Охота на ведьм

(глазами советского технаря)

Информационный канал (Первый канал)  11.04.2025г. представил вниманию зрителей  дискуссию на тему: свобода слова, цензура, охота на ведьм.
В передаче прозвучало много «умных слов».  Например:
А. Кузичев: «Страна единого мнения мне не нравится . . . .  есть мировая практика запретов книг, но мне кажется она неправильной.  . . . .Трудно определиться: Кто – СВОИ, а кто – ЧУЖИЕ. . . .  Мне не нравятся «люди с лупой», рассматривающие  поступающую информацию».
Виталий Лейбин, журналист:
«Настоящий воин борется не из ненависти к чужим, а из любви к своим . . . .  Нужна ДИСКУССИЯ»! 
Игорь Караулов, поэт, публицист:
«Меня настораживают люди, читающие книги с целью обличить.  Охота на ведьм – вреднее; люди теряют ориентиры».
Вадим Левенталь, литературный редактор, писатель:
«Меня очень печалят какие-то запреты и ограничения   Запреты и ограничения  в искусстве крайне неэффективны».
А.Кузичев закончил выступление словами:
«У нас огромная страна. Мы все – разные и сложные, очень непохожие друг на друга . . . . часто несогласные друг с другом, но . . . все мы её (Родину) любим».

Среди этой мешанины хороших слов мне хочется выделить ДВА ВАЖНЕЙШИХ понятия:
Кого считать «СВОИМ»?
И какую Родину  «мы» любим?
Вообще-то, на эту тему можно написать диссертацию, но я не буду утомлять возможного читателя и ограничусь несколькими мыслями (впрочем, старыми, как мир) о понятии «СВОЙ-ЧУЖОЙ».
Сначала обращусь к Герцену.
«А страшное было воспитание! При Петре I дрессировка началась немецкая, то есть наиболее противуположная славянскому характеру. . . . . . На троне были немцы, около трона - немцы, полководцами - немцы, министрами иностранных дел - немцы, булочниками - немцы, аптекарями - немцы, везде немцы до противности. Немки занимали почти исключительно места императриц и повивальных бабок».
На вопрос:  во что вылилась «немецкая дрессировка»? -  ответил Достоевский:
«Андрей Антонович фон Лембке принадлежал к тому фаворизованному (природой) племени, которого в России числится по календарю несколько сот тысяч и которое, может, и само не знает, что составляет в ней всею своею массой один строго организованный союз. И, уж разумеется, союз не предумышленный и не выдуманный, а существующий в целом племени сам по себе, без слов и без договору, как нечто нравственно обязательное, и состоящий во взаимной поддержке всех членов этого племени одного другим всегда, везде и при каких бы то ни было обстоятельствах».
Эту мысль саркастически подхватил Салтыков-Щедрин:
«О, если бы все русские обладали такими русскими душами, какие обыкновенно бывают у немцев!». 
Короче, назрели вопросы:
Кого упомянутые «петровские» немцы и их потомки считали и считают «СВОИМИ»?
И КАКУЮ Родину они любили и любят?
У меня, разумеется,  свой ответ есть, но хочется, чтобы этим вопросом задались возможные читатели.
Только наивный может утверждать, что все  «петровские немцы» считали Россию своей Родиной.  (Да, многие обрусели, но . . .  у многих осталось отношение прежнее.  Герцен: «. . .  .русские немцы самые худшие. . . . .. Русский немец . . .  смотрит с отвращением . . .  на народ. . . . .  чувствуют свое бесконечное превосходства над ним, . . .  глубоко презирают все русское, уверены, что с нашим братом ничего без палки не сделаешь». Это глубоко въевшееся чувство у многих «русских немцев» ОСТАЛОСЬ.)
Ладно, идём дальше.
Обратимся  к другой не менее сплочённой и «фаворизованной» (по мнению Достоевского) нации.
В.Путин  (во время передачи Библиотеки Шнеерсона Еврейскому Музею в 2013-м году, цитата): « . . . . мы можем передать эти книги еврейской общине, которые были национализированы первым советским правительством, которое на 80-85 процентов состояло из евреев».   
З.Прилепин (о составе жюри при выборе победителя в литературной премии «Большая книга» в 2020-м году; цитата) : «В жюри премии примерно 50 евреев, и это все, что надо было написать».
Т.Герцль («Еврейское государство»): «Мы – особый народ, но быть таким заставляют нас обстоятельства; мы составляем государство в государстве».
В. Жаботинский («Сионизм и Палестина»): «Будем учиться у Англии, которая, несомненно, очень опытна в искусстве захвата земли. Когда ей понравится чужая область, Англия прежде всего наводняет ее своими людьми: техниками, торговцами, агрономами, учителями и даже колонистами. Англия прежде всего старается мало-помалу приобрести влияние среди местного населения. Это, так сказать, ее «палестинофильство». А затем – Англия выжидает, пока созреет момент, когда при помощи искусного дипломатического хода или политического акта можно будет и окончательно захватить область в свои руки. Это, так сказать, ее «политический сионизм». Одно другому не мешает, одно только подготавливает и помогает другому».

