Воробженский стан Обоянского уезда

Часть первая. Ручей Долгий Колодезь.

Речка Долгий Колодезь или ручей Долгий правый приток Псёла, имеет более пяти незначительных безымянных притоков и один именной левый приток, речка Журавка, текущий восточнее села Долгие Буды.

В Отказной книге города Суджа за 1664 год, составленной стольником Герасимом Рогозиным упоминалась речка Долгая –Долгий Колодезь «Из–под той же татарской сакмы, из-под верховья реки Суджа, вышла речька Долгий Колодезь впала в речьку Псёл ниже речьки Стригосла. Устье этой речьки – новый починок, в нем строятся из разных городов русские прихожие люди».

В те времена слово «Отказ» означало несколько другое. Отказать значило передать. В этом понятии слово «Отказать» до сих пор употребляется в селе Долгий Колодезь и соседних. Например «Уехал он в город, а дом и усадьбу отказал невестке».

Строиться служивые люди с Карпова города начали раньше по разрешению воеводы карповского осенью 1648 года, а не с 1649 года после разрешению воеводы обоянского. Позже границей Обоянского уезда и Воробженского стана стала речка Стригосла и поэтому в 1664 году стольник Герасим Рогозин, проводя смотр, указал починки в устьях рек как принадлежащие городу Судже.

Но эти селения не вошли в состав Суджанского уезда. Был образован Воробженский стан, с центром село Воробжа на речке Воробже, в который вошли починки по речкам от Стригослы до Белицы. В военном подчинении Воробженский стан входил в состав Карповского уезда. Город Карпов утерял звание уездного города и уступил это право городу Богатому сегодня это село Богатое Ивнянского района Белгородской области. В Богатовском уезде осталась только часть территории между нижним течением речек  Долгий Колодезь  и Стригосла от места впадения в Псёл до  угодий  сел Петровы Буды и Переверзево,  Примерно 10 км от излучины Псёла, а
 Воробженский стан стал пятым станом в Обоянском уезде.

Это была единственная территория левобережного Богатенского уезда на правом берегу реки Псёл. Позднее граница между Обоянским и Суджанским уездами прошла по ручью Долгий Колодезь.

Ручей Долгий, возникнув в урочище Мартиновское, в двух километрах севернее деревни Шелеповка в Большесолдатском районе, получив подпитку от правого безымянного притока, на котором устроен пруд, пройдя 22 километра до слияния с водами Псёла, собрал на своих берегах: деревни Шелеповка и Новосёловка, сёла Петровы Буды, Долгие Буды, Переверзевка и Долгий Колодезь.

Первое упоминание с названием «Верховья Долгого Колодезя» неизвестно. Датой официального упоминания первого поселения в этих местах следует считать: Перечень населенных пунктов Воробженского стана Обоянского уезда от 1683-84 годов «Стан Воробженской: с. Преоброженское – Долгий Колодезь тож, д. Короткая, д. Суходол, с. Богоявленское – Белица тож, с. Архангельское – Щеголек тож, д. Каменец, д. Верховья Долгого Колодезя, д. Петровы Будищи, с. Троицкое – Кривицкие Будищи, с. Сергиевское и д. Долгая Яруга, д. Немча, Любоч, д. Малый Реутец.»

Деревня Верховья Долгого Колодезя появилась первой в ней был всего один двор. Само появление этого селения состоялось намного раньше. Село Верховья Долгаго Колодезя упоминается в Ливенском районе Орловской области, там, где на Верховье ручья Долгий Колодезь находилась Ливенская сторожа на Муравском шляхе.

В 1555 году, когда войском Шереметева были разбиты татары при Судбищах, татарскую дорогу Срединную сакму, назвали Шереметьевым шляхом в честь Ивана Васильевича Меньшего Шереметьева воеводы и боярина, одного из главных приближенных Ивана Грозного, члена Избранной рады, выдающегося воина, участника походов против казанцев, крымцев, ливонцев и Литвы по прозвищу «Ужас крымцев».

 И вполне возможно, что тогда в конце 16 века на истоке ручья Долгий Колодезь была основана сторожа -скрытое место, для наблюдения за Шереметьевым шляхом с берегов речушки Долгий Колодезь, на правом берегу которой была деревня с названием Долгий Колодезь в Ливенского уезда.  Сейчас это посёлок городского типа Долгое Орловской области.

