Суть разума

Отрывок из статьи "Суть Вселенной"

Размышления о судьбе цивилизации

... Вот теперь мы и подошли вплотную к разговору о Творце. Любопытно, что не только философы постоянно приходили к этой теме, то отвергая Бога, то однозначно принимая его. Большинство ученых, считая, что развитие науки неизбежно конфликтует с признанием Абсолютной идеи, все же допускали наличие какого-то неизвестного науке Божественного начала. Даже великий А. Эйнштейн говорил о Боге очень уклончиво, давая понять, что эта тема для него далеко не однозначна.

И все это возникает от необъяснимости природы нашего разума. Как он возник – ведь не сам же собой появился у каких-то далеких наших предков-приматов? Почему он зависим от воспитания, культуры и даже просто – от физического состояния? Ведь реальные «маугли», воспитанные вне человеческого общения, уже никогда не могли стать нормальными людьми. А это значит, что разум не является какой-то врождённой, генетически предопределённой способностью человека, несмотря на то, что подобные взгляды, основывающиеся на примитивном материализме, всё ещё очень распространены. Разум для современного человека представляет собой некую способность приходить к пониманию и правильным выводам относительно абстрактных объектов и общих закономерностей в окружающем мире, а разумность для нашего времени и для наших реалий – способность ориентироваться в сложившихся жизненных обстоятельствах.
Но правильно ли мы понимаем природу разума? Не есть ли разум – свойство самоощущения отдельных популяций высших организмов, объединенных на основе «стадного» инстинкта? Мы что-нибудь понимаем о высокой степени организации муравьиных сообществ или пчелиных мегаполисов? Мы как-то можем объяснить, почему устройства мозга и нервной системы дельфинов гораздо совершеннее человеческих? Более того, сам факт, что язык дельфинов совершеннее и изощреннее человеческого, до сих пор является сложнейшей загадкой для ученых.
Мы иногда горделиво считаем свой разум венцом природы. Но не понимаем, что у разума – свои ограниченные возможности и сферы жизни. Не понимаем, что даже поддержание численности населения на планете (как и все виды фауны и флоры в их ареалах) корректируется природой посредством болезней или войн.
Мы ничего не знаем о причинах гибели древних цивилизаций, в которых уровень развития был, по крайней мере, не ниже нашего. Откуда были известны периодичность движения небесных тел и многие астрономические понятия древним народам майя?

Сегодня уже никто не сомневается, что до нашей существовали и другие цивилизации, следы которых бесспорны и тщательно изучены. Не важно от чего и как они погибли, но ясно одно, что разум не смог их охранить от беды. А это значит, что разум – это не индульгенция на комфорт (за счет дарованного природного разнообразия ресурсов), а скромный подарок Космоса, таящий в себе слабую надежду на осознание человечеством своего вселенского предназначения. Мы пока еще очень слабо ощущаем, что времени на перестройку своего сознания у нас катастрофически мало. Любой апокалипсис (из бесконечного ряда тех, которыми нас пугают кинематографисты) сметет наш разум с лица Земли, как мусор с крылечка. И где окажутся все наши научно-технические победы? Даже масоны, мечтающие уберечь от всех невзгод  свой «золотой миллиард» человечества, тоже улетят – туда же.

Человеческий разум – подобен космическому. И религия права, утверждая, что Бог создал человека «по своему подобию». Существующая в огромном Космическом мире вечная  матрица Жизни (во всех ее бесчисленных ипостасях) приводит любую саморазвивающуюся систему сложных организмов к разуму, имеющему свойства природной ограниченности (то есть замкнутому  на ту среду, в которой он создан). И чтобы из этой среды выйти, нужны нучно-прорывные знания для изменения самих себя. Чтобы пуститься в путешествие по космосу в поисках нового местожительства, необходимы летательные аппараты совершенно иного типа (с ядерными реакторами на борту) и, соответственно, с космонавтами, имеющими совершенно другие, по сравнению с нашими, организмы (невосприимчивые, в первую очередь, к радиации). Не будем лукавить, что такими «людьми будущего», способными к космическому переселению, могут стать только биороботы. И главная задача человечества – это создать их такими, чтобы они были запрограммированы на перенос в новые условия другой землеподобной планеты генетические коды и биоматериал для воссоздания там хотя бы некоторых избранных землян.

Мы сегодня точно знаем, что за почти 60 лет постоянные поиски систематизированных радиосигналов, дающих основание подозревать их осмысленными, не дали совершенно никакого результата. Космос трагически молчит.