Опять возникают ТЕ  ЖЕ вопросы:
Какое Государство сионисты  считают Родиной?
Кого они считают «своими»?
И общий вопрос:  Как ПОЛЬЗУЮТСЯ своим  положением «фаворизованные  группы»?
В связи с этим  я обращу внимание на слова  участника телепередачи Виталия Лейбина, журналиста:
«Нужна ДИСКУССИЯ»! 
Как это верно сказано , но  . . . всегда ли она имеет место?
Возьмём конкретный пример:
В 2020 году  «Стихотворением года 2020» по версии премии "Поэзия"  стал стишок  Марии Малиновской «Бело-красно-белый флаг».    Награда – 300 тысяч российских рублей.
В нём есть такие строки:

«. . . так когда же я стала для тебя ****ой
тупой
конченой сукой
если ты меня не ****
если ты всю жизнь
боялся что меня-таки выебут. . .
. . . .
заебали москали
лучше всех всё знают
учат жить».

Естественно, возникает вопрос: СЧИТАТЬ ЛИ этот стишок – достойным выдвижения   на премирование и самого   премирования?
А ведь кто-то эту поэтессу выдвигал, награждал.
Может быть,  её русофобию просто НЕ ЗАМЕЧАТЬ? Как предложил участник телепередачи Вадим Левенталь, литературный редактор, писатель:
«Меня очень печалят какие-то запреты и ограничения   Запреты и ограничения  в искусстве крайне неэффективны».
Оставим?
Ладно.
А как же ещё один «совет» другого участника телепередачи - Виталия Лейбина, журналиста:
«Нужна ДИСКУССИЯ»! 
А была ЛИ  дискуссия при выдвижении этого стишка на соискание ПЕРВОЙ (!) премии и награждении  300-ми тысячами Российских рублей?
И какая дискуссия -  КУЛУАРНАЯ или  общественная?
Э, брат, тут, как начнёшь копаться в «закавыках» - не разгребёшь!
Или другой стишок, занявший ВТОРОЕ место в этом же конкурсе 2020-го года - Галины Рымбу  «МОЯ ВАГИНА» со словами:
«Я думаю, а что, может, и правда вагина погубит это государство,
прогонит незаконного президента,
отправит в отставку правительство,
отменит армию, . . . .
фсб как структуру самой гнусной власти и подавления,
разберётся с полицией,
. . . .
сделает невозможным тухлый русский национализм».

Отмечу – этот русофобский стишок занял ВТОРОЕ место.
А дискуссия? Была ЛИ?  И какая? – Опять КУЛУАРНАЯ?
КТО выдвигал?
Вспоминаются слова З.Прилепина  (о составе жюри при выборе победителя в литературной премии «Большая книга» в 2020-м году; цитата) :
«В жюри премии примерно 50 евреев, и это все, что надо было написать».

Мне  кто-то скажет:  это и есть «охота на ведьм» и  призыв к цензуре.
Так что же делать?
Оставить как есть?
Не замечать?
«Интеллигентно» промолчать?
Идите, такие советчики, в задницу!