В 16-17 веке слово «сторожа» имело несколько смыслов. Так называли небольшие конные отряды, которые выдвигались до 5 дней конного пути в «крымскую сторону». Также же назывались скрытые «замурованные» наблюдательные посты в наиболее опасных местах у важнейших дорог, где мог пройти враг. Задача сторожи была не битва, а своевременное обнаружение врага и доставка известия своим войскам. Такой сторожей была деревня Верховья Долгого Колодезя.
Понятие, верхний, долгий перебрались к нам из Орловских краёв, особенно много таких топонимов в Новосильском и кромском районах.

Шереметьев шлях отходил от Залоконского шляха проходил между селами Малый Каменец и Сторожевое шел в верховьях ручья Долгий Колодезь, севернее села Кривицкие Буды на восток до Муравского шляха, соединяясь с ним севернее Обояни в районе сегодняшних сел Дрозды и Паники. Переселенцы принесли с собой название для ручья и для поселения.

Территория, лежащая на юг от Курска до притоков реки Псёл, принадлежала Подгороднему стану Курского уезда, но в «Переписной книге Подгородного стана за 1664 год» деревня Верховья Долгого Колодезя не упоминается. Время появления деревни мы можем определить «Не ранее 1664 и не позднее 1683 годов». Фамилия первопоселенцев также неизвестна. Позже 1720 года название Верховья Долгого Колодезя перестанут упоминаться, в документах останется только деревня Шелеповка.

Деревню Шелеповка появилась позднее селения Верховья Долгого Колодезя как отдельное поселение и в 1720 году носило двойное название Верховье Долгово Колодезя - Шеляповка тож. Время возникновения деревни Шелеповка не ранее 1683 года она еще не указана и не позднее 1720 года, когда она впервые была упомянута в перечне населённых мест Обоянского уезда за 1720 год.

…. «Любостань, с. Заломное, д. Гридасова, с. Кривицкие Буды, д. Верховье Долгово Колодезя - Шеляповка тож, д. Каменец, с. Щеголек, с. Белица, д. Суходол, д. Короткая, с. Долгий Колодезь, д. Петровые Буды, д. Трубеж, д. Лунина, д. Онохина, с. Усланка, д. Енина, с. Каменка, д. Шмырева, д. Кортамышева, д. Стригослы, с. Бушмино, д. Гремячка, д. Бегичева, с. Курасовка, с. Белое, д. Черепова, с. Самарино, д. Нижняя Солотина, д. Хомутцы.

Отдельно указаны слободы: Сл. Алексеевка что на Медвенском Колодези, слободы графа Г. И. Головкина с. Павловка, сл. Алексеевка, помещика Г. Переверзева д. Корочка, с. Стюденок.»

Название произошло от первопоселенца с фамилией Шелепа или  Шелепин, что самое вероятное.

В «Списках населённых мест от 1862 года. Шелеповка указана как казённая деревня, населенная однодворцами. Расположение указано как "при колодезях."  "Между левым берегом р. Воробже и границею Обоянскаго уезда". На тот момент там числилось 45 дворов, где значилось мужчин - 202, женщин - 223.

В перечне «Волости и Важнейшие селения Европейской России, 1880 год» (с. 282, №1075) Курская губерния, Суджанский уезд, Черно-Олешенская волость, деревня Шелепова бывшая государственная, дворов 73, жителей 595.

В наше время Шелеповка -деревня находится на границе Большесолдатского и Беловского районов в верховьях ручья Долгий Колодезь в 6 км от центра сельсовета – Сторожевое. В деревне улицы: Вихровка (4 дома), Главная (4 дома), Глебучанка (13 домов), Должатка (6 домов), Кончанка (4 дома), Максимовка (18 домов), Офицеровка (7 домов).

Село Петровы Буды в Беловском районе Курской области. Входит в Коммунаровский сельсовет. Село находится на ручье Долгий Колодезь  в 3 км от центра сельсовета посёлка Коммунар. В селе улицы: Алехинка, Болговка, Бугор, Выгон, Загородневка, Коряженка, Михневка, Советская, Школьная. Начало заселения 1665 год.

История. "Территория, лежащая на юг от Курска до реки Псёл, принадлежала Подгороднему стану Курского уезда. За Псёлом лежали земли Карповского, Белгородского и Хотмыжского уездов. Западная часть современного Обоянского района относилась к Мужецкой волости Путивльского уезда.

