Есть ли Я у животного?

Есть ли Я у самое себя животного? Нет и не может быть по причине того, что Я- это и есть его самое себе. Отличие тогда самое себя человека и животного в чем? Нет отличия там, где есть самое себе. То есть  уровень мышления и того и того есть одинаковое? Не так,  у самое себя человека есть и то и то, то есть, самое себе и Я? Верно. У животного есть только самое себе. Это и есть его Я? Верно.
Иметь Я - что иметь или каким быть? Иметь Я- это значит иметь развитое самое себе. Иметь только самое себе- это иметь недоразвитое самое себе мышление? Верно, но и чувствование тоже недоразвитое. Развитое и недоразвитое- разница? Развитое- это имеющее смысл, недоразвитое - не имеющее смысла какого? Быть тем, чем ты можешь быть на самом деле? Верно.
Получается самое себе животное может быть и человеком? Никак нет, потому что самое себе человек- это указатель на то, что он есть уникум в своем самое себе, а самое себе животное не может быть уникумом в самое себе? Может быть тоже, но в пределах своего самое себя.
 

Пример: зебра есть уникум среди зверей. Почему? Потому что самое себе зебры имеет возможности, что превосходят возможности других животных. И в чем они есть? Она способна мыслить самое себе круглые сутки. Не спит? Спит стоя и тоже мысля. И какой уровень ее самое себе? Не уровень, а сила мышления велика по сравнению с другими животными.
 

Что она может или что она делает такого, что не делают другие животные? Все то же, но избранность всего присутствует налицо. Пример: она может плакать по- настоящему, может смеяться, может рыдать, может быть доброй к другим животным? Не доброй, а ласковой. Может видеть Солнце и планеты, то есть, может мыслить их?  Верно.
 

 

Причина в чем , что она такая и только в животном мире? Самое себе человек тоже есть животное. Причина в том, что не все есть то, что есть, есть и то, что выше этого уровня .
 

Самое себе животное и самое себе зверь- в чем разница? Если в самое себе и то и то, то разницы нет никакой. С уважением.