Возьмём яркий пример «интеллигентного молчания» по поводу, например,  русофобии
Д.Быкова  (ныне иноагента), который   в  «Дилетантских  чтениях »  (21.12.2018г. в Санкт-Петербурге)  говорит:
«К сожалению, сегодня в России единственный настоящий патриот это тот, кто находится в  абсолютно ортогональном противоречии с сегодняшним Российским патриотизмом. Сегодня быть патриотом – значит быть русофобом».
Или его стишок «Послание к евреям» (1991г.) – чисто шовинистический.
О его русофобии я написал в своей заметке «Д.Быков. Накипело».
Блин!
И по этому поводу «общественность» должна молчать,  памятуя о негативном отношении к «охоте на ведьм»?
Чёрта с два!
Россияне должны кричать о таких русофобах и избавляться от них.
И таких «ведьм»», как Д.Быков – много: Л.Улицкая (я тоже написал о ней заметку «Людмила Улицкая. Сонечка и другие»»), М.Галкин, А.Макаревич . . .
И многие сбежали в Израиль.
Так какую страну они считают своей Родиной?
То-то.
Но прежде, чем сбежать, они долго «заседают» во многочисленных  творческих жюри,  комитетах, союзах, поучают россиян со сцены  и  подбирают «команду» по своим – выгодным им принципам. Тот же Д.Быков  был  и в Союзе Писателей СССР и в Союзе Писателей новой России.
Потому и появляются и поощряются (премируются) русофобские произведения типа указанных «Бело-красно-белый флаг» и  «МОЯ ВАГИНА».

Опять повторю старую, как мир, истину:
Цензура, против которой рьяно и постоянно  выступают «защитники свободы слова» - ДАВНО СУЩЕСТВУЕТ, но . . .  «СВОЯ»,  нужная  некоей «фаворизированной» части.  (об этом я уже писал в заметке «Страшная месть», «Да – Государственной цензуре»).
Беда, однако, не только в ущемлении прав  НЕ «фаворизованной»  части общественности, но и в  ОСКУДЕНИИ  литературы.
Ибо «на свет»  всё чаще и чаще  появляются «творческие» посредственности  типа И.Бродского, Пастернака, Кедрова-Челищева, И.Волгина, Воденникова.
Русскоязычная литература – привыкает к серости.
Салтыков-Щедрин:
« . . . . я сначала было подавился, а потом подумал-подумал и проглотил».

Чтобы не быть субъективным и однобоким, обращусь ещё к  одной «фаворизированной части общества»  - российскому дворянству, о котором хлестко написал Салтыков-Щедрин:
«Слава богу, "не мужик" -- и будет с нас. Одной этой заслуги было вполне достаточно, чтобы признать человека способным и достойным. . . . Вспомните наши старые "связи" -- . . . мы . . .  были совершенно серьезно убеждены, что иначе и прожить нельзя. Была целая самостоятельная наука "о поддерживании связей", наука. . . . которая . . . заключается в устранении всякого повода для сравнения с "мужиком".   
А также о  «российском бизнесе»; Салтыков-Щедрин:
«. . . , предстал вопрос: что же, наконец, такое этот патриотизм, которым всякий так охотно заслоняет себя,. . .. . .   весь мало-мальски смышленый люд заволновался. Всякий спешил как-нибудь поближе приютиться около пирога, чтоб нечто урвать, утаить, ушить, укроить, усчитать и вообще, по силе возможности, накласть в загорбок любезному отечеству.. . . . Бессознательно, но тем не менее беспощадно, отечество продавалось всюду и за всякую цену. Продавалось и за грош, и за более крупный куш; продавалось и за карточным столом, и за пьяными тостами подписных обедов».

Кого российское дворянство считало «СВОИМ»? Уж, точно – не мужика.
И о каком патриотизме думало?