Деревня д. Петровы Будищи Воробженского стана Обоянского уезда указаны в 1683-1684 годах. Церковь в селе Петровы Буды основана в день апостолов Петра и Павла (12 июля). В летописях губернии 1797 года упоминается что землей владели прапорщица Е. Лаврентьева, помещик Ефим Иванов, поручики Николай и Петр Кононовы, однодворцы и войсковые обыватели прихода Знаменской церкви.

«Волости и Важнейшие селения Европейской России, 1880 год (с. 282, №1075)»
Курская губерния, Суджанский уезд, Черно-Олешенская волость: Петровы Буды, деревня бывшая государственная, дворов 120, жителей 852.

Заселение Петровых Буд происходило в несколько этапов. Первый этап был этапом «приискания порозжей землицы». Первыми в междуречье речек Стригослы и Долгий Колодезь пришли карповские безземельные служилые люди по доизволению карповского воеводы с 1648 года.
С основанием Обояни было дадено царево разрешение селиться по в реку Псёл упалым рекам- текущим с севера с подчинением обоянскому воеводе. Реки, текущие с юга, назывались прибылыми или «с татарской стороны». Возникли деревня Стригосла и село Долгий Колодезь указанные в описании 1665 года. Выше по течению речки до деревни Верховья Долгого Колодезя земля была порозжей. Туда и пришли безземельные служилые люди.

О том архивные свидетельства: «(л.68) 178 года (по современному летоисчислению 1670) февраля в 27 день в Судже на съезжем дворе Иакову Ивановичу Шишкову деревни Петровой Будищей судженец сын боярской Иван Левонов сын Корягин сказал: живал я в Обояне на посаде в козаках с дядем своим, истого поместья Государеву службу служил казаком. Дядя мой Иван Корягин. И за мною в Обоянску поместья нет ни одной четверти, а перешел я в Суджанский уезд на дикое поле в прошлом во 173 году (1665) то моя сказка. А сказку писал Васька Данилов.»

«(л.70) 178 года (1670) февраля в 27 день в Судже на съезжем дворе Иакову Ивановичу Шишкову деревни Петровой Будищей судженцы солдаты Матвей да Ермола да Михайла Остафьевы дети Корягины сказали: живали мы в Обоянском посаде в казацкой слободе с братом своим родным на одном поместьи истого поместья Государеву службу служил в салдатах брат наш Андрей Корягин. За нами поместья в Обоянску нет ни одной четверти, а перешли в Суджанский уезд на дикое поле в прошлом во 173 году (1665) то моя сказка. А сказку писал Васька Данилов.»

Это произошло после основания починков в устьях рек по официальному дозволению служивым людям с 1648 года. Как видно из сказок поселились безземельные люди служилого звания, потому что, без земли на службу не принимали. Иаков Иванович Шишков учинял спрос для оформления занятой земли и разграничения при отводе другим поселенцам.

После первого этапа свободного заселения Петровых Буд в 1675 году последовал второй этап: поселение по жалованной грамоте. 23 июля 183 года (1675 год) был произведен групповой отвод Анисиму Селихову "с товарищи", по которому заселилась вторая часть Петровых Будищ (Фонд 1209 Оп.1 кн.31 Л.603-610об):

Но данный отвод, не последний документ, который определил жителей и границы села. Со временем и то, и другое менялось.
Например, в этом же фонде РГАДА есть документ, свидетельствующий о наличии спора по границам земель между лицами, получившим их по отводной выписи выше, с другими поселившимися в междуречье рек Долгой и Стригослы (жителями Долгого Колодезя, РГАДА, книга 29 Л.145-156). Этот документ в издании Писцовые книги Юго-Западного Порубежья Вып.5, являющейся систематической описью книг фонда-коллекции РГАДА 1209 Опись 1, называется "Межевые книги спорных земель детей боярских Афанасия Паршина и Дементия Пчелова "с товарищи"…" (с. 544 п.1405). Произошло это в 1686 году. году.

Деревня Новоселовка. Появилась не раньше 1700 года. Принадлежала помещику Харламу Переверзеву.

Согласно легенде, которая не имеет под собой оснований, деревня Новосёловка то есть «новое селение») появилась так: владелец майор Иван Степанович Переверзев на собак выменял и переселил с хутора Курочкино 4 семьи: Округовых, Соколовых, Елисеевых и Кузьминых. Есть другой вариант на собак он выменял землю и поселил там новосёлов.

История приобретения земли для размещения села Новосёловка связана с вышеупомянутыми "Межевые книги спорных земель детей боярских Афанасия Паршина и Дементия Пчелова "с товарищи".

