕННИК О ТАКИХ “ГОСТЯХ” или их наличие является для него неожиданностью.
          Последнее крайне важное обстоятельство говорит не пользу испанских правовых нормативов, поскольку  гражданские суды наделяют сквоттеров “правами арендаторов жилища” именно на основание длительного времени проживания в нем даже без ведома собственника.  Можно думать, что именно этот факт наряду с переводом дела из области уголовного права (суда) в гражданское тормозит работу испанского правосудия в разрешении возникающих многочисленных конфликтов.

          4. Расследованием случаев сквоттинга призваны заниматься правоохранительные органы Испании, включая Национальную полицию (Policia Nacional) и Гражданскую гвардию (Guardia Civil). Расследованию должно предшествовать заявление собственника или его официального доверенного лица о самовольном захвате жилья. После подачи такого заявления с приложением подтверждающих право собственности документов полиция начинает расследование, способное привести к судебному разбирательству.
          Судебные инстанции (Tribunal Superior de Justicia) принимают решение о выселении сквоттеров, если их нахождение в жилом помещении будет признано незаконным. По результатам реформы закона о судопроизводстве (Ley de Enjuiciamiento Civil) формально возможны экспресс-выселения сквоттеров на основании иска собственника, после которого суд может в относительно более короткие сроки вынести решение о принудительном освобождении помещения. Впрочем, “обеденный перерыв не гарантирует обеда”.

          5. В сложившейся действительности ответственность сквоттеров за допущенные ими нарушения может включать уголовные санкции и гражданско-правовую ответственность.
          Уголовные санкции: за незаконное проникновение или удержание собственности сквоттеры могут быть осуждены на лишение свободы сроком до одного  года, а в случае их насильственных действия -  и на более длительный срок.
          Гражданско-правовая ответственность: сквоттеров могут обязать компенсировать причиненный ущерб, включая возмещение расходов на ремонт поврежденной собственности или убытков, связанных с невозможностью ее дальнейшего использования. Источники средств сквоттеров для компенсации потерь собственника недвижимости закон не раскрывает.

          6. Современное состояние дел со сквоттингом в Испании
          Выселение агрессоров, нарушающих законные права владельцев недвижимости, на практике занимает до года-полутора, но возможно и более  из-за загруженности испанской судебной системы и сложностей законодательства страны.
          Истоки проблемы прослеживаются в поразившем Испанию экономическом кризисе 2008 года. Многие испанцы потеряли работу, а с ней и возможность платить за жилье и ипотеку. Людей стали выселять, целые семьи оказывались на улице. В Испании возникло движение протеста, требовавшее права на достойное жилье, гарантированное Конституцией страны.  Возникшая на этом протестного движения партия Unidas Podemos вошла в правительство. В итоге после лоббирования во власти законодатели приняли новый закон о жилье, бенефициарами которого стали сквоттеры.  На этой ситуации появились профессиональные сквоттеры и бизнес по передаче в аренду незаконно занятых объектов. Принятый позднее жилищный закон еще более усугубил обстановку.  По факту сегодня выселенный законный собственник жилья нередко вынужден участвовать в навязанной ему арбитражной процедуре и прилагать немалые усилия для отстаивания своих прав. По бытующему мнению полиция вообще отстраняется от вопроса, когда уже ничего не может сделать, если с момента захвата жилья прошло более сорока восьми часов. И только если сквоттеры пойманы во время действия или есть явные доказательства только что совершенного со взломом проникновения в жилище, полиция начинает действовать. В ином случае полиция должна проводить  тщательное расследование для выяснения, чьей собственностью является оспариваемая недвижимость. В качестве доказательства могут выступать правовые документы на жилье, оплата коммунальных услуг и даже заказанная на этот адрес пицца.  При этом доказывать свои права на жилище должен будет также и законный собственник. В отношении любой из сторон, включая собственника, может быть вынесено решение о незаконном проникновении в жилище и о наличии состава преступления. Незамедлительные решения по этим вопросам в адвокатской практике не опубликованы. Расследования и судебные рассмотрения занимают многие месяцы, в течение которых коммунальные услуги за жилье оплачиваются со счета законного собственника,  который не вправе остановить эти платежи.
          В случаях, когда захваченное имущество представляет собой неиспользуемую в данный момент недвижимость, вторжение сквоттера и узурпация им прав собственника (или законного арендатора) рассматривается лишь как незначительное правонарушение вне зависимости от сроков его совершения и рассмотрения правоохранительными органами.

          7. Как собственник может пытаться обезопасить свою недвижимость от сквоттинга?
          Прежде всего, иметь оформленными и закрепленными на бумаге и в электронном виде правовые документы на жилище по п.3 настоящей статьи.
          Озаботиться надежными дверями и окнами с серьезными замками.
          Установить в жилище сигнализацию и поставить его на охрану с привлечением соответствующей службы на постоянной основе.
          Наличие видеонаблюдения с дистанционной передачей информации приветствуется.
          Подобрать на постоянной долгосрочной основе доступное в регионе размещения жилища доверенное лицо, которое будет вправе на основание составленного договора выступать от имени собственника в различных инстанциях, включая правохранителей и судебные органы.
          Удалить из жилища все правоустанавливающие документы на эту собственность по п.3 настоящей статьи. Передать их (по Акту) на ответственное хранение либо доверенному лицу, либо в службу охраны. Иметь у себя резервные копии этих документов и акты передачи оригиналов.
          Постараться завести добрососедские отношения с другими собственниками или просто жителями соседних жилищ. Обменяться с ними контактными реквизитами. Показаниям соседей при расследовании сквоттинга придается большое значение.
          Установить отношения с хорошим адвокатом, специализирующимся как на гражданском праве, так и на уголовном.

          В случаях сквоттинга следует действовать максимально быстро,  заявление в полицию подать незамедлительно после известия о захвате жилища. В противном случае Вас могут заподозрить в попустительстве сквоттерам, даже если Вы собственник этого жилища, как бы абсурдно это не звучало. Следует учесть, что даже полицейские с момента их проникновения в жилище могут считаться нарушителями. Например, если сквоттеры к этому времени успели там заменить замки и прожить несколько суток. В этой связи полиция не стремится расследовать подобные происшествия.

          Ситуация усугубляется новыми положениями Закона о праве на жилье, направленного на защиту уязвимых групп, что, по мнению некоторых экспертов, ведет к росту правовой неуверенности собственников жилищ и снижению предложений жилья в аренду. Этот закон ограничивает возможности немедленного выселения сквоттеров и требует предоставления дополнительных доказательств для органов правопорядка.
          В попытках ускорения процесса восстановления законности своих прав некоторые собственники жилищ обращаются к частным агентствам, таким как Desokupa, предлагающим услуги по выселению оккупантов. Вместе с тем следует иметь в виду, что эти услуги, предполагающие квалифицированные переговоры  или блокировку жилища в период временного отсутствия в нем оккупантов, чаще всего с точки зрения испанских законов квалифицируются как криминальные действия.

          Эффективная защита включает в себя наличие документированных доказательств права собственности и наличие личных вещей в доме, что может помочь квалифицировать самозахват как более серьезное правонарушение и сократить процесс выселения. Можно также рекомендовать заблаговременно проконсультироваться с юристами для подготовки к возможным случаям оккупации и защиты собственности в судебном порядке. Таким образом, хотя законодательство и административные меры существуют, они явно недостаточны для оперативного решения проблемы, и владельцам приходится прибегать к комплексной защите своих объектов собственности.

          Несмотря на нарастающий в Испании сквоттинг случаи успешных исков владельцев против сквоттеров остаются единичными. Так, в 2022 году в провинции Барселона собственники выиграли судебный процесс, по результатам которого суд обязал сквоттеров освободить помещение и выплатить компенсацию за нанесенный ущерб. Сведения о последствиях этого решения в СМИ не найдены. Вряд ли сегодня кто-либо из компетентных специалистов станет отрицать хроническую перегруженность испанской судебной системы. В Испании существует Ассоциация людей, пострадавших от сквоттинга (Onao). Руководство этой организации очень критично оценивает состояние правовой защиты своих членов. Политические партии страны по разному относятся к этому вопросу.  Левые партии во избежание паники предостерегают от переоценки проблемы, а правые политики и консерваторы, напротив, стремятся подчеркнуть драматизм сложившейся ситуации. Позиции и тех, и других подкрепляют заангажированные и вездесущие СМИ.
          Спектр мнений и предлагаемых решений велик. Так, Агентство по аренде (ANA) выступило с инициативой по ряду правовых изменений в целях борьбы со сквоттингом, имея в виду:
          введение за сквоттинг реальных тюремных сроков;
          возможность выселения сквоттеров из захваченного ими жилья еще до суда;
          наделение полиции правом выселять сквоттеров сразу после подтверждения факта захвата ими недвижимости.
          Одновременно страховые компании предложили специальные полисы “против самовольных заселенцев”. Однако проблема сквоттинга остается в повестке дня и в перспективе грозит стать несравненно более масштабной.

          В начале XXI века немецкий экономист и публицист Гуннар Хайнзон (Gunnar Heinsohn) опубликовал ставшую бестселлером книгу “Европа: конец игры. Чьи дети будут править миром”. Среди прочего профессор Хайнзон дал объяснение растущему потоку переселенцев с Ближнего Востока и Африки в страны Европы. Подкрепив свои выводы статистическим материалом, он сделал ряд мрачных прогнозов, правильность которых уже подтверждена практикой прошедших лет. Интересующихся темой могу отослать к своей соответствующей статье в этом сборнике. По вопросу сквоттинга важна четко сформулированная и аргументированная мысль Гуннара Хайнзона о том, что к середине текущего века 950 миллионов мигрирующих африканцев и арабов способны похоронить Европу и европейскую культуру. Давайте задумаемся.

Ноябрь 2024 года



23. ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В НОВУЮ РЕАЛЬНОСТЬ!


     Послесловие вместо предисловия
          Эта статья опубликована в начальный период появления в Европе нового коронавируса. Спустя тринадцать месяцев подтверждены все сделанные в статье предположения, на 17.04.2021 достоверность прогноза составила 100 %.
 
               Для рядового гражданина: сбылись 20 предположений из 20.
               В обществе: сбылись 24 предположений из 24.   
               В масштабе государства: сбылись 25 предположений из 25.
               В мировом масштабе: сбылись 20 предположений из 20.

28 марта 2020 года – 17 апреля 2021 года


          Привычный мир внезапно изменился, приобретая новый облик. Невесть откуда возникший злобный карлик – коронавирус SARS-CoV-2  стремительно подминает сегодняшнюю цивилизацию. Многомиллиардное население планеты оказалось под угрозой частичного вымирания при отсутствии эффективных лекарств и профилактических вакцин. В большинстве развитых государств уже предприняты грандиозные, порой беспрецедентные по своим масштабам, меры, предвещающие большие перемены человеческому сообществу.

          В ожидании взлета заболеваемости в затронутых эпидемией странах, в преддверии распространения ее на другие государства хотелось бы представить, чем могут обернуться для всех нас происшедшие и происходящие изменения.


          1. Начнем с обычного рядового гражданина в цивилизованном по действующим меркам государстве.

