Лука, Притча о великом пиршестве

Весьма удивительна 14 глава от Луки. Притчи идут один за одним, причем совсем не случайным образом. Притча об исцелении на седьмой день, как и об свадебном пире, тесно завязаны на темах творения земли и отношенивх между Богом и YHVH-сатаной (см. пред.притчи от Луки). Притча же о великом пиршестве, развивает тему тех отношений далее.

То, что речь будет идет о незаурядном событии с неординарными акторами, говорит упоминание в самом начале о царстве Бога.

15 When one of those who reclined at table with him heard these things,
he said to him, “Blessed is everyone who will eat bread in the kingdom of God!”

Итак, основными персонажами описанной притчи являются Бог и YHVH:

16 But he said to him, “A man once gave a great banquet and invited many.

Речь о событии, которое должно произойти по окончании времен, когда Бог должен будет завершить начатое им действо творения земли.

17 And at the time for the banquet he sent his servant to say to those who had been invited, ‘Come, for everything is now ready.’

Время назначенное Богом настало, пора "подводить итоги": Бог возвращается на седьмой день. Но, YHVH, который выполнял "установки" Бога,

18 But they all alike began to make excuses.

отказался подчиниться Богу: гости во множественном числе, так как суть YHVH есть множественное число, «4».

The first said to him, ‘I have bought a field, and I must go out and see it. Please have me excused.’

Количество гостей оказывается равным «3», та как слуга(«четвертый»), который бегает за гостями, выражает изначальное подчинение YHVH самому Богу.
Что значит "I have bought a field"? Это то самое Тигр-Ефратское междуречье, которое "получил" YHVH в свое управление после разрушения Вавилонской башни.
Откуда и началась эпоха доминирования народа YHVH-евреев.

19 And another said, ‘I have bought five yoke of oxen, and I go to examine them. Please have me excused.’

19 строка рассказывает нам уже о Торе Моисея("five yoke")-"идеологической основе" его/их превосходства, как инструмент "угнетания/порабощения" человечества.

20 And another said, ‘I have married a wife, and therefore I cannot come.’

И наконец третий гость, который женился. О чем/ком это? Речь идет о той самой Бог-жен, которая сначала "родила" первозданную землю(Эдем/сад Эдема) для Бог-муж.
Тема, которая послужила основой сюжета для "Вавилонской блудницы"/см.статью "Вавилонская блудница"/.

Then the master of the house became angry and said to his servant,
‘Go out quickly to the streets and lanes of the city,
and bring in the poor and crippled and blind and lame.’
22 And the servant said, ‘Sir, what you commanded has been done, and still there is room.’
23 And the master said to the servant, ‘Go out to the highways and hedges and compel people to come in, that my house may be filled.

Очень важный момент: Бог отвергает и YHVH и избранный YHVH для себя народ-евреев, в пользу "ущербных" людей истинного Бога.

24 For I tell you, none of those men who were invited shall taste my banquet.’”

Отныне, избранными людьми для Бога снова становится его народ, который жил на его первородной земле в Эдеме/саду Эдема расположенных в Кура-Араксинском междуречье:
"униженные и оскорбленные" сыновья Ноя- Хам и Яфет: Армяне- первые христиане в мире.