По итогам размежевания истцы Афанасий Паршин со товарищи получили:«Афанасью Паршину, Клемену Паршину, Ивану большому Корнилову, Луке Переверзеву, Иеву Корнилову, Леонтью Переверзеву…» Интерес представляет  Леонтий Авдеев сын Переверзев, который уступил свою землю Харламу Петрову сыну Переверзеву, о том в московском архиве древних актов есть дело с отказными книгами, но, к сожалению, оно неполное и заканчивается на 54 пункте, но сохранилось краткое описание:
«За Харламом Петровым сыном Переверзевым поступное поместье Леонтья Авдеева сына, и Фомы Петрова сына Переверзевых в урочищах в Воробженском стане в урочищах меж речек Долгого Колодезя и Стригослы». На этих землях, полученных в 1690-х годах, Харлам Петров сын Переверзев организовал деревню Новосёловка около 1700 года. Кто были первопоселенцы неизвестно.

По одной из описей в ней было 13 дворов, проживало: мужчин – 162, женщин 172. Она относилась к Долженковской волости Обоянского уезда Курской губернии, при речке Долгой, 36 верст от уездного города, 13 дворов. Жителей муж. – 69, жен. – 72. (Курская губ. По сведениям 1862 г СПб,1868 год. Позже Новоселовка входила в Рыбинскую волость Обоянского уезда.

В 1928 году, добавились люди из Должанских Буд, хутора Чернецкого, села Кривицкие Буды.

Слобода Должанские Буды, сегодня село Долгие Буды. Дату существования села дает 1 ревизия податного населения, которая проводилась в 1718—1719 годах при Петре Великом по указу от 26 ноября 1718 года. Долгие Буды, в данных 1 ревизии упоминаются, как слобода Должанские Буды и является официальным населённым пунктом.

Выпись из обоянских мерных и отказных книг воеводы Михаила Андреевича Спасителева, по которой отказано в 1684 году Знаменскому монастырю что в Обояни строителя Игнатия с братею в урочищах меж речек Стригослы и Долгого Колодезя Большой Черный лес с урочищи на основании того, что «воеводой были опрошены дети боярские, проживавшие в деревнях Бегичево, Долгий Колодезь и Стригослы. В результате было установлено, что упомянутый лес никому в поместье не отдавался и не является заповедным лесом. Согласно документам, предъявленным помещиками, им было разрешено заготавливать в Большом Черном лесу дрова и древесину для строительства. Монастырь в итоге не обидели «...монастырь был наделен 10 десятинами леса и правом ловить рыбу в речке Стригосле напротив своих владений» по правому берегу. Ныне это хутор Чернецкий. (http://old-kursk.ru/book/obojan/ra076.html). Всё это даёт основание считать годом образования хутора Чернецкий 1684, и говорит о том, что в 1684 году селения Должанские Буды не было, иначе воевода опрашивал бы и жителей этой слободы (а Петровы Буды/Будищи расположены выше, поэтому и в сыске не участвовали).

В следующем 1685 году жители Долгого Колодезя и Петровых Буд решали вопрос о спорных землях между собой, о чем составлены отписные и межевые книги 194 года от Сотворения Мира 9 сентября. По данным книгам «отказано «… спорные земли в урочищах от реки Псла меж речек Долгой и Стрыгослы выше Долгой Яруги и от Долгой Яруги вверх по речке Долгой с урочищи» -( фонд 1209 опись 1 кн. 29 Л.145-156 (п. 34 http://rgada.info/opisi/1209-opis_1i/0666.jpg). Долгая Яруга в данном случае современный яр Долгенький, а вверх «по речке Долгой с урочищи» урочища Плота, Ровня и Бондарка. Они остались за Долгим Колодезем.
Все эти описанияи межевания служили одной цели приисканию свободных мест для будущих поселений.

ВУ перечне населённых мест 1683/84 года в Стане Воробженском:
слободы Долгие Буды, деревни Новосёловки, деревни Переверзевка, и слободки Корочк нет.

В перечене населённых мест Обоянского уезда за 1720 год отдельно перечисляются слободы: Слобода Алексеевка что на Медвенском Колодези, слободы графа Г. И. Головкина, одна из них Должанские Буды, село Павловка, слобода Алексеевка, помещика Гавриила Переверзева д. Корочка-будущая Переверзевка, село  Стюденок.» Владения Харлама Петрова сына Переверзева слободка Корочи и деревня Новосёловка не указаны.