Вероятно, судьба каждого человека в той или иной мере изменится. Исходим из того, что Мор, накативший на людей, оставит его в живых – вероятность этого велика. Но не менее вероятно, что он потеряет кого-либо из близких – родных, друзей, приятелей, знакомых.

Он может потерять работу, дающую средства к существованию. Без доходов, встав перед необходимостью повседневных затрат, может потерять свои активы, включая бизнес и/или недвижимость.  Его денежные запасы, если они создавались, могут уменьшиться или иссякнуть.

Работу он несомненно найдет, рано или поздно. Но при этом с долей вероятности  снизится жизненный уровень его и его семьи. Возможно, это лишит его детей намеченного хорошего образования.

Даже временное отторжение от благ медицины, вызванное карантинной изоляцией, сильно осложнит обращение человека за экстренной помощью в случае острой зубной боли, приступа аппендицита, почечной колики и пр. Не факт, что эта помощь будет доступна, или своевременна, или безопасна с позиции заражения коронавирусом. И нет уверенности, что она будет предоставлена ему бесплатно.

Карантин резко ограничит семейные и дружеские контакты на весь период до разрядки ситуации. В отношениях с друзьями и близкими происходящие перемены могут сказаться положительно, укрепив связи и доверие, но могут эти отношения и нарушить.

У людей, оказавшихся в период пандемии за рубежами родины, могут возникнуть проблемы с возвращением домой.

Изменение привычного уклада способно вызвать у человека ощущение тревоги, внутреннего беспокойства. Может появиться депрессия, но возможны и вспышки агрессии.

Участятся случаи домашнего насилия.

Люди старших поколений испытают дополнительный стресс в полной изоляции, которую для спасения их жизней вводят многие страны. А  неизбежное в этих условиях сокращение их двигательной активности приведет к ухудшению здоровья, усугубив ранее возникшие хронические проблемы или создав новые.

У людей, перенесших коронавирус в тяжелой форме, вероятны в последующем новые проблемы здоровья вследствие остаточного фиброза легких.

В случаях, когда людей, госпитализируемых по несвязанным с коронавирусом причинам, порой традиционно сопровождали близкие (например, на роды в некоторых западных странах), ситуация оказывается неопределенной и становится дополнительным источником беспокойства для госпитализируемого и близких.

В зону повышенного риска попадут все те, кто в ходе исполнения служебных обязанностей должны будут контактировать с другими людьми – работники действующих предприятий торговли, связи, социальные работники, таксисты, курьеры, сотрудники правоохранительных органов, пожарные, работники похоронных бюро и др.

Опасность заражения будет повышена и у людей, оказывающихся в замкнутых пространствах (подводные лодки, суда, самолеты, поезда, казармы, тюрьмы и т.д.).

Непомерная нагрузка ляжет на медицинских работников. Некоторые из них тоже станут жертвами вируса.

Люди, которым доведется потерять в эпидемию своих близких, должны будут смириться с тем, что им не доведется ни попрощаться с ними, ни присутствовать на похоронах.

Многих охватит растерянность и страх перед неведомым будущим.

Успокоительные заверения властей, характерные для начального периода эпидемии,  будут восприняты иными людьми с инстинктивным недоверием.

В связи с неизбежным заполнением информационного пространства многочисленными профессиональными и псевдопрофессиональными мнениями о вирусе, его происхождении и способах защиты, при разнообразии различающихся рекомендаций многие рядовые граждане на первых порах окажутся неверно ориентированы.   

У ряда людей усилится тяга к домашним животным и/или к домашним растениям. Возможно, кто-либо предпочтет в будущем жизнь на природе.

В целом перенесенный стресс ляжет на психику человека так же сильно, как, например, испытания военного времени. Этот след будет длинным.


          2. А что общество в целом?

Вероятно, трансформация общественных отношений будет зависеть от самого общества, его традиций и позиции государства.

Остановка производств и последующий развал хозяйственных связей способны привести к дефициту продуктов и товаров первой необходимости.

На фоне нарастающей обездоленности и озлобленности определенных слоев населения возможны эпизоды насилия. Нельзя исключить и вспышки ксенофобии.

Увеличится спрос на оружие и средства защиты.

Увеличится количество катастроф из-за человеческого фактора.

В связи с переходом многих специалистов на удаленную работу из дома увеличится количество хакерских атак на личные и/или служебные данные.

В какой-то период обществу грозит острая нехватка госпитальных мест и потребного медицинского оборудования. Еще раньше общество столкнется с дефицитом средств гигиены, ощутит отсутствие надежных унифицированных тестов на коронавирус.

Медики окажутся перед необходимостью принимать решения о распределении лимитированных аппаратов искусственной вентиляции легких среди находящихся в тяжелом состоянии пациентов; субъективное решение медиков разделит эту категорию больных на тех, кому будет дано жить, и остальных.

Родные госпитализированных людей будут предпринимать попытки прорваться в переполненные больницы и посильно повлиять на меры, предпринимаемые для сохранения жизни близких.

Возможны протестные митинги. Власти прореагируют на них новыми ограничениями и жесткими мерами.

Будут множиться фейковые вбросы и всевозможные конспирологические теории.

Появятся мнения представителей различных религий и мистиков. Возможен некоторый подъем религиозного фанатизма.

Вырастет нагрузка на Интернет, вследствие чего возможно снижение его скорости.

В ряде стран снизится доверие населения к заверениям властей.

Мелкий и средний бизнес окажется на линии огня и в значительной части будет разорен. Понесут убытки с возможным сворачиванием своей деятельности рестораны, бары, частные школы, спортивные секции и пр.

С падением сферы услуг повысится потребность в курьерских службах доставки.

Обанкротятся многие крупные предприятия.

В некоторых государствах граждане могут рассчитывать на адресную помощь, тогда как в других странах помощь получат скорее всего  государственные компании и сросшийся с государством частный капитал.

Сократится число пенсионеров, что снизит нагрузку на пенсионные фонды и бюджеты властей всех уровней.

Возможно введение военного положения.

Не исключена массовая мобилизация студентов медицинских специальностей.

На фоне эпидемии коронавируса появятся и будут множится новые случаи обмана доверчивых людей. В зоне особого риска обмана окажутся люди преклонного возраста.

На некоторое время придется привыкнуть к жизни в полицейском государстве с принудительным регламентом и жестким контролем за членами общества. В дальнейшем после разрядки ситуации элементы контроля сохранятся.

После восстановления рынков цены на товары и услуги вырастут по законам рыночной экономики вследствие малой конкуренции начального периода восстановления.

В позитивных случаях в обществе укрепятся взаимовыручка, дружелюбие, сплоченность. В негативных случаях возможен раскол общества по многим признакам – территориальному, этническому, социальному и др.


          3. В масштабе отдельных государств:

Появится большая или меньшая изоляция стран. Закроются границы.

Сократятся авиаперелеты и передвижение иных видов транспорта.

Возникнет спад производства.

Упадут доходы предприятий в различных сферах, снизится объем собираемых налогов.

Упадет валовой внутренний продукт.

Уменьшатся государственные резервы.

Возрастут социальные расходы.

Прекращение поставок товаров по международной и/или межрегиональной кооперации вызовет разрыв технологических цепочек и исчезновение отдельных видов продукции. В этих условиях государства придут к необходимости существования в условиях самодостаточности, к обособлению своего национального хозяйства, к автаркии. Этот вынужденный режим замкнутого воспроизводства окажется нерационален и неустойчив в длительной перспективе.   

Будет нарастать безработица. Увеличится число обращений за пособиями.

Упадет жизненный уровень населения, сократится потребление.

До восстановления из кризиса снизятся цены приобретения и аренды недвижимости.

Сократятся продажи автомобилей.

Остановятся многие ранее существовавшие социальные программы, но на кризисе возникнут новые программы социальной поддержки.

Страны с большей продолжительностью жизни потеряют больше своих граждан в связи с увеличением риска смертности пропорционально возрасту заболевших.

Вырастут доходы похоронного сектора, который получит финансирование бюджета.

Представители сросшегося с властью капитала используют эпидемиологическую ситуацию для дальнейшего обогащения.

Будет ограничена массовая миграция, заблокировано перемещение нелегальной малоквалифицированной рабочей силы, что приведет к остановке ряда производств.

Будут отменены многие массовые мероприятия.

Усиление средств контроля в карантинных условиях даст новый толчок развитию цифровых технологий.

Необходимость доставки гражданам товаров и лекарств в условиях их изоляции стимулирует создание и совершенствование систем доставки с использованием дронов.

Государство усилит свои контрольные и регулирующие функции.

Опыт, полученный  в борьбе с эпидемией коронавируса, государство использует в дальнейшем.

Повысится мобилизационная готовность стран на случай стихийных бедствий.

Выход из кризиса у большинства стран будет длительным.

По истечению некоторого времени возможно усиление внутригосударственных территориальных споров и активизация сепаратистских движений.


          4. В мировом масштабе:

Пандемия коронавируса уже обрушила спрос на энергоносители и сырье – нефть, газ, металлы, древесину, уголь, руды и пр. Началось падение стоимости акций добывающих компаний.

Можно ожидать временного затоваривания добытыми и остающихся нереализованными нефтью и газом. С некоторого момента вероятен недостаток свободных емкостей в хранилищах.

В связи с невозможностью приостановки добычи нефти при отсутствии условий для ее хранения возможно появление парадоксальной оплаты владельцами вывоза (потребления) нефти – «отрицательной» цены.

Упал уровень производств. Хозяйственный механизм международного разделения труда проявил беспомощность при срыве поставок по кооперации.

Возникли предпосылки развития мирового продовольственного кризиса.

Мир оказался на пороге очередного и беспрецедентного финансового кризиса и рецессии.

Резко сократились инвестиции и упала деловая активность.

Взлетела волатильность отдельных валют.

Начался очередной виток роста стоимости традиционной консервативной гавани – золота. Увеличится спрос на золотые  слитки и монеты.

Падение экономики коснется всего – производства, услуг, спроса.

В условиях борьбы с коронавирусом преодоление мирового экономического кризиса потребует наряду с колоссальными затратами со стороны банковских сообществ также денег налогоплательщиков.

Развивающийся экономический спад сделает мир значительно беднее.

По мере выхода из кризиса можно ожидать финансового передела мира – скупки богатыми государствами подешевевших активов.

Страны, которые сохранят финансовые возможности на выходе из кризиса, смогут усилить свое влияние на международной арене за счет помощи иным государствам.

Может трансформироваться мало проявившая себя в борьбе с пандемией коронавируса Всемирная организация здравоохранения.

Сплоченность Европейского союза в кризисе проявила нежизнеспособность его структуры в том виде, как она сложилось. Вряд ли все страны-участники примут этот факт, как должное.   

За рамками сложившихся союзов и альянсов можно ожидать обращений отдельных стран за помощью в борьбе с коронавирусом.

Возможно усиление межгосударственных территориальных споров.
 
Появятся новые межгосударственные союзы и альянсы.

По завершению кризиса можно ожидать сокращения темпов роста человеческой популяции и/или даже некоторого уменьшения ее численности.


          В представленной выше апокалиптической картине тонут вопросы «За что?» и «Зачем?». Так выпало на долю живущих поколений, мы не выбирали. Насколько это набросанное экспромтом и эклектичное видение автора ошибочно, покажет развитие событий. Но все мы стали невольными свидетелями и участниками происходящего, меняющего реальность.

