Американская демократия без демократии

Савельев В.А. Капитолий США: прошлое и настоящее. М., 1989.

По ходу чтения снова возвращаюсь к старой мысли, что современные "демократии" - олигархические партократии. Раньше олигархи открыто правили, называя строй олигархическим. Сейчас олигархия прикрывается политическими партиями (относительно недавнее изобретение) и играми в "демократию". В демократию для олигархии (такой вот оксюморон).

Когда говорят, что судебная ветвь в США - отдельная независимая ветвь власти, то эти люди сильно преувеличивают. Суды, губернаторы, легислатуры уже сращиваются на уровне местной власти в штатах. Среди них могут быть разногласия, кто от какой кодлы выступает, какие куски пирога достанутся в следующий раз. Но все уже давным-давно прикормлены. По-моему, фильм "Крестный отец", хоть и в упрощенном виде, показывает систему власти, бизнеса и криминала в США. Там криминал собирает дань со всех бизнесменов, как это было у нас в 90-е, содержит полицию, политиков, судей, различных общественных деятелей и прочая, прочая, и фактически является серым кардиналом американского общества. Фактически все скандалы политических деятелей в Америке связаны с торговлей оружием и наркотиками. Криминал насквозь пронизывает Америку сверху до низу. И, как ни странно, все делается через латиносов (кто бы мог подумать!). У нас в России силовики потеснили криминал, поэтому порядка в стране стало больше, достаточно взглянуть на улицы, вокзалы, привокзальные площади... Как показывают карты и заметки в англоязычной Википедии, мафия в Америке ассоциируется с итальянцами, и роль итальянской мафии ослабла в последние десятилетия. Мафию потеснили другие "этносы" - русские, латиносы. И она в основном концентрируется по-прежнему на северо-востоке страны (на карте обозначено красным). Понятно, что бедных мигрантов из Латинской Америки все больше и больше, они одновременно с тем пополняют собою ряды местных банд, поэтому следует ожидать усиление роли и влияния латиноязычного криминала.

Изначально демократию в США никто не собирался создавать. Правящая элита хотела создать аристократическую республику, но со временем, была вынуждена пойти на некоторые уступки, приняв меры, чтобы не допустить чернь (т.е. демос) до власти. Американские политики боятся признать у себя демократию без демократии, а большинству вешают лапшу на уши за счет промывки мозгов, что от их голоса что-то зависит.

В.А. Савельев, цитируя во второй главе Бернса (Burns J. The Deadlock of Democracy. Englewood Cliffs, 1963. P. 20 - 21) пишет: цель американской конституции - "воспрепятствовать народу легко получать помощь от правительства". И далее он поясняет: "Иными словами, они видели в системе "сдержек и противовесов" механизм, позволяющий эксплуататорскому меньшинству предотвратить использование государственной машины или каких-то её частей большинством, т.е. народными массами, в своих целях".

По словам антифедералистов, конституция была "аристократическим документом", призванным "увеличивать состояния зажиточного меньшинства и подавлять плебс". Так что, наружу выходит старая истина: нет демократий, все это обман. Многие говорят, в США образовался слой правящей верхушки, оторванной от простого народа. И это, действительно, так. Лет двадцать назад в Москву приезжал сын американского сенатора или конгрессмена, и он с обидой говорил, почему все считают, что американцы обязательно должны слушать Мадонну. Он слушает джаз. А попса - для быдла. Простой пример подтвердил слова о том, что в Америке политическая элита (она зачастую и экономическая) - уже замкнутая группа, куда не хотят пускать чужаков; человеку с улицы в этот истеблишмент уже не попасть. Как и любой замкнутой элитарной группе, ей требуется выделять себя с помощью вещей, предметов обихода и т.д. Вот и музыка тоже служит способом выделить себя, обозначить свое место в иерархии. Прям как по книге Франса де Вааля "Наша внутренняя обезьяна" (рекомендую прочитать тем, кто еще не читал). Люди - иерархичные существа. Люди любят властвовать и иметь собственность. И в США правящие слои, группы населения, никогда не позволят малоимущему большинству влиять на политику. Как писал Владимир Маяковский:

одному — бублик, другому — дырка от бублика.
Это и есть демократическая республика.