В 1976 году российский физик, основоположник исследований внеземных цивилизаций И. Шкловский заметил, что это молчание Космоса означает наше одиночество во Вселенной. Он пришел к, казалось бы, странному выводу: мол, по всем признанным показаниям строгой науки жизнь и разум, подобные земным должны были бы зародиться на множестве планет у других звезд с подобными земными условиями. А тот факт, что они себя никак не проявляют, означает одно – достигнув определенной стадии развития, разум погибает, прежде, чем послать сигнал в Космос. Вывод, по мнению уважаемого ученого, печален: разум является чем-то вроде сверхспециализированного гипертрофированного приспособления. Как он выразился – вроде клыков саблезубого тигра, сначала помогающих в борьбе за выживание, но причиняющих только вред при изменении внешних условий. «Став на точку зрения, что разум – это только одно из бесчисленных изобретений эволюционного процесса, да к тому же, не исключено, приводящее вид, награжденный им, к эволюционному тупику, - как-то заявил И. Шкловский, - мы, во-первых, лучше поймем место человека во Вселенной, и во-вторых, объясним, почему не наблюдаются космические чудеса».

Опыт нашей планеты, увы, этот пессимизм не опровергает. Нет, не внешние катаклизмы, которые неизбежно уничтожат цивилизацию, угрожают нынешним жителям нашей планеты. Эпидемии тоже не должны нас пугать, хотя бы потому, что они существуют только для регуляции человеческой популяции.
Вспомним: Александрийская библиотека была разгромлена в 4 веке христианскими фанатиками, а в 8 веке дело завершили фанатики мусульманские. Афинская академия была закрыта в 6 веке – упадок греческой науки и философии начался без всяких видимых внешних причин. И только через полторы тысячи лет европейская астрономия достигла уровня древнегреческой.

Не похожий ли сценарий мировых политических событий мы наблюдаем в последнее время? Одна шестая часть населения нашей планеты, возомнив себя хозяевами жизни, безапелляционно транжирит на себя все земные ресурсы, не обращая внимания на жизнь другой – остальной части. Положение усугубляется тем, что как раз та, одна шестая часть, заметно испытывает демографические проблемы, а остальная, напротив, стремительно растет. Нарастает протест так называемых антиглобалистов. Крепнет противостояние «сытому миру» со стороны обиженных народов (преимущественно мусульманского вероисповедания). Общество потребления обречено. Началом заката цивилизации станет остановка развития науки.
 
Скорее всего, именно И. Шкловский правильно понял природную сущность разума. Причем, разума, не только земного, но и всякого другого, появлявшегося в разных уголках Вселенной. Он, как и любой живой организм, имеет все свойства, присущие природному созданию: зависимость от среды проживания и эволюционность развития, которая подразумевает многократную смену поколений носителей разума. То есть, родившийся в живой природе разум вначале бурно развивается, а затем старится (это когда все его общественные системы вдруг странным образом оказываются разбалансированными и нежизнеспособными) и, естественно, умирает. Безо всяких внешних показаний к этому. То ли в результате ядерных войн, то ли после поглощения высокоразвитых народов – воинствующими фанатизмом, оружие которого террор. Но умирает, чтобы возродиться в новом качестве и с новыми амбициями. И живет, прорывается к высшим знаниям, любит, ненавидит, верит, надеется и созидает только для того, чтобы, созрев, умереть и дать дорогу новой поросли следующей цивилизации.


Но как же мы можем судить о том, чего не понимаем? В этом и заключается парадокс нашего знания о Высшем разуме.

С одной стороны – мы считаем, что близки к разгадке тайн Вселенной. Ну, как же! Еще в начале 70-х годов прошлого века Е. Вигнер в своей работе «Этюды о симметрии» впервые обратил внимание на «непостижимую эффективность математики в естественных науках», которую он, назвав загадочной, обосновал многочисленными научными примерами. И действительно, эта эффективность и до него и после проявлялась в поразительных случаях, когда разработанная многие десятилетия назад абстрактная математическая теория вдруг вписывалась в аппарат реальных обнаруженных гораздо позже физических явлений. Что дало право некоторым ученым-физикам сделать смелое предположение, что, мол, наша Вселенная достаточно проста для нас, и наш мыслительный аппарат соразмерен нашей Вселенной по самой природе вещей.
 
С другой стороны – а что нам дает с практической точки зрения наш мыслительный аппарат? Мы почему не делаем никаких шагов по предназначенной для подлинного разума программе перехода в то качество, которое приблизит нас к вечному совершенству? Наш земной разум, возникший по лекалу Высшего, почему не внемлет тем идеям Великого Христианства, которые были нам ниспосланы древними мудрецами-провидцами? Мы, как те неразумные дети, которые едва научились читать, пока только смотрим картинки Мудрой Книги, не в состоянии понять ее вобщем-то и не очень зашифрованного текста.

…Помните: «Вначале было слово…»? А что такое слово – как не информация? И пока мы в этой информации не поймем подлинного ее смысла, у нас не будет будущего.