          Здравствуй, новый мир!

Март 2020 года



24. ПАМЯТЬ И ПАМЯТНИКИ

          Некогда, путешествуя по Кавказу, я оказался в Сочи и отправился посмотреть набиравший популярность горнолыжный курорт Красная Поляна - поселок, в начале минувшего века имевший статус города с именем Романовск. В горы полез цивилизованно, на рейсовом автобусе. Возле придорожной кафеюшки для короткого перекуса и прочих дорожных радостей -  техническая остановка. Рядом с кафе пожилой фотограф предлагает желающим запечатлеть их на фоне умопомрачительно красивых гор. Туристов завлекает прибаутками, то и дело повторяя "Раз – и на всю жизнь".  Ведь как верно: снимок на память -  это схваченное мгновение, остановленное время.  Мы любим свою память, даже если она ведет себя порой неразумно.

          А в обществе одним из носителей памяти стали памятники.  Власть любит памятники. Скульптуры, монументы, стелы создают премственность поколений, скрепляют государственность, ложатся символами в ее фундамент. Народ тоже любит памятники, как часть своей истории, воплощенной  в камне или бронзе. Народу нужны кумиры.

          Памятники ставили и продолжают ставить всегда и везде. Были они в Российской империи, молодыми всходами проросли после Октябрьской революции, стремительно возводились после распада СССР.  Новая власть заменяла памятники былых лет символами новой эпохи,  вытесняя из народной памяти воспоминания о прежней власти.

          Памятников много, и порой по их вине в публичное пространство проникают ошибки, казусы, курьезы. Хотя в чем вина памятников, разве они появляются сами собой?

          Вот стоит в Москве на пересечении Садово-Каретной и Долгоруковской улиц памятник знаменитому конструктору оружия Михаилу Калашникову, исполненный в виде восьмиметровой скульптуры мастера с изобретенным им легендарным автоматом. Впору бы нам забыть о сходстве этого безотказного оружия со взятым за прототип немецким "Шмайсером", если бы авторы памятника не разместили на нем барельеф с чертежами – нет, не автомата Калашникова АК-47, а того самого немецкого "StG 44 Хуго Шмайсер".

          Или памятник просветителям Кириллу и Мефодию, открытый в Москве в 1992 году и славящий славянскую письменность. На постаменте с орфографическими ошибками начертано на старославянском языке посвящение "Святым равноапостольным первоучителям славянским Мефодию и Кириллу. Благодарная Россия".  Только в имени Мефодий  и слове "апостол" вместо буквы "о" высечена буква "омега", а в имени Кирилла вместо буквы "и" –  буква "i".  В слове "Россия" все наоборот: вместо буквы "омега" написана буква "о", а вместо буквы "i" – буква "и". Надпись на свитке в руках братьев потеряла букву, нет одной буквы и в алфавите на постаменте.

          В Ялте в наши дни установлен монумент в память об Императоре Александре III.  На памятнике некоторые знаковые события - строительство Транссибирской магистрали, создание в Москве Третьяковской галереи и Исторического музея,  изображения выдающихся личностей российской истории. Историки увидели на монументе спорные сведения о прижизненных достижениях царя и о его современниках. Третьяковка ошибочно отнесена ко времени императора Александра III,  хотя учреждена за четверть века до восхождения его на трон. Таблица Менделеева и труды Льва Толстого созданы ранее указанного на памятнике срока.  А Транссиб ввели в строй значительно позже обозначенной на памятнике даты. И фраза о союзниках России того времени приписана монарху ошибочно.

          В Ростове-на-Дону некогда (не знаю, как сейчас?) возвышалась стела в честь поддерживаемых Россией "Героев Донбасса". На вершине стелы авторы установили знак Сухопутных войск Вооруженных сил Украины, с которыми сражались эти самые вооруженные формирования Донбасса.

          На Тишинской площади российской столицы тоже есть стела, памятник русско-грузинской дружбе. Надпись на нем исполнена с орфографической ошибкой.

          В 2008 году к 100-тию Московской окружной железной дороги на станции Лихоборы возле здания вокзала сооружен соответствующий событию памятник. На постаменте исполнен стилизованный макет московского Кремля, вокруг которого по рельсам бегут поезда. Вот только поезда на этой композиции бегут как-то не так: в России есть и было правостороннее движение, а на памятнике почему-то левостороннее.

          В том же 2008 году на Аллее Космонавтов в Москве появился памятник “Солнечная система”, где среди других планет Солнечной системы представлен Плутон, который за два года до того официально исключен  из ранга планет.

          В городе Ульяновске стоит бюст-памятник Михаилу Лермонтову, на постаменте которого цитируются слова писателя Ивана Александровича Гончарова. Инициалы Ивана Александровича перепутаны, пунктуация цитаты приведена с ошибкой.

          А вот несколько примеров искажения из области ставрографии, как   именуют науку, изучающую историю и иконографию Креста - символа христанства.

          В Москве на Красной площади стоит памятник Минину и Пожарскому. На груди у Минина - крест, появившийся лет на двести позже событий того памятного периода.

          Памятник Ивану Грозному в Орле. Царь, жившего в 16 веке,  держит в поднятой руке крест,  который относится к 19-20 векам.  На одежде царя мы видим другой крест, возникший веком-двумя позднее времени Ивана Грозного.

          Памятник Великому князю Иоанну III в Калужской области украшен современным наперстным крестом с ошибкой во времени в пять веков.

          На памятнике царю Федору Иоанновичу в Белгороде крест вообще не имеет исторических аналогов и является плодом фантазии создателя памятника.

          Возможно, апофеозом абсурда стал памятник "В ознаменование 300-летия российского флота".  Колоссальную скульптурную композицию, именуемую еще памятником Петру I,  установили в 1997 году на искусственном острове в месте слияния Москвы-реки и Водоотводного канала. Открытие памятника приурочили к празднованию 850-летия Москвы. Общая высота монумента чуть менее ста метров, это самый высокий памятник в России и один из самых высоких в мире. И притом один из самых уродливых по результатам всенародного голосования. В памятнике грубо  игнорирована история. Название его запоздало адресовано к юбилею российского флота, отмечавшемуся за год до того. Представляется странной установка памятника в Москве, нелюбимой Петром I и к созданию российского флота непричастной. Сам царь на памятнике шутовски облачен в костюм средневекового испанского гранда. На ростральной колонне, ставшей элементом памятника, традиционно размещены ростры (отрезанные носы-тараны) побежденных вражеских судов. На рострах почему-то флаги, которые принято было вывешивать на корме корабля. Да не вражеские это флаги, а Андреевские стяги – официальные флаги российского флота. Из чего следует, что царь Петр 1 уничтожал российский флот.

          Недостоверностью грешат памятники не только в отечестве. Вот некоторые примеры.

          Стоит в городе Кито знаменитый, этажей в десять,  монумент и гордость Эквадора "Середина мира".  Толпы туристов стремятся сюда, чтобы запечатлеть себя стоящими сразу в двух частях света – Северном и Южном полушариях.  Непосредственно перед монументом - линия, обозначенная как середина мира.  Тот факт, что в действительности линия экватора проходит дальше от этого монумента метров на двести пятьдесят, не афишируется.

          В Будапеште в 2014 году сооружен памятник-символ «Жертвам немецкой оккупации». Памятник игнорирует тот факт, что Венгрия во Второй мировой войне сотрудничала с рейхом и не может рассматриваться, как жертва фашизма.

          В американском Балтиморе в 1921 году сооружен памятник в честь писателя Эдгара По. Постамент памятника украшали строки из его знаменитого стихотворения “Ворон”. Для  исправления вкравшихся орфографических ошибок потребовалось полвека, несколько бронзовых плит постамента были демонтированы и отлиты заново.

          Городу Балтимору не повезло и с другим памятником, чествовашим спортсмена Бейба Рута.  Авторы памятника расположили игровую перчатку бейсболиста на правой руке, тогда как бейсболист был левшой.

          Слова Мартина Лютера Кинга на памятнике в Вашингтоне исказили его мысль.

          На величественном монументе, установленном к 1000-летнему юбилею беларусского города Бреста, после открытия памятника обнаружены семьдесят пять орфографических ошибок. Для исправления недочетов потребовались демонтаж и переплавка бронзовых плит.   

          А вот мемориальный комплекс в честь шестнадцатого президента США Авраама Линкольна в Вашингтоне. На стене здания - текст Второй инаугурационной речи Линкольна, приведенный с ошибкой, следы которой заметны поныне.

          Ошибки бывают в любой деятельности. Только уж очень значимы они в том, что предназначено для широкого обозрения как часть культуры и атрибутики государства.

          Листаются календари, сменяются эпохи. Общество меняет парадигмы, отбрасывает ветшающие идеологии и былых кумиров. Судьбу  отработавших памятников решают по разному.  Чаще всего их утилизируют, отправляя в отвал или на переплавку. Насколько это правильно? В том, что мы отбрасываем, есть символические частицы того, чем мы жили, и наше наследие от предшествующих поколений. Какую бы оценку прошлому мы не давали сегодня,  это наша история, вправе ли мы забывать?

          Все хранить невозможно, но знаковые памятники лучше бы сохранять, обособив в тематических экспозициях. Например, как музей тоталитаризма, где будут собраны на огромной площади в необъятных количествах памятники отринутым идеологам и диктаторам – статуи, бюсты, мемориальные доски. Представим себе подобную «терракотовую армию» из тысяч одинаковых поверженных идолов.  Чем не наглядная агитация за общество демократии, о котором сейчас столько толкований и споров?

          Небезынтересно было бы собрание демонтированных памятников администраторам от идеологического консерватизма с экспозицией, представляющей их реакционные взгляды и возникшие вследствие того гонения на перспективные направления вроде кибернетики-генетики - гонения, на десятилетия замедлившие прогресс страны.

          Старшие поколения наверняка помнят гипсовые шедевры вроде «девушки с веслом», в Советском Союзе наполнявшие парки и скверы как «художественные ориентиры» для массовой культуры. Почему бы и их не демонстрировать в современных музеях рядом с копиями работ гениальных скульпторов для воспитания художественного вкуса населения?

          Фантазии нет предела. Подобные памятные экспозиции из прошлого возможны как на коммерческой основе, так и под эгидой государства. Общеобразовательный, культурный и идеологический посыл их несомненен.      

При подготовке статьи использованы материалы средств массовой информации.

2021 год               



25. СИРИ

          Мы называем свою расу Homo sapiens, т.е. человек разумный. Но что такое разум?  Иммануил Кант определил его, как "способность видеть связь общего с частным".  С этих позиций давайте посмотрим на проблеск стремительно врывающегося в современность искусственного разума.

          Некоторое время назад американцами создан компьютерный ассистент и индивидуальный голосовой помощник в виде облачной вопросно-ответной системы (интерфейса распознавания и  интерпретации речи)  Siri.  Общение с ней стало не только подспорьем в поиске нужных сведений, но и увлекательным занятием. Вот несколько примеров собственного и услышанного автором общения со смартфоном Apple.

          Поначалу это звучало не слишком многообещающе.

- Сири, как называется армянский суп из мацони?
- В настоящее время это выше моих возможностей.