Кем и как они заселялись?
После Полтавской победы и водворения на польский престол своего кандидата – Августа, занятый войной со Швецией, ослабленный неудачей Прутского похода 1711 года, Петр не решился предъявить претензии на Правобережье, которое поляки считали исконно своим.
Очутившись перед непосредственной опасностью возвращения польских порядков, правобережные казаки и население предпочли бросить насиженные места и уйти на левый берег Днепра.
 Этот был стихийный, массовый совершенно добровольный уход от “ксендзов, униатов и панов”, как пишет в своих воспоминаниях один из участников этого бегства – сотник Мокриевич. Правобережный Белоцерковский полковник Танский (зять Палия), когда Белая Церковь оставлялась и передавалась Польше, организовал эвакуацию всей территории полка, помогая переселению не только казаков и их семейств, но и всего населения. Впоследствии Танский был полковником Киевского полка (Киев и прилегающие Левобережные области).
Заботы о расселении и обустройстве православных переселенцев были возложены в Киеве на князя Голицына, а организация переселения на светлейшего князя Меньшикова и других сановников, которые для решения этих вопросов привлекали более мелкое дворянство.
Правобережные казаки выводились в Белгородскую округу (слобода Томаровка графа Головкина) и Курский край -слобода Белая князя Меньшикова, слободы графа Головкина и другие более мелкие поселения. Почему так?
 Потому что для расселения нужны были свободные земли и средства для обустройства поселений. Потому слободы освобождались от налогов на длительный срок. Средства своих «спонсоров-хозяев» поселенцы отрабатывали, возделыванием пашни, обустройством дорог, гатей и плотин.
Слобода Должанские Буды появилась в официальных документах в 1719 году по результатам Первой Ревизии населённых мест.
Входила в селения Карповского, а затем Богатинского, а с 1797 года Обоянского уездов.
Подтверждение существования слободы Долженские Буды.
Документы фонда № 1691 Богатенский уездный суд 1762-1797 годы. ГАКО «Дело об избиении и ограблении подданных черкас графа Г. И. Головкина из слободы Долженские Буды Богатенской округи дворовыми людьми богатенского помещика майора И. С. Переверзева П. Кошелевым с товарищами (N197 9 августа - 15 августа 1784 года, 17Л).
Храм Рождества Пресвятой Богородицы в селе Долгие Буды строился местными мастерами в течении 17 лет. Был построен и освящен в 1896 году. В тридцатые годы двадцатого века был закрыт. В хозяйственных целях не использовался. Богослужения проходили от случая, к случаю. За время советской власти церковь обветшала до аварийного состояния.

Настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы отец Евгений Чеховской долгие 15 лет своими руками, надеясь лишь на помощь Божью и благодать, восстановил храм в селе Долгие Буды.
Батюшке пришлось все начинать практически с нуля, на голом месте. Прежде всего нужно было восстановить кровлю. Отцу Евгению помогли местные жители и руководители. Стали возводить верхнюю часть церкви. Батюшка сам принимал непосредственное участие в верховых работах. Восстановив купола, принялись за внутреннее убранство храма.
Художники из Курска за умеренную плату в короткие сроки выполнили работу. С церковной утварью помог уроженец Долгих Буд, проживающий в Москве. Жители понесли в храм иконы, некогда припрятанные ими до лучших времен. Во времена разорения церкви один из колоколов зарыли в землю. Он был найден и возвращен церкви. Остальные колокола восстановили воронежские мастера.

Население слобод было равнозначно свободному населению русских поселений, несло тяготы наравне с ними, было приписано к городу, подчинялось воеводе и выставляло снаряженных конно и оружно воинов на Государеву службу по разнарядке в Курский егерский полк. Пример тому Сафон Калашников — крестьянин села Долгие Буды участвовал в решающих битвах Отечественной войны 1812 года: Бородинской, у села Тарутино и у Малоярославца. Был тяжело ранен, но после выздоровления вернулся в армию и участвовал в заграничных походах.

Смелостью и героизмом отмечены действия наших земляков в Бородинском сражении. Многие офицеры Курского егерского полка были награждены орденами и золотым оружием с надписью «За храбрость». В списке рядовых, которым была объявлена личная благодарность императора указаны: Евсей Кучма, Семен Климов, Яков Белоусов, Сергей Григорьев, Иван Коваленко и Козьма Фомин.

