Шива-самхита о реальности

Ишвара (корень слова Ишвара происходит от Ish, что означает «способный» и «владелец, правитель, начальник». Вторая часть слова Ишвара — это «vara», что означает, в зависимости от контекста, «лучший, превосходный, красивый», «выбор, желание, благословение, благо, подарок» и «жених, любовник, тот, кто ищет девушку в браке». Составное слово «Ishvara» буквально означает «владелец лучшего, прекрасного», «правитель выбора, благословение, благо» или «ведущий любящего»

сказал:

– Есть лишь одно реальное знание реальности без начала и конца, и никакой
другой реальности нет. Наблюдаемое разнообразие происходит из-за того, что реальное знание реальности воспринимается через фильтр органов чувств – органов восприятия. Вот, для преданных тому, кто есть – Изначальное Ничто и Никто, провозглашаю Йогу – науку Ишвары – Источника бытия, дающую всем воплощенным существам возможность достижения освобождения с помощью собственной практики.
Она для тех, кто не отвлекается на поиски согласия в противоречиях спорщиков.
Для тех, кто сквозь призраки наименований четко видит цель.

Одни прославляют правду, другие – аскетизм и чистоту. Одни прославляют терпимость, другие – невозмутимость и искренность. Одни прославляют даяния, а другие – поклонение предкам. Одни прославляют деяния, а другие – отреченность.
Кто-то прославляет следование обрядам домохозяина, а кто-то считает лучшим огненное жертвоприношение.
Есть такие, кто мантра-йогу восхваляют и путешествия по святым местам.
Таким образом, средства для освобождения очень разнообразны. Так действуют те, кто уверены в своем знании того, что следует делать, а что не следует делать.
Они уверены в освобождении, но в конечном итоге обретают лишь разочарование и
отчаяние. Они следуют разным направлениям учений, совершая поступки и проступки.
Они под властью иллюзии странствуют по Вселенной в цикле рождений и смертей.
Одни, лучшие среди мудрых, стремятся воспринимать реальность такой, как она есть.
Они говорят, что воспринимающих сущностей бесконечно много, они вечны и вездесущи.
Другие убеждены, что ничего нет, кроме того, что можно ощутить напрямую,
Что нет ни Сварги, ни святости, ни ума, ни сознания.

Существуют различные философские школы:

Те, кто видит мир как поток сознания, принимая Шунья — Пустоту как высшее знание
Те, кто признает два основных принципа Таттвы: Пракрити и Пуруша
Каждый из этих путей имеет право на существование, но истинное освобождение достигается лишь через постижение единой реальности без начала и конца.
Есть такие, кто отрицает Запредельную Реальность и существование Изначального Бога. Они следуют своим убеждениям вопреки здравому смыслу.

Другие же, основываясь на весомых аргументах, убеждены, что Ишвара, Исток бытия, является тем самым Изначальным Богом. Они учат о различии между Высшим Источником и воплощёнными существами.

Существуют и другие мудрецы, проповедующие различные идеи. Однако в священных писаниях они названы «вводящими людей в заблуждение».

Невозможно объяснить учения тех, кто склонен к спорам. Все они заблудились и отошли от пути к освобождению.

Изучив все священные тексты и тщательно их обдумав, понимаешь, что Йога Шастра — это высшее священное писание. Когда ты поймёшь это, будешь прикладывать усилия для постижения и освоения этого. Другие учения нефункциональны и непрактичны.

Эту Йога Шастру я передаю тебе. Храни её бережно и передавай в трёх мирах только Великим Сущностям — Махатмам.