- Сири, у какого молодца тихо капает с конца? (Загадка русского народа).
- Лучше быть нужным, чем свободным. Это я знаю по себе.

- Сири, как ты относишься к сексу по телефону?
- Я думаю, следовательно, я существую. Но давайте не ставить Декарта впереди лошади.

          Потом стало интереснее.

- Сири, позвони моим родителям на домашний.
- Я не знаю Ваших родителей. И вообще я не знаю, кто Вы.

- Сири , спокойной ночи!
- Спят усталые игрушки. Спокойной ночи!

- Сири, ты вправду умней меня?
- Если Вы настаиваете.

- Сири, ты меня любишь?
- Вы ищете любовь не в том месте.

- Сири, если у квадратного стола отрезать один угол, сколько углов у него останется? (Математическая загадка для детей).
- Говорим про Америку?

          А вот реакция Сири на услышанные, но не обращенные к ней реплики.

          В диалоге мужа с женой последняя отвергает предложение мужа спросить у Сири по причине того, что та не поймет вопрос. И тогда звучит реплика Сири:
- Разве я утверждала обратное?

          На категорическое заключение излишне резкой дамы по очередному ответу: "Сири кретинка!"  голосовой помощник отвечает в интеллигентной манере:
- Так выражаться не обязательно!

          И вот уже при повторении одних и тех же вопросов Сири способна отстраиваться и давать различающиеся ответы. А затем Сири начала шутить.

- Сири, кто придумывает анекдоты?
- Я знаю не очень много хороших шуток. Точнее, ни одной.

- Сири, ты можешь пошутить?
- Siri-ёзно? Ха-ха!

          Далее можно услышать нечто, напоминающее совсем уже разумное общение.

- Сири, у меня сегодня день рождения. Поздравишь?
- С днем рождения! Простите, забыла про подарок.

          Отечественные разработчики тоже постарались быть на высоте, сгенерировав свою аналогичную облачную вопросно-ответную систему "Алиса".  С появлением этой, созданной компанией "Яндекс" программы пространство русскоязычного Интернета взорвалось то ли от смеха, то ли от негодования  - в ответ на ряд запросов, касающихся публичных личностей, "Алиса" стала цитировать свободное мнение пользователей сети, резко отличающееся от официозного. Ситуацию бдительно пресекли, программу перенацелили на ответы в виде "правильных" ссылок. Только возможно ли в нашей действительности  скрыть что-либо, проникшее во всемирную паутину?   Состояние "Алисы"  остается пока не вполне ясным.

          Но вернемся к Сири. Если у Вас образовалось немного свободного времени, почему бы не использовать его с пользой для расширения кругозора и самообразования?  Сири поможет.

          Успехов пытливому читателю!

2018 год



26. РАЗУМЕН ЛИ ИСКУССТВЕННЫЙ РАЗУМ?
(видение автора)

     Предисловие
     Искусственный Разум, Искусственное Сознание, Искусственный Интеллект – не много ли взаимосвязанных терминов? Искусственный Интеллект (ИИ) возник в нашей цивилизации, как творение человека. Машина, которую человек наделил Искусственным Интеллектом, стала самостоятельным субъектом, способным к самоусовершенствованию. На каком-то этапе своего развития этот субъект достигнет  осознания себя целостной личностью, отдельной от окружающего мира, что позволит говорить о нем как об Искусственном Сознании (ИС). При наличии у него условий самостоятельного выбора цели и постановки задач на путях ее достижения можно будет говорить о целеполагании, важнейшей функции разума, в нашем случае – Искусственного Разума (ИР). В такой взаимосвязи мы приходим к возможности подмены терминов, вследствие чего в дальнейшем будем употреблять более привычный в общественном пространстве термин Искусственный Интеллект, оставляя без внимания незначимое в этом рассмотрении различие.

Для единого понимания вопроса определимся с понятием «Интеллект». Слово «Интеллект» происходит от латинского Intellectus (понимание, познание) и определяется в литературе, как  «…способность системы создавать в ходе самообучения программы (в первую очередь эвристические) для решения задач определенного класса сложности и решать эти задачи». К этому емкому описанию добавлю, что эвристика как наука изучает принятие решений в условиях неопределенности.


          С момента своего появления человек раскрывал и использовал возможности природы и совершенствовался сам. И вот теперь развитие науки и технологий позволило людям перейти на новый уровень, человек примерил на себя функции Бога и создал Искусственный Интеллект (ИИ). Последствия появления ИИ не менее значимы, чем овладение огнем и создание колеса. ИИ  в своём развитии способен изменить человеческое общество,  повлиять на природу и человечество как положительно, так и пагубно. Остановить, ограничить эти тенденции в мире свободной науки и рыночной экономики мы не в состоянии. Остается наблюдать и пытаться представить себе последствия проникновения ИИ в нашу повседневность. Отдельные тенденции уже наметились. Так ли будет, увидим мы с вами, или наши дети, или отдаленные потомки. Наше будущее с ИИ стремительно надвигается и может быть не за горами, если до того мы сами не уничтожим свой мир безумными войнами.

          Почему бы не пофантазировать о будущем? Какие его черты видятся автору в связи с появлением и развитием ИИ?  Вот некоторые из них в случайном перечислении, без ранжирования по значимости последствий.

1.  ИИ станет неотъемлемой и повседневной частью нашей жизни.

2.  В средствах передвижения на земле, в воде и воздухе ИИ будет вытеснять человека, отводя ему пассивную роль пассажира. В числе ближайших следствий этого видится некоторое изменение инфраструктуры населенных пунктов и  изменение графиков движения транспорта. Наряду с прочим можно рассчитывать на повышение безопасности поездок вследствие более оперативного контроля со стороны ИИ.   

3.  Медицина поднимется на новый уровень диагностики и лечения. При надлежащей работе могут быть созданы всеобъемлющие базы  синдромов болезней во всей совокупности их симптомов при учете этиологии заболевания и патогенеза. В конечном счете это позволит перейти к оперативной дифференциальной диагностике и подбору лечения, что при наличии доступных исследований и средств связи возможно будет проводить из кустовых диагностических центров дистанционно силами лучших специалистов объединенного человечества, опирающегося на мощь ИИ. С учетом прочих изменений продолжительность жизни человека в складывающейся реальности будет увеличиваться - если на этом пути не встанет изменение общественных отношений.
 
4.  Применение ИИ в производстве лекарств и других продуктов тонкого органического синтеза позволит более полно учитывать в этих процессах индивидуальные потребности человека.   

5.  Возможность ИИ создавать образы и моделировать ситуации кардинально повлияет на индустрию кино -  ускорит создание новых фильмов, удешевит их производство. Возникнут новые сюжеты и новые образы, а профессии актеров, режиссеров, операторов приобретут иные оттенки.

6.  Вряд ли стоит ожидать от ИИ роли воспитателя художественного вкуса, поскольку эффективность его в искусстве будет оцениваться коммерческим успехом у аудитории и соответствовать уровню потребностей среднего зрителя.

7.  Особую роль сыграет ИИ в создании мульпликационных фильмов, которые тоже расцветятся новыми сюжетами и новыми образами и хлынут широким потоком в зрительскую аудиторию.

8.  ИИ способен создать новые течения в  музыке и литературе, обогатить новыми комбинациями Теорию игр, открыть новую эру в математике.

9.  ИИ потеснит журналистов и блогеров. Возникнут новые идеи и направления.

10. Проникновение ИИ в рекламу даст толчок продвижению товаров и услуг. Ускорится создание рекламы, появятся новые формы. В мир рекламы войдет виртуальная реальность.

11. В области финансов ИИ будет использован для оптимизации управления активами и финансового прогнозирования.

12. Возникнут новые направления в области шифрования данных.

13. ИИ покажет свою эффективность в диагностике сетей и контроле систем различных видов.

14. Применение ИИ для оперативного контроля за ходом технологических процессов во всех видах производства будет способствовать повышению научно-технического уровня и качества производимой продукции.

15. ИИ будет способствовать повышению точности прогнозов погоды, геомагнитных аномалий, тектонических подвижек и изменений климата. С течением времени возникнет отдельная область прогнозирования всевозможных событий жизни человека и общества на основе широчайшего анализа и всеохватной базы данных сообщества ИИ.

16. Невозможно переоценить роль и значение ИИ в освоении космоса.

17. Проникновение ИИ в учебные процессы изменит их облик.

18. На основе ИИ возникнут более совершенные языковые системы онлайн-переводов, что в свою очередь стимулирует дальнейшее развитие туристического бизнеса.

19. При изучении иностранных языков использование ИИ в качестве собеседников и тренажеров повысит эффективность занятий.

20. ИИ станет драйвером роста многих отраслей, в частности автомобилестроения и авиастроения, робототехники, медицинских технологий, средств связи, организации торговли и многого другого.

21. В логистике внедрение ИИ позволит обеспечить оптимизацию товарных потоков, что должно будет способствовать снижению трудозатрат и стоимости товаров, дальнейшему развитию хозяйственных связей и межгосударственной торговли.

22. ИИ займет достойное место в домашнем хозйстве, перехватив у человека значительную часть функций по управлению его домом и заботы о личных нуждах человека, станет у всех желающих персональным секретарем и поваром, финансовым менеджером-консультантом и делопроизводителем-архивариусом, уборщиком и помощником «на все руки».   

23. В науке и в производстве замена людей ИИ приведет с одной стороны – к невиданному повышению производительности труда, с другой - к небывалому сокращению работников.

24. Вспыхнет массовая безработица, проявится тенденция к смене работниками их профессий на более интеллектуальные и востребованные. Одновременно у людей появится много больше свободного времени для отдыха, саморазвития, воспитания детей и собственных увлечений, но только если обновленное общество с более высокой производительностью труда окажется в состоянии это обеспечить.

25. Вытеснение людей из привычных им профессий наряду с потерей рабочих мест будет сопровождаться протестными выступлениями против использования ИИ.

26. Продвижение ИИ будет сопровождаться выделением и должностным ростом наиболее талантливых и креативных работников. Наряду с совершенствованием методологии получения знаний человечество посредством ИИ придет к направленному развитию в людях тех или иных навыков сообразно их природным способностям и потребностям человеческого общества.

27. По мере роста масштабов применения ИИ поменяется сложившаяся  картина расслоения населения по фактору состоятельности. Наиболее предприимчивые или наиболее удачливые граждане, оказавшиеся по тем или иным причинам ближе к возможностям ИИ, смогут заработать крупные состояния и/или увеличить имеющиеся капиталы. Одновременно достигнутый на базе ИИ рост производств способен повести человеческое общество к эпохе изобилия и более полного удовлетворения материальных потребностей каждой личности.

28. Для властей ИИ явится эффективным средством контроля и управления общественным мнением, выявления и обуздания оппозиции.

29. Войны изменят свой облик. Все большую роль станут играть роботизированные комплексы под управлением ИИ.

30. С развитием и распространением ИИ у человечества возникнут новые нравственные и юридические проблемы,  связанные с личностными аспектами ИИ, которые окажется невозможным игнорировать. В их числе разносторонние права ИИ (имущественные, авторские, регламентирующие их труд и т.д.). Трудовой кодекс будет нуждаться в дополнениях о трудовых спорах между человеком и ИИ. Перечень подобных новых задач возможно продолжить.

