Воля. Адекватное определение

Понятие «воля» (как и понятие «дух») – до сих пор не только как следует не определённое понятие, но и понятие вообще не определённое.
Попытки определения есть (их я приведу ниже), но они ничего не объясняют, а только представляют собой набор слов, которые в данном сочетании вызывают вопросы.
Итак - попытки определения понятия «воля» (из Википедии):

Попытка определения:
«Во;ля  — способность человека принимать решения на основе мыслительного процесса и направлять свои мысли и действия в соответствии с принятым решением. (Источник не указан)».
Комментарий:
После Фрейда и дальнейших открытий в области психоанализа данная дефиниция кажется, мягко говоря, свидетельствующей о том, что её автор не совсем сведущ в области, которую берётся исследовать. Разве редки случаи, когда человек принимает решения бессознательно (можно сказать – и интуитивно) и без участия каких-либо мыслительных процессов? И это не только психоанализ, но и эксперименты Генриха Корнхубера.

Попытка определения:
«Воля как активный процесс принятия решения противопоставляется пассивной неосмысленной реакции на окружающие раздражители».
Комментарий:
Кем противопоставляется? И почему одно противопоставляется другому – в системе (под названием человек), где осмысленное и неосмысленное функционируют в единстве? Разве герой, который совершает подвиг – активно размышляет над его совершением? Конечно, нет. Но вряд ли героя можно назвать тем, у кого отсутствует воля.

Попытка определения:
«Во;ля — это способность индивида сознательно и целенаправленно регулировать и контролировать своё поведение и деятельность, выражающаяся в умении мобилизовать психические и физические возможности для преодоления трудностей и препятствий, стоящих на пути к поставленной цели. (Источник не указан)».
Комментарий:
Помимо примера с героем можно привести пример творческого акта. Что автор в момент создания произведения (процесс, который на 99 процентов осуществляется по наитию) сознательно и целенаправленно регулирует? Но – Создание творческого продукта – разве не есть акт воли творца? Безусловно, так и есть.

Что касается преодоления трудностей и препятствий, то я могу решить данную тему разными способами – например, я могу себе сделать соответствующее внушение. Но у такого процесса есть свой термин – суггестия. И при чём здесь воля? Я могу ситуацию с преодолением трудностей перевести в игровой формат и вообразить «битву с препятствиями» наподобие сказочного героя. Но и в таком случае существует подходящее и точное понятие – креативность. Тогда воля здесь оказывается лишним термином. И зачем же нам притуплять Бритву Оккама, рекомендующую не приумножать сущностей без надобности?

И ещё одна дефиниция – из психологического справочника:
«Воля — сознательная регуляция субъектом своей деятельности и поведения, обеспечивающая преодоление трудностей при достижении цели…». (Краткий психологический словарь / Сост. Л. А. Карпенко; под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского . — М. : Политиздат, 1985. — С. 48. — 432 с.).
Также неубедительно. И похоже на предыдущие ни о чём не говорящие формулировки, хотя, возможно, и создано раньше.

И неудивительно. Потому что «воля» ускользает от всех попыток соотнести её с рациональностью. По-видимому, великий физиолог Иван Михайлович Сеченов это хорошо понимал и указал на то, что она, воля не есть какая-то особая психическая реальность.
В начале 20 века Курт Левин вообще предложил исключить понятие «воля» из психологии – в виду его неопределённости.

Таким образом, подступаясь к рассмотрению понятия «Воля», полагаю, что здесь удобнее начать с апофатического подхода – то есть, с осознания того, чем воля НЕ является.
Что ж, по пунктам:
1. Воля не является чертой характера.
2. Воля не является производным сознания, мышления и рационального целеполагания.
3. Более того – воля вне-сознательна. Можно сказать и так: основной источник воли – бессознательное.
Это уже больше похоже на правду, по крайней мере, на действительность, которую мы воспринимаем с очевидностью.

Хорошо.
Если воля не является тем, чем она не является, то чем же она является?
Опять, по пунктам:
1. Воля есть проявление Психической Энергии.
В данном случае Психическую Энергию (термин введён в обиход Фрейдом) мыслим так, как её позиционировали Фрейд и Юнг – как силу стремлений и ВЛЕЧЕНИЙ.

Отсюда – выходим на, более-менее, релевантное определение:

ВОЛЯ ЕСТЬ СОСТАВЛЯЮЩАЯ ПСИХИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ, КАК СОЗНАТЕЛЬНОЙ, ТАК И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЙ, КОТОРАЯ ПРОЯВЛЯЕТСЯ КАК ВЛЕЧЕНИЕ К ЧЕМУ-ЛИБО.

Да и фонетическая опора «ВЛ», консонантно звучащая в обоих словах – «воля» - «влечение», является красивым дополнением к смыслу.

Опубликовано: 11.04.25 (Пт), 15 ч 23 мин. по Московскому времени