Вывод: любая «фаворизированная» часть Россиян (по национальному ЛИ, по религиозному ЛИ, корпоративному ЛИ, по сословному ЛИ   признаку) – ОПАСНА и для Государства  и для  Общества.
(Тут надобно кое-что ОПЯТЬ разъяснить: разумеется, не все евреи – русофобы, а напротив, - пророссийски настроенные ребята. Многих из них я уважаю, например, А.Вассермана. Тоже писал об этом.)
Но выявлять  «НЕ СВОИХ», «ВЕДЬМ» -  в публичных дискуссиях – НЕОБХОДИМО!
На этом я, пожалуй,  остановлюсь. Ибо тема – обширнейшая, а возможному читателю надо (пока) переварить хотя бы это.
А  -  А.Кузичеву  надо занять патриотическую пророссийскую позицию, а не поддакивать «и нашим и вашим».
P.S.
А вот недавние слова не принявшего СВО и  сбежавшего в Израиль Урганта: «Выяснилось, что это часть меня [Израиль]. Я ничего не могу с этим сделать. И даже — и это самое главное — ничего не хочу с этим делать. Мне всегда была очень интересна история Израиля. Всегда хотел разобраться, что там происходит. Как может быть, что такая маленькая, окруженная со всех сторон «друзьями» страна является такой счастливой. И такой дружной. В Израиле живет огромное количество моих друзей, знакомых. Моих зрителей…».
И эта  звезда Российского телевидения много лет «выкачивала бабло» из России!
Можно ЛИ считать его «СВОИМ» - Россиянином?
Ни в жисть!
А вы говорите «охота на ведьм».
P.P.S.
Тут ещё важно кое-что  понять (или, хотя бы, заметить).
Многие из не принявших  СВО «ведьм»  и убежавших на Запад (чаще - в Израиль)  долгое время были  чуть ли  не светочами  для российской общественности.
Д.Быков – член Союза Писателей СССР (и в новое время – Союза Писателей России) читал лекции, написал кучу литературных поделок.  М.Галкин «веселил» народ со сцены. А.Макаревич пел песни, вёл кулинарные передачи (эх, деньги-деньги). Л.Улицкая – создала  проект «Хорошие книги», в рамках которого она сама выбирала книги российских издательств и отправляла их в российские библиотеки; в  2013 году вела на телеканале «Культура» программу «Актуальное кино с Людмилой Улицкой». И.Ургант – известнейший (слава Богу – в прошлом) телеведущий.  К.Серебренников – «гений» театральных постановок. И т.д.
Кто-то (наверняка) возразит:   Они были лучшими.
Разумеется, я не согласен.
У меня есть другое на этот счёт  мнение, подсказанное  мне  теоретиком сионизма Т.Герцлем (см. выше) и    Достоевским:   
Эти люди  создали  «союз не предумышленный и не выдуманный, а существующий в целом племени сам по себе, без слов и без договору, как нечто нравственно обязательное, и состоящий во взаимной поддержке всех членов этого племени одного другим всегда, везде и при каких бы то ни было обстоятельствах».
И этот крепчайший союз заполняет интеллектуальные сферы жизни (см.  выше цитату Жаботинского) и  никаких  инакомыслящих  не допускал и сейчас пытается не допускать  в эти сферы. Поэтому и не видно в современном Искусстве НИ ОДНОГО шедевра, посвящённого УЖАСАМ «лихих 90-х»,  закулисным  сделкам во Власти,  попранию прав Граждан СССР и России, вымиранию Россиян   и  грабежу Россиян «гусинскими-березовскими-ходорковскими-невзлиными . . .».
По той же  причине Россияне  не видели (и часто сейчас не видят) ДРУГИХ  ведущих, артистов, режиссёров, исполнителей, юмористов . . . .
Между прочим,   «творчество»  указанных «мэтров»  зачастую – серое и  пошлое. (Хотя, признаю, что есть и хорошие, но ничуть  не лучше, нежели  у  русских Чехова, Толстых, Пушкина, Салтыкова-Щедрина, Мамина-Сибиряка . . , которые куда-то «пропали»).
А принималось это «творчество» «избранных ведьм»  Россиянами по указанной Салтыковым-Щедриным причине:
« . . . . я сначала было подавился, а потом подумал-подумал и проглотил».
ДРУГИХ –  этот «союз» НЕ ДОПУСКАЛ (и сейчас пытается не допускать). А пропускали и награждали такую ХРЕНЬ, как «Моя вагина»,  «Бело-красный-белый флаг» - т.е. ТО, что РАЗРУШАЕТ Россию.
Ещё раз задаюсь вопросом:  НАДО ЛИ вести «охоту на ведьм»?
Ответ для меня прост – если мне дорогА Россия , то я ОБЯЗАН вести эту «охоту».