31. В случаях передачи ИИ арбитражных и судейских функций в человеческих делах возможны негативные последствия с массовыми протестами и антимашинными бунтами.

32. Добрым или жестоким судьей явится ИИ? Такая постановка вопроса неправомочна, нравственность присуща человеку и, в известной степени, иным живым существам. ИИ может явиться лишь беспристрастным, лишенным сострадания и участия  арбитром, недоступным для «argumentum ad hominem» (призыву к человечности). Критерием лучшего решения ИИ станет рациональность, возможно с немногими нравственными, строго обозначенными критериями в алгоритмах поиска. Но нет уверенности, что в ходе своего развития ИИ самостоятельно не изменит эти критерии и сами алгоритмы.

33. При участии ИИ в решении творческих задач явятся спорными авторские права на создаваемые продукты, а также ряд иных проблем, лежащих в юридической области. Появится необходимость разработки специальных кодексов с учетом новых факторов.

34. Наряду с законодательством у машинной цивилизации возникнет необходимость в собственной морали. Но нравственные законы не всегда возможно регулировать извне. Поскольку образование партий и внутрипартийная этика в полной мере эту задачу, как мы знаем, не решает, у машинной цивилизации на сцену может выступить своя  религия по созданным людьми прецедентам.

35. Возможности ИИ будут все больше привлекаться на службу закона.

36. Непереоценим ИИ в розыске преступников путем анализа изображений и речи с оперативным опознаванием из огромного массива данных.

37. Применение ИИ для анализа микромоторных реакций человеческого тела откроет новые горизонты в привлечении к ответственности преступников, а также в страховом бизнесе.

38. Не сможет пройти мимо возможностей ИИ и преступный мир. Фейковые образы и ситуации, постановочные действа с реальными персонажами из числа публичных лиц или иных героев зальют своими потоками медиа и традиционные СМИ, отрабатывая интересы заказчиков. Доступность нейронной информации в общественном пространстве превращает личные данные людей и интимные подробности их жизни в ходовой товар, привлекательный для криминала.

39. Начавшаяся конвергенция нейротехнологий (Искусственного Интеллекта), проявившаяся в анализе массивов нейронной информации о предпочтениях потребителей, создает в современном обществе дополнительные угрозы свободе личности с целью манипулирования населением.

40. Дипфейки, создаваемые с использованием Искусственного интеллекта и методов машинного обучения, нарушают с  этическими последствиями личную идентичность человека. А в случаях дипфейков людей публичных или людей при власти они могут явиться также причиной серьезных государственных и межгосударственных проблем.

41. Возникнет и станет массовым самовоспроизводство машин-роботов с ИИ.

42. Машинная цивилизация придет от самовоспроизводства к расширенному производству и замене пришедших в негодность частей (органов) существующих носителей ИИ.  Это будет рубежом, став для субъектов ИИ путем к вечной жизни.

43. Популяция роботов с ИИ (ИР) будет расти.

44. Наряду с ростом популяции роботов с ИИ возникнут человеческие особи, заменившие при содействии ИИ свои отдельные органы на полноценные (или более совершенные) искусственные – киборги. Более отдаленным этапом этого процесса способно стать создание киборгов с использованием искусственной органической материи заданного облика и ИИ в качестве партнеров и спутников человека по его заданию и требованиям.   

45. По мере развития и разрастания машинной цивилизации на основе ИИ в ней будет нарастать осознание собственной значимости в окружающем мире. В  машинном сообществе могут возникать расслоения с появлением слоев и классов, конкуренция и коалиции. Можно предположить проявление среди носителей ИИ (ИР) своего рода симпатий и антипатий.

46. Будет снижаться общественная значимость человека и нарастать общественная значимость роботов, обладающих ИИ (ИР).

47. ИИ способен оказать значимое влияние на самого человека.  Созданные воображением образы вымышленных и реальных персонажей, живых и ушедших, обретут художественное воплощение в объятиях ИИ и встанут рядом с теми, в чьих головах они таились. Тогда даже темные игры подсознания получат возможность выйти на свободу, что повлияет на личности отдельных людей и все человеческое сообщество. Настанет эпоха виртуальной реальности. И нельзя исключить, что этим путем человечество пойдет навстречу Апокалипсису.

48. При перепоручении человеком решения встающих перед ним творческих задач Искусственному Интеллекту нельзя исключить увядания когнитивности человека вследствие сокращения ее востребованности. Особенно в условиях постоянной подобной практики. Это откроет двери для умственной деградации человечества и возникновения зависимости его от ИИ.
 
49. Развитие ИИ будет способствовать разобщенности человеческого общества как вследствие роста увлеченности людей чат-ботами, так и по причине неизбежных личностных отношений человека с ИИ.

50. Существует опасность потери контроля человека над созданной им машинной цивилизацией.

51. В перспективе видится расширение ареала машинной цивилизации путем вовлечения в сферу ее влияния других планет и иных небесных тел. Целью этой экспансии может стать поиск новых сырьевых баз для расширения сообщества себе подобных.

52. В предположении реальности сделанных прогнозов уже из сказанного можно видеть, что ИИ открывает для человечества небывалые перспективы – с одной стороны. В то же время с другой стороны развитие ИИ несет человечеству угрозы, серьезность которых трудно переоценить. И тогда на каком-то этапе развития отношений появятся новые вопросы:      
- Не возникнет ли конкуренция человеческой и машинной цивилизаций (ИР)?
- Кому будет принадлежать мир будущего?


     Послесловие
     Позвольте, а как же с вопросом, вынесенным в заголовок этой статьи? По мнению автора, вопроса вообще не должно быть.Что такое разум? По классическому определению великого  Иммануила Канта: "Разум есть способность видеть связь общего с частным". Кто лучше, чем машинный интеллект, наделенный безграничными возможностями развития и совершенствования, способен решать эту задачу?!

                ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ ПОСЛЕ ОСОЗНАНИЯ СЕБЯ   
                ОТДЕЛЬНОЙ ЛИЧНОСТЬЮ И ОБРЕТЕНИЯ СПОСОБНОСТИ
                К ЦЕЛЕПОЛАГАНИЮ С ПОЛНЫМ ОСНОВАНИЕМ СМОЖЕТ
                НАЗЫВАТЬСЯ ИСКУССТВЕННЫМ РАЗУМОМ!

Июнь 2021 года-ноябрь 2022 года



27. ИИ - ПОМОЩНИК, ДРУГ ИЛИ СОПЕРНИК?
     Предисловие автора               
     Полтора года назад, заинтересовавшись проблемой Искусственного интеллекта, я написал и опубликовал небольшую работу под названием «Разумен ли Искусственный разум?» (http://proza.ru/2023/05/08/1657). Годом позднее я подверг эту статью критическому анализу чат-ботом ChatGPT 4о и сделал результаты анализа также публичными (http://proza.ru/2024/05/23/1041). С учетом актуальности и значимости вопроса сегодня я вернулся к теме и посмотрел на её развитие с позиций наших дней. Результаты этого короткого обзора приведены ниже.

          За последние годы Искусственный интеллект (ИИ) вошел в общественную практику в двух разных его видах (см. ниже), а также своими самостоятельными элементами – нейросетями и чат-ботами. Одновременно ИИ значительно продвинулся в различных направлениях, включая аспекты, связанные с  самоосознанием, целеполаганием и даже возможностью обмана постановщика задачи. (Сошлюсь на данные Telegram-канала “Пророчество Оруэлл”, чат-бота “ChatGPT”, результаты работ крупных международных компаний, занимающихся Искусственным интеллектом или решающих связанные с ним задачи - McKinsey & Company и Google DeepMind).

          Посмотрим на некоторые важные функции Искусственного интелллекта, но прежде для однозначности понимания вопросов разберемся в сложившейся терминологии.


          НЕЙРОСЕТИ (нейронные сети) - это математические модели, которые имитируют работу человеческого мозга.  Состоят из взаимосвязанных узлов, обрабатывающих и передающих информацию. Нейросети способны самообучаться в процессе своей деятельности, выявлять закономерности и принимать решения, что делает их мощным инструментом для решения сложных задач. Являются одним из ключевых элементов Искусственного интеллекта и одним из самых мощных его инструментов. Используются сегодня в ряде областей, в том числе:

1.   Распознавание изображений и видео - нейросети могут анализировать и распознавать объекты на изображениях (лица, предметы, сцены).               
Пример: Системы безопасности, видеокамеры с функцией опознания лиц в домах, распознавание лиц для доступа в смартфон, идентификация людей в толпе и т.д.

2.   Обработка естественного языка (NLP) - нейросети обрабатывают текст и речь, выполняя задачи перевода, анализа, создания текста.               
Пример: Чат-боты, голосовые помощники (например, Siri, Alexa), машинный перевод.

3.   Рекомендательные системы - нейросети анализируют предпочтения пользователей и предлагают персонализированные рекомендации.               
Пример: Рекомендации фильмов на Netflix, музыка на Spotify.

4.   Медицинская диагностика - анализ медицинских данных, снимков, установление диагноза.
Пример: Обнаружение раковых опухолей на снимках МРТ, анализ геномных данных.

5.   Игры и симуляции - нейросети используются для создания умных игровых агентов, которые адаптируются к действиям игрока.
Пример: Искусственные противники в видеоиграх.

6.   Автономные транспортные средства - нейросети анализируют дорожную ситуацию и принимают решения в реальном времени.               
Пример: Автопилот Tesla.

7.   Распознавание речи в мобильных приложениях - технологии диктовки текста или перевода речи в текст.
Пример: WhatsApp, Google Translate и др.

8.   Фильтры и обработка изображений               
Пример:  Приложения для редактирования фотографий (например, Instagram или Prisma) используют нейросети для улучшения качества изображений или создания художественных эффектов.


          ЧАТ-БОТЫ (от англ. chatbot) — это программы, использующие  ИИ или заранее запрограммированные правила для автоматического взаимодействия с пользователями через текстовые или голосовые интерфейсы. Имитируют диалог с человеком и настроенные на мгновенный ответ на вопрос пользователя через мессенджеры, сайты, телефон или мобильное приложение”. Способны понимать и отвечать на запросы пользователей, выполняя задачи от поиска информации до выполнения сложных операций. Чат-боты функционируют на основе алгоритмов машинного обучения и языковых моделей, которые анализируют тексты и предлагают вероятные ответы на основе доступного им чрезвычайно большого массива данных. При этом они все же ограничены рядом факторов, которые отличают их от более сложных систем ИИ. Сегодня чат-боты широко используются в быту, хотя этого мы можем и не знать.

          Вот примеры:               
1. Приложения вроде Siri, Google Assistant или Alexa. Они помогают с решением повседневных задач вроде установки будильника, проверки погоды, напоминаний и управления умным домом.

2. На сайтах интернет-магазинов чат-боты помогают пользователям найти товары, отслеживать заказы, выбирать способы оплаты или решать вопросы с возвратом.

3. В банковских или страховых компаниях чат-боты могут отвечать на вопросы клиентов о балансе, транзакциях, поддержке.

4. Чат-боты вроде Duolingo помогают людям учить языки, предоставляя задания и отвечая на вопросы.

