Эрих Фромм Человек для себя. Как найти себя

В книге «Человек для себя» Эрих Фромм размышляет о том, что значит быть человеком. Фромм не пишет сухим языком учебника — он говорит с нами о самом важном: о свободе, любви и о том, как не потерять себя в водовороте жизни. Чувствуется, как философ любит людей: каждым словом он словно обволакивает и окутывает тебя, и после прочтения остается ощущение, будто поговорил с добрым и мудрым другом.

Книги Фромма не читаются быстро: нужно время «переварить» новую информацию, настолько она глубока и неоднозначна. У меня получается читать по одной главе в два-три дня, и потом возвращаться к уже прочитанным, наиболее «зацепившим» фразам, например, как эта: «Любовь к моей собственной личности неразрывно связана с любовью к любой другой личности».

Два пути: созидать или разрушать

Фромм показывает, что все мы стоим перед выбором: жить продуктивно или непродуктивно.

Продуктивная жизнь — это творчество, любовь, ответственность. Это когда ты не просто плывёшь по течению, а сам создаешь свою судьбу. «Продуктивность — это способность человека использовать свои силы и реализовать врожденный потенциал».

Непродуктивная жизнь — это разрушение, слепое следование за толпой, самолюбование. Это путь, на котором человек теряет себя. «Способность человека продуктивно использовать свои силы — это его потенция, неспособность — импотенция. Силой разума человек может проникать в глубь феноменов и постигать их суть.

Силой своей любви человек может проникать в глубь феноменов и постигать их… Когда потенция отсутствует, связь человека с миром извращается и делается желанием доминировать, проявлять власть над другими, как если бы они были вещами…

Доминирование порождается импотенцией и, в свою очередь, усиливает ее, потому что если индивид может принудить кого-то другого служить ему, его собственная потребность в продуктивности все более парализуется».

Писатель предлагает типологию характеров: продуктивной и непродуктивной ориентации. Почитав описания характеров, каждый без труда узнает свою направленность. Вот как представлена накопительская ориентация: «... она заставляет людей не доверять тому, что они могут получить что-то новое из внешнего мира… Такие люди окружают себя как бы защитной стеной, и их главная цель - приносить как можно больше в свою крепость и как можно меньше из нее отдавать. Их скупость касается как денег и материальных ценностей, так и чувств и мыслей.

Для них любовь — в первую очередь — обладание; они не дарят любви, а стараются получить ее, обладая «любимым». Человек с накопительской ориентацией часто проявляет своего рода преданность людям и даже воспоминаниям.

Сентиментальность заставляет его в прошлом золотой век; он цепляется за него и упивается воспоминаниями об исчезнувших чувствах и переживаниях. Такие люди все знают, но бесплодны и не способны к продуктивному мышлению».

Любовь — труд души

Фромм не верит в любовь-сказку, где «жили они долго и счастливо». Для него любовь — это работа, но работа радостная. «Это деятельность, а не страсть, овладевающая человеком, и не «аффект», которым человек поражен».
Забота — не просто слова, а реальные поступки.

Ответственность — не долг, а желание быть рядом. Это способность и готовность дать ответ, откликнуться на потребности другого.

Уважение — не поклонение, а признание: «Ты — другой, и это прекрасно».
Такая любовь не даётся легко, но только она делает нас по-настоящему счастливыми.

«Основа собственной жизни человека, его счастье, рост, свобода коренятся в его способности любить, т.е. в заботе, уважении, ответственности и знании. Если человек способен любить продуктивно, он любит и себя тоже; если он может любить только других, он не способен к любви вообще».

Главное — не забывать, кто ты

Фромм напоминает: мир будет давить на тебя, навязывать свои правила. Но если ты хочешь прожить свою (а не чужую) жизнь, нужно оставаться верным себе.

«Основная задача в жизни человека — произвести себя на свет, стать тем, кем он потенциально является. Самым важным продуктом его усилий является его собственная личность».
Эта книга — не просто теория. Это призыв — перестать быть марионеткой и начать жить осознанно. И, возможно, именно в этом — секрет настоящей свободы.