Письма Учителю. Наживальщики

  "       Вернусь, граф, к одиннадцатому марта 1889.

 Щедро оделяя бедных и богатых своим духовным наследием, Вы буквально набрасываетесь на прослойку между ними:

 "Посмотрите на жизнь среднего сословия"

 Последнее словосочетание заставляет задуматься. С крайними как бы понятно. Основа общества крестьяне. С противу-Ваша, намного малочисленнее группа. И между ними те, кто своим умением повышает доходность, не общества в целом, собственную. Как Вы сами пишете:

 "Мужья с отвращением, напряжением, тоской наживают деньги противными для них самих средствами,..."

 Как понимаю, речь идет о прибавочной стоимости, полученной резко поднимающимся в ваше время капиталистом. А что Вы хотите? Несовершенная система законодательной и исполнительной власти России конца девятнадцатого века ещё не готова к подобному, весьма жесткому перераспределению. А приспосабливаясь, наши "Стивы Облонские" в бОльшей выгоде от новой ситуации. Сращиваясь с новым капиталом, они не беспокоятся о социальных гарантиях главного производителя.

 Нечто подобное намного раньше произошло и в "ясных полянах". Извините, если пропустил в Ваших произведениях слова "кулак". Вымирающее поколение советских граждан относит его более к определенному периоду двадцатого века.

 В реальности "корешки" кулачества уходят к отцу нашего первого Императора. Алексей Михайлович ставит в один ряд кулатчиков с закупщиками, вязчиками и винными подрядчиками.

 В вашем веке слово окончательно приобретает негативный смысл. Ваш современник, великий собиратель слов тоже не жалеет социально-экономическую прослойку:

 "Скупец, скряга, жидомор, кремень, крепыш; || перекупщик, переторговщик, маклак, прасол, сводчик, особ. в хлебной торговле, на базарах и пристанях, сам безденежный, живёт обманом, обчётом, обмером;"

 Далее ещё круче: " Торгаш с малыми деньжонками, ездит по деревням, скупая холст, пряжу, лён, пеньку, мерлушку, щетину, масло и пр."

 Не знаю, граф, как с современной закупкой мерлуш и пеньки, но торгаш и сейчас живее всех живых. Но больше, как и вся система насилия, ориентируется на соотечественников моего друга Ван Ли-чжуна.

 В своей характеристике среднего сословия Вы пишете про отвращение. Почему "муж" должен испытывать это чувство? Очевидно, понимая, что обогащая свою "крышу", обдирает до нитки основу общества.  Или инстинктивный страх ожидания прихода более сильного. Так было в начале двадцатого века, так через сто лет, когда стали "раскулачивать" разных "блиновских" и прочих интеллектуальных прасолов.

 Думаю, в скором времени нечто подобное случится и с нынешним американским президентом, заманившего доверчивых избирателей в свои маклакские сети.

 Вернемся, однако, к "быстрым" деньгам среднего сословия. Что делают с ними жены торгашей?

 "...неизбежно с недовольством, с завистью к другим, с тоскою проживают всё и им мало и в воображении утешаются надеждой на выигрыш билета, если не в 200, то в 50 т"

 Как-то неласковы, Лев Николаевич, к женам и любовницам российских торгашей. Сейчас они совсем другие. Но так похожи между собой внешне.

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 Извините, Лев Николаевич, в заголовке применил другое слово. У поморов наживальщики трудились на шняке. Но к Вашему веку прибавилось прилагательное "корыстный". Это и есть человек, совершающий сделки ради собственной выгоды. Внесу отсебятину: инвестирующий деньги во власть, а заняв "теплое кресло"-обратно. И так до обрушения очередной системы насилия"