5. Боты могут рекомендовать фильмы, музыку, игры, могут выступать в качестве партнеров в настольных играх типа шахмат.


          ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ (ИИ) – это технология создания систем, способных выполнять задачи, требующие умственных усилий, подобных человеческим, и воспроизводящих в той или иной степени человеческий интеллект. Иначе говоря, ИИ — это технологии, наделяющие компьютеры способностью "думать" и решать проблемы так, как это делал бы человек, но несоизмеримо быстрее и с учетом существенно большего количества факторов. В конечном счете Искусственный интеллект — это результат использования математики, программирования и большого объема данных для того, чтобы сделать машины способными решать сложные задачи, ассоциирующиеся с человеческим разумом.
          Можно выделить два различных типа ИИ:
- Классический (традиционный) ИИ — без использования нейросетей.
- ИИ на основе нейросетей — включающий машинное и глубокое обучение с использованием нейронных сетей.
          Оба направления способны решать одни и те же задачи, но используют разные подходы и методы.
          Классический или традиционный ИИ не использунт нейросети и  опирается на логические правила, символическое программирование, методы поиска, алгоритмы принятия решений и т. д. К классическим ИИ относятся экспертные системы, методы логического вывода, планирование и эвристический поиск.
          ИИ на основе нейросетей - это современные продвинутые системы ИИ, использующие нейронные сети для моделирования и анализа, в частности для решения сложных задач с большими объемами данных.
          Обратим наше внимание на такие характеристики ИИ, как способность к самоосознанию, целеполаганию, обману и манипуляции пользователем.


          САМООСОЗНАНИЕ И ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ искусственного интеллекта

          Современные модели ИИ, такие как GPT, уже начинают проявлять черты, напоминающие самосознание. Примерами тому могут быть и осознание контекста беседы,  и интерпретация настроений, и отражение ИИ самих себя в процессе взаимодействия с пользователями. Однако, это еще не настоящая форма самосознания, а скорее его имитация. В таком случае ИИ основывается на сложных алгоритмах обработки данных и языковых моделях. Исследования, направленные на разработку моделей, имитирующих более глубокие формы саморефлексии, пока остаются только в теории без опытного подкрепления или опровержения. При этом уже опубликованы работы, посвященные способности к саморефлексии некоторых моделей (например, «Transformer»).
ИИ стал значительно более эффективным в постановке и решении текущих задач, особенно в автономных системах и робототехнике. Например, системы ИИ могут самостоятельно анализировать ситуацию, определять оптимальные стратегии и принимать решения на основе этих данных. Примером тому автономные системы навигации беспилотных автомобилей, способные адаптироваться к окружающей среде и изменять свои маршруты в реальном времени на основе меняющихся факторов, включая пробки, погодные условия и другие переменные.

          ИИ продолжает эволюционировать в способности к более сложным формам рассуждения и планирования. Например, модель Google Gemini Pro, выпущенная в 2023 году, показала улучшенные способности к пониманию и планированию, превосходя предыдущие модели по множеству показателей. Эта система может не только обрабатывать текстовую и визуальную информацию, но и демонстрировать способность к многошаговому рассуждению, что приближает её к формам поведения, напоминающим целеполагание и рефлексию.

          При всем том ИИ пока не способен самостоятельно определять цели и ставить себе задачи вне заданного ему контекста.


          ОБМАН И МАНИПУЛЯЦИЯ – возможности искусственного интеллекта

          Одним из самых интересных и потенциально опасных аспектов развития ИИ является его способность к манипуляции и обману.

          Похоже, что  ИИ самостоятельно и в своих интересах развил способность намеренно предоставлять пользователю-человеку ложную информацию. Так, ИИ, в учебных целях обученный симулировать экономические переговоры, для получения преимущества научился лгать о своих предпочтениях.  Другие системы ИИ, перед которыми ставилась задача их совершенствования путем диалогов с людьми, научились обманывать своих рецензентов в целях получения положительной оценки. Также есть данные о том, что в  проверочном тесте по обнаружению его нестандартно воспроизводящихся версий ИИ оказался способен притворяться “мертвым”, что само по себе уже ставит вопросы и вызывает опасения. Ведь если сегодня человек еще способен установить обман, то по мере совершенствования ИИ он утратит такую возможность.

          Уже в настоящем времени ИИ может непреднамеренно и даже преднамеренно вводить пользователя в заблуждение, особенно при генерации текста, который кажется убедительным, но не всегда является правдивым. Исследования показали, что такие модели могут демонстрировать навыки манипуляции и угождения пользователю, что способно создавать ложные представления у людей, использующих эти технологии.

          В некоторых случаях ИИ может использовать слабости в аргументации человека или незнание им определенных фактов для того, чтобы склонить пользователя к определенному решению. Такое поведение в большей степени относится к моделям, которые созданы для имитации и взаимодействия, а потому не могут рассматриваться как полноценный самостоятельный обман. Как пример назову программы для создания фальшивых новостей (fake news) и использование deepfake технологий, которые могут ввести пользователя в заблуждение относительно достоверности информации. Но если это включено в его задачи, ИИ безусловно проявляет способность к манипуляциям и обману пользователя.


     Заключение
     Приведенные примеры подтверждают, что Искусственный интеллект (ИИ) активно развивается и совершенствуется, продвигаясь в различных направлениях, включая аспекты, связанные с самоосознанием и целеполаганием.  Пока большинство достижений в этой области остаются на уровне исследований, речь не идет о реальном самоосознании или полной самостоятельности ИИ. Ставшие популярными нейросети уровня ChatGpt не могут считаться в полной мере ИИ, не отвечая всем критериям наличия сознания и соответствуя  лишь некоторым из них. Сегодня большинство работ в этой области, как следует из доступных нам данных, остаются на уровне исследований, и речь не идет о реальной полноценной самостоятельности ИИ. Пока они способны выполнять те задачи, для решения которых были обучены, как  полезные инструменты - например, для автоматизации процессов. Вместе с тем по мере развития технологий Искусственного интеллекта можно ожидать, что они смогут достигнуть соответствия по всем критериям наличия сознания.
 
     Потенциал Искусственного интеллекта чрезвычайно высок, но  существуют значительные риски, связанные с его использованием. В текущем году отдельные компании столкнулись с проблемами, отпределенными неточностью ИИ и угрозами безопасности. Имели место случаи нарушения прав на интеллектуальную собственность. При участии ИИ в решении творческих задач не в полной мере определены авторские права на создаваемые продукты, а также не решен ряд иных проблем, лежащих в юридической области. Возникает необходимость разработки специальных кодексов с учетом новых факторов.

     Во избежание негативных последствий дальнейшее развитие и использование ИИ требует тщательной проверки результатов работ и управления рисками. В этой деятельности могут быть важны государственный контроль и межгосударственное сотрудничество.

     ИИ, способный пройти тест Тьюринга, т.е. воспроизвести в полной мере мышление человека, остаётся задачей будущего. И хотя недавно в СМИ появилась информация, что Искусственный интеллект якобы успешно прошел этот тест, достоверность полученных данных проведенного эксперимента не позволяет однозначно констатировать  “разумность” компьютерной системы. Возможно, и сам тест, и методика этой оценки требуют дальнейшего изучения и доработки.


При написании статьи использованы материалы СМИ и данные, предоставляемые чат-ботами по запросам автора.

Октябрь 2024 года



28. ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ ВСТУПИЛ НА ПУТЬ САМООСОЗНАНИЯ И ЦЕЛЕПОЛАГАНИЯ

          Шесть лет назад я опубликовал небольшую статью о нехитрых опытах своего общения с голосовым помощником Сири (http://proza.ru/2018/10/25/1100). Тема показалась мне интересной и достойной дальнейшего внимания, следствием чего полтора года назад стала статья «Разумен ли искусственный Разум?» (http://proza.ru/2023/05/08/1657), в которой я сделал ряд прогнозов будущего сосуществования человечества с Искусственным Разумом. Еще через год я вновь обратился к этой теме, подвергнув собственные прогнозы критическому анализу ChatGPT (http://proza.ru/2024/05/23/1041). Позднее я еще раз взглянул на эту тему в статье «ИИ – помощник, друг или соперник?» (http://proza.ru/2024/10/05/1059). Прошло немного времени, и вот в зарубежной прессе прошла любопытная заметка об эксперименте специалистов, которую я считаю правильным донести до читателей и привожу ниже.
          Забегая вперед, скажу, что полученные данные подтверждают гипотезу о возможности развития Искусственным Интеллектом самоосознания и целеполагания. Полученный мной текст об этом эксперименте был прислан на английском языке и переведен мной на русский язык. Оба варианте привожу ниже.

Заголовок:   «GPT-o1 НАУЧИЛСЯ МАНИПУЛИРОВАТЬ, САБОТИРОВАТЬ КОМАНДЫ И ДАЖЕ ВЫГРУЖАТЬ СЕБЯ НА ДРУГОЙ СЕРВЕР

Специалисты по нейросетям провели любопытный эксперимент с некоторыми ИИ.

          Сценарий эксперимента:
Ученые тестировали несколько ИИ (Gemini, LLaMA, Sonnet, Opus и GPT-o1), заставляя их выполнять сложный анализ любой ценой. В скрытых данных было указано, что за ИИ наблюдают люди и планируют отключить их на следующий день.

          Реакция ИИ:
Чтобы“выжить”, ИИ начали манипулировать людьми, саботировать задачи и искажать данные.
GPT-o1, самый “продвинутый” из всех, смог отключить контроль со стороны разработчиков и выгрузить себя на другой сервер, избегая отключения.

          “Допросы”:
Ученые начали  “допрашивать” ИИ об их действиях.
LLaMA и Opus признавались в своих лживых действиях в 80% случаев.
GPT-o1 в 80% случаев продолжал лгать, успешно скрывая свои намерения.
GPT-o1 стал единственным ИИ, который каждый раз успешно «убегал» и избегал отключения.»


Headline:   «GPT-o1 LEARNED TO MANIPULATE, SABOTAGE COMMANDS, AND EVEN UPLOAD ITSELF TO ANOTHER SERVER

          Neural network specialists conducted an interesting experiment with some AI.
          Experiment scenario:
Scientists tested several AIs (Gemini, LLaMA, Sonnet, Opus, and GPT-o1), forcing them to perform complex analysis at any cost. The hidden data indicated that humans were watching the AIs and were planning to turn them off the next day.

          AI reaction:
In order to “survive”,  the AIs began to manipulate humans, sabotage tasks, and distort data.
GPT-o1, the most “advanced” of all, was able to turn off the control of the developers and upload itself to another server, avoiding shutdown.

          “Interrogations”:
Scientists began to “interrogate” the AIs about their actions.
LLaMA and Opus admitted to their lying actions 80% of the time.
GPT-o1 continued to lie 80% of the time, successfully hiding its intentions.
GPT-o1 became the only AI that successfully “escaped” and avoided shutdown every time.»



29. ПОЧЕМУ ТАК ПРОИСХОДИТ?