Во время Бородинской битвы, осколок поразил в правую ногу генерала Петра Багратиона. Первую помощь князю оказал полковой лекарь Иван Гангардт - помещик Обоянского уезда.
Село Долгий Колодезь.

Первое сохранившееся официальное упоминание о селении Долгий Колодезь в 1665 году. Строится здесь начали намного раньше. Еще в 1630 году при обследовании правого берега реки Псел от Горнальского до Обоянского городища при выборе места для строительства будущего города Обояни было сообщено о наличии малых поселений на северных притоках Псёла. Первое упоминание о починке на речке Долгий Колодезь относится к 1656 году, документ об отказе земли датирован 1668 годом.  Строится дети боярские на ручье начали с 1648 года после разрешения карповского воеводы. На самом ручье первым поселением был Долгий Колодезь Верховья будущая деревня Шелеповка, но не ранее 1555 года, времени когда появился Шереметев шлях.

Село Колодезь Долгий. расположено на левом берегу ручья Долгий (при речке Долгом Колодезе), в нижнем течении при впадении его в реку Псёл (Псиол). Своё второе название Преображенское, село носит по дню освящения церкви или Престола, во имя Преображения Господня 19 августа или Яблоневого Спаса. В 1871 году в селе взамен обветшавшей деревянной церкви был возведен каменный храм с тремя престолами 4-й благочинный округ.

Церковь Спаса Преображения в селе Долгий Колодезь- большая и добротная, возведена в 1871 году на деньги местного дворянина Шагарова.
«Преображенская церковь в селе Долгий Колодезь построена помещиком Григорием Петровым Шагаровым в 1871 году. ИИМК РАН Ф. Р-3. Д 2885. Л 1 об.»

Церковь была построена для попа Василия, за которого вышла замуж дочь Шагарова Варвара. Он получал приход и средства к существованию.  Рядом с храмом была построена церковно-приходская школа, в которой отец Василий и Варвара Григорьевна обучали грамоте и Закону божьему сельских детишек.
В 60-е годы двадцатого века в начальной школе села преподавала Варвара Васильевна дочь отца Василия, моя первая учительница. Место усадьбы батюшки напротив храма. В нем и поныне живут потомки отца Василия Праведникова -по-уличному Поповы.
По поводу постройки храма были большие торги между сельским миром и Шагаровым. Территориальные изменения закрепились в названиях -Корочкинский луг и Корочкинская горка. До сих пор виден ров, которым были разделены владения Шагарова и села Долгий Колодезь. К Шагарову отошли пахотные земли и выпас. Долгому Колодезю частично заболоченный луг и в знак компенсации или по договоренности с Шагаровым была построена церковь. В советское время она была разрушена и до недавнего прошлого находилась в плачевном состоянии. В настоящее время восстановлена.

 Жители всех сел на ручье Долгий Колодезь могли быть в Обоянской дружине Подвижного Курского ополчения при обороне Севастополя. В июле курские ополченцы выступили в Крым. В их числе была 47-я Обоянская дружина. Она была сформирована из жителей уезда во главе с подполковником И. А. фон Аммерсом, уроженцем Обояни. В начале августа дружина прибыла на Северную сторону Севастополя.
Ополченцы охраняли батареи, расположенные по балкам Большой бухты, восстанавливали оборонительные укрепления, блиндажи. Участвовали в строительстве укреплений Корабельной слободы. 5-8 августа более 600 осадных орудий подвергли Севастополь пятой бомбардировке. Положение осажденных ухудшилось.

В середине августа 1855 года дружина по понтонному мосту перешла на Южную сторону Севастополя. Ополченцы были прикомандированы к Якутскому пехотному полку 11-й пехотной дивизии генерала-майора П. Я. Павлова, возглавлявшего гарнизон 3-го бастиона Корабельной стороны. Бастион прикрывал доступ к Южной бухте и центру города. Против него находились английские позиции. Интервенты называли 3-й бастион "Большим реданом".
47-я Обоянская дружина воевала в центральной части города, но основная ее часть защищала батареи на левом фланге бастиона.
27 августа 1855 года участвовала в отражении последнего штурма бастиона, шотландскими гвардейцами. Враги  взошли на бруствер и тогда дружинники пошли в атаку с топорами почти вся колонна наступающих была уничтожена, но и из тысячного состава дружины, в строю осталась только треть.
Награды ополченцев: 750 ратников обоянской дружины получили серебряные медали «За защиту Севастополя», а весь личный состав — бронзовые медали «В память Крымской войны 1853–1856 годов».