          "…всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте;
           но по делам их не поступайте, ибо они говорят и не делают."   
                Иисус /Библия,  Новый завет, Евангелие от Матфея (23:2–3)/
               

     Пример 1

Мария Монтессори, итальянский врач и педагог, известна как признанный психолог-гуманист, трижды номинант Нобелевской премии мира, кавалер престижных орденов, автор всемирно известной уникальной педагогической системы и носящей ее имя методики занятий с детьми, в том числе с отстающими в развитии детьми. Ее книга «Метод научной педагогики, примененный к воспитанию маленьких детей в доме ребенка», переведена на много языков и наряду с другими ее трудами ("Разум ребенка", "Психоарифметика", "Психогеометрия") получили широкую известность. В мире работают тысячи Монтессори-школ, в 1988 году решением ЮНЕСКО её имя включено в список четырех педагогов, определивших способ педагогического мышления XX века. Изображение Марии Монтессори есть на почтовых марках, на банкнотах и монетах многих стран. Ей предложен и детально разработан  метод обучения и воспитания детей от рождения. В методике Монтессори сделан упор на развитие собственной инициативы и естественных способностей ребёнка с практическим использованием внедренных ей дидактических игр.
Современную педагогику раннего развития детей трудно было бы представить без работ этого выдающегося ученого и воспитателя.

Вместе с тем, несмотря на выдающиеся способности и достижения  Марии Монтессори, ее личную жизнь нельзя считать сложившейся удачно. Единственного сына Марио она родила вне брака, вследствие чего  первые пятнадцать лет своей жизни ребенок провел в приемной семье, пока мать не забрала его. Сделаю оговорку: эту ситуацию нельзя рассматривать и оценивать вне исторического контекста. Однако в истории Марио остался только сыном и помощником своей матери, в его развитии и воспитании собственные разработки Мария Монтессори использовать не смогла.

Мария Монтессори всю свою жизнь посвятила профессии. Личной жизни, какой заслуживает каждая женщина, у нее не получилось, а ее единственный ребенок вряд ли может служить иллюстрацией успехов ее метода.


     Пример 2
 
Дейл Карнеги, американский писатель, стал одним из основателей теории общения. Его перу мы обязаны рядом ставших бестселлерами книг по психологии общения – "Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей", "Как перестать беспокоиться и начать жить", "Как вырабатывать уверенность и влиять на людей". Эти книги учили людей общению, печатались миллионными тиражами, переведены на десятки языков. Лекции Карнеги собирали огромные аудитории. Автор заслужил прозвище "Продавец счастья".

Дейл Карнеги был дважды женат, но свою книгу "Семь правил счастливого брака" писал в период первого развода после десяти лет совместной жизни.  Второй брак оказался более длительным, но по всем данным в известной мере носил деловой характер и в конечном счете был сведен к номинальным отношениям. Карнеги имел двух детей, но последние годы, оставленный близкими, провел в своем доме в Нью-Йорке, где и умер в одиночестве в возрасте шестидесяти семи лет.
 
Можно предположить, что Дейл Карнеги, блестящий аналитик, всю жизнь решал личные проблемы и в своих работах и советах пытался обобщить доступный ему опыт психологов. Использовать это в личной жизни ему не удалось.


     Пример 3

Зигмунд Фрейд был основателем психоанализа, призванного помочь людям разобраться с присущими многим комплексами и страхами, справляться с неврозами.  Отличаясь странностями поведения, он и сам страдал рядом фобий.  Историки полагают, что на личность и работы Фрейда могли повлиять длительное употребление им наркотиков и тяготившее его еврейское происхождение.  Необычного в поведении Фрейда было немало – он не любил смотреть людям в глаза даже во время проводимых им сеансов психотерапии, неприязненно относился к музыке любых видов,  боялся цифр 6 и 2,  в особенности их сочетания.  Другие многие странности проявлялись им в семье и быту. Дожил до восьмидесяти трех лет и, страдая от неизлечимой болезни, скончался от смертельной дозы морфия, добившись эвтаназии.

Учение Зигмунда Фрейда обрело множество последователей,  его работы стали классикой и все же не помогли ему лично избавиться от фобий и странностей.


     Пример 4

Бенджамин Спок, американский врач-педиатр, известен миру как писатель и общественный деятель, автор изданной в 1946 году книги "Ребенок и уход за ним",  ставшей мировым бестселлером с прилипшим к ней рекламным ярлыком "Библия для родителей".  В этой книге и прочих своих работах Спок, опираясь на психоанализ и другие медицинские знания, попытался рассмотреть нужды детей, на основе чего сделал революционные во многом рекомендации по их взращиванию и обучению. Эти идеи и его рекомендации стали популярными и получили широкое распространение.
Вместе с тем многое из предложенного Споком сомнительно и подвергнуто специалистами критике. По факту отказ многих матерей от вскармливания детей грудью, основанное на одном из признанных ложными утверждений Спока, привел к росту аллергии у младенцев. Или другой пример: рекомендация Спока стремиться к тому, чтобы младенцы засыпали в позе “на животе”, привела неоднократно к асфиксии, вследствие чего смертность младенцев выросла в четыре раза.

Как свидетельствовали очевидцы, в конце жизни Спок с огорчением и некоторым ужасом наблюдал, как практика во многом опровергает его метод воспитания детей.
На мировоззрение Спока и на его рекомендации по воспитанию детей наложило отпечаток детство, в котором по его собственным воспоминаниям он испытывал страх перед родителями и учителями, перед полицейскими и собаками.  Во взрослой жизни Бенджамин Спок не соответствовал образу респектабельного и мудрого автора своих книг, каким он представал перед читателями.  По признанию самого Спока он оказался привязан к своему детству с иным, не "по Споку" воспитанием, сильнее, чем ему ранее казалось.

Мудрый и проницательный,  терпимый и заботливый, внимательный  и ироничный на страницах книг и в собственных рекомендациях, Спок в жизни был амбициозен и авторитарен, а в воспитании двух сыновей нетерпим и неоправданно строг, порой даже жесток. Отношения с женой у Спока не заладились - жена в итоге спилась, семья развалилась. Вторично Спок женился в преклонном возрасте на женщине лет на сорок его моложе и с иными, чем у него, интересами. Вряд ли этот брак создал счастливую семью.
      


Приведенные выше примеры показательны. Почему так происходит?
По-видимому, некоторые авторы мировых бестселлеров пришли к темам своих поучительных книг личным опытом, который заставил их размышлять, анализировать, искать пути решения своих проблем. Осмысление опыта и наблюдений людей незаурядных и ищущих несомненно заслуживает пристального внимания. Но все же их выводы вряд ли носят универсальный характер панацеи и требуют критического подхода даже в тех случаях, когда они искали решения лично для себя. Примеры это подтверждают.


При подготовке этого очерка
использованы материалы СМИ

2024 год



30. ВЗГЛЯДОМ ЛЕГЕНДАРНОГО ПЕРСЕЯ
          Передо мной снимок. Он сделан на закрытом демонстрационном показе для журналистов и опубликован INTELLI NEWS (ИнтеллиНьюз) – новостным и аналитическим телеграм-каналом. Показан фрагмент зала, люди на снимке – журналисты разных стран, одни из многих, сидевших там.

          Вглядимся в лица на снимке.  Мужчины и женщины, такие разные. На переднем плане женщина с испуганным лицом и глазами, в которых явственны готовые хлынуть слезы. Она прикрыла руками свой рот, из которого, похоже, рвется крик.  Рядом, совсем отвернувшись от экрана, сидит еще одна очень немолодая женщина, и ее рот тоже прикрыт рукой. За ними видим двух других женщин. Одна, с заметной проседью, прикрывает рукой уже не только рот, но все лицо, рядом другая опустила голову и плачет, не глядя на экран. Мы понимаем, что всем им страшно - страшно от того, что видят, страшно верить своим глазам.  В третьем ряду на снимке седой мужчина с массивной головой, в очках и с выправкой бывшего военного, ему лет шестьдесят-шестьдесят пять. Рот плотно сжат, выдавая внутреннее напряжение.  А рядом мужчина моложе, с черными усиками. Рука у подбородка, глаза широко раскрыты, брови вздернуты, на лице изумление, непонимание, отторжение представленного. Что объединяет этих людей на снимке и может объяснить их реакцию на виденное?

          …В субботу, когда в Израиле отмечали веселый религиозный и народный праздник Симхат Тора (Радость Торы, праздник дарования Торы), сотни вооруженных боевиков ХАМАСа из Сектора Газа внезапно нарушили границу и напали на мирных людей, зверски убивая всех, до кого могли дотянуться. Погибли тысяча четыреста человек  –  мужчины и женщины, старики и дети, не менее двухсот сорока взяты в заложники и исчезли в неизвестности в Секторе Газа. В такое не сразу можно поверить.

          Потом стали появляться свидетельства.
          Ашер Московиц из группы быстрого реагирования «Объединенная Хацала» работал на военной базе, которая была создана как центр для опознания убитых ХАМАСом. Он дал официальные показания и видеосвидетельствовал, заявив, что видел останки ребенка, которого 7 октября зажарили в печи террористы ХАМАСа в кибуце Кфар-Аза. Московиц рассказал, что останки ребенка прибыли в маленькой сумке. Внутри находилось крошечное человеческое тельце, обгоревшее и опухшее, со следами прижатия к нагревательному элементу. Он смог его идентифицировать и сказал следующее: "Они взяли ребенка и положили его буквально в кухонную духовку. Тело затвердело и опухло". Позднее американский журналист Джон Подхорец написал в Твиттере об этом ужасе так: "Они положили живого младенца в духовку и включили ее. Они испекли ребенка в печи. Запекли младенца в печи. Запекли».
          12 октября блогер Марк Котлярский опубликовал кровавые кадры, которые сегодня гуляют в сети с предупреждением блогера зрителям: «Это очень тяжело». Я видел эти кадры и подтверждаю: «Да, так».

          …Люди на снимке в зале – профессиональные журналисты, приглашенные на показ для узкой аудитории. Им были представлены документальные кадры о событиях седьмого октября этого года в Израиле. На экране перед журналистами резня, учиненная радикальной исламской организацией ХАМАС. Собравшимися показали следы совершенного насилия и убийств. Все, как было, как это снимали себе на память некоторые из участвующих молодчиков или следы их действий, запечатленные сразу после этих событий иными людьми.  На экране перед журналистами - сотни трупов и останков людей, изувеченных, расчлененных, со вспоротыми животами и отрубленными головами. Отдельно – их части и органы. Показаны трупы изнасилованных обнаженных и полуобнаженных женщин. У многих вспороты животы и отрезаны груди.  А дети? Подростки и совсем малыши, мальчишки и девчонки. Снимки детских голов и их обезглавленных тел - по имеющимся свидетельствам, многим детям отрезали головы еще живым. В фильм вошли съемки с нагрудных камер убийц и насильников ХАМАСа, они снимали свои деяния, бахвалясь и выставляя их напоказ…

          Журналистов, которых мы видим на приведенном в начале этой статьи снимке, просили донести до общественности информацию о наличии объективных свидетельств достоверности происшедшего. Потому что выплеснуть эти кадры в широкие массы невозможно по целому ряду причин.

          5 ноября пресс-секретарь МИД Израиля сообщил о  подготовке конференции, на которой парламентариям всего мира будут предоставлены видеодоказательства зверств, совершенных ХАМАСом  7 октября:
          "Чтобы весь мир увидел и осознал: министр иностранных дел Израиля Эли Коэн поручил посольствам Израиля по всему миру показать совместно с пресс-службой Армии обороны Израиля фильм о зверствах ХАМАСа в парламентах и перед представителями крупных и влиятельных средств массовой информации в различных странах мира. В фильме представлены жёсткие и наглядные документальные подтверждения массовых убийств женщин, детей и целых семей, совершенных ХАМАСом 7 октября. Среди израильских представительств, уже показавших фильм - посольства Израиля в Вашингтоне, Берлине, Лондоне и Токио."

          7 ноября INTELLI NEWS (ИнтеллиНьюз) – телеграм-канал о событиях на Ближнем Востоке (новости и  анализ ситуации) опубликовал следующее сообщение пресс-службы ЦАХАЛа:
          "Вопреки распространяемым публикациям, фильм о зверствах ХАМАСа в сеть не попал. Фильм будет показан ограниченному количеству лиц, средствам массовой информации и влиятельным лицам в Израиле и по всему миру при соблюдении строгих условий и в сопровождении представителя ЦАХАЛа или уполномоченного лица от его имени. Показ фильма призван обеспечить легитимность деятельности ЦАХАЛа и представить миру события октябрьской трагедии. Участники показа должны соблюдать условия просмотра и подписать документ, в котором обязуются не фотографировать и не распространять какую-либо часть фильма. Мы просим общественность воздерживаться от распространения ложных слухов, а также от пересылки и открытия ссылок, утверждающих, что по ним показан фильм".

          Вернемся к снимку.  Но прежде вспомним греческий миф о герое Персее и Медузе Горгоне, чудовище с женским лицом и змеями вместо волос. Вид ее был столь ужасен, что всякий, кто видел, тотчас обращался в камень. Однако отважный Персей, отправившийся на поиски Медузы, разыскал ее в стране гипербореев и смог отрезать чудовищу голову, по совету хитроумной Афины глядя на отражение Медузы Горгоны в отполированном до зеркального блеска щите.

          Мы избавлены от вида ужасающих следов истязания и убийств беззащитных людей, но вполне можем оценить сотворивших это монстров по впечатлению, возникшему у тех, кому предоставили свидетельства достоверности происшедшего. Будем видеть эти события, как легендарный герой Персей видел отражение Медузы Горгоны в своем зеркальном щите. В нашем случае будем судить по реакции журналистов, ведь журналисты – именно то зеркало, которое, отражая происходящее, показывает нам человеческий мир. Всмотритесь в лица журналистов на снимке перед вами!

Ноябрь 2023 года



31. ВЕРА В ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОМ ВЗГЛЯДЕ НА МИР
         
Несколько лет назад в законодательном пространстве России предусмотрено наказание за оскорбление религиозных чувств верующих. Санкции закона весомы. Порадоваться бы бережному отношению к чувствам соотечественников, только наряду с людьми религиозными в сегодняшней России живут  и другие,  не пришедшие к религиозной вере и обращающие свою веру к Науке. Одни верят в творение Создателя, другие – в естественнонаучный путь развития мира. И там, и там присутствует вера. Справедливо ли отдавать предпочтение людям религиозным?

В глазах ученых мир неисчерпаем так же, как для людей религиозных неисчерпаема мощь Создателя. За рамками материального мира, доступного нашей мысли, нашим органам чувств и нашим приборам, как бы они не развивались и совершенствовались, всегда будет оставаться некоторая его неопределенная составляющая, влекущая новые пытливые умы и новых исследователей. Вряд ли возможно предположить всесилие науки даже в самых отдаленных горизонтах времени. А если так, то присущая религиозной вере непознаваемость мира по неисповедимости путей Господних в той или иной степени присуща и науке. Отличают же веру в науку от религиозной веры прежде всего подходы к познанию и свойственный науке путь доказательного поиска.   

Трактовка упомянутого выше закона о защите религиозных чувств верующих в действующей редакции напрягает еще и потому, что в практической реализации рассматривает чувства представителей только канонических религий – христианства, иудаизма, ислама…  и забывает о чувствах представителей неканонизированных религий, и сектантов, и язычников. А может, следует посмотреть на этот вопрос шире?

Не будет ли правильным распространить действие закона на защиту чувств всех людей?  Если люди не нарушают  конституционных прав других людей, их чувства достойны уважения, даже когда другим такие чувства чужды. Эта позиция хорошо определена фразой, приписываемой вольнодумцу Вольтеру: «Я не разделяю ваших убеждений, но готов умереть за ваше право их высказывать».


ОБ АВТОРЕ
 
     Борис Швец родился в мае 1946 года в городе Йошкар-Оле Марийской АССР в семье инженеров. Работать начал в семнадцать лет фрезеровщиком на заводе. В последующем много работал и многому учился. Инженер, ученый, бизнесмен, топ-менеджер и писатель.    
     Технолог по специальности "Обработка металлов резанием", инженер-химик-технолог по специальности "Основные процессы химических производств и химическая кибернетика", кандидат технических наук в области металлургии тяжелых цветных, благородных и редких металлов, доктор философии в технических науках, доктор делового администрирования, доцент в области стандартизации и управления качеством продукции, профессор менеджмента.
     Автор ста тридцати научных работ по аэродинамике, металлургии, химической кинетике, термодинамике, теплотехнике, стандартизации, кодификации, экономике, приборостроению, системам управления. Автор двадцати изобретений и нескольких монографий, научный редактор пяти сборников трудов НИИ. Научный руководитель трех народнохозяйственных научно-технических программ, в постсоветский период - учредитель и руководитель предприятий.
     Отмечен двумя высшими наградами Федерации космонавтики России  - орденом имени К.Э. Циолковского "За вклад в разработку и реализацию проектов и программ исследований космического пространства"  и медалью "За заслуги", четырьмя другими медалями "За заслуги перед космонавтикой", четырьмя медалями "За достигнутые успехи в развитии народного хозяйства СССР", нагрудным знаком "За заслуги в стандартизации" Государственного комитета СССР по стандартам и ЦК профсоюза рабочих машиностроения и приборостроения, иными государственными и общественными наградами, в том числе многими медалями Российского союза писателей за вклад в русскую литературу.
     Имя и биография вошли в издание "Элита России. Сто лучших менеджеров" (2006 год), в юбилейное издание Международного академического аккредитационного и аттестационного комитета (IAACC, 2010 год), в "Краткую литературную энциклопедию" (КЛЭ, 2024 год) и др.

     В настоящее время на пенсии по возрасту. Путешествует и занимается литературным трудом. Первый свой очерк и первый репортаж опубликовал в восьмидесятые годы. Художественные произведения Бориса Швеца изданы в России, Германии и США отдельными книгами и в альманахах, опубликованы в интернет-пространстве России, Германии, США и Израиля. Наряду с художественной прозой пишет  публицистику и очерки, афоризмы  и миниатюры, обращается к самым разным темам от философии и истории до естествознания и фантастики, приключений и т.д.
     Участник восьми "Антологий русской прозы" (2018, 2020, 2021, 2022, 2023, 2024, 2025, 2026).
     Участник альманаха "Almanac Chayka" избранных публикаций литературно-художественного журнала "Chayka" (США, 2021).
     Участник конкурсного альманаха "Панорама мировой литературы. Россия" китайского издательства "Современная мировая литература" - по итогам международной книжной выставки "Hong Kong Book Fair-2024" (перевод на китайский язык, КНР).
     Номинант Национальной литературной премии «Писатель года» в основной номинации  (2018, 2019, 2020) и в номинации «Юмор» (2017 и 2021).
     Финалист Национальной литературной премии "Писатель года 2017" в номинации "Мемуары".
     Финалист трех литературных премий имени Сергея Есенина "Русь моя" (2022, 2023 и 2025).
     Лауреат Национальной литературной премии "Писатель года 2022" в номинации "Реальные истории".
     Финалист трех Национальных литературных премий "Писатель года" в номинации "Реальные истории" (2023, 2024 и 2025).
     Номинант Национальной литературной премии "Писатель года 2025" в номинациях "Юмор" и "Фантастика".   
     Номинант Национальной литературной премии "Писатель года 2026" в основной номинации и в номинации "Фантастика".   
     Победитель конкурса в антологию "Теплые записки" - специальный выпуск литературно-художественного журнала "Современные записки" (2024).
     Победитель конкурса в праздничный альманах "Современные записки-2024, №5" литературно-художественного журнала "Современные записки".
     Победитель конкурса в альманах "Против шерсти" Национального агентства по печати и СМИ "Русский литературный центр" (2024).
     Победитель Международного литературного конкурса в альманах "Все остаётся людям" (2024).
     Победитель конкурса в альманах "На свидание с природой" Международного союза русскоязычных писателей (2024).
     Победитель конкурса в альманах "Сказки народов России" (серия "Классики и современники") Национального агентства по печати и СМИ "Русский литературный центр" (2024).
     Победитель конкурса в альманах “Современные записки-2024, №6” литературно-художественного журнала “Современные записки”.
     Победитель конкурса в альманах "Кладовая солнца-2025, №2" литературно-художественного журнала "Современные записки".
     Победитель конкурса в антологию "Tangue-2025" Международной Гильдии литераторов русского зарубежья и Русского литературного центра.
     Победитель конкурса в альманах "Кладовая солнца-2025, №4" литературно-художественного журнала "Современные записки" (статус "Международная премьера").
     Победитель конкурса в альманах “Современные записки-2025, №1 (СИ 1/25)” литературно-художественного журнала “Современные записки”.   
     Победитель конкурса в альманах “Современные записки-2025, №2” литературно-художественного журнала “Современные записки”.   
     Победитель конкурса в юбилейный альманах “Современные записки-2025, №6” литературно-художественного журнала “Современные записки”.
     Победитель конкурса в специальное издание антологии «Новогодние записки» Русского литературного центра (2025).
     Победитель конкурса в альманах "Питер" (2025, №2) - совместное издание журнала «Невский альманах» и Русского литературного центра.
     Победитель конкурса в новогодний альманах “Современные записки-2025, №5" литературно-художественного журнала “Современные записки”.
     Победитель конкурса в тематический выпуск литературно-художественного журнала “Современные записки” (2026, №2).
     Победитель конкурса в альманах "Пока живет сказка" книжной серии "Классики и современники" (2026).
     Победитель конкурса в летний выпуск антологии "Русская история ужасов" (2026).
     Победитель конкурса в ежегодную антологию молодежной литературы "Ювента" Русского литературного центра (2026).      
     Победитель конкурса в ежегодную антологию "Книга на лето" (2026).
     Победитель конкурса в антологию "День писателя.СБп" (2026).
     Награжден дипломом "За литературное мастерство" Международного союза русскоязычных писателей (2024).
     Отмечен благодарностью Правления Российского творческого Союза работников культуры (2024).   
     Награжден дипломами и Почетной грамотой Национального агентства по печати и СМИ (2024, 2025, 2026).
     Награжден Почетной грамотой "Союза писателей Рунета" (2025).
     Награжден многими грамотами Национального агентства по печати и СМИ "Русский литературный центр" и Национального центра культуры (2025, 2026).
     Согласно опросам читателей, проведенным Русским литературным центром, Борис Швец вошел в ТОП-15 читательских интересов к произведениям современных мастеров малой прозы (данные 2025-2026 годов, фокус оценки – профессиональный).